La reforma política de Li Kui
La reforma de Li Kui se refiere al Período de los Estados Combatientes, cuando Wei Wenhou del estado de Wei estaba en el poder y nombró a Li Kui como primer ministro para llevar a cabo reformas políticas. Políticamente, Li Kui abogó por la abolición de los privilegios aristocráticos hereditarios, la selección y nombramiento de talentos y las recompensas y castigos estrictos. Económicamente se implementan principalmente los métodos de aprovechamiento total del suelo y nivelación del terreno. Promovió en gran medida el desarrollo de la producción agrícola de Wei y lo hizo rico y poderoso. Para promover aún más la reforma y consolidar los resultados de la reforma, se recopilaron los códigos penales de varios países y se escribió un libro "Clásicos jurídicos" para afirmar y proteger la reforma en forma de ley y fijar el poder legal feudal. La Reforma Wei fue el comienzo de la reforma política de China y tuvo una profunda influencia en la historia china. En ese momento, esto supuso un gran shock para otros países, ya que desencadenó la primera reforma nacional vigorosa en la historia de China y allanó el camino para la transición de la esclavitud al feudalismo. Las más tarde famosas reformas de Shang Yang y las reformas de Wu Qi fueron influenciadas por las reformas de Li Kui.
Importancia e impacto:
La Reforma no sólo hizo a Wei rápidamente rico y poderoso, sino que también tuvo una gran importancia en la historia de China. Desde Li Kui, las innovaciones políticas, legales, militares, económicas y culturales durante el Período de los Reinos Combatientes han entrado gradualmente en un nivel más profundo y amplio, es decir, la transformación de toda la estructura y el sistema social. Como resultado, la civilización china entró en una etapa más amplia y profunda.
Evaluación:
La reforma de Li Kui fue la primera reforma política exitosa en la historia de la sociedad feudal china. Su contenido tiene un importante significado social e histórico, y existen razones profundas para su éxito. La reforma de Li Jue no sólo abrió el preludio del movimiento reformista en el Período de los Reinos Combatientes, sino que también estableció la propiedad privada de la tierra y el sistema económico individual de pequeños agricultores en el estado de Wei, que era un símbolo del establecimiento formal del sistema feudal en Historia china.
Las reformas de Wu Qi:
La reforma de Wu Qi fue durante el Período temprano de los Estados Combatientes cuando el rey Molun de Chu estaba en el trono (440 a. C. - 3865438 a. C. + 0 a. C.) Fue nombrado Ling Yin, un movimiento de reforma política que implementó reformas políticas, legales y militares en el estado de Chu. En 381 a. C. falleció el rey Molun de Chu. La reforma encontró una fuerte oposición por parte de la antigua aristocracia y terminó en un fracaso. Sin embargo, después de la reforma, el estado de Chu se hizo cada vez más fuerte. En 381 a. C., el estado de Zhao fue derrotado por el estado de Wei.
Influencia y trascendencia:
Las reformas de Wu Qi tenían como objetivo enriquecer al ejército. El nombramiento de talentos afectó los intereses políticos y económicos creados de los grandes nobles y contó con una fuerte oposición por parte de ellos. Fue un movimiento contra los privilegios políticos y económicos de la aristocracia hereditaria.
Las reformas de Wu Qi fortalecieron a Chu, atacaron Baiyue en el sur y expandieron el territorio de Chu hasta el lago Dongting y el condado de Cangwu. Hace 381 años, Chu envió tropas para ayudar a Zhao y luchó contra el ejército Wei en el oeste del estado. El ejército de Chu pasó por Liangmen, estacionado en el bosque, y bebió sus caballos en el río Amarillo, cortando la conexión entre el condado de Wei en Hanoi y la capital, Anyi. Con la ayuda de la ofensiva de Chu, Zhao capturó a Chiping y capturó a Huangcheng. Chu y Zhao derrotaron al ejército Wei.
La reforma de Wu Qi promovió la transformación de la política aristocrática de Chu en política burocrática. También influyó en las reformas de Shang Yang en Qin.
Las reformas de Zou Ji:
El rey Wei de Qi y Zou Ji implementaron reformas políticas, aceptaron las opiniones de sus ministros, prestaron atención a la selección de talentos, eliminaron a los traidores incompetentes y recompensaron a los generales capaces. y funcionarios. Su propósito es consolidar el orden gobernante y buscar la prosperidad del país, lo que naturalmente conduce al desarrollo de la producción social. Por lo tanto, después de algunas reformas, el estado de Qi tuvo una nueva apariencia política y económica.
Influencia:
Gracias a las reformas políticas, la centralización monárquica y el Estado de derecho, Qi gradualmente se fue fortaleciendo. En 353 a. C., Wei fue derrotado por Guiling por primera vez, y en 343 a. C., Wei fue derrotado por Maling. "Por lo tanto, el estado de Qi es más fuerte que sus ministros y se autodenomina Rey de Qi para gobernar el mundo" ("Registros históricos: el fin de la familia Tamoto").
La reforma de Shen Buhai:
Las reformas de Shen Buhai fueron las reformas de Shen Buhai, una figura legalista durante el Período de los Estados Combatientes. Además de enfatizar el estado de derecho como otros legalistas, Shen Buhai enfatizó principalmente la "técnica" de la monarquía, es decir, el método de nombrar, supervisar y evaluar a los subordinados. Creía que cuando el monarca nombra funcionarios, debe examinar si son dignos de su reputación, si son competentes en su trabajo, si sus palabras y hechos son coherentes y si son leales al monarca, y luego ascenderlos o degradarlos. ellos basándose en lo que han aprendido. La introducción de "habilidades" fue de gran importancia para el establecimiento del sistema oficial de exámenes de nombramiento y destitución en ese momento. Las reformas políticas han estabilizado la situación política interna de Corea del Sur, han restringido los privilegios de la aristocracia y han enriquecido la vida de la gente.
La reforma de Shang Yang:
Durante el Período de los Reinos Combatientes, después de que el rey Qin Xiaogong subiera al trono, decidió reformarse y reclutar talentos. Shang Yang ingresó a Qin desde Wei y propuso un conjunto de reformas y estrategias de desarrollo innovadoras, como abandonar los campos mineros, centrarse en la agricultura y la morera, recompensar las hazañas militares, implementar estadísticas y establecer un sistema de condados y condados. gente y lo convirtió en un líder a largo plazo. En 356 a. C. y 350 a. C., se implementó dos veces para "abandonar campos minados, construir edificios, implementar el sistema de condados y condados, recompensar a los agricultores por luchar y practicar sentarse".
Influencia e importancia:
La reforma de Shang Yang fue una reforma exitosa en la antigua China, que convirtió a Aqin en un país poderoso, sentó las bases para la futura unificación de los seis países y estableció la idea del estado de derecho. Shang Yang absorbió la experiencia de los legalistas Wei y Chu, como Li Kui y Wu Qi, y la combinó con las condiciones específicas del estado de Qin para desarrollar aún más las políticas legalistas. Vino desde atrás y la reforma logró grandes resultados. Además, rompió el sistema de campos de pozos, expandió el sistema mu, se centró en la agricultura y suprimió los negocios, recompensó a los hombres por cultivar y a las mujeres por tejer, alentó la recuperación y promovió el desarrollo de la economía campesina de pequeña escala de Qin. En general, promovió el sistema de condados, formuló leyes, unificó el sistema de pesos y medidas y estableció una monarquía centralizada. Prohibió las luchas privadas, recompensó las hazañas militares y formuló un sistema de veinte rangos, que contribuyó a fortalecer la eficacia combativa del ejército. Atacó a los viejos aristócratas que se oponían a la reforma y "quemaron poemas y escribieron la ley", para que la reforma pudiera implementarse. Debido a todo esto, el Estado Qin rápidamente se volvió rico y poderoso, sentando las bases para que el Estado Qin unificara toda China. Como dijo Wang Chong de la dinastía Han, "Shang Yang era una piedad filial y abrió el emperador Shang para Qin ("Lunheng·Shu Jie")
Después de la reforma de Shang Yang, Qin cambió la antigua producción". Las relaciones económicas y el desarrollo minero abandonado establecieron fundamentalmente la propiedad privada de la tierra. Políticamente, el antiguo sistema patriarcal se vio impactado y desintegrado, el mecanismo del Estado feudal se mejoró aún más y comenzó la construcción de un poder centralizado. Militarmente, las recompensas por las hazañas militares lograron el propósito de fortalecer el ejército, mejoraron enormemente la efectividad de combate del ejército y se convirtieron en el país feudal más poderoso al final del Período de los Reinos Combatientes. Esto creó condiciones favorables para el próximo desarrollo estratégico de Qin. sentó las bases para la unificación del país.
La reforma de Shang Yang tuvo un profundo impacto tanto en el posterior estado Qin como en la dinastía Qin. Las leyes Qin desenterradas en Yunmeng fueron modificadas, complementadas y acumuladas sobre la base de esta reforma. "Qin Code" también habla sobre el método de sentarse juntos en muchos lugares. Por ejemplo, si el registro del hogar está oculto o es falso, no solo los funcionarios del municipio serán castigados, sino que también cada hogar con "Wu" recibirá una multa con un escudo y "todos se moverán" (es decir, aquellos que custodian la frontera ser castigado). El "Código Qin" también dio máxima prioridad a la represión de los "ladrones" y utilizó castigos severos para delitos menores. Por ejemplo, los que roban uno o doscientos dos yuanes deben ser "eliminados", los que roban más de doscientos veinte yuanes y los que roban más de seiscientos sesenta yuanes son castigados como delitos respectivamente, los que roban ganado serán castigados como delitos, y los que roben ovejas o cerdos serán castigados como delitos también serán severamente castigados. Incluso aquellos que roben las hojas de morera de otras personas por menos de un yuan serán multados con treinta días. Para los "ladrones" con más de 5 personas, el castigo es más severo. Al mismo tiempo, el "Código Qin" también contiene muchas disposiciones sobre el castigo de varios fugitivos.
La reforma de Liu Yu:
La rectificación política y económica de Liu Yu atacó aún más a la decadente y oscura aristocracia y las fuerzas aristocráticas, mejoró las condiciones políticas y sociales y alivió el sufrimiento de los trabajadores. . Sentó una base política sólida para el "Gobierno de Yuanjia" y la forma embrionaria de la política de las Dinastías del Sur.
Influencia y significado:
Aunque Liu Yu-ben era un viajero profesional con poca educación, concedía gran importancia a la educación. En el primer mes del tercer año de Yongzheng (422), se emitió el siguiente edicto: "En la antigüedad, cuando se establecía un país, la enseñanza era lo primero, y los fuertes vientos enseñaban al mundo, nada más que esto; cuando estás confundido, estarás salado. Desde que se convirtió en rey, y en los tiempos modernos, ha estado promoviendo el aprendizaje y el orden. Desde el pasado, he estado en los suburbios y no hay tiempo para dar. abandonado, el ejército envejecerá cada vez más y la tentación del entrenamiento militar caerá. La gente le tiene miedo al muro y siempre suspira por el niño. Este "estilo nacional" es tan eterno, y el "xiaoya" es tan. Nostálgico, hoy el rey está lejos, el territorio de China está despejado y la gente que lo espera lo espera con ansias. Hong Zhen es quien selecciona a los funcionarios confucianos. oportunamente" ("¿Libro de canciones? "Biografía del emperador Wu"). Esto consolidó el gobierno de la dinastía Song y mejoró la atmósfera social. Fue un emperador en las dinastías Jin del Este y del Sur y del Norte con méritos y logros sobresalientes. Las reformas que llevó a cabo promovieron el progreso social y el desarrollo histórico. Después de eso, aparecieron muchos políticos en la dinastía del Sur, como el emperador Wen de la dinastía Song, el emperador Gao Di de la dinastía Qi, el emperador Wu de la dinastía Liang, el emperador Wu de la dinastía Chen, etc. , pero no es difícil encontrar que sus medidas de reforma básicamente siguieron las reformas de Liu Yu.
La rectificación política y económica de Liu Yu atacó aún más a la corrupta y oscura aristocracia y a las fuerzas aristocráticas, mejoró las condiciones políticas y sociales y alivió el sufrimiento de los trabajadores.
Sentó una base política sólida para el "Gobierno de Yuanjia" y la forma embrionaria de la política de las Dinastías del Sur.
La Reforma de Wang Anshi:
La Reforma de Wang Anshi fue un movimiento de reforma social iniciado por Wang Anshi durante el período Shenzong de la Dinastía Song, con el objetivo de cambiar la situación de pobreza y debilidad desde la Fundación de la dinastía Song del Norte. La reforma comenzó en el segundo año de Xining (1069) y terminó en el octavo año de Yuanfeng (1085) cuando murió Song Shenzong, por lo que también se llama Reforma de Xining y Reforma de Xifeng.
La reforma de Wang Anshi tenía como objetivo desarrollar la producción, enriquecer el ejército y rescatar la crisis política de la dinastía Song. Se centró en la "gestión financiera" y la "reorganización del ejército" e involucró varios aspectos como. política, economía, ejército, sociedad y cultura. Fue otro movimiento masivo de reforma social en la historia de la antigua China después de la reforma de Shang Yang. La reforma cambió hasta cierto punto la situación de pobreza y debilidad de la dinastía Song del Norte, enriqueció las finanzas gubernamentales, mejoró la fortaleza de la defensa nacional y también reprimió y restringió las ganancias ilegales de la clase terrateniente feudal y los grandes empresarios. Sin embargo, en el proceso de implementación de reformas, debido a medidas inoportunas y una implementación inadecuada en la implementación real, los intereses de las personas se han visto perjudicados en diversos grados (como la "Ley de Protección de Caballos" y la "Ley de Cultivos Jóvenes"). Los intereses fundamentales de la gran clase terrateniente, por lo tanto, se opusieron firmemente. En el octavo año de Yuanfeng (1085), terminó con la muerte de Song Shenzong.
Impacto:
El propósito fundamental de la reforma de Wang Anshi fue cambiar la situación de pobreza y debilidad en la dinastía Song del Norte, mejorar la capacidad de defensa externa y presión interna, y consolidar y fortalecer el dominio feudal. Pasaron casi quince años desde la segunda implementación de la nueva ley hasta la abolición de la vieja escuela. En los últimos quince años, después de la implementación de cada nueva ley, aunque inevitablemente hubo algunos inconvenientes, básicamente logró algunos resultados. El efecto de "enriquecer al pueblo y fortalecer al ejército" fue muy significativo.
Cambios en la situación de pobreza
Los ingresos del gobierno han aumentado significativamente. Mediante la implementación de una serie de nuevas leyes de gestión financiera, el estado ha agregado nuevas partidas de ingresos fiscales como "dinero de cultivos jóvenes", "dinero excedente ocioso" y "dinero de interés fácil de la ciudad". Gracias al desarrollo de la producción y la igualación de los impuestos, los ingresos fiscales han aumentado significativamente y el tesoro nacional es abundante. Durante el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song, los ahorros del tesoro podían proporcionar gastos financieros a la corte durante 20 años. El rápido aumento de los ingresos fiscales cambió por completo la situación de "pobreza y debilidad" en la dinastía Song del Norte.
La nueva ley suprimió hasta cierto punto el poder de fusión de los terratenientes poderosos. La Ley de Cultivos Verdes reemplazó la usura de los hogares favorecidos y restringió la explotación de los agricultores por parte de los usureros. evasión fiscal oculta de los terratenientes burocráticos y el mercado La ley de cambio nacionalizó parte de las ganancias comerciales monopolizadas por los grandes empresarios, tomando medidas enérgicas contra la manipulación del mercado por parte de los grandes empresarios. La implementación de la ley de exención de monopolios redujo la explotación fiscal sufrida por los agricultores. , construyó vigorosamente proyectos de conservación de agua en tierras agrícolas y tuvo un gran impacto en el desarrollo de la producción agrícola y la sociedad. El desarrollo económico ha desempeñado un papel enorme en la reducción de la carga de la gente y ha mostrado una prosperidad que no se había visto en un siglo.
Mejora de la situación de desventaja
Cambiar el fenómeno de "pobreza y debilidad" es la política general de la reforma de Wang Anshi, y enriquecer el país y fortalecer al pueblo es el objetivo general de la reforma. Mediante la implementación de la "Ley Militar Fuerte", se alivió la débil situación y se fortaleció el poder nacional de la dinastía Song del Norte. La implementación de la Ley Jiabao fortaleció el orden feudal en el campo, mantuvo el orden social en el campo, estableció reservas militares nacionales y ahorró muchos costos de entrenamiento. Se mejoró el arte de la guerra y se mejoró la calidad de los soldados del ejército; la discusión sobre el "Arte de la guerra de Sun Tzu" mejoró la calidad de los soldados del ejército, cambió la situación de dividir las tropas en generales y mejoró la efectividad de combate del ejército; la "Ley de protección de los caballos" mejoró enormemente la calidad y cantidad; de caballos, y al mismo tiempo el gobierno ha ahorrado muchos costos de cría de caballos; la "Ley de Supervisión de Equipo Militar" ha aumentado la producción de armas y ha mejorado la calidad de las armas.
Las medidas reformistas de refuerzo de las tropas revirtieron la situación pasiva de la defensa de la frontera noroeste. En el sexto año de Xining en la dinastía Song del Norte (1073), bajo el mando de Wang Anshi, Wang Shao, el enviado militar de la carretera Xihe de la dinastía Song, dirigió un ejército para atacar Tubo y recapturó las cinco prefecturas de Jeje. , Taohe y Min, que se extendió por más de 2.000 millas y benefició a 300.000 personas Qiang. Esta fue una victoria militar sin precedentes para la dinastía Song del Norte y también estableció un frente favorable para atacar Xixia.
Movimiento de Reforma de 1898:
El Movimiento de Reforma de 1898, también conocido como Movimiento de Reforma de 1898, se refiere al movimiento de reforma burgués con Kang Youwei y Liang Qichao como principales líderes de Junio de 1848 al 21 de septiembre En agosto, el emperador Guangxu abogó por aprender de Occidente, defender la ciencia y la cultura, reformar los sistemas político y educativo y desarrollar el movimiento de reforma de la agricultura, la industria y el comercio. Sin embargo, el Movimiento de Reforma de 1898 encontró una fuerte resistencia y oposición porque perjudicaba los intereses de la facción conservadora encabezada por la emperatriz viuda Cixi. El 21 de septiembre de 65438, la emperatriz viuda Cixi y otros lanzaron el golpe de 1898 y el emperador Guangxu fue encarcelado en Yingtai, Zhongnanhai. Los reformadores Kang Youwei y Liang Qichao huyeron a Francia, Japón, Tan Sitong y Yang respectivamente.
Impacto:
Aunque el Movimiento de Reforma de 1898 fracasó, después del golpe de 1898, Cixi puso al emperador Guangxu bajo arresto domiciliario en Yingtai, Mar de China Meridional, rodeado de agua en tres lados. Kang Youwei huyó a Hong Kong y luego se mudó a Canadá. El 20 de julio de 1899, organizó una reunión de leales al emperador, también conocida como Asociación de Reforma China, elogiando al emperador Guangxu y defendiendo una monarquía constitucional. Liang Qichao huyó a Japón y fundó Qing Yi Bao, lo que provocó la derrota de la emperatriz viuda Cixi. rostro.
Cuando la pareja Kang-Liang huyó, llegaron noticias desde el palacio de que Kang Youwei había envenenado al emperador Guangxu. Más tarde se dijo que Guangxu había estado enfermo durante mucho tiempo y la Reina Madre lo regañó. Hay muchas discusiones entre la gente y hay rumores en el país y en el extranjero de que el emperador Guangxu ya no está vivo. Liu Kunyi, gobernador de Liangjiang, advirtió: "Cuando la gente está en peligro y sus vecinos están en peligro, es inevitable pedir prestadas tropas". Claude Maxwell MacDonald, entonces ministro británico en China, también dijo que si el emperador Guangxu muere. , , lo cual es imperdonable para todos los países. Como resultado, Ouchi permitió que los médicos de la embajada francesa entraran al palacio para tratar a Guangxu, por lo que no pasó nada.
Los ministros conservadores, temiendo que Guangxu se sintiera resentido en el futuro, instaron a Cixi a deponer a Guangxu, pero la discusión quedó indecisa. Después de escuchar la noticia, los ministros de varios países fueron al Hajj el primer día del Año Nuevo Lunar para preguntar sobre el motivo. La emperatriz viuda Cixi temía la interferencia de potencias extranjeras. Para poner a prueba la actitud de las potencias extranjeras, el 24 de junio de 1900, por sugerencia de Ronglu, emitió un edicto en nombre del emperador Guangxu, afirmando que era infértil y que era hijo del príncipe Wang Zaiyi, y el El chico de 15 años era su hermano mayor. Se llama Ji Hai Jianchu.
Sin embargo, tan pronto como salió el decreto imperial, inmediatamente causó un gran revuelo en el mundo. El 27 de octubre de 1900, Jing Yuanshan, director general de la Oficina de Telégrafos de Shanghai, dirigió a sus tropas para enviar un telegrama solicitando al emperador Guangxu que "no abdicara mientras estuviera a la defensiva". Los firmantes son Ma Yuzao, Zhang, Wang Yinian, Ding Huikang, Shen Zhou, Tang, Jing Hengyi, Cai Yuanpei, Huang Yanpei, etc. 65.438+0 Al mismo tiempo, se emitió el "Aviso Público Provincial", exigiendo a todas las provincias trabajar en conjunto. "Si el tribunal lo ignora, pídanme que vaya al mercado para pedir una explicación". Los ministros de varios países creyeron que el incidente de la creación de reservas afectó la estabilidad de China y luego emitieron una advertencia y se negaron a unirse. La emperatriz viuda Cixi odiaba a las grandes potencias y, instigada por ministros conservadores, adoptó una actitud de laissez-faire hacia la rebelión de los Bóxers, que finalmente condujo a la invasión de las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias.
Inicialmente, los reformadores buscaron una reforma política dentro del sistema Qing, pero después del golpe de 1898, se convirtieron en criminales arrestados por el gobierno. El golpe de 1898 puso a esta gente en contacto con los revolucionarios del Japón. En ese momento, Hayao Miyazaki, Takeshi Inukai y otros ronin japoneses interesados en China estaban tratando de reunir al "Zhongxinghui" (Sun Wen) y al "Reformador" (Kang Youwei) que también estaban en Japón, con la esperanza de que los dos los partidos unirían fuerzas para rebelarse. El golpe de 1898 condujo directamente al intento del Nuevo Partido Xavier de cooperar con el Partido Revolucionario en 1900 y lanzó un levantamiento de autodefensa durante la Rebelión de los Bóxers y las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias. Después del fracaso del Levantamiento de la Restauración, fueron reemplazados por revolucionarios que abogaban por el derrocamiento de los manchúes, cambios drásticos y el derrocamiento del sistema y gobierno originales. Finalmente, la dinastía Qing llegó a su desaparición.
Evaluación:
Como movimiento reformista burgués en la China moderna, el Movimiento Reformista de 1898 tiene un significado progresista. Aunque fue estrangulado por la emperatriz viuda Cixi, también sentó las bases ideológicas para la Revolución de 1911 que estalló después de 13 años.
En primer lugar, impulsó la autorreforma del gobierno Qing. Cuando las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias invadieron en 1900, la emperatriz viuda Cixi huyó a Xi'an con Guangxu, lo que le enseñó a Cixi una dolorosa lección. Después de la firma del Tratado de Paz de Xinchou, la emperatriz viuda Cixi ordenó la implementación del New Deal, que incluía el entrenamiento de nuevos ejércitos; la abolición del examen imperial y la construcción de escuelas; la reforma del sistema legal; el establecimiento de una constitución; y el establecimiento de comités y grupos asesores. Algunos de estos cambios han ido más allá del contenido de las reformas de ese año.
El segundo es despertar el resentimiento del pueblo contra el gobierno manchú y promover la transformación de los intelectuales de la reforma a la revolución. Después del fallido golpe de 1898, el número de personas que apoyaban la revolución de Sun Yat-sen aumentó y muchos intelectuales que estaban desilusionados con el gobierno Qing se convirtieron en revolucionarios.
En tercer lugar, promovió el movimiento de emancipación ideológica de China.
(1) La teoría de la reforma política está más profundamente arraigada en el corazón de la gente. Generalmente se cree que no hay salida sin cambios. El cambio es de sentido común en todo momento, tanto en el país como en el extranjero, y China también debería experimentar grandes cambios y cambios radicales.
(2) Las ideas democráticas se difundieron aún más. Los reformistas sólo se atreven a hablar de "derechos civiles" y reconocen el derecho del pueblo a participar en la gestión política, pero no se atreven a hablar de "democracia" y se niegan a reconocer que el pueblo es el dueño del país y de la sociedad. Después del Movimiento de Reforma de 1898, las tendencias ideológicas democráticas se desarrollaron plenamente.
(3) Desencadenó una nueva ola de búsqueda de la verdad desde Occidente para salvar al país.
Después del fracaso del Movimiento de Reforma de 1898, más jóvenes fueron a estudiar al extranjero, se tradujeron más teorías occidentales a China y los círculos ideológicos chinos se volvieron más activos.
En cuarto lugar, se convirtió en el preludio del Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo. Después del Movimiento de Reforma de 1898, las nuevas empresas culturales se desarrollaron vigorosamente y hubo un aumento en la gestión de escuelas, periódicos y la publicación de nuevos libros en China. Durante el Movimiento de Reforma de 1898, para "iluminar" al pueblo, los reformadores abogaron por la literatura vernácula y la "revolución de las novelas". Después del fracaso del Movimiento de Reforma de 1898, aparecieron más periódicos y revistas vernáculas y se defendió más literatura vernácula. Además de la nueva revolución, los reformistas también continuaron defendiendo la revolución en la poesía, la música, el pensamiento, la moral, la religión e incluso la historia.