Desde la ruta de la antigua Ruta de los Caballos del Té, no es difícil descubrir que Qamdo es un centro importante de la Ruta de los Caballos del Té. No sólo es el único lugar para pasar por la carretera Yunnan-Tíbet y la carretera Sichuan-Tíbet, sino también la intersección de estas dos carreteras. De hecho, la antigua ruta de los caballos del té no se desarrolló ni utilizó después del auge del comercio chino-tibetano de caballos de té en las dinastías Tang y Song. Ya antes de las dinastías Tang y Song, este camino de Autodefensa al Tíbet, pasando por Linzhi y Qamdo, con Qamdo como centro, ya existía y prosperaba, convirtiéndose en un canal muy importante para conectar y comunicar las antiguas culturas de Sichuan. , Yunnan y Tíbet. No sólo es un canal importante para la migración de ancestros antiguos entre Uizang, Sichuan y Yunnan, sino también un canal importante para la difusión y el intercambio de civilizaciones antiguas en Sichuan, Yunnan y Tíbet. Desde la perspectiva de la arqueología y las reliquias culturales, ya hace 4 ó 5 mil años, existían asentamientos humanos antiguos de gran escala y duraderos, como el sitio de Karuo en Qamdo. Esto muestra que al menos a finales del Neolítico, la antigua cultura representada por la cultura Karuo en el área de Qamdo ya era bastante próspera. La razón por la cual Qamdo pudo producir una cultura antigua tan desarrollada a una edad tan temprana es porque Qamdo está ubicado en un canal importante para el intercambio y la expansión de civilizaciones antiguas en Sichuan, Yunnan y Tíbet. De la cultura Karuo, no sólo podemos ver los factores y características de las culturas primitivas en el oeste de Sichuan y el noroeste de Yunnan, sino también algunas influencias de culturas primitivas como Majiayao en el curso superior del río Amarillo. Al mismo tiempo, también podemos descubrir nuestras propias características, lo que demuestra que la cultura Karuo tiene fuertes características culturales compuestas. No es una cultura primitiva aislada, pero tiene amplios contactos e intercambios con culturas primitivas de las zonas circundantes. Esta característica de la cultura Karuo simplemente muestra que el área de Qamdo en ese momento no era solo un canal para intercambios y contactos entre Uizang y las culturas primitivas del oeste de Sichuan y Yunnan, sino también un importante centro para la difusión y reunión de diversos factores culturales primitivos. .
Además, se ha descubierto un gran número de tumbas con sarcófagos, comúnmente conocidas como "entierros con sarcófagos", en las prefecturas autónomas de Ganzi y Aba de la meseta occidental de Sichuan y las montañas Hengduan en el noroeste de Yunnan. Estos sarcófagos están densamente distribuidos en los tramos superiores del río Minjiang, la cuenca del río Yalong y la cuenca del río Jinsha. Aunque existen algunas diferencias locales entre los entierros en sarcófagos en el oeste de Sichuan y Yunnan, sus principales características y rasgos culturales son generalmente consistentes, y su era duró desde las dinastías Shang y Zhou hasta la dinastía Han del Este. Vale la pena señalar que se han encontrado entierros en sarcófagos no sólo en Mangkang, Gongjue y Qamdo en la región de Qamdo, sino también en Dupu, Linzhi, Zilong, Cona, Naidong en Shannan e incluso en Renbu y Sakya en la región de Katse. Los estudiosos han descubierto claramente que los entierros en sarcófagos en el Tíbet están estrechamente relacionados con los del oeste de Sichuan y Yunnan. En particular, los entierros en sarcófagos en Qamdo y Linzhi pertenecen básicamente al mismo sistema cultural que los entierros en sarcófagos en el oeste de Sichuan y Yunnan. Desde la perspectiva de la distribución, el problema es más ilustrativo. El oeste de Sichuan y Yunnan son las áreas donde los entierros de sarcófagos son más populares, concentrados y descubiertos. En la actualidad, la mayoría de los entierros en sarcófagos descubiertos en el Tíbet se concentran a lo largo de los canales principales que conducen al Tíbet desde el oeste de Sichuan y la meseta central de Yunnan. Sabemos que este es el paso principal desde el oeste de Sichuan y Yunnan a Uizang, cruzando el río Jinsha, el río Lancang y el río Nu, y pasando por Qamdo-Ningchi-Shannan-Shigatse. También es la ruta importante más conveniente y fácil de llegar. llevar. . En general, el camino elegido por los antiguos discurría principalmente a lo largo del río. Gran parte de esta ruta es simplemente un canal natural formado por el río. La antigua Ruta del Té y los Caballos (es decir, a lo largo de la autopista Yunnan-Tíbet y la autopista Sichuan-Tíbet) discurre a lo largo de este pasaje. Por lo tanto, los entierros en sarcófagos pueden demostrar que la Ruta del Té y los Caballos, con Qamdo como centro, ha sido durante mucho tiempo un canal importante para que los residentes originales del Tíbet, Sichuan y Yunnan se comunicaran entre sí. La historia de la apertura de este canal se remonta al Neolítico tardío o antes, al menos hace unos cuatro o cinco mil años.
En segundo lugar, el antiguo camino del Té y los Caballos es el más alto y más difícil de recorrer en la historia de la humanidad.
La Meseta Qinghai-Tíbet es la meseta más alta y más grande del mundo y es conocida como el “Techo del Mundo” o “El Techo del Mundo”. Por tanto, no hay problema en decir que la Antigua Ruta de los Caballos del Té es la carretera más civilizada del mundo. Dado que es la carretera más alta del mundo y atraviesa casi toda la meseta Qinghai-Tíbet, su dificultad de paso es insuperable entre las carreteras de las civilizaciones antiguas del mundo. Se dice que el Antiguo Camino de los Caballos del Té es el camino de civilización antigua más difícil del mundo, lo que se refleja principalmente en los siguientes aspectos: Primero, las montañas Hengduan en el borde oriental de la meseta Qinghai-Tíbet, donde se encuentra el Antiguo Camino del Caballo del Té. La carretera que lo atraviesa es la zona de cañón de montaña más compleja y única del mundo, por lo que su paso accidentado y difícil también es raro en el mundo. A lo largo de la antigua ruta de los caballos del té, hay picos y nubes, ríos vacíos, montañas altas y ríos rápidos. Como dijo el Sr. Ren Naiqiang en "Esquema de la historia y geografía de Kangzang": "La meseta de Kangzang se encuentra en el centro de Asia, como una piedra en el suelo, rodeada de nada.
A excepción de la cuenca del río Indo en el oeste y la cuenca del río Amarillo en el noreste, los otros seis lados son empinados y empinados. Especialmente en el cruce con la cuenca de Sichuan y la meseta de Yunnan-Guizhou, a excepción de Junban, hay acantilados y senderos de aves turbulentos por todas partes. Aquí es difícil utilizar varios medios de transporte nuevos. "Según las estadísticas, se necesitan alrededor de 4.700 millas para llegar a Lhasa a través de la carretera del té Sichuan-Tíbet. A lo largo del camino, hay 56 estaciones, 51 cruces, 15 cruces de teleféricos, 10 cruces ferroviarios, 78 cruces de montaña, 11 montañas con una altitud de más de 9.000 pies y 27 montañas con una altitud de 5.000 pies. Se necesitan tres o cuatro meses para llegar a las montañas. La dinastía Qing describió vívidamente la empinada y accidentada Ruta del Té y los Caballos en la "Guía de viajes tibetana": "Esquiar en". el hielo, adorando las colinas, es como una luz plateada. Al mirar hacia abajo, quedé conmocionado, horrorizado y casi muriendo... He sido sincero en mi vida y nunca he sufrido. "El último examen en el horno" de Zhang registra que cuando iba de Jianlu a Lhasa, cada vez que leía en mayo, "caminar era tan difícil que no tenía precedentes en su vida". "El viaje al Tíbet" de Du Changding registra la ceremonia del té Yunnan-Tíbet y dice: "Los doce caminos secos son la avenida Zhongdian, que termina en un pie y conecta doce pisos. Cuando dos ciclistas se encuentran, primero evitarán la cresta de la montaña antes de cruzar la carretera. El cielo está alto, las nubes están despejadas, se pueden ver las montañas a lo lejos y los profundos barrancos son interminables… El único peligro es que nunca has vivido antes. "Se puede ver la dificultad de pasar la ceremonia del té. En segundo lugar, hace mucho frío a lo largo del Camino Antiguo del Caballo del Té, con poco oxígeno y cambios climáticos impredecibles. El "miasma" y la "gente quiere morir" registrados por la dinastía Qing son En realidad, el mal de altura causado por una hipoxia severa, los antiguos pensaron erróneamente que era "miasma", porque no sabían exactamente. El clima a lo largo de la ruta Tea-Horse es el llamado "cuatro estaciones en un día", donde se puede. experimentan fuertes nevadas, granizo, sol abrasador y fuertes vientos al mismo tiempo, y la temperatura cambia mucho a lo largo del año. El cambio climático es cada vez más drástico. Los proverbios populares dicen: "En el segundo y tercer día del mes lunar, fuertes nevadas sellan las montañas; el cuarto, quinto y sexto día, las lágrimas corren por la cara; el séptimo y octavo día del mes lunar, tómatelo con calma el décimo día del mes lunar, aprende a gatear como un; perro." "La dificultad del viaje se puede imaginar. Durante miles de años, el té ha sido transportado a varias partes de las zonas tibetanas con grandes esfuerzos. Hay un dicho entre los tibetanos que dice que cuanto más alto sube la montaña el té, más precioso se vuelve. que refleja vívidamente la La historia del té está registrada en "Historia de la dinastía Ming: Shi Huo Zhi": "Desde Diaomen, Li, Ya hasta Duogan y Wuzang, hay más de 5.000 millas de campos de té. "Un camino de meseta tan largo y peligroso hace que el Camino Antiguo del Té y el Caballo sea el camino más difícil del mundo.
En tercer lugar, el Camino Antiguo del Té y el Caballo es un símbolo y vínculo de las relaciones étnicas han-tibetanas y unidad nacional.
China es un país multiétnico, por lo que la historia de China es también una historia de integración gradual de múltiples grupos étnicos. La Ruta del Té y los Caballos es testigo de la integración gradual de los han, los tibetanos e incluso. Otros grupos étnicos en el suroeste de China Sabemos que la civilización Han se caracteriza por la agricultura y el confucianismo; la civilización tibetana se caracteriza por las zonas de meseta y el budismo tibetano. dos diferentes en la historia. ¿Están estrechamente relacionados en el proceso de desarrollo? El pueblo tibetano es una nación que ha desempeñado un papel importante en el escenario de la historia china. Aunque hay muchas razones por las que los tibetanos se han convertido en miembros de la comunidad multicultural de China. familia étnica, es seguro que este es el vínculo entre Han y Tíbet. La antigua Ruta del Té y los Caballos jugó un papel muy importante en ella. En otras palabras, la complementariedad económica y la interdependencia entre Han y Tíbet son razones importantes para que se conviertan en miembros. Por lo tanto, la importancia de la antigua Ruta del Té y el Caballo no se limita obviamente a la historia. De hecho, no es sólo un canal importante para el intercambio y la integración de las civilizaciones china y tibetana. , pero también el vínculo principal para la comunicación e intimidad emocional y psicológica entre los dos pueblos, como se menciona en la epopeya heroica tibetana "Gesar" Los bienes de la dinastía Han fueron enviados a Bo (área tibetana), pero no producimos. estas cosas aquí? No, esto es sólo para conectar los corazones de los pueblos tibetano y chino. "Esta es la comprensión más completa y directa del pueblo tibetano sobre la naturaleza de la Ruta del Té y el Caballo y el comercio del Té y el Caballo. Por lo tanto, la Ruta del Té y el Caballo es un símbolo y vínculo de las relaciones étnicas sino-tibetanas y de la unidad nacional, tanto históricamente y en la realidad.
En cuarto lugar, la antigua carretera Tea-Horse es el mejor y más colorido corredor cultural étnico del oeste de China.
Las áreas occidental de Sichuan-Yunnan y el este del Tíbet. La antigua carretera Tea-Horse por la que pasa son las típicas montañas Hengduan de mi país, y también es una zona típica de pliegue terrestre formada por la compresión de la placa del sur de Asia y la placa de Asia oriental, los seis ríos principales, el río Minjiang y el Dadu. El río, el río Yalong, el río Jinsha, el río Lancang y el río Nujiang pasan por aquí de norte a sur y de oeste a este. Debido al aislamiento de las alturas, se forma la forma de relieve de montaña y cañón más singular del mundo. montañas y valles profundos y la incomodidad de la comunicación externa, la cultura nacional de esta región muestra dos características sobresalientes: Primero, la diversidad cultural es extremadamente prominente.
Cualquiera que viaje por Tea Horse Road puede sentir profundamente un fenómeno, es decir, a medida que el automóvil avanza, el estilo arquitectónico, la vestimenta, las costumbres y hábitos, el lenguaje hablado e incluso los símbolos religiosos frente y detrás de la casa siempre lucen como Son. Siempre cambiante como las linternas, dejándote abrumado. Hay un vívido resumen de este fenómeno en un proverbio local, que se llama "diferentes pronunciaciones por cinco millas y diferentes costumbres por diez millas". Esta característica multicultural hace de la Antigua Ruta de los Caballos del Té un corredor cultural nacional encantador y colorido. En segundo lugar, ha acumulado y preservado una rica cultura nacional en su forma original. Los valles fluviales por los que pasa la antigua Ruta del Té y los Caballos son en su mayoría pasos para la migración de antiguos grupos étnicos, y muchos ancestros antiguos dejaron huellas aquí. Muchos factores culturales antiguos originales todavía se acumulan y conservan en la cultura, el idioma, la religión y las costumbres locales. También hay muchos misterios históricos y pistas para resolver estos misterios históricos. Durante miles de años, los intercambios culturales y la comunicación se han llevado a cabo de manera silenciosa y continua no sólo entre el pueblo Han y el Tíbet, sino también entre el Tíbet y otras minorías étnicas en el suroeste de China, e incluso entre varios grupos étnicos dentro del Tíbet. Hay conflictos y colisiones entre culturas nacionales, así como interacciones positivas, integración y asimilación. De hecho, es esta antigua Ruta del Té y los Caballos la que se extiende por miles de kilómetros y pasa por muchos grupos étnicos (o grupos étnicos), idiomas y áreas culturales diferentes en la meseta Qinghai-Tíbet. Es como un lazo que los conecta orgánicamente, permitiéndoles mantener sus propias características mientras se comunican entre sí y se desarrollan juntos. Por lo tanto, la Antigua Ruta del Té y los Caballos no es sólo un corredor para el encuentro de culturas nacionales, sino también un área extremadamente atractiva para los intercambios e interacciones culturales entre varias nacionalidades y para conservar sus propias características inherentes. Como dijo el Sr. Fei Xiaotong, esta área "contiene muchas reliquias históricas que aún están vivas y deberían ser un valioso jardín para las ciencias históricas y lingüísticas".