La dignidad de la vida es suprema. Frente a la vida divina, las cosas seculares no pueden llamarse nobles. Todo lo terrenal debería arrastrarse a la luz de la vida. Su comprensión de la modernización es mejorar los derechos humanos y la dignidad y servir a la libertad y la felicidad humanas. Por lo tanto, el maestro Wang ama al país, ama a la gente, ama a los maestros y tiene un amor amplio.
"Amar en todo el mundo", "Amar a todos", "Amar de verdad, amar profundamente" son nuestros modelos de vida. Señaló que como maestro, no sólo debe establecer una mente amplia de "amar todo el cielo", sino también utilizar sus palabras y hechos para inspirar a los estudiantes y cultivar a uno entre ellos.
(2) La idea de "integración de la enseñanza y la acción", señaló el Sr. Tao: "La unidad de la enseñanza y la acción" es una explicación de los fenómenos de la vida, es decir, una explicación de los fenómenos educativos. . En la vida, significa hacer cosas, aprender para el propio progreso y enseñar para los demás. Enseñar y hacer son tres aspectos de la vida y no se excluyen mutuamente.
"Enseñar es una cosa, no tres cosas. Hay que enseñar haciendo y aprender haciendo". Tomó como ejemplo la agricultura y señaló que si se quiere trabajar en el campo, hay que trabajar. en el campo. Aprender en el campo y enseñar en el campo. En su opinión, la "integración de la enseñanza y la acción" no es sólo una ley de vida, sino también una ley de educación. Esto significa que el método de enseñanza debe basarse en el método de aprendizaje y el método de aprendizaje debe basarse en el método de hacer, para aprender a hacer las cosas y enseñar a aprender. Enseñar sin hacer no es enseñar; aprender sin hacer no es aprender.
(3) Educación creativa La educación creativa es la esencia del pensamiento educativo del Sr. Tao, y cultivar la creatividad de los estudiantes es el núcleo de su educación creativa. Cree que el valor de la vida radica en la exploración y la creación. Alienta e inspira a las personas a "hacer algo grande por algo grande" en la vida. Señaló que las características de los "educadores de primera clase" son: el coraje para explorar verdades no descubiertas y el coraje para entrar en la frontera de la incivilización; el propósito de la educación de Zhang es enseñar a la gente a inventar y fabricar herramientas y a cultivar las habilidades de la gente; capacidad de conquistar la naturaleza y transformar la sociedad. Escribió vívidamente en un poema "Tres generaciones": "La acción es Lao Tse. El conocimiento es un hijo y la creación es un nieto.
Adquiera conocimiento en acción y luego utilícelo para guiar la acción. Sólo en De esta manera, sólo así podremos promover el progreso continuo de la sociedad.