Xin Qiji compuso más de 600 poemas en su vida. Un fuerte patriotismo y un espíritu de lucha son los contenidos ideológicos básicos del Ci de Xin. Es un gran y heroico poeta, patriota, estratega militar y estadista de la historia de China.
En cuanto al cambio de nombre, durante la batalla con el pueblo Jin, Xin Qiji cambió el "Tan Fu" original para imitar al general Huo Qubing de la Dinastía Han Occidental (140-117), quien heroicamente mató al enemigo y Lideró a sus tropas para repeler la invasión de enemigos extranjeros.
Xin Yewei, el antepasado de Xin Qiji, fue juez del templo de Dali en la dinastía Tang. Se mudó a Jinan desde Didao, Longxi, por lo que fue nombrado nativo de Jinan. Gao estudió en la antigüedad y se convirtió en un erudito. El bisabuelo Synge sirvió una vez como secretario militar en Pensilvania. Mi abuelo, Xin Zan, no pudo viajar al sur con la familia Song durante la Revolución Jingkang debido al exceso de trabajo de sus familiares. Se convirtió en funcionario de la dinastía Jin y protegió el condado de Qiao, Kaifeng y otros lugares. El padre de Xin Qiji, Xin Wenyu, murió temprano y vivió con su abuelo Xin Zan desde que era un niño.
Xin Qiji es tan famoso como Su Shi en la literatura y es conocido como "Su Xin". Junto con Li Qingzhao, también es conocido como "Jinan Er'an". Una vez alguien lo elogió así: Jia Xuan es el mejor entre las personas y el dragón de las palabras. El "Prefacio a Xin Jiaxuan" de Liu Chenweng decía: "Desde Xin Jiaxuan, si usas esa palabra, debes mantenerla en secreto. Y el podrido Jiaxuan es como un bastón Zen. Otro ejemplo es que estoy lleno de tristeza, deprimido todo mi vida, y borracho Estaba muy borracho, pero sintió que el anfitrión y el invitado se lo estaban pasando bien, y la conversación terminó ahí "Cuando él nació, el norte ya había caído en manos del pueblo Jin. Aunque su abuelo Xin Zan sirvió en el estado de Jin, siempre esperó tener la oportunidad de "lanzar el aire para aliviar la amargura de su padre y su madre", y a menudo llevaba a Xin Qiji a "escalar alto y mirar a lo lejos, y dar direcciones al país" ("Diez comentarios sobre Mei Qin"). Al mismo tiempo, Xin Qiji también fue testigo de la humillación y el dolor sufrido por el pueblo Han bajo el gobierno del pueblo Jin, lo que lo hizo decidido en su juventud a restaurar las Llanuras Centrales y servir al país con venganza. Por otro lado, debido a que Xin Qiji creció en el norte bajo el gobierno del pueblo Jin y recibió poca educación cultural tradicional para seguir ciegamente las reglas, tenía un espíritu caballeroso.
Xin Qiji alguna vez envió enviados a Hubei, Jiangxi, Hunan, Fujian, el este de Zhejiang y otros lugares. Antes de que él naciera, 13 años después, Shandong estaba ocupada por soldados Jin. A la edad de 21 años, se unió al ejército rebelde anti-Jin y pronto regresó a la dinastía Song del Sur. En el trigésimo primer año de Shaoxing (1161), dos mil personas se unieron al ejército anti-Jin del Norte y regresaron a la dinastía Song del Sur al año siguiente. A lo largo de su vida persistió en luchar contra los nómadas y recuperar el territorio perdido. Zeng Jin interpretó "Diez comentarios sobre Mei Qin" para analizar la situación entre nosotros y el enemigo y presentar planes específicos para fortalecer el ejército y revivirlo. También asistió a las Nueve Conferencias del Primer Ministro para elaborar más detalladamente las ideas de "Diez"; Comentarios sobre Mei Qin", pero no fue adoptado ni implementado. Asumió cargos en varios lugares, eliminó concienzudamente los abusos de larga data y se preparó activamente para la guerra. Los capitulacionistas lo frenaron e incluso lo despidieron. Vivió en Shangrao, Jiangxi durante mucho tiempo. La gran ambición de recuperar la patria no se cumplió plenamente, pero fue escrito con lealtad y rectitud. Su estilo de escritura único se llama "estilo Jiaxuan". Creó una generación de grandes poetas en la dinastía Song del Sur. Su escritura está llena de pasión, generosa y trágica. Las pinceladas son poderosas, los estilos artísticos son diversos, atrevidos y desinhibidos. También hay "frases cortas de Jia He". La gente moderna compiló "Notas sobre los poemas y charlas de Xin Jiaxuan".
En el trigésimo primer año de Shaoxing (1161), el señor del oro Yan Liang invadió el sur a gran escala. El pueblo Han detrás de él se rebeló porque no podían soportar la dura opresión del pueblo del oro. . Xin Qiji, de 21 años, también reunió a 2.000 personas para unirse al enorme ejército rebelde liderado por Geng Jing y se desempeñó como secretario. Cuando estallaron conflictos internos entre el pueblo Jin, Wan Yanliang fue asesinado por sus subordinados en la línea del frente, y el ejército Jin se retiró al norte. Xin Qiji recibió la orden de ponerse en contacto con la corte de la Dinastía Song del Sur en el año 32 de Shaoxing (1162).
Al regresar de completar su misión, escuchó que Geng Jing fue asesinado por el traidor Zhang Anguo y que el ejército rebelde fue disuelto. Dirigió a más de 50 personas a atacar el campamento enemigo, llevó a los traidores de regreso a Jiankang y los entregó a la corte de la dinastía Song del Sur para su ejecución. El asombroso coraje y la decisión de Xin Qiji lo hicieron famoso por un tiempo. "Los cobardes se levantan por ello, y el Santo Emperador suspira por ello" ("Jia·" de Hong Mai). El emperador Gaozong de la dinastía Song lo nombró para firmar una sentencia en Jiangyin, que inició su carrera oficial en la dinastía Song del Sur. En ese momento, sólo tenía 25 años.
Cuando Xin Qiji llegó por primera vez al sur, no entendía la cobardía y la timidez de la corte imperial. Además, Song Gaozong y Zhao Gou elogiaron su comportamiento heroico, y Song Xiaozong, quien pronto subió al trono, también mostró su espíritu de recuperar el territorio perdido y vengarse. Por lo tanto, en el primer período de su mandato en la dinastía Song del Sur, escribió con entusiasmo muchas sugerencias para resistir la Expedición al Norte de la Dinastía Jin, como los famosos "Diez Tratados Meiqin" y "Nueve Tratados". Aunque estas sugerencias fueron elogiadas y ampliamente difundidas en su momento, la corte imperial, que ya no estaba dispuesta a luchar, permaneció indiferente. Sólo estaba interesado en los talentos prácticos de Xin Qiji en la propuesta, por lo que lo envió a Jiangxi, Hubei, Hunan y otros lugares para ocupar importantes puestos oficiales locales para controlar las hambrunas y mejorar la seguridad pública. Obviamente, esto es muy diferente del ideal de Xin Qiji. Aunque le iba bien, se sentía cada vez más deprimido y miserable porque sentía profundamente que el tiempo era fugaz, la vida era corta y las ambiciones eran difíciles de alcanzar.
Sin embargo, la realidad es dura para Xin Qiji. Aunque tiene talentos sobresalientes, un carácter heroico y obstinado y un entusiasmo persistente por la Expedición al Norte, le resulta difícil afianzarse en la burocracia cada vez más reducida, discreta y celosa. Además, la incómoda situación de la Iglesia Reformada también obstaculizó el desarrollo de su carrera oficial. Su puesto oficial fue elevado del cuarto rango de Longtuge al rango más alto. También se dio cuenta de que era "simplemente torpe y confiado, y que no había sido aceptado por todos durante muchos años" ("Sobre los ladrones"), por lo que se preparó para jubilarse y construyó un pabellón de jardín en la orilla del lago Shangrao en la provincia de Jiangxi para que podría sentar cabeza después de dejar su trabajo. Efectivamente, en el invierno del octavo año de Xichun (1181), cuando Xin Qiji tenía 42 años, fue destituido de su cargo debido a un juicio político y regresó a Shangrao. En los siguientes 20 años, a excepción del mandato de dos años de Almirante de Fujian y Enviado de Anfu de Fujian, pasó la mayor parte de su tiempo en el campo.
Xin Qiji siempre ha admirado al ermitaño que sonreía orgulloso en las montañas. Vivir en el campo no era incompatible con su visión de la vida. Y, debido a su posición anterior, pudo vivir una vida muy lujosa. Pero como hombre apasionado y de gran influencia, se vio obligado a abandonar la política en su mejor momento, algo que no podía soportar. "No digas que el bajo es como el viento del oeste, ¿el águila no ha regresado en la temporada?" ¿Preguntándole a Tian y preguntando por su familia, me temo que debería avergonzarme de verlo, Liu Lang tiene talento? "Salón de banquetes Shuilongyin Deng Jiankang") Por lo tanto, a menudo admiraba el paisaje pastoral y su tranquilidad mientras el interés surge constantemente en mi corazón, a veces estoy emocionado por mis ideales de vida, a veces estoy enojado y frustrado por la crueldad de En realidad, a veces me obligo a consolarme, a tener pensamientos amplios y a pasar tiempo en este tipo de altibajos emocionales por el resto de su vida". Pero el rey de las cosas en el mundo ganó su título póstumo. ¡Pobre Bai sucedió! "("Broken Formation") "Sin embargo, estas diez mil palabras fueron reemplazadas por el libro de plantación de árboles del maestro" ("Partridge Sky"), y sus profundos sentimientos quedaron enterrados en estas pocas palabras. En el tercer año de Jiatai de Ningzong ( 1203) ), Han Dongzhou, quien abogó por la Expedición al Norte, comenzó a nombrar figuras destacadas. A la edad de 64 años, Xin Qiji fue nombrado prefecto de Shaoxing y enviado de paz del este de Zhejiang. Fue impulsado al año siguiente, conoció a Song Ningzong y expresó su apoyo a Xu Jinguo (Colección de notas varias sobre asuntos gubernamentales y públicos desde la dinastía Yan Jian B), pronunció un discurso apasionado y sirvió personalmente en la primera línea. Zhenjiang.
En el primer año de Ningzong de la dinastía Song (1205 d.C.), Xin Qiji fue nombrado prefecto de Zhenjiang. Cuando tenía cinco años, fue a Gu Beiting y lamentó la decepción. de no poder servir al país. Recordó el pasado con esperanza y escribió el libro "Yong Yu Le Jingkou Gu Beiting Nostalgia", pero volvió a recibir un duro golpe y recibió algunos consejos. Se vio obligado a dejar su trabajo y regresó. su ciudad natal en el mismo año. Aunque fue llamado a trabajar en los últimos dos años, estaba viejo, enfermo y débil. Finalmente, murió a la edad de 67 años en el otoño del tercer año de Cayce. >Xin Qiji es un gran poeta y un héroe nacional, valiente en las fuerzas armadas, bueno luchando y familiarizado con los asuntos militares.
Sus poemas "con fuertes címbalos, susurros, cruzando el Liuhe y atravesando los siglos" se han convertido en tesoros en la historia de la literatura china. Como ministro de la dinastía Song del Sur, escribió un artículo "Discutiendo el entrenamiento de la milicia para la guardia"; Huaishu", que expresa los sentimientos del autor. Fuertes sentimientos patrióticos, análisis incisivo y profundo de la situación de guerra y contramedidas claras y específicas. Esta prosa aplicada es apasionada, inteligentemente concebida, bien fundamentada, precisa y concisa. El artículo solo utiliza más de 600 palabras, desde plantear preguntas, analizar problemas hasta resolver problemas, de una sola vez. La información, el análisis, las medidas, las predicciones y la implementación del texto son simples, claros y fáciles de entender. Un poeta audaz y de mente abierta puede escribir artículos prácticos tan rigurosos y sencillos según las necesidades de los diferentes estilos. Se puede ver que los grandes escritores no pueden limitarse a un mundo pequeño en la escritura. Debe dominar varios juegos de pluma y tinta de manera competente, no solo tener su propio estilo favorito, sino también escribir diferentes escuelas y estilos de acuerdo con diferentes requisitos, al igual que un artista marcial con profundo kung fu, aunque es bueno en un tipo de arma. , tiene razón . Xin Qiji utilizó dos estilos completamente diferentes para expresar sus apasionados sentimientos patrióticos desde diferentes aspectos, reflejando sus elevadas aspiraciones y elevados ideales de cuidar del país y del pueblo, así como el sentimiento heroico de que "un hombre no derramará lágrimas a la ligera, pero quiere reparar el cielo" Ambición. (Extraído de Escritura Aplicada No. 1, Número 0998, "Maestro de Ci - Lectura de Xin Qiji").
A lo largo de su vida, se enorgulleció de su integridad, logró sus propios logros y abogó por la guerra. de resistencia a lo largo de su vida. Mostró talentos militares sobresalientes y entusiasmo patriótico al participar en actividades como "Diez tratados sobre Meiqin" y "Nueve debates". También mantuvo una profunda amistad con Chen Liang, un erudito de la dinastía Song del Sur, y lo animó a mantenerse erguido. y aprender de él. La resistencia a la dinastía Jin y el rejuvenecimiento de la nación son los temas principales de sus obras, que contienen los lamentos de los héroes que han perdido el rumbo y el resentimiento de los fuertes que están ociosos, que tienen características distintivas de la época. También representa el paisaje pastoral, las condiciones humanas y las costumbres populares de la campiña de Jiangnan a lo largo de las cuatro estaciones con pinceladas vívidas y delicadas. Sus letras abarcan una amplia gama de temas y también hace buen uso de alusiones de sus predecesores. El estilo es denso y atrevido, pero también delicado y gentil. Basado en el trabajo de Su Shi, desarrolló en gran medida la concepción artística de Ci y mejoró su estatus literario. Las generaciones posteriores lo llamaron "Su Xin". Sus poemas también son dignos de elogio, especialmente su "escritura poderosa, convergencia inteligente y estilo teórico correcto y equilibrado".
El fuerte patriotismo y el espíritu de lucha son el contenido ideológico básico de los poemas de Xin. Esto se refleja por primera vez en. sus palabras, donde repite constantemente su nostalgia por el norte. Además, en "He Xinlang" y "Taking Fish", utilizó palabras como "queda el agua y quedan las montañas" y "el sol se pone por el oeste, los sauces son oscuros y las flores son brillantes" para satiriza a la pequeña corte de la dinastía Song del Sur para expresar su descontento por estar contento en un rincón y no querer ir al norte. La ambición es inútil y se manifiesta en palabras que no se pueden ocultar. En su obra maestra "Water Dragon Hidden", es bueno recordando el pasado, enfrentando los pintorescos ríos, montañas y héroes, lo que no solo inspira sus elevadas ambiciones, sino que también expresa la emoción de que los héroes no tienen un lugar para jugar. El feroz conflicto entre ideal y realidad constituye el tono trágico de sus poemas. Sobre la base de los poemas de Su Shi, los poemas de Xin ampliaron aún más el alcance del tema, casi hasta el punto en que podía escribir poemas sin pensar en nada. Llevó su retórica a un nuevo nivel.
Al expresar su ambición de servir al país, los poemas de Xin Qiji a menudo expresan el estado de ánimo valiente y confiado de los soldados, como "Ve a tirar de las olas de la Vía Láctea y lava la arena del noroeste" ( "Shui Diao Ge Tou"), "Ma Ma Cuando cantas, debes jurar que las polillas no se hundirán" ("Man Jiang Hong"), "Cuando una persona muere, su corazón es tan fuerte como el hierro. Intentará reparar el cielo con las manos" ("He Xinlang"), etc. , todos llenos de orgullo y enojo. Para aquellos que tuvieron el mismo coraje que él para servir al país, se elogió y animó sinceramente al unísono, como el apasionado "Shui Longyin Chen Jiashou Hannan Jian Shangshu", que era completamente diferente de los vulgares mensajes de cumpleaños comunes: p>
¿Cuánta gente realmente sabe cruzar el río y viene desde el sur? Ancianos de Chang'an, el paisaje del nuevo pabellón es tan pobre como antes. ¿Cuántas veces miraste hacia atrás mientras estabas en tierra? ¿Sabes que la fama y la riqueza son verdadero confucianismo? Hay un artículo sobre Dashan que está lleno de voces de niños. Me caí al suelo en ese entonces, pero ahora lo intento y la situación está cambiando.
Los campos verdes están llenos de viento y humo, los manantiales llanos están llenos de vegetación y las montañas del este cantan vino. El año que viene arreglaré el trabajo del Kun y celebraré el cumpleaños de mi marido.
Xin Qiji sentía una aversión instintiva por aquellos burócratas vulgares y suaves que no hacían nada ante el peligro nacional. En "Millennium Tune", destaca la fealdad de estos personajes: "Cuando le das de beber a alguien, sírvelo primero. Lo más importante es hacer cacao, todo está bueno.
"
Sin embargo, son esas personas las que llenan la burocracia, detentan el poder y se embarcan en un camino para robar la paz. Escribió enojado: "El general Lee ha ganado Herma para siempre. Cai Li es la siguiente persona, pero es una foca. "("Operador")
Xin Qiji dirigió un pequeño número de tropas a través del campo de batalla. Cuando llegó al sur, estaba lleno de entusiasmo y ansioso por mostrar su gran plan. Inesperadamente, cayó en una situación de inacción que le hizo sentirse insoportable. En el duodécimo año de su regreso al sur, cuando volvió a visitar Jiankang, primera parada de su regreso al sur, escribió el famoso "Shui Longyin asciende al Pabellón Feliz de Jiankang". ":
El sur en otoño está vacío y desolado. , el río fluye junto con el cielo, y el otoño es más borroso. Ver las montañas a lo lejos solo despierta mi tristeza y resentimiento hacia el final de El país. Estas montañas son como hostas y la espiral en la cabeza de la mujer frente a esto. En el piso superior, el sonido de los gansos salvajes venía del cielo distante. Yo estaba vagando por el sur del río Yangtze como un vagabundo nostálgico. ¿No has vuelto? Las personas como Xu Si, que sólo compran tierras para ellos mismos, deberían avergonzarse de ver a Liu Bei, que es brillante y completo en ambos aspectos. Desafortunadamente, el tiempo pasa como el agua. Estoy realmente preocupado por la precaria situación del país. Wen dijo, ¡los árboles han crecido tanto! ¿Quién llama, pañuelo rojo, mangas verdes, lágrimas de héroes?
Esta es la tristeza de las montañas y los ríos rotos, la tristeza de la ambición vacía; , más aún por esto. Sin embargo, aunque el poeta escriba sobre su soledad y tristeza, su dolor y sus lágrimas, todavía podemos ver su heroísmo insumergible.
Sus palabras están llenas de fuerza. entusiasmo patriótico por la reunificación nacional, expresa el dolor y la indignación por ambiciones no realizadas y expone y critica la humillante rendición del grupo gobernante de clase alta de la dinastía Song del Sur. También hay muchas obras que elogian las montañas y ríos del país, con varias. Estilos artísticos, principalmente audaces, generosos y trágicos, con pinceladas vigorosas. Junto con Su Shi, es conocido como "Su Xin" por "Formación rota", "Presentación de Zhuang Ci a Chen Tongfu para recordar el pasado", "Yong Yu Le". Jingkou Gu Beiting", "Shui Long Yin Climbing the Healthy Yueting" y "Bodhisattva Man Jiangxi Writing on the Wall". Sin embargo, también hay obras que muestran las emociones negativas causadas por ambiciones no realizadas, como las frases largas y cortas de Jia Xuan. , y la anotación de Deng Guangming sobre la cronología de los poemas de Jia Xuan es la anotación contemporánea más popular compilada por "Xin Jiaxuan Poetry Notes [1] Life Story ぢ
"La placa de hierro y la pipa de cobre, a continuación". El canto de Dongpo, no regreses al río, el hermoso piano está triste y la dinastía Song del Sur en Hebei no sigue a los cisnes que vuelan hacia el sur". "Esta es la copla de Guo Moruo frente a la tumba de Xin Qiji en la montaña Yangyuan, grabada detrás de Qianshan Guashan. En la historia de la literatura china, Xin Qiji fue un admirable todoterreno tanto en asuntos civiles como militares.
En 1161, Xin Qiji murió a la edad de 22 años. Dirigió a más de 2.000 hermanos de su ciudad natal a rebelarse contra la dinastía Jin. Veinte años después, se convirtió en un caballo de hierro y se tragó miles de kilómetros como un tigre. Fue calumniado repetidamente. Estuvo inactivo durante 20 años hasta que murió de dolor y ira. De 1181 a 1207, básicamente vivió una vida tranquila en Daihu, Shangrao y Piaoquan, Qianshan. Durante este período, trabajó y fue despedido durante 6 años. , viajando entre Fujian, Zhejiang y Jiangsu entre el lago Shanghe Dai y Piaoquan, los que vivían en el lago también fueron a Piaoquan para una estancia corta.
En 1180, Piaoquan tenía 41 años. poeta Cuando Xin Qiji fue nombrado prefecto de Longxing (Nanchang) y enviado a Jiangxi, planeó construir una mansión estilo jardín en Shangrao para asentar a su familia. En la primavera de 1181, Xin Qiji llegó a Shangrao y comenzó a vivir. Construyó una nueva casa y una mansión con un lago basándose en el terreno, y él personalmente diseñó el diseño de la mansión de “construir casas en lugares altos y abrir campos en lugares bajos” y le dijo a su familia: “En una vida diligente, los campos deben ser. el foco principal. "Entonces, llamó a Daihu Manor" Jiaxuan "y" Jiaxuan Jushi ". En noviembre de ese año, debido al juicio político, su cargo oficial fue suspendido y la nueva casa con el lago acababa de completarse. Xin Qiji regresó a Shangrao y comenzó Después de entrar en la mediana edad, vivió una vida tranquila.
La montaña Ehu, Lingshan, Boshan y otros lugares eran lugares donde Xin Qiji solía ir en busca de la antigua tranquilidad. Justo al lado de la antigua estación de correos que conducía a Fujian, en 1175, los famosos eruditos Zhu, Lu Jiuling y Lu Jiuyuan celebraron la famosa "Reunión de Ehu" (Primera reunión de Ehu) en la historia de la filosofía china. recreación.
En el otoño de 1188, Xin Qiji le escribió a Zhu que se reunirían en Zixi, Qianshan, para discutir el plan de unificación. Pero más tarde, por alguna razón, Zhu rechazó la reunión. Este invierno, cuando nos conocimos, Xin Qiji estaba enfermo en la cama, descansando en primavera, esperando al gato. Por la tarde, tras las primeras nevadas claras, el resplandor se refleja en el terreno cubierto de nieve. Xin Qiji miró desde la barandilla de la Villa Piaoquan y vio a Mao Chen montando un caballo rojo en la carretera de correos frente a la aldea. Se alegró mucho de que su enfermedad hubiera desaparecido y bajó las escaleras para viajar con él. Los dos se reunieron en el puente de piedra frente al pueblo después de una larga ausencia, y se llenaron de emociones, de pie en el puente de piedra, bañándose en la clara puesta de sol después de la nieve, hablaron sobre asuntos estatales, afligidos por la discapacidad del dorado; Gaviota, y sintió el patriotismo surgiendo en sus corazones, desenvainó su espada y mató al caballo, jurando luchar por la reunificación de la patria. El grito de Xin Qiji de "El padre de He Xinlang ve la paz y responde con rima", "Si un hombre es terco y terco, veamos cómo intenta reparar el cielo", es un retrato de esta elevada ambición.
Cuando Xin Qiji y Mao se encontraron esta vez, bebieron juntos y nadaron juntos en el lago E, respondió Chang Ge. Charlaron de todo y permanecieron juntos durante diez días, lo que se convirtió en una leyenda en el mundo literario. Para conmemorar a estos dos patriotas, las generaciones posteriores llamaron a esta reunión la segunda "Conferencia Ehu", y el puente de piedra frente a la aldea de Siqi se llamó "Puente Zhanma" y se construyó un "Puente Zhanma" al lado del puente. . Hasta el día de hoy, la historia de las "carreras de caballos" de Xin Qiji y Chen Liang ha circulado localmente. El Pabellón Zhanma todavía está allí. Aunque ha pasado por el viento y la lluvia, todavía hay muchos azulejos grabados con las palabras "Pabellón Zhan Ma" que lo cubren. Es una unidad de protección de reliquias culturales en el condado de Qianshan.
En el verano de 1194, Xin Qiji fue destituido de su cargo y regresó a Shangrao. Vivió en Puquan, comenzó a construir nuevas casas y administró Puquan Manor. Decidió "quedarse aquí, establecerse en mi casa, aprender más cuando llegue el momento y cultivar más. En la primavera de 1195, se construyó la mansión estilo jardín en Piaoquan, con aleros recién construidos y colinas verdes orientadas". la pequeña ventana.
En el verano de 1196, se produjo un incendio en Daihu Manor y Xin Qiji trasladó a su familia a Piaoquan. En el otoño de 1196, la corte imperial le quitó todos los títulos de la vida a Xin Qiji, y él vivió una vida rural de manantiales flotantes, viajando por montañas y ríos, bebiendo y componiendo poemas, y deambulando con grullas salvajes. Xin Qiji quedó profundamente conmovido por la tranquilidad del campo de Puquan y la sencillez de extrañar a los aldeanos. Inspirado por el canto, escribió una gran cantidad de poemas que describen el paisaje de las cuatro estaciones en Piaoquan, las costumbres mundiales, el paisaje de los jardines y expresan sus sentimientos. Linjiang Immortal interpreta a Changsheng, Huanxisha, Fu Bian interpreta a Lian Yu, Yu Louchun interpreta a Yunshan, etc. , son todas obras representativas de los poemas de Xin que describen la vida rural de Pu Quan. "Las montañas verdes están llenas de vitalidad y parecen encantadoras para mi regreso" ("Qinyuan Chun·Zi Qi·Four Notes"); "Creo que las montañas verdes son más encantadoras y las montañas verdes se ven así para mí"); Para mí hay una ligera similitud entre la emoción y la apariencia" (He Xinlang "Pabellón del jardín en la ciudad"). Estas palabras expresan el amor de Xin Qiji por los manantiales, las montañas y las aguas flotantes.
Desde 65438 hasta 0203, Xin Qiji se desempeñó como prefecto de Shaoxing y prefecto de Zhenjiang. En el otoño de 1205, Xin Qiji fue destituido nuevamente de su cargo y Xin Qiji regresó a Puquan lleno de dolor e indignación. En el otoño de 1207, Xin Qi, de 68 años, cayó gravemente enfermo. La corte imperial lo nombró nuevamente Enviado Privado y le pidió que fuera a Lin'an (Hangzhou) lo antes posible. Cuando el edicto imperial llegó a Qianshan, Xin Qi estaba gravemente enfermo y postrado en cama, por lo que tuvo que dimitir. El décimo día del noveno mes lunar, el héroe nacional y poeta patriótico Xin Qiji quedó devastado y su último deseo no se cumplió. Después de su muerte, fue enterrado en la montaña Yangyuan detrás de Puquan Guashan.
Los logros literarios de Xin Qiji tienen muchas similitudes con los de Lu You: siempre consideró vengar la humillación nacional y recuperar la tierra perdida como su carrera de toda la vida, y escribió sobre las expectativas y decepciones de la época, y el entusiasmo y la indignación de la nación en sus creaciones literarias. En términos de creación literaria, no le gustaba escribir poesía como a Lu You, especialmente el riguroso formato de siete ritmos. En cambio, dedicó toda su energía a la poesía, un género más adecuado para expresar emociones turbulentas y cambiantes.
La gran aportación de Xin Qiji en la historia de Ci reside en la ampliación de contenidos y temáticas. Sus más de 600 poemas existentes tratan sobre política, filosofía, sentimientos de amigos y amantes, paisajes rurales, folclore y sentimientos sobre la vida cotidiana y la lectura. Se puede decir que sus poemas abarcaban todo lo que se podía escribir en cualquier otro género literario de la época, y su alcance era mucho más amplio que el de Su Ci. A medida que cambiaron el contenido, el tema y el tono emocional de los poemas, el estilo artístico de Xin también cambió. Aunque sus letras son principalmente vigorosas y vigorosas, también es muy bueno escribiendo poesía tradicional. Por ejemplo, en el famoso "Taking Fish, Xichun Haiji...", "Xichun" está escrito en la parte superior y el resentimiento palaciego está escrito en la parte inferior.
Utilizo un estilo de escritura femenino, con grandes giros y vueltas, emociones eufemísticas y pinceladas delicadas para escribir los sentimientos de soledad y decepción capa por capa. Muchas de sus obras que describen paisajes rurales y la vida de los agricultores son muy sencillas, hermosas y llenas de vitalidad. Por ejemplo, "Día de la perdiz":
"Las montañas están lejos y cerca, los caminos están inclinados y el vino se vende en piedras azules. Las flores de durazno y ciruelo de la ciudad están preocupadas por el viento y la lluvia. , y las flores del bolso del pastor en el arroyo son en primavera ". Y la siguiente frase de Xijiang Yue: "Siete ocho estrellas aparecen en el cielo y llueve frente a la montaña. En los viejos tiempos, el Maodian estaba cerca. El bosque y el camino giraban hacia el puente. "Es difícil para la gente corriente alcanzar el estado de sencillez y refinamiento". Por lo tanto, el "Prefacio a la Colección de Xinjiaxuan" de Liu Kezhuang decía: "El trabajo público, ruidoso, ruidoso y silencioso, barre el río Liuhe, barre la eternidad y nunca se ha visto en la vida. Las personas secretas no lo son "Inferior a Xiaoyan y Qin Lang". Esta es una evaluación relativamente completa y justa.
Tanto Xin Ci como Su Ci son famosos por su amplio ámbito, sus emociones francas y alegres, pero la diferencia es que Su Shi a menudo experimenta la vida con una visión amplia y trascendente del tiempo y el espacio, mostrando a menudo ideas filosóficas y usar esto para comprender la vida. Sus emociones cambiaron de impulsivas a profundas y tranquilas, mientras que Xin Qiji siempre abrazó la vida con sentimientos ardientes e ideales elevados, mostrando un orgullo y dolor más heroicos. Por lo tanto, los fuertes sentimientos subjetivos y la persistencia de conceptos subjetivos constituyen una característica importante del Ci de Xin.
Song Ci creó un estilo audaz, abierto y de mente abierta en manos de Su Shi, pero no fue heredado ni desarrollado de manera efectiva. Hasta principios de siglo, Zhang, Li, Ye Mengde y otros tomaron como tema la venganza contra el oro, heredaron el estilo de poesía de Su Shi y desempeñaron un papel en la conexión del pasado y el futuro. Sin embargo, sus letras fueron principalmente el resultado de una pasión interior en un contexto de época especial, y no se convirtieron en una búsqueda artística consciente, ni se expandieron a otros temas en mayor medida, por lo que sus logros no fueron muy altos. Cuando Xin Qiji apareció en el mundo de la poesía, no solo continuó la dirección de la poesía de Su, sino que también escribió muchas obras majestuosas. Con su espíritu heroico, su rico conocimiento y su extraordinario talento que desdeñaba todos los clichés, se destacó en el mundo. de poesía. Creó su propio estilo único de Ci, que no solo promovió el estilo de Su Ci, sino que también rompió el alcance de Su Ci y abrió un mundo más amplio de Ci.
En sus palabras, "El general ha pasado por cientos de batallas y su reputación está arruinada". Se necesita mucho tiempo para ir a Heliang y regresar miles de millas. Xiao Xiao susurró, el viento del oeste era frío y todos estaban vestidos como nieve. Es un hombre fuerte, pero sus canciones trágicas están incompletas”. "Dividir el norte y el sur" ("He Xinlang"), e incluso "el odio, el odio nunca podrá borrarse", los hechos y el humanitarismo de Changhong, y luego convirtió su sangre en azul en tres años ("Warrior Lanling"), son. Lleno de dolor, ira y resentimiento, como "Viento y lluvia", sacude los corazones de los lectores con un poder extremadamente fuerte. Xin Qiji también creía en Lao Zhuang y escribió palabras de mente amplia en sus poemas. Xiang Xiang expresó su dolor e ira internos. , como "Long Yuan es viejo, es mejor acostarse alto y enfriarse en la tetera". "A través de los altibajos de los tiempos, ríe durante cientos de años, nada un rato" ("Agua"), "Estoy muy débil. Me he sentido decepcionado toda mi vida, mis amigos se han dispersado y no hay muchos se fueron. Mi cabello blanco cuelga a tres mil pies y miro todo en el mundo con una sonrisa." ("He Xinlang"), "La copa de vino de la vida siempre está vacía. Había tres o cinco héroes en la antigüedad. , ¿de dónde vienen el viento y la lluvia?" ("Langtaosha"), estas frases aparentemente liberales y decadentes hacen que la gente sienta su gran espíritu. El dolor de las expectativas frustradas y la desesperanza.
La majestuosidad y la desesperación del protagonista de sus obras se entrelazan, con altibajos, y fuertes contrastes, formando un impacto similar a una cascada. Por ejemplo, comencé con "Romper la formación y enviar el idioma Zhuang a Chen Tongfu" y escribí las escenas imaginarias y la atmósfera de entrenar soldados y matar enemigos hasta el final, lo cual es emocionante y majestuoso. Pero después de "poner fin a los asuntos mundanos del rey y ganar su fama antes de su muerte", de repente añade la última línea: "Todo fue en vano", y señala que todo fue un sueño vano. El caso es que el pelo blanco no tiene corazón y la ambición es vacía, como un cucharón de agua helada vertida sobre el fuego feroz, que hace estremecer a la gente.
Xin Qiji también tiene sus propias características en el uso de imágenes. Generalmente, rara vez utiliza orquídeas, sauces y flores rosadas que son comunes en las letras tradicionales como adornos, consistentes con el tono emocional trágico y majestuoso que quiere expresar, el escenario natural representado en sus obras tiene un estilo apresurado y arrogante.
Por ejemplo, "El desfiladero está conectado al río Cangjiang y quiero volar a través del edificio peligroso" ("Agua"), "Quien crea en el viento y el cielo abrirá la orilla del lago Qingqiang" ("Man Jiang Hong "); la mayoría de las figuras históricas que utilizó son atrevidas y audaces, o generosas y tristes, como Li Guang ("Ganzhou Eight Sounds"), Liu Yu ("Unexpected Joy"), "Young Man Full of Money". La combinación de materiales naturales e históricos coincide exactamente con el poder emocional de las palabras, lo que hace que la gente se sienta inspiradora.
Así que ambos pertenecen a la escuela audaz. Los poemas de Su Shi son más desenfrenados, de mente abierta y audaces, mientras que los poemas de Xin dan a la gente un sentimiento de audacia, tristeza y pasión.
Pero lo anterior sólo se refiere al estilo artístico de la parte principal de los poemas de Xin Qiji.
Xin Qiji y Su Shi son poderosos pioneros en las habilidades del lenguaje Ci. Los predecesores dijeron que Su Shi usó poesía como letra y Xin Qiji usó prosa como letra. Por supuesto, esto es un poco simplista, pero señala que el lenguaje de Ci es más libre y liberado en manos de Xin Qiji, y no hay motivos para cambiar, por lo que no hay reglas. En los poemas de Xin Qiji, hay un lenguaje popular muy popular e infantil, como "Algunas cosas de bajo nivel provocan malentendidos". Realmente no puedes extrañar tu hogar" ("Partridge Sky"), "Has estado tan preocupado recientemente". como si el cielo estuviera llegando. ¿Quiénes pueden ayudarse unos a otros? También hay algunas frases chinas clásicas mezcladas con muchas palabras funcionales, como "Aquellos que no saben que las nubes son lluvia y los que están lloviendo son nubes" (Han Gongchun), "No odio a los antiguos por no al verme, odian a los antiguos por no verme, por estar locos" (He Xinlang); hay diálogos animados, hay autopreguntas y respuestas, e incluso gritos, como "¿Quién es el héroe del mundo?" (Nan Xiangzi), "¡Cao Liu, la copa antes de que vinieras!" "También hay contrapuntos bastante estrictos (Qin Yuanchun), como "Ochocientas millas - Shao Li, cincuenta cuerdas giran la Gran Muralla" ("Formación rota"). En resumen, una de las características de las habilidades lingüísticas de Xin Ci es la forma Semántica suelta y coherente y oraciones largas. Los métodos comúnmente utilizados de oraciones estrechamente conectadas y oraciones conectadas omitidas en el Ci de los literatos están completamente rotos en el Ci de Xin, pero esto no significa que el llamado "uso de palabras como palabras" de Xin Qiji. " no se puede usar. Luego está el ritmo musical. Si bien usa muchas oraciones en prosa para mantener un tono vívido, también puede crear ritmos cambiantes a través de varios medios, como "La puesta de sol está en el techo del edificio, en el sonido de un arco iris roto." , estás deambulando por el sur del río Yangtze. Después de leer a Wu Gou, nadie lo encontrará, él vendrá al lugar. "Esta es una oración larga, pero es llamativa y sonora. De ninguna manera es solo un escrito en forma de palabras.
Otra característica importante de las habilidades lingüísticas de Xin Ci es que: Citar extensamente palabras, oraciones y alusiones históricas de clásicos, libros de historia, Zishu y poemas anteriores, e integrarlos o incrustarlos en sus propias palabras puede causar fácilmente problemas que son difíciles de entender, pero con el talento de Xin Qiji, la mayoría de ellos pueden Se puede usar correctamente, de forma natural o con especial interés, como dijeron Ah Qing y Liu Xizai en "Introducción al arte": "Una vez que lo uses, serás encantador. "Tomemos el artículo" Yongyu Lejing Kou Gu Beiting Nostalgic "como ejemplo. Las más de 100 palabras describen los hechos de cinco personajes históricos, Sun Quan, Liu Yu, Liu Yilong, Tuobatao y Lian Po, así como la subjetiva del autor. sentimientos e ideas Estrechamente relacionados No solo las connotaciones son extremadamente ricas, sino que el tono es alegre y las expresiones reveladoras, lo cual realmente no es fácil.
Por supuesto, los poemas de Xin Qiji a menudo también lo tienen. Las deficiencias de estar culturalmente disperso, hablar demasiado y ser el llamado "mochila de libros", es decir, usar demasiadas palabras clásicas, pero en cualquier caso, transformó enormemente sus palabras. De esta manera, la creación de palabras rompe completamente con las cadenas y entra en el reino de la libertad.