"Un sueño de mansiones rojas" es una novela de capítulos vernáculo con 110 capítulos (o 108 capítulos). Alguna vez se llamó "La historia de la piedra", y en los primeros momentos de la novela, se dice que el libro también se llamó "El registro del monje del amor", "Yue Feng Bao Jian" y "Los doce". Horquillas de Jinling". Con respecto al autor de "A Dream of Red Mansions", algunos investigadores creen que es Hong Sheng, Zhang Yiquan u otra persona, pero todavía no hay pruebas suficientes para borrar los derechos de autor de Cao Xueqin. Esto ha sido reconocido por el Círculo Rojo durante mucho tiempo. Cao Xueqin copió los primeros ochenta capítulos de "Dream of Red Mansions" antes de su muerte, con comentarios de amigos como Zhi Yanzhai y Yan Chan. Los "últimos treinta capítulos" después de los ochenta capítulos se han escrito y finalizado básicamente. Se revela que Baoyu rindió homenaje a Daiyu después de su muerte. Esta vez, los ocho caracteres "Las hojas que caen susurran, el desierto brumoso y frío" y los veintiséis capítulos "La cola del fénix densa, el canto del dragón detallado" se han convertido en textos correspondientes, y se revela una respuesta completa: "Los personajes prestados de Xue Baochai contienen sátira contiene una advertencia."
Cao Xueqin, cuyo nombre real es Zhan, también tiene los nombres de Qin Pu, Jushi, etc. Su hogar ancestral es Xiangping (ahora ciudad de Liaoyang, provincia de Liaoning), y se dice que es una familia adinerada de Hebei. Originalmente un chino Han, se convirtió en el "abrigo" del Estandarte Zhengbai (manchú, que significa esclavo) del Ministerio del Interior mucho antes de que los manchúes se apoderaran de las Llanuras Centrales. Cao Yanzhen, su antepasado, era un héroe que entró en el paso desde el clan de los dragones y pertenecía al sistema Dorgon. Su bisabuela Sun era la nodriza de Kangxi, y su abuelo Cao Yin era el "sirviente" de Kangxi cuando era joven. Después de que Kangxi ascendiera al trono, el gobierno de Cao Jiaxuan y los partidos de oposición estaban sumidos en la confusión. En el segundo año de Kangxi (1663), el bisabuelo Cao tomó la iniciativa en el tejido en Jiangning. Más tarde, su abuelo Cao Yin, su tío Cao Yong y su padre Cao Fu los sucedieron durante tres generaciones. Como salida importante que los compinches del emperador no podían servir, ganaron divisas durante más de 60 años, que fue el apogeo de. La familia Cao. Sin embargo, en el quinto año del reinado de Yongzheng (1727), debido a conflictos internos, la familia fue saqueada. Al año siguiente, la familia regresó al norte y su situación financiera empeoró. Se dice que en los primeros años del reinado de Qianlong, la familia Cao sufrió un desastre mayor y nunca se recuperó.
La vida de Cao Xueqin pasó por el ascenso y la caída de la familia Cao. Nació en Nankín. Nacido en el año quincuagésimo cuarto de Kangxi (1715) o el segundo año de Yongzheng (1724), regresó a Beijing con su familia en el sexto año de Yongzheng (1728). Hay muy poca información biográfica sobre su vida, sólo algunos registros dispersos y poemas de sus amigos Duncheng, Dunmin y Zhang Yiquan, que pueden dar una idea de su pobreza en sus últimos años y la vergüenza de que "toda la familia a menudo comía gachas". y bebí vino a crédito." Su obra maestra inmortal "El sueño de las mansiones rojas" fue escrita en este momento. Su hijo menor murió de pobreza y enfermedad, y murió cuando el manuscrito aún estaba en las etapas finales de pulido. Respecto al año de su muerte, se llama Nochevieja al mediodía del año veintisiete de Qianlong (1762), o Nochevieja del año veintiocho de Qianlong (1763), o Shen Jia al comienzo de el año veintinueve de Qianlong (1764).
El manuscrito de los primeros ochenta capítulos de "Un sueño de mansiones rojas" se llama "La historia de la piedra" (o "Reevaluación de "La historia de la piedra" de Zhi Yanzhai" ), y a menudo va acompañado de comentarios de Zhi Yanzhai y otros. Por lo tanto, también se la llama "versión de revisión gorda" o "versión gorda". Hay once tipos de "Zhi Ping Shu" descubiertos hasta ahora. Cao Xueqin copió tres de ellos durante su vida, a saber, "Xu Jia Shu" (1754), "Ma Tou Shu" (1759) y "Chen Geng Shu" (. 1760), todos los cuales están incompletos. Los otros ocho libros son "Prefacio a la biografía del estado de Qi", "Chen Jia Shu", "Libro de Mongolia", "Manuscrito de sueños", "Prefacio a Shu Shu", "Libro de Leningrado", "Libro de la biblioteca de Nanjing". y "Libro Zheng Zhenfeng". Debido a que estos manuscritos están más cerca de la época en que Cao Xueqin escribió, están más cerca de la novela original. Al mismo tiempo, el libro también conserva los comentarios de Zhi Yanzhai y otros que están estrechamente relacionados con Cao Xueqin, y proporciona un estudio completo de los antecedentes familiares y la vida de Cao Xueqin, la base y el proceso de creación de "Un sueño de mansiones rojas". y el esquema general de las historias perdidas de los "Últimos treinta capítulos". Todos tienen un importante valor de referencia y son materiales importantes para estudiar "El sueño de las mansiones rojas".
La novela fue escrita en la antigüedad. Nuwa estaba refinando piedras para reparar el cielo, dejando una piedra rebelde sin usar y abandonada al pie del pico Qingshu. Ahora que esta piedra obstinada ha sido templada y se ha vuelto espiritual, le rogué a la inmortal y misteriosa persona real que la enviara al "reino de la prosperidad, el hogar de la poesía y la etiqueta, la tierra de las flores y los sauces prósperos, la tierra de la riqueza". y gentileza". Las dos hadas no tuvieron más remedio que convertirlo en un "jade espiritual" que pudiera usarse y usarse, y lo enviaron a la estación de policía en Taixu Illusion.
Xue Baochai se rige por la ética feudal y tiene una fuerte conciencia feudal. Baoyu una vez la llamó "una mujer inocente que también aprendió a ganarse la fama y se convirtió en una traidora". Sin embargo, debido a esto, la gente siempre la ha amado profundamente. Cuando Jia Mu le preguntó qué le gustaba escuchar y comer, trató de verificar qué le gustaba escuchar y comer a Jia Mu. Cuando la concubina Yuan envió un acertijo "nada nuevo" desde el palacio, estaba "llena de elogios y pensó deliberadamente en ello". Incluso la tía Zhao, que parecía odiar a todos los miembros de la familia Jia, la elogió por "ser una buena persona". . Las personas que sabían cómo comportarse en ese momento eran inevitablemente hipócritas, pero la hipocresía de Baochai no era diferente de la sinceridad. Sinceramente hizo cosas que parecían hipócritas. Quizás porque ha estado comiendo pastillas perfumadas para el resfriado desde que era niña, Baochai parece ser indiferente a todo. No le gusta el "polen" e incluso decora su dormitorio "con juguetes de un solo color" y "como una cueva de nieve". Incluso la tragedia de Sanjie You y Liu Xianglian solo le trajo una leve frase: "Este también es su destino en la vida anterior". Ella es despiadada con todo, por eso es buena con todos. “No hay amor sin piedad”, la etiqueta de la carta de vinos que ella misma dibujó resultó ser sus propias palabras verdaderas. Cabe decir que esta belleza "perfecta" no compitió deliberadamente con Daiyu por Baoyu, ni buscó el puesto de "Segunda abuela de Bao" de ninguna manera. Sabía que Bao Dai era apasionado y también sabía que ella y Bao Yu tenían un matrimonio desafortunado, pero la ética feudal la hizo tragar en silencio esta píldora amarga. También es una figura trágica, pero no es la tragedia de un rebelde, sino la tragedia de un defensor.
La descripción de la tragedia del amor y el matrimonio en "Un sueño de mansiones rojas" es exquisita y profunda, y ha conmovido a generaciones de lectores. El nuevo brillo y significado antifeudal que destelló en ella se reflejó profundamente. esa época, y cuanto más lee la gente, más aprende.
La novela se centra en el camino de vida rebelde de Jia Baoyu, la trágica experiencia de las Doce Bellezas de Jinling y el trágico amor y matrimonio de Bao, Dai y las mujeres. También expone la decadencia y la decadencia moral de Jia Baoyu. la familia aristocrática feudal. La segunda mansión de Rongning, la llamada "casa de la poesía, la etiqueta, las horquillas y las borlas", es extremadamente sucia en el fondo. Gastan mucho dinero, comer un cangrejo es suficiente para que un campesino viva durante un año; para el funeral de Ke Qing, la procesión es como "presionar una montaña de plata". No tienen ningún sentimiento de vergüenza. Jia la perdona por su edad, pero ella quiere casarse con un pato mandarín, una doncella, como concubina, y amenaza con no poder escapar de sus manos. Jia Zhen y su nuera pueden casarse; personas como Jia Rong y Jia Lian, incluso si son "apasionadas y filiales", no olviden "prostituirse y apostar salvajemente", son tan descarados que no puedo hablar. Jiao Da bebió y maldijo: "Quiero ir al salón ancestral a llorar. ¿Cómo te atreves a dar a luz a estas bestias ahora? Robo perros y juego a las gallinas todos los días, y no sé nada sobre criar a mi cuñado. -¿ley arrastrándose sobre las cenizas?" Los problemas causados por la propiedad y el poder en la familia. El odio mutuo y la sospecha ocurren todos los días, pero Youshi dijo algo sincero: "Todas las personas en nuestra familia solo hablan de falsa etiqueta y decencia afuera, y ¿qué Lo que han hecho es suficiente." Esta es una historia basada en la ética feudal. Un zombie que rezuma decadencia bajo el manto de la gentileza.
Cao Xueqin realmente sintió la asfixia del apocalipsis feudal y era vagamente consciente de las raíces sociales de la tragedia en "Un sueño de mansiones rojas". Pero lo atribuyó todo al dolor y la impermanencia de la vida. En la novela, la triste y triste historia del camarero de Shen Ying y la hierba púrpura, el cuento de hadas del país de las hadas en la tierra y la persona a cargo del personal, así como un monje que va y viene sin dejar rastro y Zhen Baoyu que No tiene nada, todo le da a la novela una capa de sentimentalismo y vacío El color de la doctrina, toda la historia está llena de la tristeza del vacío y del sueño.
"Un sueño de mansiones rojas" es la cumbre más alta de la literatura realista china antigua. Sus grandes logros no sólo se reflejan en su profundo significado ideológico, sino también en sus extraordinarios logros artísticos. "Desde la publicación de "A Dream of Red Mansions", el pensamiento y la escritura tradicionales se han roto". Las palabras del Sr. Lu Xun sin duda señalaron el estatus único de "A Dream of Red Mansions".
Estructuralmente, "Un sueño de mansiones rojas" rompe por completo la estructura tradicional de una sola línea de las novelas clásicas chinas y adopta muchas estructuras lineales. Utiliza Jia Baoyu y las Doce Horquillas de Jinling como línea principal, y el ascenso y caída de la familia Jia como línea secundaria. Organiza orgánicamente muchos personajes y eventos para formar una estructura de red principal, mostrándonos un panorama completo. y una historia de varios niveles. Una imagen de la vida histórica en los últimos días del feudalismo. Sostener miles de hilos en una mano como Cao Xueqin y expresarlos clara y completamente al mismo tiempo, es un paso único en la historia de la literatura china.
No es de extrañar que Qi Kuisheng se lamentara en "Prefacio a un sueño de mansiones rojas": "Escuché dos canciones, una en mi garganta y otra en mi nariz; las dos letras Huang Hua, puedo abrir las letras en mi muñeca izquierda y escribirlas. en mi muñeca derecha. ¡Es increíble! No lo sé. Hoy hay dos canciones, no importa cuál sea la garganta o la nariz, dos canciones, una canción y dos canciones. , pero ha ganado el libro "La Historia de la Piedra". "¡Oye! Es diferente".
"Un sueño de mansiones rojas" contradice la tipología de "toda la gente buena es buena y toda la gente mala". son malos" y realmente representa la riqueza de los personajes. sexo y complejidad. Esto se puede ver claramente en Wang Xifeng. Wang Xifeng fue insidiosa y siniestra. Usó veneno para tender una trampa de mal de amor, jugó trucos políticos en el templo Tiejian y usó un cuchillo falso para obligar a la hermana You a morir. "Odio regañar a Feng, pero yo. No veo a Feng pensando en Feng." Jia Baoyu es un personaje respetado por el autor, pero también es un playboy que se niega a cambiar sus hábitos, obligándolo a arrodillarse y arrojar tazas de té. Tal combinación de belleza y fealdad no es una distinción entre belleza y fealdad, sino una verdadera representación de la belleza y la fealdad, que hace que la belleza sea más bella y más fea.
"Un sueño de mansiones rojas" es bueno para describir la vida diaria de una manera delicada y realista, "mejor que el Golden Ping Gu", pero en comparación con la trivial complejidad de "Jin Ping Mei", Es más típico y tendencioso. Se puede decir que comer y beber en la familia Jia es un asunto trivial, pero el autor se tomó la molestia de escribir sobre ello repetidamente, pero cada vez que lo escribió, tenía sus propias características, revelando el significado inusual del autor. Por ejemplo, cuando Jia Mu y otros celebraron el Festival del Medio Otoño en la septuagésima quinta vez, todavía había comida, música y cantos deliciosos, pero no había una atmósfera animada en el pasado. Al final, solo duró un mes y terminó, mostrando signos de declive de la familia Jia.
El lenguaje de “Un sueño de mansiones rojas” es de alta calidad artística, “caracterizado por la sencillez y la pureza, la exactitud y la viveza, la sencillez y la diversidad”. Destaca en términos de lenguaje de personajes, personalidad y acción. Por ejemplo, cuando la hermana Feng apareció en el escenario, primero dijo: "Llegué tarde y no encontré ni un solo visitante distante". Esto es suficiente para demostrar que el cumpleaños de la hermana Feng no es limitado y su estatus especial en esta familia. Además, el rico vocabulario y los numerosos refranes de la novela también aportan mucho a la novela.
"Un sueño de mansiones rojas" es una gran obra realista, que alcanza la cima de las novelas clásicas chinas tanto ideológica como artísticamente. El poeta Huang Zunxian de la dinastía Qing dijo que su novela es "la primera buena novela desde la antigüedad hasta el presente, que debería competir con el sol y la luna y nunca ser olvidada". "El sueño de las mansiones rojas" siempre brillará como una perla deslumbrante en la historia de la literatura china.
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El llamado "Cuarenta y tres volúmenes de Yuan" se basa en los "Cuarenta capítulos que siguen a Gao Cheng" y agrega tres capítulos antes, lo que lo convierte en una historia completa con un principio y un final. Esta es una buena aproximación al Dream of Red Mansions original. Con estos cuarenta y tres volúmenes de Jin Yu Yuan, "Los últimos cuarenta capítulos de la elevación" se eliminan de la obra original de "Un sueño de mansiones rojas" para brindar a los lectores una versión original de "Un sueño de mansiones rojas". Por lo tanto, le damos gran importancia a este "Yu Jinyuan" ordenado. Las otras secuelas de "Dream of Red Mansions" tienen poco valor artístico, y la mayoría de ellas son secuelas de 120 libros, que no vale la pena mencionar.
Se recomienda que las personas que vean "Un sueño de mansiones rojas" por primera vez no lean todas las secuelas, incluidos los últimos cuarenta capítulos, sino solo los primeros ochenta capítulos.