Kantenietzsche, Schopenhauer,
Bacon, Russell Marx,
Hume, Rousseau, Descartes,
Satlock, Platón.
Este poema se llama "Por qué no sabía antes que Wittgenstein es tan asombroso porque su nombre es tan largo"
Ludwig Wittgenstein, 1889 Nació en Viena el 26 de abril. , 2011. Aunque su padre no es el hombre más rico de Europa, también lo es como país. En aquella época Viena estaba llena de estrellas y con ellas surgieron muchos escritores, artistas, músicos y científicos. La familia Wittgenstein tuvo estrechos contactos. Por ejemplo, Brahms, Mahler y Richard Strauss visitaban a menudo su casa. Aun así, Xiaowei no estaba contento porque la tutoría de su padre era estricta y autocrática, y Xiaowei no podía estudiar según sus propios intereses.
Antes de los catorce años, Xiaowei no iba a la escuela, sino que estudiaba en casa. Debido a que sus dos hermanos homosexuales se habían suicidado, su padre lo envió a una escuela secundaria pública. Xiaowei ha sido un niño al que le gusta pensar desde que era niño, y también es un noble. Por eso, en esta escuela pública para niños, Xiaowei siente que sus compañeros de clase "son todos una mierda apestosa". Pero Xiaowei también notó que a un compañero de clase llamado Adolf Hitler también le gustaba la filosofía y el pensamiento. Los dos tuvieron una buena charla. Xiao Wei tuvo alguna influencia ideológica sobre Hitler... Esto es lo que todos imaginaban. No hay evidencia de que hubo algún contacto entre Xiao Wei y Xiao Xi.
Wittgenstein luego ingresó a una universidad desconocida para estudiar ingeniería (tenía mucho talento con las máquinas y él mismo hizo una máquina de coser a la edad de diez años. Para estudiar ingeniería, debes aprender Matemáticas, eso me interesó). matemáticas y lógica, y leer los "Principios de Matemáticas" de Russell.
En 1911, Wittgenstein, que se interesó por la filosofía y la lógica, fue a Cambridge para encontrar a Russell. Russell descubrió que Wittgenstein era un genio, no un genio cualquiera, sino un modelo entre los genios. Como resultado, Wittgenstein, de 22 años, se convirtió en alumno de Russell. Los "Principios de las Matemáticas" que Russell pasó diez años escribiendo casi agotaron toda su creatividad y necesitaba urgentemente un sucesor. Frente a Russell, Wittgenstein era como un niño obstinado. Todavía perseguía a Russell después de clase, hasta la casa de Russell, e incluso se negaba a irse cuando Russell se cambiaba de ropa. En la casa de Russell, "daba vueltas de un lado a otro como un animal salvaje, sin decir una palabra durante tres horas". Russell preguntó: "¿Estás pensando en la lógica o en tus pecados?". Él respondió: "Después de eso, continuó". para dar vueltas. En la casa de los Russell, Wittgenstein no se consideraba un outsider en absoluto.
En 1914, tras el estallido de la Primera Guerra Mundial, Wittgenstein, que estaba exento del servicio militar, se unió al ejército. La guerra tuvo un gran impacto en Wittgenstein. Afortunadamente, no murió en la batalla y escribió "Notas 1914-1916". En noviembre de 1918, Wittgenstein terminó de escribir "Tractatus Logico-Philosophicus" en un campo de prisioneros de guerra.
Dado que Wittgenstein era desconocido, la publicación del Tractatus Logico-Philosophicus fue rechazada muchas veces. Los editores a veces piden a celebridades que escriban presentaciones y, a veces, les piden que paguen ellos mismos la impresión. Esto molestó mucho a Werther, quien creía que "el mundo debe aceptarlo de manera legítima". En cuanto a la evaluación de las celebridades, el "mundialmente famoso Lord Russell" asumió la responsabilidad y escribió una larga introducción al libro. Sin embargo, después de leer la introducción de Russell, Witt dijo: La escritura realmente no es muy buena y no quiere publicarla con mi libro, aunque es posible que no se publique. Como era de esperar, el editor se negó a publicarlo sin la presentación de Russell y Werther tuvo que desistir después de agotar sus esfuerzos. Afortunadamente, Russell fue un caballero y le pidió a alguien que se comunicara con él sobre asuntos de publicación antes de publicarlo como artículo. No fue hasta 1922 que, con la ayuda de Russell, se publicó oficialmente en el Reino Unido el "Tractatus Logico-Philosophicus", que tuvo un gran impacto en Alemania, Austria y el Reino Unido.
Cabe mencionar que el Sr. Zhang Shenfu tradujo "Tractatus Logic and Philosophy" en 1927 y lo publicó en la revista "Philosophical Review" bajo el título "The Theory of Names". Esta es la primera vez que este libro se traduce a un idioma que no sea el inglés. El Sr. Zhang Shenfu es realmente asombroso.
(En los primeros días de la fundación de la República Popular China, el libro que el Sr. Zhang llevaba consigo era "La mirada de Mai Yi"... ¿Por qué?)
Los genios son voluntariosos y confiados. Después de la publicación del libro, Wittgenstein sintió que después de que él mismo haya resuelto todos los problemas de la filosofía, la filosofía llegará a su fin y todos los departamentos de filosofía se cerrarán. Sus seguidores también están seguros de que así será.
En 1920, tras cumplir con su deber de genio, Wittgenstein renunció a la enorme fortuna dejada por su padre y se fue a las montañas del sur de Austria a trabajar como maestro de escuela primaria "con entusiasmo aristocrático". Durante sus años como maestro de escuela primaria, los padres no lo querían, y se sentía profundamente frustrado. Incluso perdió la paciencia con algunos niños y los castigó corporalmente. Wittgenstein, por su parte, compiló un diccionario para niños, los llevó a montar máquinas de vapor, los llevó de viaje por su cuenta y les enseñó a identificar rocas y plantas a lo largo del camino. Para los niños con talentos sobresalientes, Wittgenstein fue aún más cariñoso e incluso se ofreció a adoptar a uno de ellos, pero el padre del niño rechazó a este "loco".
En 1926, Wittgenstein, que siempre fue incompatible con los adultos, abandonó a los "vulgares y estúpidos agricultores del sur" y puso fin a su carrera como profesor. Tras fracasar como profesor, Wittgenstein trabajó como ayudante de jardinero en un monasterio, donde su hermana, preocupada por su estado mental, le encargó el diseño de una casa. Posteriormente la casa fue utilizada como Embajada de Bulgaria. Había visto fotos de la casa y estaba muy bien diseñada con un diseño muy modernista.
En 1927, Wittgenstein conoció a miembros del "Grupo de Viena" a partir de sus obras, y fue invitado a participar en algunas actividades, tras una breve relación, Wittgenstein rechazó su círculo.
En la primavera de 1928, tras escuchar una conferencia del matemático Brouwer, Wittgenstein recuperó su fuerte deseo de explorar la filosofía.
En 1929, Wittgenstein regresó a Cambridge, y Keynes, el padre de la macroeconomía, fue a recogerlo a la estación y le dijo: "Dios viene. Lo recogeré a las cinco y cuarto". tren."
Russell, Moore y Ramsay sirvieron como tutores y presidieron la defensa del doctorado de Wittgenstein. Moore permaneció en silencio durante todo el proceso. Conocía el mal genio de Wei. Una vez completada la defensa, Wittgenstein dio unas palmaditas en los hombros a los dos profesores y dijo: No se preocupen, sé que no entienden. El comentario de Moore sobre la tesis de Wei fue: Creo que es un genio y la tesis definitivamente supera los estándares doctorales.
Después de que Wittgenstein defendiera su doctorado en Cambridge, se quedó para enseñar filosofía.
En 1938, Wittgenstein quiso ir a la Unión Soviética para "convertirse en un trabajador corriente", pero le dijeron que "está bien ser profesor, pero no hacer nada más". Lo que le falta a nuestro país la mayoría es trabajo fuerte." ".
En 1939, Wittgenstein se convirtió en profesor de filosofía en Cambridge.
El 25 de octubre de 1946, Popper visitó Cambridge y conoció a Wittgenstein en un seminario académico. Debatieron "si existen problemas filosóficos". Wittgenstein creía que no existen verdaderos problemas filosóficos, sólo problemas lingüísticos.
Bo: ¿Entendemos las cosas a través de nuestros sentidos? ¿Adquirimos conocimiento por inducción?
Wei: ¡Esto es un problema de lógica!
Ola: ¿Existe el infinito potencial o incluso real?
Wei: ¡Este es un problema de matemáticas!
Bo: ¿Qué pasa con las cuestiones morales y la validez de las reglas morales?
Witgenstein estaba sentado frente al fuego jugando con un atizador, señalando con el atizador de vez en cuando para enfatizar ferozmente su argumento. Su impaciencia e incluso sus tendencias violentas hacia los oyentes cuya inteligencia no cubría sus demandas estaban siempre presentes.
Cuando Wittgenstein escuchó esta pregunta, apuntó con su bastón a Popper y dijo: ¡Entonces da un ejemplo de regla moral!
Popper dijo: No intimides a tus invitados con un palo.
Wittgenstein se enfureció, arrojó su bastón, salió furioso de la habitación y cerró la puerta.
El famoso "incidente del póquer" anterior proviene de la "Autobiografía de Popper". Posteriormente, la gente comprobó que Wei no sabía quién era Popper.
Pero Popper estaba completamente preparado para este debate y recibió el apoyo de Russell. Era común que Wei fuera grosero con su audiencia, como dar portazos o gesticular con objetos. En otras palabras, las ondas que Popper provocó en el corazón de Wei eran mucho más pequeñas de lo que el propio Popper pensaba.
Se dice que después del "Incidente del Poker", Popper inmediatamente escribió una carta llena de alegría a todos los filósofos europeos que conocía, comenzando con: "Fui derrotado por Wittgenstein. La ubicación estaba en la casa de Newton". oficina ocupada por Russell ". Por supuesto, esto probablemente fue exagerado por los reporteros de entretenimiento. En ese momento, Wittgenstein y Turing estuvieron en desacuerdo durante todo un semestre y nadie hizo comentarios. La razón por la que el "Incidente del póquer" tiene una amplia circulación es por el drama del incidente en sí. Después de todo, "uno persigue al otro con palillos de fuego".
En 1947, Wittgenstein, que creía firmemente que "profesor de Filosofía" era un "trabajo ridículo", dimitió y se concentró en pensar y escribir.
Cuando Wittgenstein se convirtió en prisionero de guerra en la Primera Guerra Mundial, su hermana usó dinero y conexiones para reclutar personas y lo logró, pero Wittgenstein sintió que debería estar en un campo de prisioneros de guerra y se negó a aceptarlo. Después de la guerra, Wittgenstein dividió su enorme herencia entre sus hermanos. ¿Por qué no dárselo a los pobres? Explicó que no quería que los buenos pobres se corrompieran por el dinero que recibían, y que sus familiares ya eran bastante corruptos. Después de eso, Wittgenstein practicó sus puntos de vista: se convirtió en maestro de escuela primaria, jardinero y fabricó ungüentos para las puertas de los hospitales... Wittgenstein vivió una vida frugal y estuvo inmerso en el maravilloso mundo espiritual generado por su extraordinaria inteligencia a lo largo de su vida. Aquí, las actividades mundanas nunca han entrado en su discernimiento. También parecía tener misofobia al dinero y no aceptaba nada que no ganara. Desde que dejó voluntariamente la riqueza hasta su muerte, no tuvo dinero. En 1919, fue a ver a Russell y no tenía dinero para comprar un boleto. Russell trasladó los muebles que dejó en Cambridge a su propia casa, lo consideró una compra. Y le dio a Werther 100 yuanes. Dos años más tarde, para permitir que Wittgenstein fuera a Londres, se pagaron 200 yuanes adicionales por estos muebles, diciendo que no quería aprovecharse de Wittgenstein.
Cuando Wittgenstein se enteró de que tenía cáncer en 1949, contó sus ahorros y descubrió que podía gastar casi dos años. Dijo: "No sé qué pasará después de eso. Tal vez lo haga". No viviré tanto tiempo." "Al final de su vida, todos los ahorros de Wittgenstein se gastaron y sus estudiantes solicitaron financiación de la Fundación Rockefeller. Sin embargo, dijo en una carta a la fundación: "Con mi actual estado de salud e intelectual. retraso, no puedo aceptar financiación."
El 29 de abril de 1951, Wittgenstein murió de cáncer de próstata. Sus últimas palabras fueron:
"Dígales que he vivido. una vida maravillosa."
Diez palabras que dijo una vez Wittgenstein:
1. El significado del mundo debe estar fuera del mundo.
2. La causalidad es la mayor superstición del mundo.
3. Una sospecha que duda de todo ya no es dudosa.
4. No juegues con cosas que están enterradas en lo más profundo del corazón de otras personas.
5. Una persona puede ver lo que tiene, pero no puede ver lo que es.
6. Cuando digas "no", sé como una pared, no como una puerta.
7. No confíes en el ejemplo de otras personas como guía para tu vida.
8. No engañarse a uno mismo es lo más difícil del mundo.
9. Lo que se puede decir es innecesario; lo que se debe decir es exactamente lo que no se puede decir.
10. Existe un vacío entre la orden y la ejecución de la orden, que debe llenarse mediante la comprensión.