Youxuan
Existe un estado que no se puede describir con palabras ni captar con precisión con los ojos. Sin embargo, debido a esto, una persona puede sentir un hermoso estado en lo profundo de su corazón, que es "misterioso". Es una de las conciencias estéticas que fluye profundamente en los corazones del pueblo japonés. Presta atención al regusto y considera la consistencia exquisita como su belleza. Esta estética también está relacionada con la formación del haiku japonés, que puede abarcar todo el mundo aunque limite al mínimo el tipo y número de palabras. En otras palabras, la belleza misteriosa es un tipo de belleza que presta atención al regusto, que sólo puede establecerse cuando el lenguaje limitado tiene la posibilidad de expresar contenidos infinitos. Por lo que se puede decir que este estado de belleza sólo puede existir en un cuerpo que comparte una cultura homogénea. En este * * * cuerpo idéntico, incluso si estás en silencio, la otra parte puede entender tus pensamientos.
Silencio vacío y silencio ocioso
"わび" y "さび" se refieren a la máxima belleza que persiguen las artes tradicionales japonesas, como la ceremonia del té y el haiku. Los dos son consistentes en los siguientes aspectos: basado en el gusto por la soledad, la búsqueda de la belleza simple y el rechazo de la decoración suntuosa. "わび" es principalmente el reino que persigue el maestro de la ceremonia del té Senno Riio, que muestra un mundo tranquilo, claro y pacífico. "さび" significa seco y elegante, y se considera el estado ideal del Basho Haiku. Están desapegados del mundo, no les importan las ganancias y pérdidas ni las complicadas relaciones interpersonales, y persiguen la belleza de estar integrados con la naturaleza.
Cambiable
La impermanencia es una de las visiones del mundo más importantes del budismo. Este tipo de pensamiento cree que todas las cosas fluyen y no tienen vida, que todos los seres vivos son mortales y que no existe la eternidad. En Japón, la "impermanencia" ha sido un tema de la literatura desde la antigüedad y también se ha convertido en la idea básica de mucha literatura japonesa transmitida de generación en generación, como "El cuento de Heike", "La historia de el Abad", "Uru no Kusa" en la Edad Media, y el "Oshu" de Basho en el período Edo. Trail" (1603-1867).
"El cuento de los Heike" cuenta la historia del ascenso a la decadencia de los Heike, el primer grupo samurái con poderoso poder. El comienzo dice: "(Las campanas de Grace Garden, el color del árbol Miluo) dicen la verdad sobre el ascenso y la caída de los prósperos. Los arrogantes y extravagantes no durarán mucho...". El sketch "El Abad" también comienza promoviendo el concepto de impermanencia. "El agua del río nunca volverá, y el agua de hoy no es el agua del pasado".
Mensaje
"En blanco" se refiere al tiempo restante o al espacio en blanco, pero no el espacio en blanco en un sentido simple. En el arte tradicional japonés, especialmente en dramas como Hirako y musicales, así como en la práctica o apreciación de la danza, la música y la pintura, el concepto de "espacio en blanco" se ha vuelto incluso clave. El "espacio en blanco" está estrechamente relacionado con el ritmo y la respiración. Lo que comenzó como un concepto musical luego se expandió a otros campos artísticos. En el drama, el "espacio en blanco" es un gesto estático que realiza un actor entre líneas o acciones para dejar un regusto. En música, con diferentes interpretaciones por parte de los intérpretes, el "espacio (en blanco)" tendrá diferentes interpretaciones. En las pinturas, el efecto general del "espacio en blanco" que deja una gran área en blanco también es motivo de gran preocupación. En resumen, la "nada" de la nada tiene una gran influencia en todas las acciones y expresiones.
El concepto de “en” es que si eres bueno con los demás asumirás ciertas obligaciones sociales y psicológicas. Su etimología se remonta a la sociedad de la familia Wu, donde los señores concedían territorio a los príncipes, es decir, "feudo y compensación". Sin embargo, sólo hicieron falta más de 120 años para que la sociedad japonesa se separara de la sociedad feudal. Hasta ahora, la estructura social de Japón ha sido básicamente una "sociedad vertical". Por tanto, este fenómeno ocurre a menudo en la sociedad: el jefe se ocupará de sus subordinados en el trabajo y la vida personal. Por otro lado, cuando los subordinados sienten la amabilidad de su jefe, también estarán llenos de respeto y lealtad hacia él. Según el sentido común de la sociedad, olvidarse de devolver la bondad es inaceptable. Sin embargo, al igual que otros conceptos tradicionales japoneses, también es cierto que el concepto japonés de "gentileza" se está desvaneciendo gradualmente.
Root loop (comunicación previa)
Cuando los japoneses están a punto de tomar una determinada decisión, para evitar la confusión del debate, a menudo se comunican con anticipación para que todos lleguen a un acuerdo. acuerdo. Este método se llama "volver a la raíz". La intención original es cortar las raíces de los árboles antes del transporte para que sea más fácil de transportar.
Si de repente personas con opiniones diferentes se sientan juntas en una reunión, será difícil llegar a un consenso. Pero si aclaramos las cosas de antemano y ajustamos las opiniones de todas las partes, podremos llegar rápidamente a una conclusión coherente sin perder tiempo en las reuniones. Sin embargo, cuando este enfoque se utiliza para la toma de decisiones políticas, inevitablemente se lo critica como antidemocrático porque es probable que las políticas se decidan sin el conocimiento de la gente.
Estas son las palabras clave de la cultura japonesa que el profesor Jing te presentará hoy. ¡Espero que leer esto te ayude a aprender japonés! Si quieres aprender japonés pero te falta un aprendizaje sistemático o asistencia mutua, puedes confiar en mí para enviarte un mensaje privado para "aprender".
Por cierto, ahora que lo has visto aquí, ¿no te gusta prestar atención a la calidad del reenvío? Enojado (divertido)