El conocimiento histórico constituye la cultura histórica, y la cultura histórica forma el espíritu histórico. Por lo tanto, tanto el espíritu histórico chino del Sr. Qian Mu como el espíritu cultural chino del Sr. Xu Zhuoyun tienen puntos de vista diferentes, pero creo que el espíritu está unificado; es decir, ambos se refieren al espíritu moral.
El Sr. Qian Mu dijo al comienzo del libro "El espíritu histórico de China" que el espíritu de la historia es buscar el cambio, buscar objetivos a largo plazo y aplicar el pasado al presente, el espíritu moral. y se elaboran otros aspectos. En la cambiante historia, siento la inmutable búsqueda moral del pueblo chino. En sus cinco mil años de historia, las dinastías han cambiado continuamente, de la unificación a la división y luego a la unificación. Pero es precisamente porque el país es un país moral y cultural que está orientado a las personas, tiene una buena reputación externa y cultiva la virtud internamente. El pueblo chino, sus familias, el país y el mundo son todos iguales. Cultivar la armonía y la paz es el ideal de vida de todo chino. Lo que les importa a los chinos es el encanto y la influencia de la personalidad de una persona. Hay que vivir en los corazones de los demás y preocuparse por el espíritu eterno y su influencia. Ésta no es sólo la herencia del confucianismo, sino también la esencia del espíritu taoísta, es decir, el budismo y el cristianismo importados. Bajo la guía de este espíritu, el hombre y Dios son uno, están orientados a las personas y a la moralidad.
Debido a que la cultura china está orientada a las personas, mientras existan personas, el Tao no caerá al suelo, por lo que incluso si la civilización material es destruida, puede reconstruirse. El Tao puede ocultarse o revelarse. Mientras exista el Tao, la historia y la cultura chinas podrán seguir reviviéndose y reviviéndose. Por lo tanto, el rejuvenecimiento de China reside en la tradición cultural, en el individuo, en la confianza interna del individuo en sí mismo y en la determinación del individuo de ser una buena persona, lo que significa cultivar el propio carácter moral, gobernar el país y llevar la paz al mundo. mundo.
El "Espíritu cultural chino" del Sr. Xu Zhuoyun cubre los veinticuatro términos solares, historias sobre fantasmas y dioses, creencias nacionales chinas, creencias religiosas, diferentes modelos de relaciones interpersonales y el impacto del reino transmitido. en novelas sobre personas, ilustra que los chinos buscan el equilibrio en las múltiples interacciones del orden cósmico, la coexistencia de los cinco elementos y la oposición del yin y el yang. La perspectiva mundial de China y su visión de la vida están estrechamente relacionadas. En la cultura china, la relación entre las personas, el tiempo y el espacio es una de tres. El hombre es parte de la naturaleza, no puede abandonar la naturaleza ni puede enajenarse de ella. Por lo tanto, el sueño de gran armonía del pueblo chino no se logra mediante la lucha constante, sino mediante la constante superación personal, la observación, el sentimiento, la elaboración y la absorción de la naturaleza y, en última instancia, el logro de la autoconciencia interior, el autocultivo, la armonía familiar y la realización. la conexión entre los individuos y la sociedad.
De modo que el espíritu del pueblo chino, desde adentro hacia afuera, primero persigue la mejora de su propia moralidad y luego afecta el entorno, la sociedad y el país. El llamado autocultivo, gobernar el país y traer la paz al mundo.
Ahora el país ha defendido repetidamente las tradiciones familiares y una mayor confianza cultural, todo lo cual está remodelando el espíritu moral heredado por el pueblo chino durante miles de años. Mientras la cultura continúe y el espíritu dure, el país prosperará durante mucho tiempo.
Extracto:
“Los sabios no hablan de carreras, las carreras dependen de las oportunidades. No todos tienen la oportunidad de lograr una gran carrera y no todos pueden escribir libros y convertirse en profesionales. Gran erudito. Por lo tanto, en el concepto chino, la virtud es lo primero, el mérito y las palabras son lo segundo”.
“El conocimiento es sólo una herramienta en la vida, y el poder también es una herramienta en la vida. . Sólo el comportamiento humano, el carácter y el espíritu moral son la vida real. Los seres humanos son iguales y yo soy humano."
——"El espíritu histórico de China"
"Incluso si los chinos son agresivos, a menudo tienen que contenerse a tiempo debido a esta cautela. Aunque carecen de impulso y motivación, se benefician de la mentalidad de auto-autocontrol. vigilancia Con cierta tranquilidad e indiferencia, pueden mantener cierta sobriedad y racionalidad cuando el mundo está en estado de pánico."
"En lugar de admirar la soberanía divina de Dios, es mejor confiar en la propia esfuerzos y perseguir la eternidad en un sistema grande. El equilibrio es un objetivo a perseguir. Sin embargo, el equilibrio no puede permanecer, y todos los estados son sólo una provocación en el proceso."
"En términos del concepto de. En el tiempo, Occidente se centra en el presente, mientras que los chinos eligen el pasado. La continuación del presente y el futuro no tiene principio ni fin. En la filosofía china, el reino después de la muerte es la continuación de la vida antes de la muerte.
”
?——“Espíritu cultural chino”