Todos los seres vivos, en la larga historia de sus "símbolos", ya sea un nombre único defendido por el pueblo Han o un nombre defendido por las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, deben llevar el palabra "志". Ya sea el hábito de "老" o "老" en los nombres de las personas en la dinastía Song, o los nombres extranjeros respetados por la gente moderna, siempre son los mismos y la mayoría de ellos reflejan la característica más básica: los nombres de las personas están restringidos. y afectado por la era social y el entorno social.
Un nombre antiguo aboga por un nombre para recordar.
La teoría histórica de Confucio comenzó a romper con Yao y Shun; la arqueología moderna comienza con las dinastías Yin y Shang. Antes de Yao, Shun, Yin y Shang, era antiguo. En la historia antigua hubo mucha especulación. Pero en lo que respecta a las personas de la leyenda, los nombres de sus clanes, públicos o privados, también tienen similitudes significativas, es decir, abogan por que los nombres sean recordados y se puede esperar que se conozcan sus significados.
Hay un dicho en la Orden Mensual de "Li": "Como no hay suficientes hijos, el emperador se basa en su virtud y los funcionarios se basan en sus méritos. Desde Zhuan Xu, el El título de emperador se basa en su cargo, y el título de cientos de funcionarios se basa en sus hechos. "El nombre se basa en su virtud, sus características, su ubicación y sus cosas, que pueden entenderse a través de su nombre.
También hay leyendas sobre el "Rey del Mundo", que tiene un nido y se avergüenza. Por sus nombres, podemos saber que usan árboles como nidos, cavan pozos para hacer fuego y. arar los campos para ayudar a los agricultores.
Otro ejemplo es la "virtud": el emperador Yan, el sol también tiene la virtud del fuego, por eso se le llama Emperador Yan. El emperador Huang, el rey de la tierra, es amarillo; color, por eso se le llama Emperador Huang.
Otro ejemplo de "tomar su posición": Fuxi vive en el este, también conocida como la posición Taihao, en Lieshan, también conocida como Lieshan; arriba Xuanyuan, también conocido como Xuanyuan.
b. La rama principal: aceptó el nombre de la Dinastía Yin Consultando la "Biografía del Emperador Yin", podemos ver que su linaje es el siguiente:
"........................ .................... ................................................. ..... ................................................. ......................................... .........el periódico Ding murió y su hijo lo hizo. Bao Yi murió y su hijo lo denunció a un tercero. Si Bing muere, su hijo no se establecerá. El amo es un peón y el hijo es el líder. El Señor es el peón y el hijo es el sol. El cielo es una sopa, la sopa atraviesa a Xia Jie, se libera a través de las montañas y crestas, y el emperador hace amigos. ”
Se puede ver que los nombres de los emperadores Yin tienen las características de tallos celestiales puros. Durante la dinastía Yin, no solo los emperadores recibieron el nombre de los tallos y las ramas, sino que la gente también los puso en general. los tallos y ramas en sus propios nombres, por ejemplo, padre, padre Jia Ding, padre Ding Jue, padre tigre Ding Jue, padre pez Bing Jue, etc. "Padre" es un título honorífico Padre tigre Ding Jue significa padre de Ding. es un cazador, y C Jue significa que el padre de C es un pescador.
Los nombres "Wu" y "Mao" se encuentran en las inscripciones en los huesos del oráculo, lo que indica que la dinastía Yin también tenía nombres terrenales. ramas En este momento, los sujetos nombraron los tallos y ramas, principalmente según los tallos y ramas de sus cumpleaños, no puedo evitar preocuparme por los antiguos: solo hay unos pocos tallos celestiales y ramas terrestres. todos llevan su nombre.
C. Herencia y desarrollo: los nombres del Período de Primavera y Otoño siguen las reglas.
El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes prestan atención. a las "cinco leyes y seis reglas" (que se analizan más adelante), que son el origen de los tabúes, pero debido a "la falta de etiqueta en tiempos difíciles", pocas personas las siguen. Por el contrario, la gente tiene intereses comunes con personas no especificadas. palabras para la vida, y todos prestan atención a la vida. La relación dialéctica y unificada entre las palabras y entre sí es la razón por la que "Bai Hu Tong" dice: "Conoces su naturaleza cuando escuchas su nombre; conoces su nombre cuando escuchas su nombre. . ”
La palabra “tiempo y vida” se refiere a compañeros de estudios, textos, aulas, realidad, argumentos, etc. Si me matas, te curarás de tu enfermedad. Las lenguas están conectadas y. podemos aprender unos de otros; la palabra Zixi de Zheng Gongsun y la palabra Zigong de Wei Duanmu son antónimos, la palabra "Yu Bo" de Kong Li, la palabra "Ping" de Qu Yuan y la palabra "Yu" de Ji Xiang son todas de la categoría Lun Yuan. No daré muchos ejemplos aquí.
Durante la dinastía Yin, había muchas personas que usaban nombres de tallos y ramas, que contrastaban con los fuertes y suaves yin y yang, como los personajes Gui de Zheng Shi, Jiafu. Gui, Shui y Routian; este es un nuevo descubrimiento del pueblo Zhou. Él también, justo bajo el sol, combina dureza y suavidad, enfatizando los cinco elementos de la vida y la moderación.
Influenciados por las partículas sin sentido comúnmente utilizadas en el lenguaje escrito, los nombres de las personas en el período anterior a Qin se escribían y se dirigían principalmente con palabras sonoras como "zhi" y "bu", como "Jie Zhi". ", "Zhu Wu", "Geng Zhi Bi" ", "Han Buxin", "Shen Buhai", "Gao Wuwu", "Liang Buxin", etc. Las palabras "bu" y "zhi" en el nombre no tienen significado. Otras personas agregaron las palabras solo por la belleza de la escritura (la escritura clásica presta atención a los estilos de la parte superior e inferior del cuerpo) y palabras atractivas para la lectura. No sé si las generaciones posteriores lo considerarán parte del nombre, lo cual en realidad es una gran falacia.
d Nombre único: el color popular de la dinastía Han Mang
Aquellos que han leído El Romance de los Tres Reinos pueden encontrar que casi todos los personajes del libro tienen nombres únicos. Como Cao Cao, Yuan Shao, Liu Bei, Sun Quan, Guan Yu, Zhang Fei, Zhou Yu, Jiang Qian, Huang Gai, etc. Lo mismo ocurre con los personajes de la dinastía Han posterior. Estos dos libros tienen una historia de 300 años, que es la historia de las tres generaciones de popularidad de un solo nombre.
El nombre único se ha vuelto común y se originó en Wang Mang. Hay un dicho en "Mangchuan" que dice que "si estás confundido, puedes tener un parto sin problemas y deshacerte de los otros dos". Su nieto mayor, Wang Zong, intentó rebelarse y se suicidó, por lo que Mang le pidió que cambiara su nombre a Huizong. Se puede ver que Wang Mang no está satisfecho con el segundo nombre y prefiere un solo nombre. Este tipo de desprecio y elogio fueron seguidos de arriba a abajo, y la gente común comenzó a imitar a Li. Durante un tiempo, un solo nombre dominó el mundo. La túnica imperial de Wang Mang solo duró más de diez años, pero su único apellido duró casi trescientos años. No fue hasta las dinastías Wei y Jin que hubo más de dos nombres únicos.
Para la elección de los caracteres chinos, Han y sus descendientes prefieren utilizar el orden de respetar a los mayores o varias palabras hermosas incrustadas en los caracteres chinos. Por ejemplo, el hijo mayor de Zhang Yu, Jizi de Du You, el tío de Yang Hu y el hijo menor de Chenggong, si no lees sus nombres y solo reconoces sus personajes, definitivamente los tratarás como a una familia. Este es un ejemplo de cómo combinar palabras de clasificación con respeto por las personas mayores. Agregar palabras hermosas a los caracteres chinos ha sido un método de selección de caracteres chinos que ha sido defendido por generaciones desde la dinastía Han hasta las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang. Estas hermosas palabras incluyen: respetar lo viejo y lo hermoso como público: la palabra de Zhou Yu es Gong, la palabra de Yang Yi es Gong; el título es tan hermoso como Qing: Su Qing, Zi Changqing las hermosas palabras de estatus son como eruditos: Pang; Tong es un erudito, Lu Ye es un erudito; Hermosas palabras para describir a Confucio: Zhuge Liang es Kong Ming, Chen Lin es Kong Zhang La virtud es tan hermosa como la virtud: Yang Xiuzi es Dezu, Zhang Fei es Deyi; Lu Bu es el primero; la alabanza es como un suspiro: todas las palabras son sagradas, etc., etc.
e. La adición de dos nombres: la prosperidad de las Dinastías Wei, Jin y las Seis Dinastías
La característica más importante de los nombres personales en las Dinastías Wei, Jin y las Seis Dinastías es la adición de un sufijo "Zhi" después de los dos nombres. Además, padre, hijo y hermanos no temen los ataques de generación en generación. Durante un tiempo, la moda de la palabra "tiempo" se convirtió en una moda, y se podía llegar al punto de no ser famoso. Este tipo de fama es única e inolvidable.
Tomemos como ejemplo al gran calígrafo Wang Xizhi. El sexto mundo contiene la sabiduría de la existencia, la armonía y la sabiduría; el séptimo mundo contiene la sabiduría misteriosa, la sabiduría pacífica, la sabiduría inmortal y la esperanza conocedora; el octavo mundo contiene la sabiduría verdadera, la sabiduría del sutra, la gran sabiduría; , y esa sabiduría; el noveno mundo contiene a Yue Zhi, Biao Zhi y Wei Zheng. En el décimo mundo, están Xiu Zhi y Yan Zhihe;
Los nombrados con el carácter "Zhi" eran todos funcionarios destacados y familias nobles de la época. La palabra "conocimiento" se usa a través de generaciones, ya sea conectada de generación en generación, o incluso separada, o solo usada por hermanos, o solo usada por una persona. Parece que la palabra "conocimiento" es un símbolo especial para su hijo. Otra característica de los topónimos de las dinastías del Sur y del Norte es su fuerte atmósfera religiosa. Desde la expansión del budismo y el Dharma en la dinastía Han hasta la prosperidad de las Seis Dinastías, surgieron repentinamente los Cinco Pecks of Rice Road. La mayoría de los pensamientos intelectuales de esa época estaban mezclados con inmortales, budas y sabios, y su denominación también se vio afectada. "Jade Cong Kao" de Zhao Yi tiene "Yuan y Wei recibieron nombres de dioses", lo que se puede testificar:
"En las dinastías del Norte, había muchas personas que tomaban los nombres de dioses. El hijo mayor de la dinastía Wei del Norte se llamaba Zhong Kui, cuyo verdadero nombre era Yaksha, y el verdadero nombre de su cuarto hermano Luo era Rakshasa. Durante el período de Xiao, hubo otro eunuco, Gao Bodhisattva. Después de la dinastía Tang, Lingnan contrató a dos eunucos. uno era rígido y el otro era poderoso. "
f. Dinastía Tang - "nombre" y "carácter" son lo mismo.
Los nombres cumplen sus propias funciones, "el nombre es correcto y la palabra es correcta". Sin embargo, el mismo nombre era popular en la dinastía Tang. Los nombres se usan para referirse a uno mismo, los personajes se usan para mostrar respeto por parte de los amigos y los diferentes talentos literarios se pueden llamar de manera diferente. Sin embargo, en la dinastía Tang, los nombres y personajes eran muy parecidos. Ru, Zi Haoran de Meng Haoran, Zhang Xun, Zi de Tian, etc. , es una moda de obediencia.
Yan: un punto caliente de nombres entre las Cinco Dinastías
Durante las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, hubo guerras frecuentes y separatismo constante. Hubo un fenómeno extraño en ese momento, es decir, recibió el nombre de la palabra "Yan". Desde el final de la dinastía Tang hasta el comienzo de la dinastía Song, hubo 145 personas registradas en los libros de historia, incluidas las famosas 7 personas de Yan Zhang, 11 personas de la dinastía Yan, 7 personas de Wei Yan y 1 persona de Yan. Qing.
"Respuestas a las veintidós historias" dice que "la gente de las Cinco Dinastías llevaba el nombre de Yan en su mayoría". Este es un buen nombre para Yan, y la mayoría de la gente piensa que es su propio nombre: no hubo primeros ministros en la dinastía Tang. Dinastía, dejando a Xu, el oficial de sacrificios Shi Yanqiong, el eunuco Zhi Yanxun. Están Tiejiangliang, General, Rey del Ejército, Xie Jiedushi, Cangzhou Lu, Kou Yanqing, etc. Si el edicto se hubiera dictado con tanta fluidez en ese momento, me temo que no habría habido guerras en las Cinco Dinastías y los Diez Reinos.
h. "Cuando yo envejezco, la gente también envejece" - el nombre de la dinastía Song es senilidad.
"Zuo Zhuan" dijo: "Hay sesenta palos en el campo, setenta palos en el campo y ochenta palos en la corte". Impulsados por la autoestima, a los viejos eruditos les gusta envejecer antes de ser viejos. Han Yu dijo: "Aunque no tengo cuarenta años, mis ojos están vagos y me tiemblan los dientes". Después de leer esto, nadie sintió lástima. No sé si he caído en la “vejez” de vender gente mayor.
Los eruditos talentosos a menudo reciben nombres con palabras como "老", "老", "老" y "padre". Este estilo de selección de palabras fue muy popular en la dinastía Song. "Continuación del estudio" de Ma Xulun decía:
"La gente de la canción se llama a sí misma vieja, lo que se puede decir que es una tendencia temporal. Recientemente, cuando los amigos se llaman entre sí, hay un dicho llamado anciano. Joven y Los viejos son siempre jóvenes y viejos. "Los viejos pertenecen a Mao. ¿Respetas a los viejos antes de que sean viejos?"
Nombrado en honor a personas mayores: Liu Wencuo, Derong Cuo, Tang Xincuo, Lan Mingcuo, etc.
Nombrados en honor a Weng: Naide Weng, Wen Ji Weng, Zhang, Cheng Chu Weng, etc.
Nombrado en honor al padre (padre): Liu Fudu, Sheng Shenfu, Lian Xiangfu, Wang Jifu, etc.
Además, a la gente de la dinastía Song le gustaba utilizar los cinco elementos para nombrar generaciones. Si el oro produce agua, entonces el oro del padre produce agua; el agua produce madera, y el padre agua es el hijo de la madera, Song, el segundo hijo, el nombre del nieto mayor no es obvio y el tataranieto Ling. Desde Zhu hasta la quinta generación, recibió el nombre de los cinco elementos. El gran traidor de la misma generación, Sun Kan, también es un ejemplo de los Cinco Elementos.
Yo, "esclavo" y "hermano": la gente de las dinastías Liao, Jin y Yuan se especializa en esto.
Después de leer las tres historias de Liao, Jin y Yuan, lo impactante es que las páginas están llenas de hermanos esclavos y la escritura es vulgar e insoportable. Los jefes de las tres dinastías eran todos pueblos nómadas, que abogaban por la fuerza y practicaban la civilización vulgar. Se reflejan en los nombres de las personas, desde los cuadros superiores hasta los del medio, desde ministros de gobierno hasta personas. No prestan atención a sus nombres y muchas veces los llaman esclavos y hermanos. Pero en comparación con esos excrementos de cerdo y perros que recogen la escoria de la cultura china, son aún más elegantes.
Hay muchos nombres de hermanos esclavos en el catálogo de las Tres Historias, lo que demuestra plenamente el extraño fenómeno de que las personas fueran esclavos y los hermanos estuvieran de moda en aquella época.
Primero, hay una atmósfera religiosa, como el esclavo Guanyin, el esclavo Manjushri, el esclavo Vajra, el esclavo Arhat, el esclavo Buda, el esclavo Sanbao, etc. , sigue siendo un nombre elegante;
En segundo lugar, es parecido a un esclavo. Como esclavos, mendigos, cientos de esclavos, grandes esclavos, esclavos reales, esclavos oficiales, esclavos Xie, etc. , o un esclavo público o un esclavo doméstico;
En tercer lugar, despreciable. Como el hermano Tie, el hermano Bald, el hermano Xie, desaliñado e indecente, el hermano Mendigo, el hermano Nu, el hermano Xi, el hermano Amudi, el hermano Mannu, el hermano Chen, el hermano Chang, el hermano Ang y el hermano Liu son las personas de hoy y la próxima vez; . El nombre que se va a servir;
Cuarto, es extranjero. Por ejemplo, Tiemuge, Pununing, Cige, Yinmuge, etc. Es una combinación de las palabras extranjeras "ge" y "nu".
El nombramiento de los esclavos y del hermano mayor de Jia es el primer signo de la localización de palabras extranjeras. Con el paso del tiempo, la cultura Han se filtró y las dos culturas se mezclaron entre sí. El uno del otro, ustedes toman un poco de mí y yo les pego un poco a ustedes, y luego está la cuestión de que el pueblo Jin usa más nombres chinos, y la Dinastía Yuan * * * usa nombres mongoles con más frecuencia.
Nombres Jin como el nombre real de Taizu, Aguda, también conocido como: el nombre real de Taizong, Wuqimai, también conocido como Sheng, Erdou, también conocido como Zongjun, Erdou, también conocido como Zongfu.
* * *Mongolia era muy famosa en la dinastía Yuan. Con la conquista de China por las fuerzas mongolas, los nombres mongoles también invadieron el jardín histórico de China, como el Jatar Hui de Ibenfu; Zhang Batu de Pingchang, de Jiangxi Cui Yu. Los pequeños personajes siguen a Timu et al. En ese momento, "* * * estábamos todos orgullosos de este nombre mongol y... lo imitamos más". Esto es como "Mi nombre es George Zhang en el extranjero y mi nombre es George Zhang en casa". Todos ellos son cobardes culturales.
En las dinastías Ming y Qing, la población aumentó, y salvo algunas regulaciones influenciadas por la política, los nombres personales no eran muy populares. Durante la dinastía Qing, los manchúes continuaron usando nombres chinos distintos de los suyos propios y agregaron más nombres de fuentes para hacerlos iguales.
Desde el Movimiento del Cuatro de Mayo, la mayoría de los cambios de nombres se deben a factores sociales. También habrá una monografía más adelante, por lo que no entraré en detalles aquí.
El "soplador" de moda creado por factores culturales ha hecho estallar huracanes en las generaciones pasadas y ha causado muchas olas en el campo de los nombres. A medida que la fuerza cultural se debilita, la influencia de los factores económicos, militares y políticos se fortalece gradualmente y la influencia de la sociedad sobre los nombres se vuelve cada vez más profunda.
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