Por favor escriba el significado y el resumen del modismo "东士 imitar".

Significado

Si imitas ciegamente, te convertirás en todo lo contrario. Esta historia satiriza a esas personas que no saben ser feas y no entienden la actualidad. Sólo saben imitar ciegamente, pero al final tienen más prisa que prisa y se convierten en el hazmerreír de los demás.

Resumen de la historia

Érase una vez, Xi Shi tenía dolor en el corazón y caminaba por el vecindario con el ceño fruncido. Una mujer fea del vecindario lo vio y pensó que estaba fruncido. Era hermosa. Después de que ella regresó, también se cubrió la cara en el vecindario. Él frunció el ceño ante su pecho.

Los ricos del barrio lo vieron y cerraron bien sus puertas y no salieron; los pobres lo vieron y huyeron lejos con sus mujeres e hijos. Esa mujer fea sólo sabe que fruncir el ceño queda bien, pero no sabe por qué fruncir el ceño queda bien.

Significado idiomático

Es una metáfora para imitar a los demás. No solo la imitación no es buena, sino que también hace el ridículo. A veces también se utiliza como una declaración modesta, indicando que la base de uno es pobre y que no se puede aprender de las fortalezas de los demás.

Información ampliada

Antecedentes del artículo

Esta historia proviene de "Zhuangzi Tianyun" escrita por Zhuang Zhou durante el Período de los Reinos Combatientes. "Zhuangzi", también conocido como "Nanhua Sutra", es una escritura taoísta escrita por Zhuangzi y sus seguidores a mediados del Período de los Reinos Combatientes. Después de la dinastía Han, Zhuangzi fue respetado como el verdadero hombre de Nanhua, por lo que "Zhuangzi" también se llama "Nanhua Sutra". Sus libros, "Laozi" y "Libro de los cambios", se denominan colectivamente los "Tres Misterios".

El libro "Zhuangzi" refleja principalmente la filosofía, el arte, la estética, la estética, etc. críticos de Zhuangzi. Es rico en contenido, extenso y profundo, y abarca muchos aspectos como la filosofía, la vida, la política, la sociedad, el arte y la teoría de la cosmogénesis.

Los artículos de Zhuangzi están llenos de imaginación fantástica, concepción ingeniosa, colorido mundo ideológico y concepción artística literaria, estilo de escritura desenfrenado, estilo artístico romántico, magnífico, extraño e inesperado, que son las obras maestras de los artículos de pre -Eruditos Qin. Un trabajo ejemplar. Las palabras de Zhuangzi pueden parecer exageraciones e imaginación ilimitada, pero todas tienen un fundamento y son más importantes que los materiales y argumentos históricos.

Acerca del autor

Zhuangzi, pensador, filósofo y escritor de mediados del Período de los Reinos Combatientes. Su apellido es Zhuang, su nombre de pila es Zhou y su nombre de cortesía es Zixiu (también conocido como Zimu). Es un nativo de Mongolia de la dinastía Song. Su antepasado es Song Daigong, el monarca de la dinastía Song. Fundó Zhuangxue, una importante escuela filosófica en China. Después de Laozi, fue un representante de la escuela taoísta durante el Período de los Reinos Combatientes y uno de los principales representantes de la escuela taoísta. Junto con Laozi, se les llama Laozhuang.

Zhuangzi se negó a ser contratado por el rey Wei de Chu porque defendía la libertad. En su vida, solo sirvió como funcionario del jardín de lacas en la dinastía Song. Zhuangzi propuso por primera vez la idea de "sabio interior y rey ​​exterior", que tuvo una profunda influencia en el confucianismo. Zhuangzi tuvo una idea de los principios del cambio. El pensamiento de los "Tres Sonidos" de Zhuangzi es consistente con los Tres Talentos del Libro de los Cambios. Su obra representativa es "Zhuangzi", entre los que se incluyen artículos famosos como "Xiaoyaoyou", "Igualdad de las cosas", etc.

La imaginación de Zhuangzi es extremadamente rica, su lenguaje se puede utilizar con libertad y flexibilidad y puede explicar algunas filosofías sutiles e indescriptibles de una manera fascinante. Sus obras se denominan "filosofía de la literatura, literatura de la filosofía". Se dice que vivió recluido en la montaña Nanhua, por lo que en los primeros días del reinado del emperador Xuanzong en la dinastía Tang, decretó que Zhuang Zhou fuera la verdadera persona de Nanhua, y su libro "Zhuangzi" se llamó "Nanhua Zhenjing". ".