Sobre la teleología de la educación basada en el individuo y la educación basada en la sociedad
1. Panorama general del propósito educativo
(1) El significado del propósito educativo
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El llamado "propósito" es una configuración subjetiva de los resultados de las actividades que las personas esperan lograr u obtener. Una diferencia fundamental entre las actividades prácticas humanas y las actividades instintivas animales es si existe un propósito.
Marx dijo una vez: "La actividad de una araña es similar a la de un tejedor, y la capacidad de las abejas para construir colmenas avergüenza a muchos arquitectos en el mundo. Sin embargo, el peor arquitecto es el de la comienzo más inteligente que la abeja más inteligente Fuerte, porque construye la colmena con cera en su propia mente antes de construirla. El resultado a obtener al final del proceso de trabajo ya está presente en la representación del trabajador al principio. del proceso, es decir, en el concepto ya existe.”
El propósito de la educación es establecer los resultados esperados para las materias educativas. Específicamente, es establecer estándares y especificaciones generales de calidad para los talentos. cultivarse en actividades educativas. Debido a que el propósito de la educación es responder a la pregunta fundamental de qué tipo de personas debe cultivar la educación, el propósito de la educación es el núcleo de toda la labor educativa, y es también la base, el estándar de evaluación, el punto de partida y el destino de las actividades educativas.
Las actividades educativas se pueden dividir en sentido amplio y restringido. Todas las actividades que pueden transmitir la producción humana, la experiencia de vida y la cultura espiritual son (en un sentido amplio) educación. Antes del surgimiento de la educación escolar (en un sentido estricto), la educación humana estaba originalmente integrada con la producción y la vida. La primera educación de la humanidad también fue intencional. Esta intencionalidad abarcaba los propósitos educativos de los primeros humanos. Se puede decir que el propósito es una de las "características de clase" de los seres humanos, y el propósito de la educación es un símbolo de la conciencia cultural humana. La similitud entre la educación restringida y la educación amplia es que ambas tienen un propósito, pero la diferencia es que la educación escolar tiene más propósito. Esto se refleja en los siguientes puntos.
1. Las escuelas son instituciones educativas especializadas que son producto de la acumulación de experiencia educativa cuando la cultura humana se ha desarrollado hasta cierto nivel. Al planificar y participar en actividades educativas, prestaremos más atención y reflexionaremos sobre el propósito de la educación que las actividades educativas empiristas ordinarias.
2. Los educadores escolares tienen una alfabetización educativa mayor y más profesional que los educadores comunes, incluidas mayores habilidades para establecer, reflexionar y comprender el propósito de las actividades educativas. Por tanto, los educadores escolares pueden actuar de forma más consciente de acuerdo con los objetivos educativos y tomar medidas rápida y conscientemente para corregir las desviaciones de los objetivos educativos.
3. Al establecer procedimientos, el estado o la escuela tendrán una consideración más integral del propósito de la educación escolar. El propósito educativo de la escuela reflejará de manera más consciente, precisa y completa las necesidades de la sociedad y de los tiempos, encarnará de manera más consciente ciertos ideales educativos, especialmente reflejará plenamente las leyes de la educación y la realidad del desarrollo físico y mental de los objetos educativos. y ser más científico que el propósito educativo general: sexo, previsibilidad y efectividad.
Los fines educativos se pueden dividir en fines educativos sociales y fines educativos personales. El propósito de la educación social refleja principalmente los requisitos generales de la sociedad para el sistema educativo, que exigen que la educación esté al servicio de la política, la economía, la cultura y el desarrollo de una determinada sociedad. El propósito de la educación individual debe considerar el papel de la educación en la promoción del desarrollo físico y mental individual, y exigir que la educación sirva al desarrollo integral y libre del individuo y al objetivo de una vida futura feliz. El propósito social y el propósito personal de la educación deben ser dos aspectos interrelacionados, que juntos constituyen el propósito completo de la educación. Los objetivos educativos sociales eficaces deben lograrse mediante la realización de objetivos educativos personales. Por otro lado, los objetivos educativos personales eficaces también deben tener en cuenta los objetivos educativos sociales y tomarlos como requisito previo para establecerlos y alcanzarlos. Aislar o romper la relación entre ambos formará un propósito educativo unilateral e incluso conducirá a la orientación social o individual de todo el concepto educativo. Por lo tanto, en el proceso de establecimiento de objetivos educativos, debemos considerar plenamente la unidad de los objetivos sociales y personales en las actividades educativas reales, debemos alentar a los estudiantes a tener libertad individual y desarrollo integral, y al mismo tiempo prestar atención a ellos; orientando este desarrollo individual y el desarrollo social combinado con las necesidades.
(2) La diferencia y conexión entre objetivos educativos y objetivos y políticas educativas.
Para comprender correctamente el propósito de la educación, también debemos comparar y analizar cuidadosamente conceptos como objetivos educativos, metas educativas y políticas educativas.
1. El propósito de la educación son los estándares generales de calidad y los requisitos normativos de todo tipo de educación, mientras que los objetivos educativos son las tareas específicas que deben cumplir las escuelas de diferentes naturalezas, diferentes niveles y diferentes carreras. , e incluso cada elemento Metas específicas para actividades educativas específicas. El propósito de la educación debe reflejar las necesidades generales de la época, la sociedad y el desarrollo individual. Es la encarnación del ideal más elevado de la educación y tiene un cierto carácter último. En otras palabras, la formulación de objetivos educativos específicos debe considerar no sólo los requisitos generales de los objetivos educativos, sino también las tareas y características de la educación escolar específica, así como las características físicas y mentales y los niveles de conocimiento de objetos educativos específicos. Cualquier objetivo educativo último debe transformarse en una serie de objetivos educativos específicos para evitar ambigüedades; sin embargo, si cada objetivo educativo específico no está vinculado a otros objetivos educativos paralelos y sus objetivos educativos superiores, sino en última instancia a Si los objetivos educativos están conectados, entonces cada objetivo educativo específico se volverá trivial, perderá su significado y valor de existencia debido a la pérdida de integridad.
El filósofo educativo británico Peters alguna vez creyó que muchos debates sobre el propósito de la educación en la teoría educativa no giran en realidad sobre el propósito, sino sobre "principios procesales". Tras una inspección más cercana, los objetivos finales abstractos de los pensadores son a menudo "similares", y la diferencia es en realidad sólo los procedimientos y métodos para lograr estos objetivos. Por lo tanto, lo que realmente debería preocupar a los educadores es el "principio procesal" de cómo lograr los propósitos educativos. Aquí también podríamos pensar que centrarse en la realización de los objetivos educativos en la educación es uno de los "principios procesales" importantes. Por supuesto, esto no significa que los objetivos educativos puedan reemplazar a los objetivos educativos.
2. La política educativa es la expresión política de los fines educativos. Sin embargo, dado que la política educativa es a menudo el requisito general del trabajo educativo de un país, también debe reflejar la naturaleza fundamental, la ideología rectora general y la dirección general del trabajo educativo en un país. Al mismo tiempo, las políticas educativas son prescriptivas y deben aplicarse dentro de un período de tiempo determinado. Por supuesto, el propósito educativo que refleja también tiene ciertas regulaciones o compulsiones. Esto también es muy diferente del propósito de la educación que se discute constante y objetivamente en la teoría y la práctica educativas.
El propósito de la educación es el tema y el alma de toda actividad educativa. ¿El educador británico John? Después de hablar sobre varios propósitos educativos, White dijo: "A menos que los educadores aclaren estos propósitos educativos, la calidad de los talentos que cultivan definitivamente se verá afectada".
(3) Función de los propósitos educativos
El propósito educativo es de gran importancia para las actividades educativas. En concreto, las principales funciones de los fines educativos son las siguientes.
1. Función de orientación
El propósito de la educación estipula la calidad y las especificaciones de los talentos que deben cultivarse mediante las actividades educativas. En realidad, es la dirección más importante de las actividades educativas. Las actividades educativas son un proyecto sistemático. Por un lado, se refleja en el establecimiento del sistema educativo, la determinación de la planificación educativa y la selección de actividades, formas y métodos educativos. Por otro lado, debe ser una síntesis de la educación en todas las edades, combinación de educación escolar, familiar y social, y debe orientarse tanto en el espacio como en el tiempo en la dirección que indique la finalidad educativa. El establecimiento del sistema educativo, la determinación de los contenidos educativos y la selección de las actividades y métodos educativos deben tener como criterio máximo el propósito educativo al mismo tiempo, jardines de infancia, escuelas primarias, escuelas secundarias, universidades y postuniversitarios; La educación, las escuelas, las familias y la educación social también deben cooperar entre sí, tomando como objetivo general y máximo la consecución de los objetivos educativos. El objetivo de la educación, como dirección general de las actividades, es el alma de las actividades educativas.
2. Función regulatoria
Desde una perspectiva macro, el propósito de la educación juega un papel orientador y coordinador en el establecimiento y ajuste de la planificación educativa y la estructura educativa de un país o región. Desde una perspectiva micro, los propósitos educativos desempeñan un papel rector, coordinador, controlador y regulador en la disposición de contenidos educativos específicos, la forma de las actividades educativas y la selección de medios, métodos y tecnologías educativos. Bajo la premisa de comprender y dominar el propósito de la educación, las personas actuarán conscientemente de acuerdo con los requisitos del propósito educativo al diseñar planes grandes y pequeños de actividades educativas para superar la ceguera de las actividades educativas cuando las actividades educativas se desvían de la dirección especificada; Por la finalidad educativa, los educadores también reflexionarán y corregirán conscientemente.
La teleología educativa orientada al individuo a menudo enfatiza la naturaleza humana y espera que la educación actúe de acuerdo con la naturaleza humana y no en contra de ella. Rousseau creía que la naturaleza humana es intrínsecamente buena y que "no hay ningún mal inherente en la mente humana". Toda la depravación humana se debe a la influencia negativa de la sociedad. Por lo tanto, "Todo lo que viene de las manos del Creador es bueno, pero en manos de los humanos, todo es malo". "Es natural esperar que los niños sean como niños antes de convertirse en adultos", por lo que "deben hacerlo". Trate a sus estudiantes de acuerdo a su edad." Rousseau creía, por tanto, que la mejor educación era la educación natural alejada de la sociedad. Froebel también creía: “Sólo después de que tengamos una comprensión profunda, completa y profunda de la naturaleza humana, y mediante una exploración diligente sobre la base de esta comprensión, naturalmente tendremos todos los demás conocimientos necesarios para la conservación y la educación... Sólo la verdadera educación. puede dar frutos”. Precisamente porque creen que la naturaleza humana es inherentemente buena, los educadores orientados al individuo creen que el propósito fundamental de la educación es buscar el desarrollo libre e integral de la naturaleza humana. Rousseau dijo en su obra que si tuviera que elegir entre formar personas y formar ciudadanos, elegiría el objetivo de formar personas. Pestalozzi también creía: "Lo más valioso en la vida es el desarrollo, que es la fuerza interior para desarrollar el talento de cada persona, para que después de la formación, las personas puedan desarrollar plenamente sus talentos y alcanzar el estatus que les corresponde en la sociedad". meta. "
La teleología educativa orientada al individuo tiene fuertes características humanistas. Su apogeo teórico se produjo en el siglo XIX. Durante este período, enfatizó las necesidades humanas y el libre desarrollo individual, y se opuso a la teología religiosa influenciada por ella. , la autocracia feudal y la educación a la antigua tienen un importante significado progresista porque la teleología educativa centrada en el individuo aboga por la liberación de la individualidad y respeta los valores humanos. Todavía tiene una influencia importante en la educación en varios países hoy en día. La educación es parcial, si el libre desarrollo de los individuos no se combina con ciertas condiciones sociales y las necesidades del desarrollo social, el llamado desarrollo libre acorde con la naturaleza humana se convertirá en un castillo en el aire. Esta es una educación centrada en el individuo.
(3) Teoría de la educación sin propósito
Esta es principalmente la visión del educador estadounidense Dewey.
Una de las ideas de Dewey. La educación Un aspecto controvertido y único es su teoría de la “educación sin propósito”. Dewey afirmó una vez: “El proceso de educación no tiene ningún propósito fuera de sí mismo; es su propio propósito. “Cuando discutimos el propósito de la educación, no buscamos un propósito fuera del proceso educativo para subordinar la educación a este propósito. “Asumimos que el propósito de la educación es permitir que las personas continúen su educación, o que el propósito y la recompensa del aprendizaje es la capacidad de seguir creciendo. "
Por un lado, Dewey se opuso a "propósitos impuestos desde afuera" que "convierten el trabajo de profesores y estudiantes en un trabajo mecánico y esclavo" y "una visión de la educación que enfatiza la preparación para el futuro lejano". " Por un lado, creía firmemente que la educación, especialmente la educación moral y el cultivo de convicciones políticas, era un vínculo importante en la realización y el desarrollo de una sociedad democrática. Dewey creía que: “La sociedad es un conjunto de muchas personas que trabajan juntas juntos en la misma dirección y compartiendo un espíritu común, por un objetivo común. "La sociedad entrega todo lo que ha logrado a sus futuros miembros a través de las instituciones escolares". Por lo tanto, "la educación es un proceso social". "Los estándares de la crítica educativa y la construcción educativa contienen ideales sociales específicos". Por lo tanto, alguien cree que en Dewey sistema ideológico, “los niños son el punto de partida de la educación y la sociedad es el destino de la educación. "Así como se forma una línea recta entre dos puntos, se forma un proceso educativo entre los niños como punto de partida de la educación y la sociedad como punto final de la educación."
La sugerente teoría del propósito de Dewey de la educación radica en su Vinculación del propósito educativo con la actividad educativa misma refleja la conciencia del sujeto de la actividad educativa al mismo tiempo, también advirtió que el propósito educativo verdaderamente efectivo debe ser el propósito que existe en la educación o se logra a través de ella; el proceso educativo. Sin embargo, si Dewey dice que el propósito de la educación es "permitir al individuo continuar su educación" y "la capacidad de seguir creciendo", entonces este crecimiento puede no tener dirección. De hecho, Dewey defendió la dirección de desarrollar ciudadanos calificados para lo que llamó una "sociedad democrática". Lo que pasa es que él no llama a esta dirección el propósito de la educación.
Por lo tanto, la teoría de la "educación sin propósito" no defiende una verdadera educación sin propósito, sino que defiende que no existe un propósito "externo" fuera del proceso educativo. El pensamiento teleológico de Dewey tiene cierta importancia positiva para que podamos comprender y determinar correctamente el propósito de la educación.
Entre las muchas teorías del propósito educativo, la teoría marxista del desarrollo humano integral es muy importante y tiene una gran influencia en la educación china. En la Sección 2, presentaremos esta teoría en detalle.
En tercer lugar, la base para determinar el propósito de la educación
Las diferentes teleologías educativas en la historia demuestran que la teleología educativa es altamente subjetiva. La determinación de la teleología educativa debe reflejar primero cierta orientación de valores y educación. ideales. Sin embargo, la subjetividad de los propósitos educativos se basa en la objetividad. La formulación de propósitos educativos apropiados debe tener en cuenta la realidad y las necesidades del desarrollo social y basarse en las leyes del desarrollo físico y mental de los educados. Por lo tanto, la base básica para determinar el propósito de la educación se puede resumir en subjetiva y objetiva.
(1) La base subjetiva para determinar el propósito de la educación
Desde un punto de vista subjetivo, el propósito de la educación es ante todo la elección de valores por parte de las personas en las actividades educativas. Cuando las personas consideran el propósito de la educación, a menudo están influenciadas por sus conceptos filosóficos, suposiciones sobre la naturaleza humana, la personalidad ideal y otros conceptos y valores.
Los seres humanos nacen animales "metafísicos": por un lado, todos tienen un interés filosófico en cuestionar el mundo, por otro lado, los conceptos filosóficos (o visiones del mundo) conscientes o inconscientes afectarán todo lo relacionado con él; las actividades del ser humano tienen un impacto. La influencia más importante de la filosofía en las actividades educativas es su influencia en el establecimiento de propósitos educativos.
Platón creía que todas las ganancias sensoriales pertenecen a fenómenos y que la esencia del universo es un concepto absoluto. Por lo tanto, si un individuo quiere buscar la verdad, no debe apelar a la experiencia sensorial sino que debe confiar en la razón. El propósito de la educación no es inculcar conocimientos, sino iluminar la razón y comprender conceptos absolutos. Por tanto, el cultivo de la razón no puede dejar de convertirse en el núcleo de la teleología educativa de Platón. Por el contrario, el filósofo empirista Locke creía que los objetos externos existen primero y la experiencia sensorial viene después. Por lo tanto, todo conocimiento proviene de pasado mañana y debe ser experimentado a través de los sentidos. Por lo tanto, el propósito de la educación debe ser cultivar el interés de las personas por el entorno externo, incluida la aceptación de la influencia entre las personas, para formar lo que él llama un "caballero". La teleología educativa de los antiguos pensadores educativos chinos se basa a menudo en sus puntos de vista sobre los fundamentos del universo como el "Cielo", el "Tao", el "Li" y la "Naturaleza". Creen que el propósito fundamental de la educación es enseñar a los estudiantes. para comprender los fundamentos del universo y de la vida, cultivando así fundamentalmente su moralidad. Por lo tanto, la determinación del propósito de la educación definitivamente se verá afectada por diferentes visiones del mundo o conceptos filosóficos.
La determinación del propósito de la educación también se ve afectada por los supuestos de naturaleza humana del pensador o de la persona que formula el propósito de la educación.
Mencio creía que todo el mundo tiene un corazón compasivo, un corazón íntegro, un corazón de resignación y un corazón de bien y de mal, que son los orígenes de las cuatro virtudes de benevolencia, justicia, propiedad, y sabiduría. Por lo tanto, "No hay otra manera de aprender, sólo pídale que esté tranquilo". El propósito de la educación no es más que permitir que las personas encuentren su bondad perdida, restablezcan su humanidad y la lleven adelante. Xunzi, quien defendió la teoría de la naturaleza maligna, creía que "los ojos son buenos en color, los oídos son buenos, la boca es buena, el corazón es bueno, los huesos, el cuerpo y la piel son buenos y la alegría es infinita". ." Por lo tanto, la naturaleza humana es inherentemente mala y su bondad es "falsa" (es decir, creada por el hombre). Por lo tanto, la educación debe liberar a las personas de la hipocresía y "acumular etiqueta y rectitud para convertirse en un caballero". Tanto Dong Zhongshu como Han Yu dividieron la naturaleza humana en tres categorías: superior, media e inferior, con la sabiduría en la cima y la estupidez en la base. . Lo que la educación puede y debe hacer es hacer posible cambiar la naturaleza del "pueblo chino" o de los "productos chinos" y seguir el ritmo de los sabios. De manera similar, los antiguos pensadores cristianos de la educación también sacaron la conclusión de la teoría del pecado original de que los niños deben ser tratados con dureza. Por el contrario, Rousseau creía que "todo lo que sale de las manos del Creador es bueno, pero todo se vuelve malo en manos del hombre". El propósito fundamental de la educación es buscar el desarrollo natural de los niños. Por lo tanto, el establecimiento de objetivos educativos se verá afectado por supuestos básicos sobre la naturaleza humana.
Las personas siempre utilizan ideales para mejorarse y moldearse con personalidades ideales. Dado que el propósito de la educación es diseñar las especificaciones de los objetos que han de cultivarse, no puede dejar de estar relacionada con el ideal de la personalidad. Por tanto, la fijación de los propósitos educativos se verá afectada por el concepto de personalidad ideal del sujeto.
Casi todas las escuelas comparten su búsqueda de la personalidad ideal. Desde la perspectiva del sistema cultural más amplio, el budismo defiende la personalidad de Buda, el taoísmo da forma al mundo de los dioses y el confucianismo defiende vigorosamente la personalidad de los santos.
El pensamiento dominante no es más que la expresión conceptual de la relación material dominante, pero la relación material dominante se expresa en la forma de pensamiento. “En una sociedad de clases, por un lado, la clase dominante utilizará su dominio económico y político para formular objetivos educativos que satisfagan sus necesidades y ayuden a consolidar este dominio; por otro lado, también utilizarán su dominio económico y político para; El poder político mantiene los privilegios de esta clase en la posesión de recursos educativos y asegura la realización de este objetivo educativo. Por lo tanto, la determinación de los propósitos educativos reflejará ciertos requisitos sociales, económicos y políticos, y tiene un carácter de clase distintivo en la sociedad de clases. p>
3. El proceso de desarrollo social e histórico
Una diferencia importante en la comprensión del propósito de la educación es la relación entre el desarrollo social y el desarrollo de la personalidad. Como se mencionó anteriormente, los educadores a menudo tienen una orientación social. enfatizar el propósito de la educación La misión es cultivar miembros calificados para la sociedad. El núcleo del propósito de la educación es socializar los objetos de la educación y formar una cierta personalidad social. Los pensadores orientados al individuo a menudo enfatizan el valor personal y creen que el propósito. La educación debe partir de la naturaleza humana y buscar el libre desarrollo y el desarrollo de la personalidad, y la plena realización del valor personal. De hecho, existe una relación dialéctica histórica entre el cultivo de la personalidad social y el desarrollo de la personalidad, y entre el desarrollo social y el desarrollo personal.
(1) El desarrollo social y el desarrollo personal están unidos en el desarrollo general de la sociedad y la historia. Una base importante para juzgar si el propósito de la educación es razonable es ver si proporciona el mayor espacio para. libertad individual y desarrollo integral dentro del alcance de ciertas condiciones sociales y económicas. Una diferencia importante entre la sociedad antigua es que la personalidad social requerida por la sociedad moderna debe tener más características de personalidad. La gran diferencia entre la educación moderna y la educación antigua es que la moderna; la educación puede y debe proporcionar condiciones sin precedentes para el desarrollo libre e integral de los individuos de conformidad con la naturaleza.
(2) Existen contradicciones entre el desarrollo social y el desarrollo personal, la personalidad social y el desarrollo de la personalidad. restringe el desarrollo personal. La sociedad siempre requiere que la personalidad de las personas se desarrolle en una dirección que satisfaga las necesidades del desarrollo social. Durante un largo período histórico, diferentes individuos han tenido oportunidades desiguales para el desarrollo de la personalidad. Debería recibir una atención sin precedentes, pero la contradicción entre el desarrollo de la personalidad y el cultivo social de la personalidad aún existe. La educación debe guiar el desarrollo de la personalidad de los sujetos educativos en la dirección del desarrollo social y esforzarse por lograr la unidad del desarrollo de la personalidad y el cultivo de la personalidad social de manera integral. mejorar la alfabetización cultural de los estudiantes y, al mismo tiempo, dotarlos de ciertas habilidades profesionales para servir a la causa de la modernización socialista. Este es un aspecto importante que debe considerarse al formular objetivos educativos en China. entendido correctamente en la unidad del progreso social y la separación de esta relación dialéctica histórica entre la teleología educativa orientada a la sociedad y orientada al individuo
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Las actividades educativas son una actividad objetiva, ya que el propósito de la educación es el diseño de la calidad y especificaciones de los objetos de entrenamiento, debe basarse en las reglas de desarrollo físico y mental del educando. Las características y reglas de desarrollo de los objetos educativos no juegan un papel decisivo en la naturaleza social y la dirección del propósito educativo, todavía juegan un papel muy importante en la restricción del propósito de la educación. La finalidad de la educación debe basarse en los objetivos formativos de todos los tipos de educación en todos los niveles y debe resumirse de forma centralizada. Al mismo tiempo, el propósito de la educación debe lograrse a través de objetivos educativos específicos, por lo que el propósito de la educación debe reflejar los patrones de crecimiento comunes de los objetos educativos de diferentes clases. Ignorar por completo la realidad física y mental y las leyes de desarrollo de las personas educadas no sólo es incorrecto, sino también ineficaz.