Anotar...
(3) Mo: El significado aquí es "No hay nada más que esto...". Jian (Xian): obvio, obvio. Hu: Yu, aquí hay un significado comparativo
Traducción
Entonces, las personas con un alto carácter moral son cautelosas en lugares donde nadie puede verlas, y también tienen miedo en lugares donde nadie puede oírlos. Cuanto más escondido es el lugar, más evidente es. Por lo tanto, una persona virtuosa es cautelosa cuando está sola.
Comprensión lectora
Este es el primer capítulo de "La doctrina del medio". Introduce un tema inseparable del taoísmo y enfatiza el concepto de "ser cauteloso con la independencia". Como también se mencionó en "El gran aprendizaje", los temas discutidos requieren que las personas fortalezcan su conciencia, actúen sinceramente de acuerdo con sus talentos y se cultiven según la razón. Después de resolver los problemas ideológicos antes mencionados, este capítulo presenta la categoría de "Zhonghe" (es decir, la media dorada) y entra en el tema de todo el artículo. Como una de las categorías importantes del confucianismo, la "doctrina del medio" siempre ha tenido diversas interpretaciones. Este capítulo proporciona una explicación positiva y fundamental de "Zhong" y "Harmony" desde una perspectiva emocional. Según
el significado de este capítulo aún no se ha manifestado en una persona.
Las emociones emocionales son tranquilas e indiferentes, por eso se las llama "neutrales", pero las emociones son inevitables para todos y deben expresarse. Demostrarlo es coherente con el sentido común
Existe un grado llamado "armonía". La relación entre los dos es armoniosa, lo cual es "neutralización". Cuando todos alcancen el estado de "neutralización", todos estarán tranquilos, el orden social estará en orden y el mundo estará en paz.
Este capítulo es de naturaleza completa y los siguientes diez capítulos (2-11) se centran en él.
"La Doctrina del Medio" fue originalmente un artículo del "Libro de los Ritos" y generalmente se cree que fue escrito por el nieto de Confucio, Zisi (483-402 a. C.). Según los registros de la familia del historiador Confucio, el nombre del hijo de Confucio era Kong Li, que significa "pez"; el nombre del hijo de Yu Bo era Kong Ji, que significa Zi Zisi. Después de la muerte de Confucio, el confucianismo se dividió en ocho escuelas, y Zisi fue una de ellas. Xunzi consideraba a Zisi y Mencius como la misma escuela. A juzgar por la relación profesor-alumno, Zisi estudió con uno de los orgullosos discípulos de Confucio.
Zengzi, Mencius aprendió de Zisi; siguió la doctrina del medio
" es básicamente lo mismo que "Mencius". Por lo tanto, existe el dicho de "Escuela de Mencius". , las generaciones posteriores respetan a Zisi. Es "amonestado a los santos". Sin embargo, la Doctrina del Medio existente fue revisada por los eruditos confucianos durante la dinastía Qin. Es lo mismo que "El Gran Aprendizaje". el comienzo de "Zhengyi" como título, el contenido central del artículo se utiliza como título.
Ya en la dinastía Han Occidental, había obras dedicadas a explicar "La Doctrina del Medio". , hay dos obras que analizan "La doctrina de la media" en "Hanshu Literary Chronicles", y también hay muchas obras que analizan la "Doctrina de la media" de "La doctrina de la media" de Danying. El Malo" es el más rotundo.
Combinó "La Doctrina del Malo" con "La Gran Sabiduría", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio", convirtiéndolo en uno de los "Cuatro Libros". y una escalera para que las generaciones posteriores de eruditos busquen la fama.
Zhu cree que la Doctrina del Medio está "llena de pensamientos, pensamientos profundos y pensamientos detallados", "los libros de los santos anteriores, seleccionados por". experiencia, centrarse en elevar las dimensiones y revelar significados. No existe un enfoque único que abarque todos los aspectos". )(Prefacio a "La Doctrina de la Media"
) y citó el comienzo de "La Doctrina de la Media".
En palabras de Cheng Yi, enfatizó que "La Doctrina del Medio" es obra de la "enseñanza del corazón de Confucio", "si se divulga, se ocultará en secreto", y está lleno de gusto y conocimiento práctico. Las personas que saben leer solo necesitan
Si lo piensas detenidamente, podrás disfrutarlo toda tu vida.
La afirmación de Cheng Yi puede ser un poco exagerada, pero "La doctrina de la media" es realmente rica en contenido. No sólo propone la Doctrina del Medio como el estándar moral más alto del confucianismo, sino que también analiza una serie de cuestiones basadas en ella.
El problema involucra todos los aspectos del confucianismo.
. Por tanto, no es casualidad que "La Doctrina del Medio" se conozca como "aprendizaje práctico" y se considere un clásico que puede utilizarse durante toda la vida.