[Objetivos de enseñanza]
Primero, continuar aprendiendo y acumulando vocabulario chino clásico común, aprender a distinguir el significado y el uso del vocabulario chino clásico en diferentes contextos y mejorar aún más la lectura. de simple habilidad china clásica.
En segundo lugar, comprender con precisión los puntos de vista básicos, los contenidos principales y los métodos de autocultivo de Confucio en el artículo, comprender mejor la esencia de Confucio y el confucianismo y fortalecer el propio cultivo en la cultura tradicional.
En tercer lugar, comprenda y aprenda de los pensamientos confucianos de autorreflexión, lealtad, perdón, sinceridad y respeto en el texto, sienta la noble conducta de paz, felicidad, fe firme, apertura de mente y confianza de Confucio. énfasis en la autorreflexión y mejorar su cultivo moral y su conciencia de integridad moral.
4. Al estudiar este artículo, debe ser conciso y conciso, y ser bueno en el uso de metáforas, comparaciones y otros métodos para aclarar la expresión de verdades profundas.
[Puntos clave y dificultades en la enseñanza]
1. Palabras clave del chino clásico: pobre, excesivo, amargo, glorioso, cruel, castigador, completo, ye, qi.
En segundo lugar, concéntrese en comprender los pensamientos y puntos de vista sobre el autocultivo en el artículo y sienta la noble personalidad y la mente magnánima del autor.
3. Dificultades: traducción y comprensión de frases clásicas chinas, profundidad y limitaciones históricas del pensamiento de Confucio, etc.
[Métodos de enseñanza]
Sobre la base de la lectura repetida de los estudiantes y los debates de autoestudio, los profesores brindan orientación, explicaciones y sugerencias adecuadas.
[Tiempo lectivo]
Dos clases.
Proceso de enseñanza
Categoría 1
Esta clase trata principalmente de leer y traducir el texto, obtener una comprensión preliminar del contenido del texto y acumular vocabulario chino clásico. .
Primero, importar.
En la escuela secundaria, los estudiantes estudian pasajes seleccionados de Las Analectas de Confucio. Además, también aprendieron sobre Confucio y el confucianismo representado por él a través de libros, televisión e Internet. Algunos estudiantes pueden recitar muchas frases clásicas de "Las Analectas de Confucio". En primer lugar, hable sobre su comprensión de Confucio. También puede hablar sobre su comprensión de una oración de "Las Analectas de Confucio".
Los estudiantes hablan. Los profesores pueden dejar que los estudiantes hablen libremente sin hacer demasiados comentarios.
Formación introductoria para profesores:
A finales del período de primavera y otoño, Confucio (551 a. C.-479 a. C.) era originario del estado de Lu (ahora al sureste de Qufu, Shandong). , llamado Zhongni.
Es un famoso pensador, educador y fundador del confucianismo en la antigua China. Según la leyenda, hubo 3.000 discípulos y 72 discípulos del santo. Confucio guió a sus discípulos por todo el mundo durante 14 años. Confucio también fue un compilador de documentos antiguos. Editó libros de poesía, definió rituales y música, y escribió los Anales de primavera y otoño como prefacio del Zhouyi. Los pensamientos y teorías de Confucio tuvieron una profunda influencia en las generaciones posteriores.
Las Analectas de Confucio es una colección de ensayos que registra estilos literarios. Es un registro de las palabras y hechos de Confucio compilado por sus discípulos y discípulos. Refleja de manera integral la filosofía, la política, la cultura y los pensamientos educativos de Confucio.
La "Cultivación" es un contenido importante en "Las Analectas", y la educación moral es una parte importante del pensamiento educativo de Confucio. China es un país con una civilización y una etiqueta antiguas, y tiene una excelente tradición de prestar atención a la cultivación personal durante miles de años. Para construir una sociedad armoniosa, también debemos fortalecer el cultivo moral de cada ciudadano, mejorar la calidad de toda la nación china y hacer que la relación entre las personas sea más armoniosa y la sociedad más armoniosa y estable.
Confucio decía que el autocultivo es aprender los principios de la vida. Dijo muchas cosas que aún hoy, más de dos mil años después, tienen un gran efecto esclarecedor. Espero que los estudiantes lo comprendan cuidadosamente durante el proceso de aprendizaje.
En segundo lugar, la comprensión lectora.
Bajo la guía del profesor, utilice notas y libros de referencia para leer el texto, aclarar las frases y comprender inicialmente el contenido del texto.
Primero, lea el texto en voz alta y busque diferentes estudiantes para traducir cada párrafo al chino moderno. Si la traducción es inexacta, otros estudiantes pueden corregirla. El profesor enfatiza la pronunciación, el significado y el uso de palabras clave.
El texto completo está dividido en cuatro secciones, cada sección consta de cinco párrafos.
Presta atención a la pronunciación y significado de las siguientes palabras.
Sesenta y obediente: Ser obediente se refiere a ser capaz de tratar correctamente las valoraciones que los demás hacen de uno mismo.
No trascender el presente: trascender, trascender; momento (jǔ), gobernar.
Escuchar el sermón por la mañana y morir por la tarde: mañana (zhāo, no se pronuncia cháo).
Mo Nengxing: Estrella, levántate.
Junziqiong: con los pies en la tierra, persistente, persistente; lamentable, avergonzado, desesperado.
El villano es extravagante: excesivo, excesivo, ilimitado. Eso es lo que significa hacer cualquier cosa.
Hijos pero no nietos: los nietos son “obedientes” y obedientes a sus hermanos mayores, conocen el “Ti” y respetan a sus hermanos.
El dragón no dijo nada: no decir nada significa no hacer nada.
Preste atención a la pronunciación y el significado de las siguientes palabras, y también preste atención a los 'patrones de oraciones chinos clásicos' especiales.
No te preocupes por las ganancias y las pérdidas, preocúpate por las ganancias y las pérdidas: preocupación, preocupación, preocupación aquí se puede traducir como "yo".
"No me conozco a mí mismo" es el objeto de la preposición y debería traducirse como "No me conozco a mí mismo".
Un caballero se busca a sí mismo: Zhu también es una palabra, que equivale a "to".
He He: Yu, partícula modal; extraño, extraño.
Introspección de la culpa: La culpa es dolorosa.
Presta atención a la pronunciación, significado y uso de las siguientes palabras.
Palabras inteligentes, llenas de respeto: Lingse, sonriendo; basta, demasiado, demasiado.
"Vergüenza" de Zuo Qiuming: Vergüenza, significado y uso, pensar en la vergüenza.
Quejate directamente: sé directo y justo.
Presta atención a la pronunciación, significado y uso de las siguientes palabras.
La calidad es mejor que la literatura, pero es salvaje: calidad y sencillez, a diferencia de "literatura"; el talento literario se refiere a la talla y modificación de la apariencia y los modales salvajes, carentes de talento literario y; significar.
La literatura es mejor que la calidad y la historia: historia, vanidad.
Un caballero es pacífico pero no arrogante: Tai significa paz; arrogante y dominante.
Un caballero es magnánimo, pero un villano siempre está preocupado. : Oscilante, de apariencia amplia; triste (pregunta:): triste, triste.
Vivir respetuosamente y ser respetuoso: respetuoso, reverente y digno, lo que aquí puede entenderse como cumplimiento de las normas, precaución y seriedad;
Aunque Yi Di: Zhi, verbo, ir.
En tercer lugar, los estudiantes deben leer el texto basándose en su comprensión preliminar del mismo. Se requiere que cada estudiante lea en voz alta. En el proceso de lectura en voz alta, podemos profundizar nuestra comprensión de la connotación del texto.
Cuarto, tarea. Lea el texto con atención, complete las preguntas 1, 2, 5 y 6 después de la clase, piense en la pregunta 3 y prepárese para la discusión y el discurso en la segunda clase.
Segunda clase
En esta clase, los estudiantes pueden comprender mejor los pensamientos de Confucio sobre el autocultivo a través de discusiones e intercambios, estimular el pensamiento y las emociones de los estudiantes y mejorar su perfección moral. conciencia. Aprenda a distinguir los diferentes significados y diferentes usos de las palabras chinas clásicas.
Primero, verifique la lectura del texto por parte de los estudiantes. Puede pedir a algunos alumnos que lean el texto en voz alta.
Utilice un lenguaje breve para resumir el contenido principal de cada sección (resumir el contenido principal puede formar una visión más precisa y consistente basada en los discursos de varios estudiantes).
(1) Contenido principal de la primera sección: El cultivo es un proceso de aprendizaje continuo, búsqueda continua y mejora continua. En este proceso, siempre debemos mantener creencias firmes.
Comprensión de cada párrafo:
1 "Estoy decidido a aprender", este es el resumen de Confucio de todas las etapas de su vida, que muestra que Confucio se convirtió gradualmente en "El largo plazo". proceso del "hombre benévolo". Este es un largo proceso de aprendizaje, pensamiento y lucha. Es el proceso en el que un gran pensador se transforma gradualmente del reino de la necesidad al reino de la libertad, hasta que finalmente alcanza el reino de "hacer lo que quieras sin violar las reglas". Este es un reino donde el mundo subjetivo y el mundo subjetivo. mundo objetivo están altamente unificados.
Hoy en día, este pasaje todavía tiene profundas implicaciones para nosotros. El aprendizaje, el pensamiento y la mejora moral de una persona a lo largo de su vida no tienen fin, y tampoco tiene fin la comprensión de las cosas y las leyes objetivas. Por lo tanto, debemos establecer el ideal del aprendizaje permanente. Debemos ajustar constantemente nuestra comprensión para lograr la integración con el mundo exterior.
2 Un pasaje de Bashi ("Escucha el sermón por la mañana y muere por la tarde") muestra tu amor y tu búsqueda persistente de la verdad. Persigue la verdad más que la vida. Sólo siete palabras, profundamente conmovedoras.
En el artículo ("Cuando hace frío, sabes que los pinos y los cipreses se marchitarán"), metafóricamente hablando, se demuestra que cuanto más difícil es el entorno, más pone a prueba la voluntad de las personas. Confucio utilizó por primera vez la imagen de pinos y cipreses para describir a un "caballero" con creencias firmes y una voluntad fuerte, lo que tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores.
Por el contrario, demuestra que un caballero no cambiará sus ambiciones ni siquiera en situaciones extremadamente embarazosas.
Mencio dijo: "Si eres pobre, no serás inamovible". Ésta es la interpretación de este pasaje.
Yan Hui fue un discípulo favorito de Confucio y un modelo de autocultivo establecido por Confucio. Fue elogiado por Confucio muchas veces. Confucio dijo: "Excelente, si regresas, tendrás comida y un cucharón de agua. En un callejón malo, la gente se preocupará si no pueden soportarlo. Si regresas, no tendrás un mejor momento. Ahora, regresa."
5 La posición de Bawei ("El lugar es un páramo") utiliza un lenguaje agudo y una imagen para expresar el extremo desprecio de Confucio por las personas incultas, estableciendo así la imagen de un caballero que odia el mal tanto como él lo odia. Cabe señalar que la condena de Confucio a Yuantu comenzó porque "no era nieto cuando era joven", es decir, el descuido de una persona hacia la familia y la piedad filial desde la infancia es el punto de partida de la decadencia moral. Esto también es inspirador para nuestra educación actual.
(2) El contenido principal de la segunda sección: Habla principalmente sobre el método de autocultivo-introspección. Confucio puso gran énfasis en la introspección. "Cuando ves a una persona virtuosa, piensas en su apariencia; cuando ves a una persona virtuosa, piensas en su apariencia y reflexionas sobre ti mismo". Confucio consideraba la "benevolencia" como el estándar moral más alto. ? Confucio dijo: "Sé amable contigo mismo". En otras palabras, para ser "benevolente", debes confiar en ti mismo. La esencia del autocultivo es un proceso de constante reflexión interior, que Confucio llamó "autoexamen", "autoinforme", "autorespeto" y "egoísmo".
Comprensión de cada párrafo:
1 es feliz ("No te preocupes por la ignorancia de los demás"), enfatizando que cuando los demás no te entienden, tu propio carácter moral y Los conocimientos son desconocidos. Al hacer algo, no culpes a los demás, sino hazte preguntas y reflexiona sobre tus propios defectos. Este pasaje ilustra que las personas deben ser conscientes de sí mismas y "ser estrictas consigo mismas e indulgentes con los demás".
En el artículo (“Un caballero se busca a sí mismo”), la comparación entre un caballero y un villano muestra que un caballero debe fortalecerse y reflexionar sobre sí mismo.
En el artículo ("Matar el día y dormir"), se utilizan dos imágenes populares de "madera podrida" y "suciedad" para ilustrar la importancia de fortalecer el autocultivo. Si una persona no se realiza y no trabaja duro, el papel de la educación será limitado. Además, para juzgar el cultivo moral de una persona, no sólo debemos mirar lo que dice, sino también sus acciones reales.
Simu ("superar sin cambiar") se refiere a la capacidad de una persona para tratar correctamente sus propios errores. Confucio creía que los errores son inevitables, pero debemos tener el coraje de admitirlos y aún más coraje para corregirlos. Si insistes en tus errores y te niegas a corregirlos, realmente se convierte en un error. Este pasaje no sólo explica el método de cultivar el carácter y la naturaleza moral de uno, sino que también enfatiza un principio importante de cultivar el carácter y el carácter moral de uno.
Existe una relación causal entre el "autoexamen de culpa" y "un caballero no está preocupado ni temeroso" en "Sima Niu le pregunta a un caballero". Cuando se enfrentó a críticas y calumnias, Confucio le pidió que primero se examinara a sí mismo para ver si tenía la culpa. Sin embargo, si se confirma que tuvo la culpa después de un cuidadoso autoexamen (con la conciencia tranquila), no hay necesidad de hacerlo. preocupación o miedo. ¡Qué preciosa virtud es ésta! ¡Cuánto coraje se necesita para exigirse estrictamente a uno mismo, adherirse a los principios y a la verdad, y nunca seguir ciegamente ni sucumbir a la negación y presión externas!
(3) El contenido principal de la tercera sección trata sobre la lealtad y el perdón. Este es uno de los contenidos centrales del sistema ideológico de Confucio.
Comprensión de cada párrafo:
1 Ba Huan ("Shen, mi camino es coherente"), Zhongshu resume el "Tao" de Confucio, es decir, la "Benevolencia". La lealtad significa ser fiel a los propios ideales y principios; el perdón es un corazón tolerante y no puede imponerse a los demás para realizar los propios objetivos. La honestidad y la tolerancia son los caminos de la lealtad y el perdón. La lealtad y el perdón son relaciones dialécticas. No sólo debemos adherirnos a nuestros ideales, sino también hacer lo que queramos. La lealtad es para uno mismo, el perdón es para los demás.
En el artículo ("Una palabra es una palabra, se puede tomar una decisión para toda la vida"), dio una explicación específica del "perdón", es decir, "No hagas a los demás lo que No quieres que otros te hagan nada". Este es un resumen de alto nivel de los valores morales de Confucio. No es sólo una limitación para la "persona benévola" en sí misma, es decir, requiere que una persona tenga "empatía" que se respete a sí misma y a los demás, sino que también es un principio importante de la comunicación interpersonal, es decir, respetar y ser considerado. de otros. Incluso hoy, más de dos mil años después, esta idea todavía tiene un importante significado práctico para establecer relaciones sociales interpersonales armoniosas.
3 Los comentarios de Ba Chen ("Palabras susurrantes, color") son una advertencia negativa ("Zuo Qiu está avergonzado, Qiu también está avergonzado". , distinguir el bien del mal, y no se deben ocultar los gustos y disgustos. En realidad, esta es otra forma de explicar la connotación de "lealtad y perdón".
Si Mu ("la gente no cree") trata sobre la importancia de la "creencia". La "fe" es una parte importante de la categoría moral de Confucio e incluso de la categoría moral tradicional china.
"Una persona no puede vivir sin confianza". La honestidad y la confiabilidad son la base de la existencia de una persona en el mundo y también son una garantía importante para la prosperidad de una nación y un país. Hoy en día, el sano desarrollo de la economía de mercado, la estabilidad y armonía social, los intercambios comerciales exteriores y la honestidad y confiabilidad siguen siendo los principios básicos que deben respetarse.
5. Representa la justicia y la igualdad (“pagar el mal con bondad”). Aunque Confucio abogó por el "perdón", de ninguna manera fue una tolerancia y una tolerancia sin principios, ni siquiera un compromiso hasta el punto de "devolver la bondad con bondad". Aboga por "hablar directamente desde el corazón", es decir, adherirse a los principios, aboga por "devolver la bondad con bondad", lo que significa equidad y justicia; Esto demuestra que Confucio no cedió ante la verdad y no abogó por sacrificar principios para lograr la amistad y la armonía.
(4) El contenido principal de la cuarta sección: Al compararlo con el villano, explica el comportamiento, la magnanimidad, la mente y el desempeño que debe tener un caballero.
Comprensión de cada párrafo:
1 ("La calidad es mejor que el texto") habla de la relación entre calidad y texto, es decir, la relación entre apariencia, comportamiento y calidad interior. . Confucio creía que un caballero debía prestar atención a la apariencia, pero no exagerar. Debe ser "gentil", es decir, simple y elegante, y lograr un alto grado de unidad entre la belleza interior y exterior. Este es nuestro objetivo hasta el día de hoy.
En el artículo ("Un caballero es pacífico pero no arrogante"), el contraste entre "tai" y "arrogancia" ilustra la diferencia entre un caballero y un villano. "Tai" y "Jiao" parecen tener sólo diferencias superficiales, pero en realidad son esencialmente diferentes. "Tai" significa paz y comodidad, lo que indica que un caballero es de mente amplia, de mente amplia y bien informado; "Orgullo" significa arrogancia, justicia propia y dominante, pero vacío y débil por dentro. Por lo tanto, las personas que son verdaderamente conocedoras y connotativas a menudo parecen muy tranquilas, incluso "incluso estúpidas", mientras que cuanto más arrogante es una persona, más ignorante y superficial es;
El discurso magnánimo de un caballero (3) es la diferencia entre la mentalidad de un caballero y la de un villano: un caballero es de mente abierta, no tiene nada que ocultar y no persigue fama ni fortuna, por lo que es magnánimo y de mente abierta; un villano siempre considera sus intereses personales, se preocupa por las ganancias y las pérdidas, está lleno de preocupaciones, palabras y hechos inconsistentes, de mente estrecha, por lo que siempre está deprimido, pesimista y cansado del mundo.
4 "Fan Chi busca benevolencia y obtiene benevolencia" significa que un caballero puede mantener un nivel de vida constante sin importar dónde se encuentre, sin importar en qué entorno se encuentre. "Vivir respetuosamente" debería ser la "independencia cautelosa" defendida por el confucianismo. Incluso cuando un caballero está solo y sin supervisión, debe respetar las reglas y ser estricto consigo mismo. "Respeto diácono" significa hacer las cosas con seriedad y meticulosidad. La "lealtad a los demás" es el principio básico del trato con los demás, y debemos ser leales y dignos de confianza. "Aunque esté destruido, no se puede abandonar." Incluso en el desierto, nunca cambiaremos las reglas de la vida. Las dos palabras "no se puede abandonar" expresan la fe inquebrantable y el código moral de conducta de Confucio.
5 La posición de Bawei ("Yue") es una evaluación de los discípulos de Confucio. Los "tres cambios" expresan la impresión de Confucio en la mente de sus discípulos: era a la vez amable y serio, emotivo, afable, estricto y de principios; Ésta es una imagen amable y respetable de un anciano.
En tercer lugar, pida a los estudiantes que hablen sobre sus experiencias y conocimientos de aprendizaje (se les debe permitir a los estudiantes hablar libremente, alentarlos a expresar opiniones únicas y profundas y hablar sobre su propia comprensión y experiencia de un determinado párrafo). , No es necesario que sea completo).
En cuarto lugar, ocúpate de los ejercicios después de clase.
Para la primera pregunta, permita que los estudiantes expliquen el significado y el uso de "Xing, Gu, Zongyu, Zhu, Gong, Shame, Friends, De, Tai, Wandering, Worry, Ji" y compárelos con los El texto se corresponde uno por uno.
El segundo problema es comprender los significados ambiguos de las palabras "guo, sufrimiento y ye".
La cuarta pregunta pide a los estudiantes que analicen las características del lenguaje basándose en oraciones específicas del texto.
1 Perspicaz y profunda. Por ejemplo: “Un caballero no tiene preocupaciones ni miedos” y “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”.
2 El humilde sombrero se tira con demasiada fuerza y es vergonzoso, como por ejemplo: "Cuando haga frío, sabrás que los pinos y cipreses se marchitarán" y "La madera podrida no se puede tallar".
3. La semántica es más viva debido a la caries de los miembros. Por ejemplo: "Un caballero es pacífico pero no arrogante, y un villano es arrogante pero no arrogante".
4 Bhikkhu Meiyunji⒉⒘υ⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑶⑵⑵⑶⑵⑵⑵⑵933 Tales como: "El caballero busca a sí mismo, villano se busca a sí mismo”, “A los treinta te mantendrás firme, a los cuarenta no te confundirás , a los cincuenta conocerás el Destino...", "Respeta la casa, respeta al diácono, sé leal", etc.
Pregunta 5: El uso de "zhi" y "qi" como pronombres.
Por ejemplo, yo soy muy popular, ambos son Dragón y Tigre (Hongmen Banquet), y el suyo (refiriéndose a Liu Bang).
La rebelión del mundo (“Banquete Hongmen”): Primero, representa al Rey de Qin.
La sexta pregunta: la diferencia entre el significado antiguo y moderno de "pobreza".
Por ejemplo:
Llorar este momento de mi vida y admirar el infinito del río Yangtsé.
Pero amplías tus horizontes trescientas millas (agotado)
Sigue, quieres ser pobre (ve hasta el final...)
5. Práctica después de clase
1 ≡ ≡ ≡ ≡ ≡ ≡ ≡ ≡ ≡ ≡ ≡ ≡ ≡ ≡ ≡ ≡ ≡ ≡ 888
Escribe un artículo en esta lección, escribe un artículo Escribe un Ensayo breve de unas 600 palabras, hable sobre su comprensión del fortalecimiento de la cultivación personal y comuníquese con sus compañeros en clase.