Zhang, también conocido como Taiyan, nació en el seno de una familia burocrática feudal en Dongxiang, condado de Yuhang, provincia de Zhejiang, el 12 de junio de 1869. Murió en Suzhou en junio de 1936. Zhang Taiyan cambió su nombre a Jiang debido a su fuerte conciencia anti-Qing y su admiración por las acciones de Gu Jiang. La gente suele llamarlo "Sr. Taiyan". En sus primeros años, también era conocido como "Maestro Gaolanshi" y "discípulo personal de Liu Zijun".
Original de Yuhang, Zhejiang, China, fue pensador, historiador, maestro en estudios Pu, maestro en estudios chinos y revolucionario nacional a finales de la dinastía Qing y comienzos de la República de China. Un erudito famoso, su ámbito de investigación abarca la escuela primaria, la historia, la filosofía, la política, etc., y ha escrito extensamente. Zhang es un famoso pensador y propagandista revolucionario democrático burgués en la China moderna, así como un famoso académico con logros considerables en estudios chinos.
Los pensamientos de Zhang se ven afectados por muchos factores y el proceso de cambio es bastante complicado. Según su autobiografía en "Han Wei Yan", lo resumió en cuatro palabras: "Al principio, las costumbres se vuelven verdad y, al final, la verdad se convierte en costumbres". En términos generales, se puede dividir en 1908 (el año 24 de Guangxu) y "Sobre la explicación de todas las cosas".
Antes de esto, Zhang estudió Pu Xue, varias escuelas de pensamiento, la teoría de la evolución occidental y la sociología. Después de ser encarcelado por informar, cambió su nombre a Secta Faxiang. Más tarde, sus pensamientos se basaron en la teoría del conocimiento únicamente y creía que las escuelas de pensamiento anteriores a Qin eran incomparables y podrían describirse como "convertir la vulgaridad en realidad".
Desde la publicación de "Shuowen Jiezi", Zhang Taiyan, inspirado por el pensamiento de todas las cosas, ya no considera sólo el conocimiento como el único criterio, sino que cree que todo conocimiento que "beneficia externamente y alivia internamente" preocupaciones "es valioso y comienza a reevaluar el pensamiento académico de los tiempos antiguos y modernos, tanto en el país como en el extranjero. Es decir, entrar en el terreno de "volver a la naturaleza y deshacernos de la vulgaridad".