Qué enseñar en las clases de chino - Reflexiones sobre "El secreto de señalar el texto" del profesor Wang SongzhouHoy leí accidentalmente el maravilloso discurso de Wang Songzhou "El secreto de señalar el texto", que reveló "Lo que se debe enseñar en chino" "Velo misterioso". Entonces, ¿cuál es el secreto del texto? Desde la perspectiva de la expresión, el misterio del texto es la característica del texto de que "cada uno tiene algo en su corazón pero nada en su escritura". Generalmente tenemos esta experiencia al leer: ¡Ay! ¿No es esto exactamente lo que quiero decir? ¿Por qué escribió exactamente lo que yo pensaba? Sin embargo, no pude escribirlo. Porque este secreto está más allá de mi conocimiento y comprensión. Desde la perspectiva de la recepción, el secreto del texto es la expresión y presencia de palabras que son al mismo tiempo familiares y desconocidas para el lector. Las expresiones escritas completamente familiares no son ningún secreto, como tampoco lo son las expresiones escritas completamente desconocidas. Entre lo familiar y lo desconocido, descubres la existencia de un secreto. Desde una perspectiva comparada, el secreto de un texto son sus características y personalidad únicas, "ésta" en lugar de "ésta" del texto. Tomando "La Gran Muralla" como ejemplo, el maestro Wang Songzhou interpretó el secreto del texto desde los siguientes tres aspectos: primero, descubrir el secreto del texto; segundo, establecer el valor central del idioma chino y ver si este secreto; Tiene características chinas. La palabra "chino" en "Características chinas" puede considerarse como un verbo, es decir, "expresar con palabras", es decir, hablar y escribir. Si observa el chino desde la perspectiva de los verbos, podrá captar con precisión las "características del chino". Ahora que entendemos las características del idioma chino, volvamos a los 10 caracteres de la Gran Muralla. El primero es el misterio de la "estructura", con características chinas obvias; el segundo es el misterio de la "composición", con características chinas obvias; el tercero es el misterio del "lenguaje", con características chinas obvias; del "tono" tiene características chinas obvias; el quinto es el misterio del "orden", que tiene características chinas obvias; el sexto es el misterio de la "sintaxis", que tiene características chinas obvias; El séptimo punto es el misterio de la Gran Muralla, que implica la comprensión de la longitud de la Gran Muralla. Es un misterio de contenido y significado, y las características del lenguaje no son obvias; el octavo punto es el secreto del "milagro". ", que implica la interpretación de la connotación de "milagro", y las características chinas no son obvias. El noveno elemento es el misterio del "tótem", que implica la interpretación cultural y espiritual del significado simbólico de la Gran Muralla. y las características chinas no son obvias; el décimo elemento es el misterio del "tema", que implica la interpretación moderna de "nostalgia", y las características chinas no son obvias. A través del análisis y juicio anterior, primero podemos eliminar los últimos cuatro secretos. En segundo lugar, ver si el secreto tiene la personalidad del texto. La llamada "personalidad del texto" se refiere a si este sentido de misterio es una característica única del texto entre textos similares, es decir, el "éste" del texto. Esta característica de personalización puede ser explícita o implícita, pero una vez interpretada, a menudo se identifica como la característica principal del texto. Echemos un vistazo a los seis consejos restantes. Todos tienen características lingüísticas obvias, pero ¿cuáles son exclusivas de este texto y cuáles son las características de textos similares? El primero es el misterio de la "estructura". En general, escribe primero la historia y luego las asociaciones. Hasta donde yo sé, hay muchos artículos que escriben historias primero y luego escriben asociaciones, como "Bird's Paradise" de Ba Jin. Muchos de ellos escriben historias primero y luego escriben asociaciones, como "El color verde brilla intensamente en nuestros ojos". ." A los ojos, parece que cada hoja verde tiembla con nueva vida. "Pero esto es sólo un método de escritura parcial y de oraciones, no un método de escritura completo y global. Entonces, en general, la adopción del modelo estructural de "escribir primero la historia, luego escribir las asociaciones" es de hecho la personalidad única de la Gran Muralla. El segundo es el misterio de la "organización", que es extremadamente riguroso y ordenado, algo extremadamente raro en prosa. Pero este tipo de composición se ve a menudo en la poesía antigua, especialmente en las Siete Maravillas. Por ejemplo, en "Liangzhou Ci" de Wang Zhihuan, "El río Amarillo está muy por encima de las nubes blancas" proviene de "Una ciudad aislada en la montaña Wanren", ¿cuál es la tercera oración? Reemplace "¿Por qué la flauta Qiang debería culpar al sauce?" y use una oración negativa para cambiar la imagen de la flauta. A esto se le llama giro. Lo más difícil de escribir es esta frase, turno. Si no gira bien, caerá en picado, caerá en picado. Una buena transformación significa que "las montañas y los ríos no tienen fin, pero también hay una aldea", lo que significa convertirse en un nuevo reino. La combinación final, "La brisa primaveral no puede pasar por Yumenguan" es otro ejemplo de "Beber en el lago después de la lluvia clara" de Su Dongpo, "El agua brilla y el sol brilla", de "La montaña está lluviosa en; el cielo", hereda; me daré la vuelta en un momento. No puedo escribir sobre paisajes de lagos y montañas. ¿Qué debo escribir? "Quiero comparar el Lago del Oeste con el Lago del Oeste" y convertirlo en un nuevo reino. "El maquillaje ligero siempre es adecuado", a esto se le llama combinación. Este tipo de composición es común en la poesía antigua, pero poco común en la prosa moderna. Por tanto, la "composición" es también una personalidad única característica de la Gran Muralla. Mirando más atrás, el tercero es el misterio del "lenguaje", simple y preciso. Obviamente, este estilo de lenguaje no es exclusivo de la Gran Muralla.

Muchos textos que hemos leído tienen esta tendencia estilística, como "Los pies de la enredadera" de Ye Lao y "El ganso blanco" de Feng Zikai, todos ellos pertenecientes a este estilo lingüístico. Por tanto, esto no se puede contar. El cuarto elemento es el secreto de la "sintonía", que es digna y sobria. Hemos visto muchos textos con este tono, como "Recuerdos de hace dieciséis años" y "Mi tío Lu Xun". Entonces este artículo no se puede contar. Además, la "secuencia" del Artículo 5 y la "Sintaxis" del Artículo 6 se ven a menudo en otros textos, por lo que no pueden contarse. Así pues, en cuanto a "si el texto tiene una personalidad única", sólo quedan uno o dos secretos. En tercer lugar, veamos si este secreto tiene una función dominante. ¿A qué te refieres con comando? Es a partir de este misterio que podemos captar la connotación del texto en su conjunto, esbozar los puntos principales y afectar a todo el cuerpo. Echemos un vistazo a los dos segundos densos restantes, hablemos primero de "estructura". En general, escribe primero la historia y luego las asociaciones. Por tanto, a partir de este secreto, podrás captar todo el contenido del texto completo. Evidentemente, tiene una función de mando. Además, interpretar el texto completo según la idea de "conectar el pasado con el futuro" es factible, eficaz y sencillo, por lo que también tiene un papel orientador. Parece que el estándar de clasificación de "si tiene una función de comando" no es suficiente para que podamos determinar finalmente qué secreto tiene el valor central del chino. Cuarto, ver si este secreto tiene valor migratorio. ¿Qué es la migración? Úselo para permitir que los niños aprendan, imiten, infieran y usen el secreto en nuevos contextos y situaciones. Primero veamos la "estructura" y dejemos que los estudiantes imiten el método estructural de "escribir historias primero, luego escribir asociaciones" para concebir y escribir artículos, ¿de acuerdo? Debería ser posible, especialmente para las personas mayores. La tercera sección de los "Estándares del plan de estudios chino" establece el siguiente objetivo para los ejercicios: "Desarrollar el hábito de observar las cosas que te rodean, enriquecer conscientemente tus conocimientos, apreciar tus propios sentimientos únicos y acumular materiales de ejercicio". Se considerará que este artículo tiene El valor de la migración. Mirando nuevamente la "composición", no es imposible que los estudiantes escriban una rutina que "conecte el pasado con el futuro" en el artículo, pero es difícil. Puede que sea posible para los mejores estudiantes, pero los requisitos son altos para todos los estudiantes. Por tanto, esto no se puede contar. En este punto, hemos descubierto claramente que el estructural "escribir primero la historia y luego la asociación" es el valor central del texto de "La Gran Muralla". A menudo decimos que "se puede aprender una lección" y que debemos captar los puntos clave y "es mejor romperse un dedo que romperse uno". Sin embargo, en la enseñanza diaria, a menudo diseñamos basándonos en la experiencia. Ahora que existe un mecanismo de selección y selección relativamente científico, es posible que estas experiencias realmente avancen hacia la vía de la metodología del currículo chino. En tercer lugar, diseñar en torno a los valores fundamentales del pueblo chino. Ahora podemos diseñar con audacia y confianza la enseñanza de la Gran Muralla en torno a este “valor fundamental chino”. Dividimos las ideas didácticas de "La Gran Muralla" en tres secciones principales: la primera sección es "Lectura de imágenes". La enseñanza sobre "conocimiento y experiencia" y "escribir primero el conocimiento y la experiencia" gira principalmente en torno a dos preguntas: ¿Qué viste al principio? "Qué viste" se refiere al "conocimiento" del autor; ¿cómo se sintió el autor cuando vio una Gran Muralla así? "Qué tipo de sentimiento" apunta al significado cultural detrás de lo que ves y oyes. La segunda es ¿qué palabras y oraciones revelan este sentimiento? Este es un viaje de ida y vuelta completo desde el contenido ideológico hasta el lenguaje, prestando atención al lenguaje, puliéndolo y descubriendo el lenguaje. La primera sección se centra en resolver el problema de "ver y escuchar". La segunda sección es "Recordando la Historia". La enseñanza se lleva a cabo en torno al "Lenovo" de "Escribiendo Lenovo en el futuro". Nos centramos principalmente en tres preguntas: 1. ¿Qué opinas? ¿Qué sentimientos surgieron? "Lo que me viene a la mente" se refiere a la "asociación" del autor. 2. ¿Qué palabras y oraciones expresan este sentimiento? Nunca olvides volver al idioma mismo. En tercer lugar, cuando escribas sobre la Gran Muralla, escribe simplemente sobre lo que ves, ¿vale? ¿Por qué? ¿Cuáles son los beneficios asociativos para los escritores? Aquí, es muy importante guiar a los estudiantes a descubrir la lógica cognitiva y la lógica emocional entre "ver" y "asociar". De lo contrario, el conocimiento pertenece al conocimiento, la asociación pertenece a la asociación y no funcionará si el agua del pozo no interfiere con el agua del río. La tercera sección es "expresar el alma del protagonista". ¿Cuál es la relación entre la experiencia de la Gran Muralla y Lenovo? Una gran cantidad de piedras y ladrillos están escritos en el frente y materiales de construcción en la parte posterior. La forma en que los trabajadores transportaron estos materiales a las montañas tiene una estrecha relación lógica. Esta es la forma de escribir del autor. ¿Existe alguna otra forma de escribirlo que cree otras asociaciones? Leyendo atentamente, descubrimos que sí. Por ejemplo, hay muchas palabras como esta en el artículo: "vigilancia", "estacionamiento de tropas", "fortaleza", "disparo" y "batalla". ¿Qué opinas de estas palabras? ¿Piensas en los trabajadores que construyeron la Gran Muralla en la antigüedad? No.