1. Lecciones del fracaso: Después de la Guerra del Opio en China, el marxismo se introdujo en China, es decir, antes del establecimiento del Partido de la Producción de China.
1. La rebelión Taiping y la rebelión de los Bóxers no pueden considerarse como un levantamiento campesino periódico exitoso para cambiar dinastías y redistribuir recursos sociales. Es más, en ese momento China había comenzado a involucrarse irresistiblemente en el nuevo mundo dominado por el capitalismo. La enorme brecha política y económica hizo que estos movimientos campesinos parecieran un retroceso histórico insostenible. Por supuesto, desde una perspectiva positiva, su resistencia a la agresión y al dominio feudal (aquí nos referimos al impacto en el patrón futuro) siguen siendo logros históricos imborrables.
2. En cuanto al Movimiento de Occidentalización, como parte del sistema, no podían darse cuenta de que el sistema en sí era el mayor mal. Por lo tanto, el resultado del Movimiento de Occidentalización, al igual que su importante líder Li Hongzhang, fue solo un trabajador pegador de papel en la dinastía Qing, apenas capaz de mantener la situación, pero no pudo escapar al destino del colapso frente a la situación cada vez mayor. mejores vientos y lluvias europeos. La firma del "Tratado Xinchou" en 1901 no sólo marcó el completo declive del gobierno Qing hasta convertirse en un instrumento de las grandes potencias, sino que también marcó la conquista completa del sistema feudal por el sistema capitalista avanzado.
3. Las ideas reformistas oscilaban entre la burguesía y la clase terrateniente, y el compromiso no logró ganar el apoyo de la clase dominante feudal; confiar en la fuerza no era suficiente, y sólo podía poner esperanzas en el emperador feudal; que no tenía poder real. Esta idea es tan ilusoria como los ideales del propio movimiento. Este tipo de salvación nacional está destinada a perecer, lo que sólo demuestra que no es realista esperar transformar el propio régimen feudal en un régimen burgués mediante reformas. La razón fundamental es que China carece del terreno para la reforma y la monarquía constitucional, y no puede nutrirse con la sangre de los Seis Caballeros de 1898. Esto se debe a los reformistas y, por cierto, a los constitucionalistas. Representan a la alta burguesía que acaba de ser o está siendo transformada desde la clase terrateniente. Los terratenientes y la burguesía tenían dos papeles. Esta característica determina que tengan especial miedo de que "el orden se rompa y no pueda restablecerse". Debido a sus intereses vitales, en general no recibieron con agrado la revolución que derrocó al gobierno Qing en forma de disturbios armados. Este tema se discutirá en detalle a continuación.
4. Los líderes de la Revolución de 1911 eran simplemente revolucionarios con ideología y orientación política y económica burguesa, y sus partidos políticos eran simplemente alianzas homosexuales laxas. Los resultados de la revolución fueron insatisfactorios y el feudalismo y el imperialismo siguieron siendo los mayores obstáculos para el desarrollo de China. Se puede decir que la Revolución de 1911 sólo taló un gran árbol que abrazaba el feudalismo y el imperialismo. Sus ramas y hojas todavía están entrelazadas y esparcidas por toda la tierra de la China posrevolucionaria, y sus raíces todavía están profundamente enterradas en el suelo de la sociedad china (representada por varios señores de la guerra feudales). Aunque no hay árboles imponentes que lo bloqueen, todavía es difícil que la nueva vida crezca vigorosamente. "La industria salva al país" y el "gabinete del partido" fueron las dos principales tendencias políticas en los primeros años de la República de China, pero fueron difíciles de poner en práctica, y mucho menos de producir buenos resultados. El Tratado Desigual de Reconocimiento Extranjero siguió en vigor y la expulsión de los tártaros sólo expiró. Al principio, la gente pensó que una vez que la revolución triunfara, varias tareas relacionadas con la nación, los derechos civiles e incluso el sustento de la gente podrían llevarse a cabo sin problemas, sin embargo, de hecho, el entorno todavía estaba oscuro, sin un final a la vista ni un camino. afuera. Sin embargo, después de todo, la desintegración del poder político de un país aún puede dar a diferentes fuerzas políticas más libertad para experimentar y practicar, permitiéndoles demostrar si su propio camino puede llevar a China al éxito. A medida que la historia continúa desarrollándose, demuestra la decadencia del capitalismo burocrático de Chiang Kai-shek.
2. La experiencia exitosa de la línea media de los partidos democráticos terminó en fracaso: * *El establecimiento del Partido de la Producción para el establecimiento de la Nueva China es un gran logro en la construcción del socialismo con características chinas. .
1. El Movimiento Nueva Cultura llevaba el lema "Abajo la tienda de la familia Confucio" y consideraba la "democracia" y la "ciencia" occidentales como el colmo para salvar a China. Cuando el Movimiento de la Nueva Cultura estaba en pleno apogeo, el sonido de la Revolución Rusa de Octubre llegó al sur de China. El pueblo chino se inspiró de inmediato y encontró una manera de salvar al país y al pueblo. Como resultado, los chinos avanzados comenzaron a propagar el marxismo en China.
2. El marxismo sinizado del pensamiento de Mao Zedong guió la victoria de la Guerra Antijaponesa y la Guerra Popular de Liberación, derrocó al régimen reaccionario de Chiang Kai-shek y estableció una nueva República de China. Después de la reforma y apertura, el partido llevó al pueblo a lograr grandes logros en la construcción del socialismo con características chinas. ¡A través del análisis de ejemplos positivos y negativos, elegir el marxismo y el Partido Comunista es una elección histórica y la elección correcta del pueblo!