El sentido del lenguaje es el sentimiento y la comprensión agudos y ricos del lenguaje que las personas desarrollan a través de la práctica del lenguaje a largo plazo. Es un objeto de lenguaje intuitivo general que luego pasa por un modelo de lenguaje. Este modo de lenguaje es vago, imaginativo y existe en un estado "hermoso". Al tocar un objeto de lenguaje específico, el sujeto moviliza rápidamente el modelo de lenguaje original, integra la percepción, comprensión, imaginación y experiencia emocional del nuevo objeto, enriquece y enriquece el sistema de representación existente y crea nuevas imágenes.
Creemos que el sentido del lenguaje contiene ricos factores estéticos. A continuación analizamos la relación entre el sentido del lenguaje y la belleza desde tres aspectos: el objeto del sentido del lenguaje, la generación del sentido del lenguaje y los factores psicológicos del sentido del lenguaje.
En primer lugar, desde la perspectiva de los objetos sensoriales del lenguaje, el habla tiene efectos estéticos.
El objeto del sentido del lenguaje es el habla. Cuando las palabras reflejan cosas objetivas, no sólo deben esforzarse por ser precisas en el contenido, sino también considerar la armonía y la belleza en la melodía. También deben prestar atención al significado incidental de las palabras (los colores subjetivos establecidos por las personas), como el color de la imagen. El color emocional y el color actitudinal de las palabras esperan. Este significado adicional y esta belleza fonológica son la expresión de la belleza del habla. Como dijo el Sr. Zong Baihua: "La forma de la poesía depende de las palabras, y las palabras pueden tener dos funciones: (1) la función de la música, el ritmo y la armonía de la música se pueden escuchar en las palabras; (2) el papel de En la pintura, las palabras pueden expresar la imagen y el color del espacio." ("Una breve charla sobre el caminar estético y la nueva poesía" de Zong Baihua) Este pasaje señala una de las leyes inherentes del lenguaje: la ley de la "belleza". Es bajo la influencia directa de la pronunciación y el significado de las palabras que el sentido del lenguaje presenta una imagen perceptiva concreta en la mente, y bajo la influencia del pensamiento intuitivo de las personas, se puede emitir rápidamente un juicio global integral que produce efectos estéticos.
En segundo lugar, desde la perspectiva del proceso de generación del sentido del lenguaje, el sentido del lenguaje se produce junto con el sentido de la belleza.
La generación del sentido del lenguaje es el proceso en el que el sentido del lenguaje acumulado por la rica experiencia de vida y la alfabetización cultural del sujeto se materializa en el entorno del lenguaje, produciendo así una "imagen independiente y autosuficiente". En esta "imagen" se afirma el poder esencial del sujeto (la sensibilidad china), que en el proceso de materialización "disfruta del placer de la expresión de la vida personal" y obtiene un sentimiento de autosatisfacción. Éste es precisamente el estado en el que el sentido del lenguaje produce una sensación de belleza que lo acompaña bajo la estimulación de los objetos del habla. Si lees el poema "El viento del norte sopla la hierba blanca y la corta, y la nieve pasa por el cielo tártaro en agosto", te parecerá ver el fuerte viento barriendo la tierra y las pesadas nieves bailando con el viento, y también os parecerá oír el rugido del fuerte viento rugiendo en los oídos. La adquisición de este sentimiento es una confirmación de una imaginación y una capacidad de asociación ricas y activas, que van naturalmente acompañadas del placer de la autorrealización: un sentido de belleza.
En tercer lugar, desde la perspectiva de los factores psicológicos del sentido del lenguaje, el sentido del lenguaje incluye factores estéticos como la imaginación y la emoción.
El sentido del lenguaje no es un sentimiento momentáneo, sino el resultado de la coordinación y profundización de diversas funciones psicológicas en la práctica del lenguaje. El habla es el material externo que produce el sentido del lenguaje, y la memoria, la asociación y la imaginación son los materiales espirituales internos que producen el sentido del lenguaje. Utiliza las emociones como fuente de poder y guía emocional, y obtiene emociones en la reconstrucción o creación de imágenes. Por ejemplo, en el texto de la escuela primaria "Amo el arándano en mi ciudad natal", "La llovizna es como la seda, y el arándano chupa con avidez el rocío primaveral, estirando sus ramas siempre verdes. Las hojas partidas sonríen bajo la lluvia y la niebla. "Podemos entender "codicioso" ", "chupar" y "reír". Usa estas tres palabras para imaginar que el arándano bajo la lluvia primaveral es como un bebé hambriento, lleno de leche dulce y ese tipo de movimiento ansioso y alegría en el corazón de la madre. tacto suave y abrazo cálido. El estado de ánimo... En el proceso de la imaginación, el sujeto obtiene una fuerte satisfacción emocional, una especie de belleza alegre, que sigue rodando en el sentimiento de las palabras.
A partir del análisis anterior de los factores estéticos en el sentido del lenguaje, creemos que si el sentido del lenguaje se cultiva desde una perspectiva estética, el sentido del lenguaje mejorará a un nivel superior y lo hará más sensible e intuitivo. Desde la perspectiva de la enseñanza del chino, también recibirá efectos de enseñanza más destacados y completos.
Esto requiere que los profesores tengan la conciencia y la calidad de la enseñanza estética, exploren conscientemente la belleza de los objetos del lenguaje y mejoren la experiencia estética del sentido del lenguaje. En el entrenamiento del sentido del lenguaje, los profesores deben prestar especial atención a los siguientes tres puntos:
1. Preste atención a la lectura de demostración del profesor. El tono, el tono, la expresión y la postura del maestro se pueden transmitir directamente a los estudiantes como una especie de información "hermosa" que los estudiantes pueden escuchar y ver, y pueden despertar directamente las emociones de los estudiantes, experimentando así indirectamente la "belleza" del artículo. .
2. Preste atención a la integridad del entrenamiento y evite masticar el objeto en pedazos. Frente a los fenómenos del habla, la capacidad sensorial del lenguaje puede obtener instantáneamente la suma de varios significados, como tablas de lenguaje, idiomas, contextos, no contextos, morfemas y no morfemas. En cualquier caso, es difícil distinguir claramente entre lo que se obtiene de esta manera y lo que se obtiene de otra manera. Por eso, las cosas son el resultado de la acumulación de diversos factores. En la práctica, lo más importante es la situación estética, que activa la imaginación y la asociación de los estudiantes y les permite sentir las palabras cuando entran en el estado.
3. Orientar a los estudiantes a participar activamente. En última instancia, la capacidad sensorial del lenguaje la adquieren los individuos cognitivos en el proceso de reflexionar sobre diversas obras lingüísticas durante un largo período de tiempo. Desde la perspectiva del sentimiento estético que acompaña el proceso de generación de sentido del lenguaje, si los profesores reemplazan a otros, sin duda está privando a los estudiantes de sus derechos estéticos. Los profesores deben movilizar plenamente y dar pleno juego a la iniciativa subjetiva de los estudiantes en el aprendizaje, dejarles participar activamente, invertir conscientemente y sentir las leyes y las implicaciones del habla en el disfrute de la belleza.
Cultivar el sentido del lenguaje desde una perspectiva estética no solo es un medio importante para mejorar el nivel de enseñanza del chino, sino también una de las formas efectivas de cultivar la capacidad estética de los estudiantes y promover su desarrollo integral.