El análisis es un método para descomponer todo o parte de una cosa compleja en varios componentes distintos. Lo opuesto al análisis es la síntesis.
Este enfoque también se aplica a la lectura y crítica de poesía. Por lo general, un poema no se puede entender de un vistazo; es necesario leerlo en varias partes. Por lo general, una reseña de poesía no se puede descartar; es necesario evaluarla en varias partes. Este método de lectura y comentario parcial es análisis.
1. La historia de los métodos analíticos
En Europa, la historia de los métodos analíticos se remonta a la antigua Grecia. En aquella época Platón y Aristóteles propusieron cada uno un método de análisis.
El método de análisis de Platón aboga por el análisis dialéctico de un concepto, es decir, a través del diálogo se verifican diversas definiciones de un concepto o diversos aspectos de un problema.
Aunque el método analítico de Aristóteles también incluye el análisis dialéctico, su característica principal es realizar generalizaciones a partir de ejemplos de investigación. Este método de análisis primero explica el primer principio de un problema en forma de definición y luego clasifica las diversas partes o direcciones del problema según el sistema de especies para delinear el esquema del problema.
Las opiniones de Platón y Aristóteles representan dos tipos diferentes de métodos de análisis: "drama-poesía-intuición" y "experiencia-explicación científica". La oposición entre estos dos tipos diferentes de análisis ha persistido a lo largo de la historia de la crítica poética.
En la Edad Media, los métodos de análisis de Platón y Aristóteles se mezclaban, pero el método de Aristóteles era dominante. El análisis del sacerdote de los clásicos religiosos, el análisis de Dante de algunos de sus poemas y el análisis de obras clásicas como la Biblia y Homero por parte de investigadores del pasado se basan en una lectura cuidadosa del texto y un análisis sistemático del contenido anterior. .
En la historia de la literatura británica, Bacon propuso por primera vez la idea de establecer un "nuevo método de inducción" (es decir, un método de inducción científica) en "Nuevos instrumentos" (1620) escrito en latín. El "nuevo método de inducción" defendido por Bacon era "analizar la experiencia y descomponerla en sus partes". Bacon también defendió una distinción entre la experiencia obtenida de la "naturaleza misma" y la experiencia obtenida de "la mente humana". Las opiniones de Bacon condujeron a la formación de la tradición empirista-sensacionalista en la historia literaria inglesa. Posteriormente, Hobbes y Locke desarrollaron aún más esta tradición, que tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la poesía y la poética inglesas.
El punto de vista del "análisis geométrico" defendido por Descartes y Spinoza en Francia ha tenido un impacto muy amplio en la literatura, el arte y la crítica literaria neoclásicos. Esta influencia se refleja en la creación de poemas polémicos y poemas ideológicos de la época, así como en la tendencia a un uso más razonable de imágenes y metáforas en la poesía. Esta influencia es aún más evidente en la creación artística, como la creación musical de Bach, el diseño arquitectónico de Christopher Wren, etc. El "Análisis de la belleza" de W. Hogarth (1752) es la obra principal que resume el desarrollo de esta influencia en campos relacionados. En este libro, Hogarth intenta reducir todo tipo de belleza visual a un solo factor: la belleza de la línea.
El filósofo alemán Immanuel Kant distinguió claramente entre "juicio analítico" y "juicio sintético" en su libro "Crítica del juicio". Kant también fue más allá del "juicio sintético" y propuso una "dialéctica que critica la estética basada en principios estéticos". Hegel desarrolló aún más la dialéctica de Kant como una síntesis de "análisis y síntesis" y esperaba trascender la clasificación tradicional de "análisis y síntesis". Pero después de Hegel, la gran mayoría de los comentarios filosóficos y estéticos siguen manteniendo los conceptos opuestos de "análisis y síntesis".
2. La aplicación del análisis en la poesía
En un sentido científico menos estricto, el análisis y la síntesis son dos actividades de pensamiento básicas del ser humano y existen en todo trabajo crítico. La aplicación específica del análisis en poesía tiene los siguientes siete aspectos:
1. Análisis lingüístico
Después de la publicación del "Análisis e interpretación de frases" de Morel en 1852, el análisis lingüístico se convirtió en Un Un método importante en la enseñanza en las escuelas británicas y estadounidenses también afecta la lectura de poesía. Un factor más profundo es la tendencia general en el idioma inglés de un lenguaje flexivo "sintético" a un lenguaje "analítico" (principalmente mirando la posición de una palabra en una oración para determinar su significado). Este factor también promueve la aplicación del análisis del lenguaje en la lectura de poesía.
Luego, escuelas lingüísticas como la lingüística estructural y la semiótica también incorporaron sus métodos de análisis del lenguaje al análisis de la poesía. Otra tendencia reciente importante es la renovada defensa del uso del análisis retórico en el análisis de la poesía.
2. Análisis conceptual
El análisis conceptual fue originalmente un proceso lógico en el campo de la filosofía.
Se puede utilizar en el análisis de poesía de tres maneras. (1) Definición de concepto, como la definición de “metáfora” de Aristóteles: “La metáfora se refiere a referirse a otra cosa por su nombre; esta transformación puede ser de especie a género, de género a especie y de especie a especie, también puede ser. ser analogías heterogéneas." (2) Discusión crítica de conceptos como "naturaleza", "imitación", "romanticismo", "análisis". (3) Investigación histórica sobre los cambios de significado de las palabras.
3. Análisis de la estructura conceptual
La "estructura conceptual" aquí se refiere al sistema de puntos clave de una obra literaria, como el sistema argumentativo en un ensayo argumentativo y la estructura de la trama en un ensayo narrativo. La estructura conceptual también puede extenderse a todos los sistemas conceptuales de un escritor, un período literario, un movimiento literario (como el neoclasicismo, el imagismo) o incluso un período histórico complejo.
4. Análisis de texto
El análisis de texto se refiere a la crítica e interpretación del texto de una obra. El análisis de textos de poesía puede encontrar algunos problemas similares al análisis de obras artísticas como la música y el arte.
5. Análisis de causas
El análisis de causas es un método indispensable para biógrafos e historiadores literarios. Hay varios entendimientos sobre por qué. La visión empirista moderna de las causas ha sido influenciada por diversos avances científicos. Por ejemplo, Tyne presentó su análisis determinista de la causa del incidente desde los aspectos de raza, entorno, tiempo, etc. Los críticos marxistas, por otra parte, vinculan cierto estilo poético a las condiciones económicas y sociales que dieron origen a ese estilo.
6. Análisis psicológico
Ya sea que se base en el psicoanálisis de Freud u otras perspectivas psicológicas, el análisis psicológico de la poesía debe discutir los siguientes tres aspectos: (1) La imaginación, proceso creativo. y factores psicológicos en la creación estética de la poesía; (2) el estado psicológico personal y las características (3) el color psicológico de los personajes o escenas del poema;
7. Análisis de género
Se refiere al análisis de los géneros literarios. Además de los tipos psicológicos mencionados anteriormente, también compararemos el análisis de la poesía con los tipos biológicos y de otro tipo y aplicaremos estos tipos al estudio de los tipos literarios.
3. Tipos de síntesis y análisis
Debido a que cualquier análisis, sin importar qué tipo de clasificación, tiene características sistemáticas, el resultado del análisis conducirá inevitablemente a lo contrario: la síntesis. En The Foundations of Art Criticism (1945), S. G. Pepper describió cuatro tipos de síntesis: síntesis mecánica, síntesis contextual, síntesis orgánica y síntesis formal. En cuanto a él mismo, tiende a utilizar la síntesis contextual para analizar el arte. Se puede ver que son las características del método integral las que determinan las características del método de análisis correspondiente.
Existen muchos tipos de análisis. A continuación se muestran sólo algunos ejemplos. El método de análisis de Aristóteles consiste en descomponer un poema en varios componentes según el significado lógico: objeto, medio, trama, personajes, ideas, materia, forma y causa final; El método analítico de Platón también puede adoptar una descomposición similar, pero resalta un concepto global de "bien" a través del análisis dialéctico de varios conceptos, mientras coloca todos los demás factores en una posición subordinada. El análisis neoclásico reconcilia los diferentes tipos de análisis descritos anteriormente con la ayuda de las perspectivas científicas de Descartes y Newton. El romanticismo enfatizó no sólo las características personales, sino también las sociales e incluso trascendentales. Entonces el análisis del Romanticismo consiste en descomponer la poesía y analizarla según las características de principios psicológicos, valores humanistas, expresión mística o método simbólico. Los naturalistas intentan hacer que su análisis de la poesía sea coherente con la realidad objetiva mediante el uso del análisis evolutivo y el uso de metáforas. La escuela moderna de pragmatismo o instrumentalismo se preocupa por explorar la relación entre "medios" y "fines" en la poesía. Una manifestación de esta tendencia es considerar la poesía como una forma de comunicación de ideas. Esta teoría de las "formas de comunicación" condujo a su vez al surgimiento de una ciencia joven: la semántica. La escuela semántica se dedica al análisis en profundidad del significado del lenguaje. Pero también debemos señalar que algunos académicos intentan sintetizar los métodos analíticos de varias escuelas. Por ejemplo, el famoso crítico estadounidense moderno I.A Richards es un maestro del romanticismo, el pragmatismo y el psicoanálisis conductista.
Cuatro. Problemas existentes y conclusiones
Hoy en día, en la discusión sobre el análisis de la poesía, todavía quedan algunos problemas por resolver.
Por ejemplo, en "Literary Theory" (1949), R. Wellek y A. Warren plantearon la cuestión de "la forma de la poesía": "¿Qué es la poesía 'real'? ¿Dónde está? ¿En qué forma existe?". ?" Estos dos estudiosos plantearon estas preguntas sobre la base de distinguir el método de análisis de la "causa externa" y el método de análisis de la "causa interna" de la crítica literaria. Y ellos mismos tienden a analizar "factores internos". Sin embargo, la discusión de Wellek sobre los "factores internos" en las obras literarias se basa en la teoría de la "fenomenología" de Husserl, y esta discusión tiene ciertas limitaciones. Esto se debe a que la "fenomenología" sólo enfatiza la descripción de diversos fenómenos en todas las áreas de la experiencia, ignorando las cuestiones epistemológicas tradicionales.
Aunque todavía quedan algunas cuestiones sin resolver en el análisis de la poesía, aún se pueden señalar algunos puntos concluyentes sobre el análisis de la poesía.
Si bien es necesario y significativo, el análisis de la poesía no es de ninguna manera el único propósito. Por su propia naturaleza, la poesía es una especie de riqueza espiritual para que las personas experimenten su gusto y placer estéticos. Por lo tanto, la mejor manera de analizar la poesía debe ser aquella que ayude a los lectores a alcanzar estos objetivos. De hecho, hay situaciones en las que el análisis de la poesía es innecesario o puede hacer más daño que bien. T. S. Eliot señaló en su conferencia titulada "Las fronteras de la crítica literaria" (1956): "La función de la crítica literaria es ayudar a los lectores a comprender y apreciar mejor las obras literarias... Si no podemos apreciar una poesía, entonces simplemente no podemos apreciarla". No lo entiendo del todo." También dijo en tono sarcástico: Si la crítica literaria británica y estadounidense ha sido demasiado próspera en los últimos 30 años, es porque la gente ha puesto demasiado énfasis en el análisis.