¿Qué es un templo? En la mente del mundo, puede ser un lugar sagrado religioso con prósperos peregrinos, carreras de caballos y linternas encendidas, o puede ser un antiguo Buda en las montañas Qingshan, un pequeño templo de montaña construido por unos pocos monjes. Tiene una sensación de misterio que es diferente a la de los edificios ordinarios.
Pero el templo Daoyuan en la ciudad de Haicheng, provincia de Liaoning, no sólo es pobre, sino que tampoco se diferencia de una casa de ladrillo rojo común y corriente.
Aquí viven un grupo de bhikkhunis que se dedican a la práctica espiritual. Cumplen preceptos extremadamente estrictos, que incluyen comida, vestimenta, vivienda, transporte, canto de sutras y meditación, todo en estricta conformidad con los preceptos del templo.
No se les permite aceptar donaciones, comer solo una comida al día, dormir solo cuatro horas e incluso meditar más de cinco horas al día.
Esto no puede evitar confundir a los transeúntes. ¿Por qué este templo es tan diferente?
El templo Daoyuan está ubicado en la aldea de Sanjiabao, pueblo de Jiewen, ciudad de Haicheng, provincia de Liaoning. Es un templo de monjas y el patio inferior del grupo monástico Miaoxiang del templo de Dabei.
El templo está situado en la zona de protección de bosque virgen de la provincia de Liaoning, con hermosas montañas y ríos y dulces manantiales de montaña. Este monasterio se estableció en el otoño de 2001. En ese momento, sólo había dos maestros bhikshuni y el resto eran monjes laicos que practicaban el budismo.
No fue hasta marzo de 2002 que el templo ordenó oficialmente a 17 bhikshunis y formó con éxito su propia sangha.
El templo Dabei, el patio superior del templo Daoyuan, es más famoso que el templo Daoyuan en la provincia de Liaoning y es uno de los templos más grandes.
Según las inscripciones y registros históricos existentes, el templo de Dabei ha sido reparado muchas veces a lo largo de la historia. Hay muchos templos y el incienso está floreciendo.
Desafortunadamente, debido al bautismo de guerra, el templo de Dabei decayó gradualmente.
En 1993, con el fin de implementar políticas religiosas, satisfacer las necesidades de los creyentes locales y explotar los recursos de arena de sílice de Tangwangshan, con la aprobación del Departamento de Asuntos Religiosos de la ciudad de Anshan (ahora Oficina de Asuntos Religiosos), Todo el templo de Dabei se trasladó a la ciudad de Haicheng. Mao Se reconstruyó una depresión montañosa (Cigou) en la aldea de Caojiabao, la ciudad de Qi.
Inicialmente, el Templo Daoyuan se estableció para aliviar el creciente número de monjes en el Templo Dabei y para separar a los monjes masculinos y femeninos.
El templo Dabei decidió abrir este patio inferior y transmitió todas las escrituras que necesitaba el templo al templo Daoyuan.
El templo Dabei promueve las cinco sectas de Zen, Jing, Tantra, Ley y Budismo por igual sin ningún sectarismo. Los monjes solo necesitan cumplir con los preceptos del templo y mantener la paz en el templo.
Por lo tanto, el Templo Daoyuan, como patio inferior, tampoco tiene muchos requisitos para la práctica del método. Solo necesita cumplir con los preceptos y estudiar seriamente.
En los últimos diez años, este templo se ha expandido de sólo 17 bhikshunis a más de 200 bhikshunis ahora. Pero incluso cuando la población crece, todavía respetan los preceptos originales y viven en la pobreza.
Cada bhikshuni y cada laico aquí tiene su propio pasado e historia. Ya sea por razones emocionales, finalmente eligen ser ordenados y convertirse en bhikkhunis, o por desgracia familiar, vienen al templo en busca de paz espiritual.
Hay tantos seres vivos y tantas preocupaciones. Al final, las personas destinadas formaron este pequeño templo, y sobrevivió en este remoto pueblo.
Aquí las bhikkhunis viven solas, a diferencia del mundo secular, donde hay transacciones, ropa bonita y camas cómodas.
Tienen que ir a buscar agua, cultivar hortalizas y cultivar alimentos por su cuenta. La única ropa que usan son túnicas de monje extremadamente simples y polvorientas. No importa en qué actividades participen, todavía mantienen ropas tan simples. Algunas personas incluso tienen túnicas de monje gastadas y llenas de parches y continúan usándolas.
Esto se debe a que el Templo Daoyuan, como patio inferior del Templo Dabei, siempre ha seguido el método de "observancia" del Templo Dabei.
Se trata de un método de práctica que requiere requisitos estrictos en cuanto a alimentación, vestimenta, alojamiento, transporte, etc. No sólo las bhikkhunis que observan los preceptos y la práctica, sino también todos los laicos que viven aquí deben cumplir estrictamente estas ocho reglas:
Las ocho reglas anteriores pueden parecer simples, pero en realidad son diferentes de las de otros templos. Para los monjes que practican en China, es un poco duro.
De acuerdo con estos ocho preceptos, a las bhikshunis que practican en el templo Daoyuan no se les permite realizar transacciones monetarias con otros, no se les permite instalar cajas de méritos en el templo y no se les permite aceptar obsequios en el templo. lista.
No comen después del mediodía todos los días, y no se les permite salir a pedir limosna. No se les permite pedir nada, solo pueden pedir limosna al salir, y no se les permite. Se permite pedir otras propiedades.
En otras palabras, se asegurarán de seguir siendo pobres durante toda su vida, renunciarán a todas sus relaciones y estatus sociales, se dedicarán a adorar a Buda y dedicarán toda su fe y tiempo a aprender y experimentar el budismo. .
De los ocho preceptos del Templo Daoyuan, el más mágico es caminar.
Caminar significa caminar como monjes. Los bhikshunis del Templo Daoyuan necesitan caminar a pie para comprender el Dharma, dejar de lado sus pensamientos mundanos y permitir que sus mentes y cuerpos se sublimen aún más a través del ascetismo.
Después del 15 de agosto de cada año, las monjas realizarán actividades colectivas para salir y seguirán al equipo de monjes del templo de Dabei para comenzar a pedir limosna a segunda hora.
Estas bhikkhunis, cargando sus bolsos a la espalda, se embarcaron en un viaje de práctica espiritual con sólo algo de equipaje y el equipo necesario para su viaje budista. Este no es un viaje, sino un viaje largo y difícil de búsqueda de la verdad.
Por supuesto, no todos los monjes y monjes novicios del templo van allí siempre. La mayor parte del entrenamiento de los pies en el Templo Daoyuan lo lleva a cabo un equipo de treinta o cuarenta personas, y otros monjes deben quedarse. en el templo. Aquí, continúe vigilando el templo y realizando las actividades diarias.
Este grupo de verdaderos monjes ascetas puede atraer a los seguidores de muchos creyentes. Parece que uno puede encontrar una especie de tranquilidad en torno a estos monjes.
Los bhikkhunis del templo Daoyuan continuarán predicando el budismo y educando a los seres sintientes en el camino. Si encuentran vidas perdidas en el camino de la práctica, no se limitan a insectos y animales, también cantarán sutras y salvarán. ellos. La vida regresa a la tierra.
Cada vez que salen es una gran prueba. Durante los quince días de práctica, no se alojan en hoteles, otras personas ni templos en el camino, por lo que tienen que dormir en la naturaleza. casi todo el tiempo.
Lo único que podía acomodar a estas bhikkhunis era un fino saco de dormir.
El clima en el noreste siempre hace frío muy temprano. Después del 15 de agosto, hace buen tiempo durante el día, pero la temperatura baja bruscamente por la noche. Incluso si todos están apiñados, inevitablemente temblarán por el frío. frío.
Por no hablar de poder dormir cómodamente, incluso mantener el calor básico es un poco difícil.
No hay una ruta ni un destino fijo para su práctica, simplemente se dejan llevar y observan mientras avanzan.
En los últimos veinte años, ellos, al igual que otros monjes del templo de Dabei, nunca se detuvieron y viajaron a la mayoría de los lugares de la provincia de Liaoning, e incluso a Hebei, Shanxi, Mongolia Interior y otras provincias.
El paisaje, los creyentes, los animales y las plantas a lo largo del camino pueden permitir a las bhikkhunis que participan en la práctica experimentar más ideas y pensamientos que no se pueden obtener durante la meditación.
Algunas personas no pueden entender esta forma de práctica. Cuando practican y adoran a Buda, ¿no pueden simplemente quedarse en el templo, leer, cantar sutras y aprender el Dharma todos los días?
Pero para las bhikshunis del templo Daoyuan, tal entrenamiento es para dedicarse mejor al estudio del budismo y dejar de lado por completo sus pensamientos sobre el mundo y las cosas materiales.
Solo renunciando a cualquier disfrute material podrás tu alma estar plenamente en sintonía con esta práctica ascética.
A lo largo del viaje de práctica, los monjes del templo Dabei y los bhikshuni del templo Daoyuan no simplemente caminaban y practicaban el ascetismo.
También dan conferencias sobre escrituras budistas a los creyentes en su camino a la práctica, y algunos jóvenes novicios o monjes escribirán algunos sutras budistas en hojas y piedras, y dibujarán algunas caricaturas lindas como una especie de práctica. manera de relajarse.
De lunes a viernes, a las bhikkhunis no se les permite salir a voluntad y el ambiente en todo el templo es extremadamente tranquilo.
No escucharás risas ni diversión en el Templo Daoyuan. Solo se escuchan los sonidos de los cantos y el trabajo de las bhikkhunis, lo que lo hace sentir como un paraíso.
No es fácil para estas bhikkhunis unirse al Templo Daoyuan. Cada bhikshuni ha sido probado durante 2 o 3 años, y sólo entonces puede ser ordenado y convertirse en monje en el Templo Daoyuan y convertirse en miembro aquí.
Por lo tanto, estos estrictos preceptos y la pobre vida son muy agradables para las bhikkhunis aquí. Quizás hayan encontrado aquí su verdadera paz y tranquilidad, y hayan encontrado el destino de sus propias almas.
En el templo Dabei y el templo Daoyuan, hay muchos niños que fueron ordenados y se convirtieron en monjes a una edad temprana. Estos niños han recibido cierta educación básica, y se organizarán maestros especiales en los templos para enseñarles. , predicando.
Algunos de los niños son hijos e hijas de los monjes antes de convertirse en monjes, y otros son niños de familias pobres que se quedaron aquí después de visitar el templo.
Los monjes en el templo cuidan bien de los niños. Aunque los niños también necesitan practicar los preceptos y participar en el trabajo, los monjes son particularmente tolerantes con estos jóvenes novicios.
Se les dará comida extra a los niños cuando coman. Se les enseñará y cuidará a los niños si no pueden hacer bien las cosas o no se les dan muy bien.
En el camino a pedir comida a la segunda hora de cada año, puedes ver a las bhikshuni mayores remendando la ropa de los discípulos. También puedes ver a menudo a estos niños pequeños ayudando a los mayores a levantar sus mochilas. y completar su práctica espiritual.
Para el Templo Daoyuan, que tiene reglas estrictas, nunca aceptarán transacciones monetarias. Todas las actividades realizadas en el Templo Daoyuan son completamente gratuitas.
De hecho, el Templo Daoyuan no está exento de peregrinos. Como templo subordinado al Templo Dabei, muchas personas vienen al Templo Daoyuan para adorar a Buda.
Sin embargo, el templo sólo proporciona un lugar para que los peregrinos adoren a Buda y ayuda a celebrar reuniones de Dharma y otras actividades. Cuando es necesario, los peregrinos casi siempre lo preparan ellos mismos.
Además, el templo sólo preparará escrituras para que las lean los peregrinos.
Esto hace que el Templo Daoyuan sea completamente diferente de otros templos abiertos al público. Sin dinero, es difícil renovar, mantener o incluso ampliar el templo.
Todo el trabajo de ampliación de la mayoría de los templos se realiza básicamente con ladrillos y tejas donados por la gente, y luego se contratan artesanos para construirlo.
Para ahorrar dinero, las bhikkhunis aquí también aprendieron a operar maquinaria de construcción y completaron la renovación y el mantenimiento del templo por sí mismas.
En su opinión, esto puede considerarse como una especie de penitencia.
Si la gente común quiere vivir en el Templo Daoyuan, debe cumplir con los preceptos y el estilo de vida del Templo Daoyuan, incluso si no cree en el budismo.
Esto es muy doloroso para la mayoría de las personas. Después de todo, en el templo de Daoyuan, las monjas solo descansan 4 horas al día. Se acuestan a las diez de la noche y se levantan a las dos. 'reloj en medio de la noche.
Después de levantarse, tienen que hacer varias horas de clases, recitar las Escrituras, cultivar su carácter moral y calmar sus distracciones internas.
Según los preceptos, los monjes se sientan sobre cinco varitas de incienso cada día, y cada sesión dura aproximadamente una hora, lo que significa que deben meditar durante al menos 5 horas al día.
Este tipo de práctica es amarga, pero las bhikshunis del templo Daoyuan están acostumbradas desde hace mucho tiempo.
Las dificultades físicas traen la sublimación espiritual.
Aunque están completamente separados del mundo, no tienen interacción social y ningún lugar que pueda considerarse cómodo, constantemente se alertan de tal dolor y constantemente suben sus almas a lugares más elevados.
Además de la mendicidad Toutuo de dos horas que se lleva a cabo en la segunda mitad del año, el Templo Daoyuan también realiza la actividad "Residencia de Verano" durante los tres meses del 16 de abril al 15 de julio de cada año. Esta es una actividad tradicional del budismo donde los creyentes viven en templos y no salen a caminar.
Esta actividad tradicional se estableció porque en India, cuna del budismo, llueve demasiado de abril a julio y no es propicio para salir. Se ha transmitido hasta el día de hoy y se ha convertido en una gran reunión de monjes en el templo para intercambiar enseñanzas budistas.
Esta costumbre del Templo Daoyuan es la misma que pedir comida en Ershi Toutuo, y también es heredada del Templo Dabei.
Durante su estancia, las monjas se centran principalmente en aprender los preceptos. Para las bhikshunis del templo Daoyuan, este es más bien un día en el que pueden expresar sus emociones y compartir su comprensión de las escrituras budistas con todos.
Aunque el entrenamiento duro siguió siendo su tema principal durante tres meses, reunirse todos para estudiar era una especie de apoyo espiritual mutuo, y también era una forma de controlar sus emociones y permitirles una forma de estabiliza tu mente.
Después del retiro anual de tres meses, el Templo Daoyuan también necesita "ver, escuchar y dudar de tres cosas por uno mismo". El contenido principal es recibir educación y escuchar los propios pecados y defectos.
Además de esta ceremonia especial, como el patio inferior del templo Dabei, el templo Daoyuan y el templo Dabei suelen estar en contacto cada medio mes, los monjes del templo Daoyuan van al templo Dabei. Templo de Dabei y escuche las enseñanzas y la guía de los maestros budistas en el templo de Dabei.
Sin embargo, durante el período Anju, los dos templos suspenderán temporalmente tales intercambios y realizarán principalmente estudios y discusiones internas en el templo.
Tanto el templo Dabei como el templo Daoyuan no tienen entradas, no realizan turismo y los monjes no practican el arrepentimiento de sutras (un ritual en el que los monjes recitan sutras, rezan por bendiciones y trascendencia), y las escrituras , Las estatuas de Buda y otros tesoros mágicos en el área de circulación se pueden asociar entre sí de forma gratuita.
Sin embargo, el Templo Dabei también invitará a las personas a grabar algunos de los sermones más importantes. Los monjes del templo también organizarán y anotarán el contenido de los sermones, y compilarán y producirán una serie de "Tracing the". Libros, audio y vídeo Origin" Todas las publicaciones se distribuyen de forma gratuita.
Estas cosas se distribuirán de forma gratuita durante las actividades normales y también se entregarán a los peregrinos que vengan a adorar a Buda.
Ahora han pasado 27 años desde el establecimiento del Templo Dabei, y el Templo Daoyuan tiene una historia de 21 años. Durante tanto tiempo, el templo no ha permanecido completamente inalterado.
Debido al desarrollo de la ciencia y la tecnología, para promover mejor el budismo, el Templo Daoyuan también ha comenzado a intentar aceptar entrevistas y ampliar algunos canales nuevos de publicidad.
Los templos tradicionales graban en vídeo sermones importantes y algunos también han creado sitios web budistas en línea para promover el budismo. Hay practicantes laicos dedicados a diseñar y mantener los sitios web. Pero el Templo Daoyuan parece más conservador a este respecto.
Quizás debido a las mujeres, el Templo Daoyuan rara vez aparece ante el público. Sólo acepta fotografías y algo de publicidad durante ciertas reuniones de Dharma u ordenaciones.
Gracias a los cambios de los tiempos, las condiciones actuales del Templo Daoyuan son mucho mejores que las del pequeño patio de aspecto destartalado cuando se estableció por primera vez.
Al menos el templo Daoyuan ha disfrutado de una iluminación conveniente y tiene su propio auditorio que puede reunir a cientos de personas. Las personas que vienen aquí ya no son sólo los residentes de los alrededores, también hay muchos peregrinos que vienen aquí específicamente para visitar el Templo Daoyuan.
El estudio intensivo de las Escrituras y la vida asolada por la pobreza hicieron que las bhikshunis del Templo Daoyuan menospreciaran por completo los deseos mundanos. Las bhikshunis del templo Daoyuan son extremadamente gentiles y amables en su discurso y comportamiento.
Los peregrinos que vienen aquí están muy felices de venir aquí. El templo Daoyuan, que no pide nada a cambio ni dona dinero, se ha convertido en un refugio para que muchos peregrinos se calmen y escapen temporalmente del mundo mundano.
Hasta el día de hoy, el templo Daoyuan no tiene menos tamaño que el templo Dabei y se ha convertido en un lugar famoso de la dinastía Qing. Por supuesto, para las monjas en el templo, sus vidas nunca han cambiado, solo tienen más compañeros practicantes a su alrededor.
Para los forasteros, la vida en el templo de Daoyuan es aburrida y aburrida. La comida, la bebida y el descanso no están garantizados. Si no puedes ver cosas modernas como luces eléctricas y bolígrafos, dudarás de ti mismo. ¿Regresó a la antigüedad?
Pero para aquellos que quieran practicar la práctica espiritual, este es un ambiente donde pueden dejar de lado por completo sus pensamientos que los distraen y calmarse por completo. La vida en el templo Daoyuan puede ser pobre y difícil, pero debe ser espiritualmente satisfactoria.
Encontrar su propio camino y su propio estado de ánimo es lo más importante para ellos.
Apegarse a la intención original, no ser sacudido por objetos y deseos externos, ser capaz de apegarse a los propios pensamientos y dejar que el corazón se calme y se vuelva gentil, puede ser lo que estas bhikkhunis han logrado en innumerables ocasiones. días y noches. En la práctica, podemos aprender la verdad.
¿Qué piensan los lectores sobre la vida de las monjas bhikshuni en el templo Daoyuan que no están sujetas a la riqueza externa, comen sólo una comida al día y duermen sólo cuatro horas al día? ¡Bienvenido a dejar tus opiniones en el área de comentarios!