El budismo se originó en la India en el siglo VI a.C. y posteriormente se dividió en las escuelas Mahayana e Hinayana. El nombre formal de Budismo Theravada (el budismo se extendió a la parte superior del sur)
Las escrituras Pali son budismo. Del siglo III al VI d.C., el budismo se introdujo en Myanmar desde la India o Sri Lanka, y luego en Xishuangbanna desde Myanmar.
Cuando el budismo se introdujo en China, se le llamó la "Secta de las Ciento Ocho", pero no fue aceptada por el pueblo Dai. La escuela que se introdujo más tarde se llamó "Escuela Tou Sun" y fue aceptada por las masas.
Conviértete en una escuela popular. Debido a que la pasividad, la paciencia, la reconciliación, la reencarnación y el karma propugnados por el budismo son propicios para mantener el gobierno de los señores feudales Dai, ha sido elogiado, apoyado y promovido por los gobernantes, y se ha convertido en el religión de los pueblos Dai y Blang.
Las ideas y enseñanzas básicas del Budismo Theravada son las Cuatro Asociaciones y los Cinco Significados, las Doce Causas y Condiciones, los Tres Sellos del Dharma, la Reencarnación y el Destino. Su nombre clásico es Tripitaka:
El primero es "Jingzang", que significa "Su Dian es mayor que Daga" en idioma Dai.
El segundo es "Tibetan Dharma", que; significa "Wei Nai "Biya Daga";
3. "En el Tíbet", lengua Dai "Apitan Mabi Daga". También hay muchas escrituras tibetanas. El budismo extendido hacia el sur exige que los monjes y creyentes respeten estrictamente los Diez Mandamientos:
No matar, no robar, no ser lascivo, no mentir (no guardar rencor), no beber No comas alcohol, no comas después del mediodía, no escuches cantos ni bailes, no uses flores, no te rocíes perfume, no te sientes alto, no atesores oro y plata.
Los edificios budistas en Xishuangbanna son principalmente templos budistas, salas Uposatha (Tang Jie) y pagodas, especialmente templos y pagodas budistas.
Las aldeas habitadas por los grupos étnicos Bundai y Bulang, muchas de las cuales son famosas en el país y en el extranjero, se han convertido en un paisaje importante en Xishuangbanna.
Muchas actividades y festivales budistas se han extendido hacia el sur, principalmente de la siguiente manera:
1. El Festival del Lavado de Buda en junio del calendario del pueblo Dai es el Año Nuevo Dai, y los extranjeros lo llaman el Festival de las Salpicaduras de Agua.
2. "Mwasa" (15 de septiembre en el calendario Dai) y "Wawasa" (65438 de febrero en el calendario Dai),
Es decir, "día de cierre" y "día de apertura". " Los tres meses completos son un período de ayuno neto.
3, es decir, dar. Es una actividad de donación de creyentes a monjes. Hay muchos festivales, al menos 7 veces al año.
4. "Milligan", el día tabú, es en febrero del calendario Dai.
5. "Bupa" significa predicar a los monjes.
6. "Ji Pawa" significa ofrecer sacrificios a Foshan.
7. "Songsangka", el día 15 del quinto mes del calendario Dai, es un día de reunión para los monjes.
8. "Bo Dong" significa erigir un asta de bandera.
9. "Jiguangluo" significa quemar leña blanca para felicitar a Pazhao.
Todo hombre de las etnias Dai y Blang debe convertirse en monje en un templo durante un tiempo antes de casarse. .
Los derechos y obligaciones del matrimonio, de lo contrario, serás menospreciado. Existen diversos grados de ordenación y algunos permanecen ordenados de por vida.
El Origen del Budismo Tibetano
El budismo se originó en la antigua India (India) Se dice que fue fundado en el siglo VI a.C. por Siddhartha Gautama, el hijo mayor del rey Suddhodana. , en Kapi, norte de la India. Luowei (ahora Nepal) tiene una historia de más de 2.500 años. Cuenta la leyenda que Siddhartha nació en el 565 a. C. y murió en el 485 d. C. Vivió unos 80 años, aproximadamente al mismo tiempo que Confucio en mi país. Como era Sakyamuni, sus discípulos más tarde lo llamaron Sakyamuni, que significa el santo de Sakyamuni.
El budismo nació bajo las condiciones históricas de esclavitud y agitación social extrema en la antigua India. En aquella época, la productividad social de la India se había desarrollado hasta el punto de que se utilizaban ampliamente las herramientas de hierro, se habían mejorado los niveles de producción agrícola, también se habían desarrollado la artesanía y el comercio, y habían surgido una serie de pequeños pueblos y ciudades (Kapirowe era un estado pequeño en el tiempo), que a menudo se invadieron entre sí. Políticamente, los arios entraron en la cuenca del río Indo desde Asia Central, conquistaron a los pueblos indígenas y establecieron un sistema de castas bárbaro. El sistema de castas divide a las personas en cuatro clases: los monjes (llamados brahmanes), que dominan la cultura y la educación del sacrificio, son la clase social más alta, y los esclavos (llamados Sudras) son la clase social más baja. Los Shudras no arios sufrieron una opresión nacional y de clase extremadamente cruel, y fueron expulsados arbitrariamente e incluso asesinados por Brahma.
Después de la introducción del budismo en el Tíbet, la religión Bon lo prohibió. El budismo luchó contra Bon durante mucho tiempo y finalmente lo derrotó. Al mismo tiempo, también integraron algunas doctrinas, dioses y rituales Bon para formar sus propias características locales fuertes. Este tipo de budismo tibetano con características locales fue posteriormente conocido comúnmente como "lamaísmo" por los forasteros.