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"Laozi" Capítulo 1
El Tao es Tao, pero no es Tao. Puedes nombrarlos, son muy famosos. Sin nombre, el principio del cielo y de la tierra; la madre de todas las cosas, por tanto, no hay deseo de ver sus maravillas, siempre hay deseo de ver más. Estos dos tienen nombres diferentes, ambos se llaman metafísica. Misteriosa y mística, la puerta a todos los milagros.
Capítulo 2 de "Laozi"
Todos en el mundo saben que la belleza es belleza y que se ha hecho el mal. Como todos sabemos, lo bueno es bueno, pero no es bueno. Por lo tanto, existe un beneficio mutuo, es difícil complementarse, lo largo y lo corto se complementan, la competencia se mezcla y las voces se mezclan. Se basa en las enseñanzas del sabio sobre la inacción y las palabras; todo tiene un comienzo, la vida tiene un comienzo, la dependencia para el éxito, el no vivir en él. Al marido le resulta imposible vivir en la casa.
Capítulo 3 de "Laozi"
La ausencia de personas virtuosas impedirá que la gente pelee; los bienes caros y raros impedirán que la gente robe si no puedes ver lo que quieres; No habrá caos. Por tanto, el gobierno de los santos puede vaciar sus corazones, fortalecer sus vientres, debilitar sus voluntades y fortalecer sus huesos. Sigue volviendo a la gente ignorante y sin deseos. Para que los sabios no se atrevan a hacerlo. Si no haces nada, morirás.
"Laozi" Capítulo 4
El camino es muy urgente, pero no es rentable utilizarlo. Profundo como el antepasado de todas las cosas; apaga su espíritu y resuelve sus disputas; su luz, su polvo todavía parece existir; No sé de quién es el hijo como el emperador anterior.
Capítulo 5 de "Laozi"
El cielo y la tierra son despiadados, tratan todas las cosas como perros de hierba; el santo es despiadado y trata a la gente como cerdos. ¿Existe todavía ambigüedad entre el cielo y la tierra? Vacío sin escupir, moverse sin salir. Es mejor ser pobre que estar en el medio.
Capítulo 6 de "Laozi"
El inmortal Gu se llama Xuanzang. La Puerta de Xuanzang es la raíz del cielo y la tierra. Si existe, no se utiliza con frecuencia.
"Laozi" Capítulo 7
Por los siglos de los siglos. La razón por la que el cielo y la tierra duran para siempre es porque no nacieron por sí mismos, por lo que pueden vivir para siempre. Es un santo: se aleja de los demás y toma la iniciativa; está fuera del cuerpo, pero el cuerpo todavía existe. ¿No por su maldad desinteresada? Por tanto, puede ser privado.
"Laozi" Capítulo 8
La bondad es como el agua. El agua es el bien de todas las cosas sin luchar, y el mal de todas las cosas, por lo que es el bien del Tao: buen corazón, armonioso y amable; cuando la política y el buen gobierno, la buena energía; estás tentada a hacer el bien; el marido es simplemente indiscutible, así que nada especial.
"Laozi" Capítulo 9
Es mejor persistir que poseer; si eres agudo, no podrás mantenerlo por mucho tiempo. Nadie podrá retener la felicidad de ahora en adelante; si eres rico y arrogante, te culparás a ti mismo. Cuando te jubilas, es el camino al cielo.
Capítulo 10 Lao Tzu
¿Puedo caminar con uno en brazos mientras llevo el campamento a la espalda? ¿Es tan suave como un bebé? ¿Podrás escapar de la misteriosa prisión? ¿Cómo podemos amar al pueblo y gobernar el país sin Zhihu?
¿Se puede abrir y cerrar la Puerta Celestial para las mujeres? Entiende Star, ¿puedo ignorarlo? El ganado también nace; nace con él; se vuelve generoso; es decir, Xuande.
"Laozi" Capítulo 11
Treinta radios* * *También se puede utilizar un cubo de rueda en el coche cuando no pasa nada. Piense en ello como un dispositivo, útil incluso cuando no hay nada más. Una casa está tallada en una habitación, y cuando ya no queda nada en ella, la habitación también se utiliza. Por tanto, pensar es beneficioso, pensar es inútil.
Laozi Capítulo 12
Los cinco colores te vuelven ciego; los cinco tonos no son sordos; los cinco sabores son refrescantes; el galope y la caza enloquecen a la gente; Se basa en la regla del santo, no para el estómago, así que ve a buscarlo a otra parte.
Capítulo Trece I
Si te sorprende la humillación, estás en un gran problema. ¿Qué tiene que ver con ser humillado y sorprendido? Las mascotas son lo mejor, la vergüenza es lo peor. Si te sorprendes, si pierdes, te sorprendes, si te sientes humillado. ¿Qué significa estar en peligro? Tengo grandes pacientes porque tengo cuerpo y no tengo cuerpo. ¿Qué me pasa? Por tanto, la nobleza es el mundo, si se puede dar al mundo; el amor es el mundo, si puede sostener al mundo.
Capítulo 14 Lao Tzu
Haz la vista gorda ante el nombre; no suena famoso; no vale la pena mencionarlo. No se puede culpar a estos tres, por lo que se los agrupa. La parte de arriba no es brillante, la parte de abajo no es ambigua.
La cuerda es indescriptible y se convierte en nada. Significa que no hay forma, ni imagen, ni significado. No puedes verle la cabeza y luego desaparece. Sólo aferrándonos al pasado podremos resistir el presente. Conocer a los antiguos se llama Daoji.
Capítulo 15 de "Laozi"
La bondad antigua es el Tao, sutil y profundo. El marido es incognoscible, por eso es fuerte: si cruza el Dongchuan; todavía tengo miedo de mis vecinos; si es vergonzoso, a Dun le gusta la simplicidad; está fangoso, está turbio; ¿quién puede detenerlo? Viviendo en la tranquilidad Xu Qing; ¿Quién puede estar a salvo durante mucho tiempo? Quienes protegen esta carretera no quieren lucrar. Mi marido no gana dinero, pero puede ocultarlo.
Lao Tzu Capítulo 16
Al extremo, guarda silencio. Todo está funcionando en conjunto y lo veré recuperarse. Todo debe remontarse a su origen. Después de todo, se trata de estar quieto y no moverse. A menudo se habla de la vida y a menudo se habla del conocimiento. No sé por qué fui tan imprudente. Sé ser tolerante en tiempos normales, y la tolerancia es un hombre. Todos están completos, todo es el cielo, el cielo es el camino, el camino es largo, no hay cuerpo ni peligro.
Lao Tzu Capítulo 17
Es demasiado alto, los siguientes lo sabrán; en segundo lugar, bésalo; en segundo lugar, temelo; Entonces, si no crees lo suficiente, no puedes creer. Sigue siendo muy caro. Cuando lo logré, todos dijeron que tenía talento natural.
Lao Tse Capítulo 18
Cuando se destruye el Gran Camino, hay rectitud; cuando la sabiduría surge con gran falacia; cuando seis padres están en desacuerdo, hay piedad filial; Hay gran prosperidad en el país, hay ministros leales.
Capítulo 19 Lao Tse
Si abandonas tu sabiduría, la gente se beneficiará cien veces; si abandonas tu rectitud sin importar tu propia vida, la gente nunca dará; ganancias, el ladrón no obtendrá nada. Estas tres palabras también parecen no ser suficientes, por lo que te pertenecen: aprendizaje simple, egoísta y sin preocupaciones.
Capítulo 20 de "Laozi"
Con solo mirarlo, ¿cuál es el resultado? ¿Cuál es la diferencia entre la belleza y el mal? Lo que la gente teme, nosotros no debemos tenerle miedo. ¡Es una locura y aún no ha terminado! Todo el mundo está bullicioso, como una prisión, como un escenario de primavera. Soy un ser humano y esto no es una señal; el caos es como el niño no nacido pesado si no es correspondido. Más que suficiente para todos menos para mí. ¡Qué corazón tan tonto tengo! Todo el mundo sabe que estoy solo. Todos estaban mirando, pero yo estaba solo. Al igual que el océano, se extiende hasta donde alcanza la vista. Todo el mundo tiene alguno, pero yo soy testarudo y desdeñoso. Quiero ser diferente a los demás, pero quiero comerme a mi madre.
"Laozi" Capítulo 21
La apariencia de Confucio sólo puede seguir el Tao. El Tao existe, pero es sólo una vergüenza. Es vergonzoso y hay elefantes. Estaba aturdido, había algo dentro. Es sutil y tiene esencia; su esencia es verdadera y hay fe en ella. Desde ahora hasta la antigüedad, su nombre nunca desaparecerá de la lectura pública. ¿Cómo sé la forma de la masa? eso es todo.
"Laozi" Capítulo 22
"Ququan, heterosexual inútil, lleno de depresión, avergonzado por lo nuevo, poca ganancia, muchas confusiones. Se basa en el sabio que abraza a uno". que es el estilo del mundo. No puedes verte a ti mismo, así que sé claro; no te cortes, no seas orgulloso, hasta ahora; Si el talento del marido no compite, el mundo no puede competir con él. En la antigüedad, la llamada dinastía Song significaba el todo. ¿Está vacío? Sinceramente pagar.
"Laozi" Capítulo 23
Espero hablar con más naturalidad. El viento no parará, ni la lluvia. ¿Quién es? Cielo y tierra. El cielo y la tierra no pueden durar para siempre, ¿qué pasa con las personas? Por tanto, quienes practican el Tao son lo mismo que el Tao; la virtud y la virtud son las mismas; Aquellos que comparten el Tao también serán felices; aquellos que comparten la virtud también serán felices y aquellos que son iguales a los que pierden también serán felices cuando pierdan. Si no lo cree lo suficiente, simplemente no lo cree.
"Laozi" Capítulo 24
Las empresas no se mantienen firmes; no se cruzan; ver a la propia gente es desconocido; la naturaleza no es obvia; la gente no lo hace; No dura mucho. También en el Tao se dice: Si comes demasiado, tendrás exceso. Cosas o maldad, por eso no hay lugar para personas que tienen soluciones.
"Laozi" Capítulo 25
Pájaros del mismo plumaje se juntan de forma natural. Solitario y solitario, independiente e inmutable, caminando sin peligro, pero la madre del cielo y la tierra no conoce su nombre, por eso la palabra fuerte se llama camino y el nombre fuerte se llama logro. La muerte es grande, la muerte está lejos y la distancia es relativa. El viejo camino es grande, grande, grande y el rey también es grande. Hay cuatro grandes en el dominio, uno de los cuales está habitado por humanos.
El Dharma del Rey está en todas partes, el Dharma es la vida diaria, el Dharma es auténtico y el Dharma es natural.
Capítulo 26 de "Laozi"
Presta atención a las raíces pero ignora las raíces, sé tranquilo e impetuoso. Por eso, un caballero camina todo el día y nunca sale de la trinchera. Aunque tiene una visión de gloria, su apariencia es trascendente. ¿Cómo puedes ser dueño de todas las cosas y despreciar el mundo? Si eres gentil, perderás tus raíces; si eres impetuoso, perderás tu autoridad.
"Laozi" Capítulo 27
Las buenas acciones no dejan rastro, las buenas palabras son perfectas; los buenos números no requieren planificación, no son buenos para cerrar, no son buenos para anudar; , Contrato inalámbrico, pero no puedo resolverlo. Es porque el santo siempre es bueno salvando a la gente, por eso nunca abandona a la gente; siempre es bueno preservando las cosas, por eso no hay abandono. Significa atacar a Ming. Por tanto, las buenas personas son buenos profesores; las personas que no son buenas con los demás son el capital de las buenas personas. Si no valoras a tu maestro y no amas su capital, ser sabio y fascinado es maravilloso.
Capítulo 28 de "Laozi"
Conocer a sus hombres y proteger a sus mujeres es lo mejor del mundo. Por nada del mundo, su perseverancia nunca lo abandonará y regresará a su infancia. Saber lo que es blanco y conservar lo negro, ésta es la costumbre del mundo. En lo que respecta al mundo, la virtud constante no se limita a la eternidad. Conociendo su gloria y guardando su desgracia, es Amagai. Para Tian Gai, la virtud constante es suficiente, volver a la simplicidad. Pushán. Entonces es un dispositivo; si un sabio lo usa, servirá como funcionario, por lo que no será cortado.
Lao Tzu Capítulo 29
Me llevaré al mundo entero para hacerlo. Veo que está dando sus frutos. Si eres un artefacto en el mundo, debes hacerlo. Pierde el que lo hace, pierde el que lo hace. Todo es hacer o seguir; gemir o soplar; Xinjiang o arar o caer; Entonces, ¿a qué va el santo? El lujo y la paz.
Capítulo 30 Lao Tzu
Aquel que usa el Tao para ayudar a otros sin usar soldados es mejor que el mundo. Está muy lejos; donde hay maestros, hay espinas. Después de alistarse en el ejército, habrá años malos. Por tanto, los buenos soldados son sólo frutos, no te aproveches. Fruto sin ser arrogante, fruto sin vacilación, fruto sin talar, fruto sin crecimiento, esto se llama fruto sin ser fuerte. Cuando algo se vuelve más fuerte, se vuelve viejo, lo que significa que no hay nada que puedas hacer al respecto, no hay nada que puedas hacer al respecto.
"Laozi" Capítulo 31
El arma de los soldados de un marido también es mala. Aquellos que tienen el derecho serán bendecidos. La posición noble de un caballero está a la izquierda y su posición de combate está a la derecha. Por tanto, los soldados no son las armas de un caballero, sino también un arma siniestra. Pang es el mejor, no el hermoso. Si es hermoso, es feliz matando gente. No puedes triunfar en el mundo si disfrutas matando gente. Ir a la izquierda es bueno, ir a la derecha es malo. Por tanto, el general de la izquierda está de izquierda y el general de derecha está de derecha. Las palabras también están de luto. Matar, llorar, conquistar, llorar.
"Laozi" Capítulo 32
Tao Heng no tiene nombre y es simple. Aunque sea pequeño, puede ser el ministro del mundo. Si el Marqués puede quedárselo, todo se arreglará solo. Cuando el cielo y la tierra se encuentran, el néctar gotea; la gente no da órdenes, sino que se equilibra. Era muy famoso cuando empezó, el nombre ya estaba ahí. Mi marido también estará en Zhizhi y Zhizhi, así que no es peligroso. Así como el Tao está en el mundo, los ríos y los valles están en los ríos y mares.
"Laozi" Capítulo 33
Los que conocen a los demás son sabios, los que se conocen a sí mismos son sabios; los que ganan son fuertes, los que ganan son fuertes los que están contentos; Los ricos, los que se ven obligados son ambiciosos; no pierdan su posición a largo plazo. El que muere pero no muere, sigue vivo.
"Laozi" Capítulo 34
El camino es demasiado estrecho y se puede controlar. Todo depende de la vida y de las palabras; el éxito tiene una reputación de éxito. La ropa lo es todo, pero Buda es lo más importante; entonces no tener deseos ni anhelos es una cosa pequeña. Todas las cosas regresan y el Buda conoce al Señor; entonces permanecerá sin nombre, pero se le puede llamar grande. Es porque el santo puede llegar a ser grande, y como no es grande, puede llegar a ser grande.
"Laozi" Capítulo 35
Atrapa un elefante y el mundo girará. Adelante, no hagas daño a nadie, An Ping Tai. El placer y el cebo pasan. Las palabras del Tao son insulsas y de mal gusto. No es suficiente ver, no es suficiente oír, no es suficiente usar.
"Laozi" Capítulo 36
Si lo quieres, tienes que conservarlo; si quieres debilitarte, tienes que volverte fuerte, si quieres irte, tú; tiene que ser sólido; si lo quieres quitar, hay que dárselo. Significa crepúsculo: la suavidad lleva a la victoria, la debilidad lleva a la victoria. Un pez no puede escapar del Yuyuan y el arma afilada del país no se puede mostrar a los demás.
"Laozi" Capítulo 37
Tao siempre está haciendo nada y haciéndolo todo. Si el Marqués puede quedárselo, todo se arreglará solo. Quiero hacer esto, haré que este pueblo sea desconocido. El pueblo es desconocido y mi marido no lo querrá. Si no quieres quedarte callado, el mundo tiene razón.
"Laozi" Capítulo 38
La virtud no es virtud; No pensar, no hacer nada en virtud; no hacer nada en virtud, sino pensar. Ren Shang lo hizo sin pensar; era justicia, pero tenía que pensar en ello. Haz un regalo, no respondas y luego tíralo. Por lo tanto, si pierdes la moralidad, entonces pierdes la moralidad, luego pierdes la benevolencia, luego pierdes la justicia, luego pierdes la justicia. Aquellos que tratan a sus maridos con cortesía son leales, dignos de confianza y líderes del caos. Quienes lo saben de antemano son la brillantez del Tao y el comienzo de la necedad. Por tanto, un caballero es gordo pero no delgado; de hecho, no lo es en China. Así que ve a otro lugar para filmar esto.
"Laozi" Capítulo 39
Un pasado: el cielo es uno, debe estar despejado; obtener una clasificación puede hacerte mejor; Dios es uno y tiene un espíritu; Deyi y
Excedente; Hou Deyi cree que el mundo tiene razón. La razón por la que esto sucede es porque cuando el cielo esté despejado y el aire esté despejado, habrá grietas todos dicen que si la tierra no tiene paz, tendrá miedo, si los dioses no tienen espíritu, tendrán miedo; del descanso; todos dicen que si no hay sobrante en el valle, se agotará; todos dicen que faltan todas las cosas. Los que vivan serán destruidos; Entonces, hay que basarlo en la mezquindad y basarlo en lo alto y lo bajo. Por eso, el marqués afirmó sentirse solo y solo. ¿Se basa en la mezquindad? ¿No? Por tanto, hay más que suficiente, pero ya no queda nada. Por lo tanto, no quiero hacer jade ni quiero hacer piedra.
Capítulo 40 Lao Tse
La oposición es el movimiento del Tao; los débiles hacen uso del Tao. Todo en el mundo nace con él y todo nace sin él.
"Laozi" Capítulo 41
El sargento escuchó y trabajó diligentemente; el sargento escuchó que vivir significa muerte; No basta con sonreír. Se basa en sugerencias: Mingdao es ignorante; si retrocede; Yi Daoruo □ (hay palabras de página a la derecha y palabras de departamento debajo de una palabra de la industria en la parte superior izquierda); es cierto; si el blanco es insultante; el tardío; la gran voz y la voz alegre; el Tao no tiene nombre; Si sólo sigues el Tao, serás bueno en ello.
"Laozi" Capítulo 42
Tao da origen al uno, al dos, al tres y a todas las cosas. Llevar el yin negativo y abrazar el yang en todo, pensando precipitadamente que es paz. Lo que la gente odia es la soledad, la desvergüenza y la ignorancia, pero los príncipes dicen ser ellos mismos. Por lo tanto, las cosas pueden conducir a daño y beneficio, o los beneficios pueden conducir a daño. Independientemente de lo que la gente enseñe, también discutimos qué enseñar. "¡Un hombre fuerte nunca muere!" Aprenderé de mi padre.
Capítulo 43 Lao Tse
El mundo es el más suave, el mundo es el más fuerte. No hay ningún objeto, ningún rastro; creo que es beneficioso conocer la inacción. Enseñar sin hablar es el beneficio de no hacer nada y traerá esperanza al mundo.
"Laozi" Capítulo 44
¿Quién está cerca del nombre o del cuerpo? ¿Qué es más, carrocería o carga? Lo contrajo o murió, ¿qué enfermedad? Si lo amas mucho, tendrás que gastar mucho dinero; si te escondes demasiado, estarás muerto. Por lo tanto, el contentamiento, sin vergüenza, sabiendo el cese, sin peligro, puede durar mucho tiempo.
Lao Tse Capítulo 45
Si faltan grandes logros, no hay nada de malo en utilizarlos. Si tienes una gran ganancia, puedes usarla infinitamente. Si eres sencillo, discutirás. La habilidad es tan buena como la torpeza y, si se usa con firmeza, la impaciencia puede vencer al frío, la tranquilidad puede vencer al calor y la tranquilidad puede arreglar el mundo.
"Laozi" Capítulo 46
Hay maneras en el mundo, pero son solo un desperdicio. No hay justicia en el mundo y en los suburbios nacen ejércitos y caballos. El pecado es mayor que el deseo, el desastre es mayor que la insatisfacción; no seas tan estúpido como para conseguir lo que quieres. Así que la satisfacción es suficiente, la perseverancia es suficiente.
"Laozi" Capítulo 47
Si no sales de casa para conocer el mundo; si no te asomas, podrás conocer el camino del cielo. Está lejos, pero sabe poco. Se conoce por la conducta del sabio y queda claro cuando lo ves.
"Laozi" Capítulo 48
Ser un erudito es cada vez peor, y ser un sacerdote taoísta es cada vez peor. Los daños y los daños lo vuelven inactivo, y la inacción no significa nada. Los que quieran ganar el mundo nunca tendrán nada que hacer. Incluso si algo sucede, no es suficiente para conquistar el mundo.
"Laozi" Capítulo 49
Los sabios siempre son descuidados, pero se preocupan por el corazón de la gente. Lo bueno es bueno y lo malo es bueno y bueno. Los que creen lo creen, los que no creen lo creen y aún así tienen que creerlo. Los santos están en el mundo y el mundo es caótico. La gente presta atención a ver en todas direcciones y a oír en todas direcciones. Los santos también son niños.
"Laozi" Capítulo 50
Arriesga tu vida. Tres de cada diez estudiantes; tres de cada diez personas mueren; la gente nace, nace y se mueve. Si te mueves, morirás, nueve de cada diez veces. ¿Por qué el marido también? Con su vida pesada. Si Gavin Shan hubiera vivido, no se habría topado con un tigre en el camino, ni se habría unido al ejército como soldado. No tendría nada que arrojar sobre sus cuernos, un tigre no tendría garras adicionales y un soldado sí; no tiene dónde poner su espada. ¿Por qué el marido también? No morirá.
"Laozi" Capítulo 51
Nace el Tao, nace la virtud, de él se hacen las cosas y de él se hacen los utensilios. Toma todas las cosas como base y respeta el Tao como virtud. El respeto al Tao es también la nobleza de la virtud y la dignidad de la pareja. y naturaleza inmutable. Nacido a la antigua usanza, nutrido por la virtud, nutrido por la virtud, medido por pabellones y nutrido por la virtud. Naces para tener algo, en qué confiar y crecer para matar. Significa Xuande.
"Laozi" Capítulo 52
El mundo tiene un comienzo, y puede ser la madre del mundo. Una madre conoce a su hijo nuevamente defendiendo a su madre: no tener un cuerpo; es peligroso. Bloquea el intercambio, cierra la puerta y sé diligente y frugal toda tu vida. Abra un intercambio y ayúdelo, pero no lo guarde. Usa cosas pequeñas para ver cosas grandes, usa la suavidad para superar la dureza. Usa su luz para devolver su luz, sin dejar rastro, para atacar a los de siempre.
"Laozi" Capítulo 53
Hazme saber que al caminar por el camino, lo único que se da es el miedo. El camino es malo, pero la gente lo hace bien. A excepción de Corea del Norte, las batallas en el campo son incómodas y los almacenes están vacíos;
El destello de las espadas, el cansancio de comer y beber y el exceso de bienes se llaman robo. ¡Robar no cuenta como robo!
Capítulo 54 de "Laozi"
Aquellos que son buenos creando no se retirarán, y aquellos que son buenos aguantando no lo soltarán, y las generaciones futuras continuarán sacrificio.
Si cultivas tu carácter, tus virtudes serán verdaderas; si cultivas tu familia, tus virtudes serán superfluas; si cultivas tu ciudad natal, tus virtudes serán largas, si cultivas tu país, tu; las virtudes serán abundantes; si cultiváis el mundo, vuestras virtudes serán universales. Entonces, mírate a ti mismo, mira tu casa, mira tu país, mira tu país, mira el mundo. Lamento saber cómo es este mundo. eso es todo.
"Laozi" Capítulo 55
Las personas ricas en virtudes son mejores que los niños. Picaduras de abejas, picaduras de serpientes, peleas de pájaros y bestias. Los huesos son débiles y los músculos blandos, pero el agarre es firme. No conozco la reunión ancestral, así que estoy enojado y enojado. Todo el día, pero nada incómodo y muy armonioso. La armonía de la esencia conduce a la comunicación, el conocimiento conduce a la comunicación, la salud conduce a lo auspicioso y el corazón fortalece el Qi. Si algo es fuerte, envejecerá, lo que significa que no es taoísta, pero ha sido taoísta durante mucho tiempo.
"Laozi" Capítulo 56
Los que saben hablan, y los que hablan saben. Enchufa el interruptor, cierra la puerta; apaga su espíritu, resuelve sus disputas, reconcilia su luz con su polvo, es decir, Xuantong. Entonces, no puedes acercarte y no puedes conseguirlo. Si no puedes conseguirlo, no lo conseguirás, y será perjudicial; si no puedes conseguirlo, te saldrá caro; si no puedes conseguirlo, te saldrá barato: por tanto, el noble es el mundo.
Capítulo 57 de "Laozi"
Gobierna el país con rectitud, usa la fuerza militar con habilidad y conquista el mundo sin nada. ¿Cómo lo sé? Esto es así: El marido es tabú en el mundo, pero la gente es pobre; la gente tiene muchas armas afiladas, pero el país está confundido; la gente es sabia, pero suceden cosas malas; muchos ladrones. En palabras del sabio: "No hago nada, pero la gente trabaja por sus propias fuerzas; estoy muy tranquilo y la gente es moralista; no hago nada y la gente es rica; no tengo deseos y la gente es sencilla."
Laozi Capítulo 5 Capítulo 18
El gobierno es aburrido pero el pueblo es puro. El gobierno es pobre pero el pueblo es pobre. La infelicidad es felicidad; la felicidad reside en la infelicidad. ¿Quién conoce sus extremos? ¿Ningún bien o mal? Lo extraño es lo extraño, lo bueno es un abrigo. La fascinación de la gente desapareció hace mucho tiempo. Por lo tanto, una persona sabia es cuadrada sin cortarse, honesta sin avergonzarse, directa sin ser arrogante y tranquila sin deslumbrarse.
"Laozi" Capítulo 59
No seas tacaño cuando se trata de gestionar los asuntos de otras personas. Mi marido era simplemente tacaño, así que lo consiguió temprano. Tomarlo temprano es moral. La acumulación de virtud no tiene sentido. Si no está mal, entonces no conoces su extremo; si no conoces su extremo, puedes tener un país. La madre de una nación puede durar mucho tiempo. El camino también es una visión profunda y a largo plazo.
"Laozi" Capítulo 60
Gobernar un país grande es como cocinar algo fresco. Llegar al mundo con Dao es un fantasma. A menos que su fantasma no sea un dios, su dios no lastimará a la gente. Un santo no dañará a una persona a menos que su dios no le haga daño a una persona. El marido y la mujer no se hacen daño el uno al otro, por lo que la moralidad regresa.
Capítulo 61 de "Laozi"
Los grandes países son enemigos, pero el mundo es un amigo. Zhenheng siempre gana con el silencio y da el siguiente paso con el silencio.
Los estados pequeños debajo de los estados grandes se toman de los estados pequeños; los estados grandes debajo de los estados pequeños se toman de los estados grandes; Entonces, bájalo o bájalo. Por lo tanto, esos países grandes solo quieren ser ganaderos; un país pequeño, pero una persona que quiere unirse a la industria. Cada marido tiene su propio lugar, el mayor debería ser el siguiente.
"Laozi" Capítulo 62
Tao, la atención de todas las cosas, la preservación de las personas buenas y la preservación de las personas malas. Las buenas palabras pueden ganarse el respeto de la ciudad y las buenas acciones pueden atraer a la gente. Si una persona no es buena, ¿por qué debería desagradarle? Por lo tanto, sentarse así no es tan bueno como establecer al Hijo del Cielo y a los Tres Duques. Aunque hay un arco, es mejor esperar primero al caballo. ¿Por qué era tan caro en la antigüedad? Si no buscas problemas, ¿evitarás el desastre si eres culpable? Por tanto, sois dignos del mundo.
"Laozi" Capítulo 63
No hacer nada y no hacer nada es de mal gusto. Grandes o pequeños, cuántos, se quejan, devuelven el mal con bondad. El panorama es difícil, pero es fácil; para los grandes, es bueno; el mundo es difícil, así que hazlo fácil, el mundo es tan grande que hay todo tipo de maravillas. Por lo tanto, el santo no es grande después de todo, por eso puede llegar a ser grande. Si un marido hace una promesa fácilmente, no se puede confiar en él; ¿cuán difícil será? Es difícil para un santo, por lo que al final no hay dificultad.
"Laozi" Capítulo 64
Su seguridad es fácil de mantener, pero no fácil de buscar. Nítido y fácil de juzgar, pero ligeramente propenso a la dispersión. Para él no hay caos ni caos. Un trozo de madera nace en el último minuto; un Taiwán de 90 años parte de un suelo cansado, un viaje de mil millas comienza con un solo paso. Pierde el que lo hace, pierde el que lo hace. Por tanto, el santo no hace nada pero lo hace todo, persiste y no pierde nada. Lo que el pueblo está haciendo será derrotado por los logros de unos pocos. Por lo tanto, si eres cauteloso hasta el final, no habrá fracaso. Es algo raro y barato lo que el sabio quiere; lo aprendas o no, estás repitiendo lo que han hecho los chinos. Ayuda a la naturaleza de todas las cosas y atrévete a hacerlo.
"Laozi" Capítulo 65
Las buenas personas de la antigüedad no eran sabias con la gente, y estaban destinadas a ser tontas con ellos. La razón por la que las personas son difíciles de tratar es por la sabiduría. Por lo tanto, gobernar un país con conocimiento es un ladrón que destruirá el país; gobernar un país con ignorancia es la virtud del país. Conocerlos a ambos es otro ejemplo. El conocimiento y la experiencia constantes se llaman Xuande. Xuande es profundo, contraproducente e incluso grandioso.
"Laozi" Capítulo 66
La razón por la que Jiang Hai se convirtió en el rey de cientos de valles fue por su bondad. Es el deseo de un santo ir al pueblo, y el pueblo debe expresarlo; si quieres ser un antepasado, debes estar detrás de él. En la antigua residencia, la gente es importante y la gente resulta perjudicada. El mundo está lleno de alegría y aburrimiento. A menos que no haya lucha, no hay lucha en el mundo.
"Laozi" Capítulo 67
El mundo entero me llama grande, pero grande es corrupto. El marido es sólo un funcionario corrupto. Entonces, no importa cuán grande o pequeño sea, si es Xiao, ¡estará bien por mucho tiempo! Siempre he tenido tres tesoros y los guardaré bien. El primero es la bondad, el segundo es la frugalidad y el tercero es no atreverse a ser el primero del mundo. Mi marido es amable, para que pueda ser valiente; es frugal, para que pueda ser amplio; no se atreve a ser el mejor del mundo, para poder hacer que su carrera dure para siempre. Hoy, renuncia a su bondad y sé valiente; renuncia a su frugalidad y expande después de rendirte, ¡todavía queda el primero! Sea amable, gane luchando y consolide sus bases mediante reglas. El cielo lo creará con bondad.
"Laozi" Capítulo 68
Los que son buenos aprendiendo no son valientes, los que son buenos luchando no están enojados, los que son buenos derrotando al enemigo son magnánimos, y aquellos que son buenos empleando gente tienen baja autoestima. Se refiere a la virtud indiscutible, el uso de la fuerza humana y la correspondencia del cielo; es muy antiguo;
"Laozi" Capítulo 69
Hay un dicho sobre la lucha: "No me atrevo a tomar la decisión, soy un invitado; no me atrevo a avanzar, sólo puedo retroceder". Significa: Sin movimiento, sin armas, sin soldados, sin enemigos. No hay mayor desastre que subestimar al enemigo. Si subestimas al enemigo, perderás tu tesoro. Por tanto, la resistencia a los soldados es similar, y los que lloran ganarán.
"Laozi" Capítulo 70
Mis palabras son fáciles de entender. Pero el mundo no puede saberlo y no puede hacerlo. Las palabras son verdaderas y los hechos son verdaderos. Mi marido es un ignorante, así que no lo sé. Las personas que me entienden esperan que seré valioso. Por tanto, los santos son Brown y Huaiyu.
I, Capítulo 71
Lo sepa o no, es suficiente. No lo sé, estoy enfermo. Mi marido simplemente está enfermo, así que no está enfermo. Los santos no se enferman, pero no se enferman porque estén enfermos.
Capítulo 72 Lao Tse
Si la gente no le teme al poder, será grande. No hay lugar para vivir ni aburrimiento por lo que es. Un marido que está cansado de todo nunca se cansará de nada.
Por tanto, el santo se conoce a sí mismo pero no lo ve, y se ama pero no se valora. Así que sal y toma esto.
"Laozi" Capítulo 73
Atrévete a matar, atrévete a vivir. Ambos pueden ser útiles o perjudiciales. ¿Qué es el mal en el cielo y quién sabe por qué? El camino del cielo es ganar sin pelear, responder sin decir nada, venir sin ser invitado y responder con calma. La red del cielo es vasta, escasa pero sin fugas.
Capítulo 74 Lao Tse
La gente no le teme a la muerte, ¿por qué le tienen miedo a la muerte? Si la gente siempre tuviera miedo a la muerte, se sorprendiera, tendría que matarlos. ¿Quién se atreve? Siempre hay una división que matar y una división que matar. Matar por la empresa es un gran artesano. Si mi marido es reemplazado por un artesano experto, espero que no se lastime las manos.
"Laozi" Capítulo 75
La razón por la que la gente hambrienta tiene hambre es porque su impuesto a los alimentos es alto. Las personas que son difíciles de tratar lo son debido a sus calificaciones. El pueblo es la luz de la muerte, y la densidad de sus vidas es también la luz de la muerte. Un marido que vive sólo para sí mismo es virtuoso y noble.
"Laozi" Capítulo 76
El hombre nace débil, pero muere fuerte. Cuando la vegetación crece, es blanda y quebradiza, y cuando muere, se seca. Por tanto, los fuertes mueren y los débiles viven. Si los soldados son fuertes, serán invencibles; si la madera es fuerte, serán arqueados. Por lo tanto, los puntos fuertes están abajo y los puntos débiles están arriba.
Laozi Capítulo 77
¿El camino al cielo o el arco? El más alto lo frena, el más bajo lo levanta, el resto lo daña y el deficiente lo suple. El camino del cielo está lleno de pérdidas; el camino del hombre es diferente, y la pérdida no es suficiente para conquistar al resto. ¿Quién puede servir al mundo a expensas de los demás? Sólo existe el Tao. Se basa en santos, tiene éxito, es próspero. Si es así, no quiere ver al santo.
"Laozi" Capítulo 78
El mundo no es débil, pero no es fácil atacar primero a los fuertes. La suavidad vence a los fuertes, la debilidad vence a los fuertes y el mundo lo sabe todo. Se puede hacer. Por eso, el sabio dijo: "El que es criticado por el país es el amo del país; el que tiene mala suerte para el país es el rey del mundo".
"Laozi" Capítulo 79
Siempre que haya grandes agravios, habrá agravios residuales. ¿Cómo puede ser mejor? Por lo tanto, el sabio mantiene el contrato izquierdo y no culpa a los demás. Entonces, hay empresas alemanas y no hay empresas alemanas. Mi marido no tiene parientes y siempre es amable y amable.
"Laozi" Capítulo 80
Un país pequeño con unas pocas personas; conviértelo en una herramienta, no en una herramienta; haz que la gente vuelva a morir, aunque hay un barco, no hay Tomados; aunque hay soldados, no hay nada que decir; que la gente vuelva a atar la cuerda y usarla. Cuando se perfeccione el gobierno, la gente estará dispuesta a comer su propia comida, usar sus propios vestidos hermosos, acatar sus propias costumbres y disfrutar de sus propias carreras. Los países vecinos están en desacuerdo entre sí, los sonidos de las gallinas y los perros se escuchan todo el tiempo y la gente vive sin contacto entre sí.
Capítulo 81 Lao Tzu
Las buenas palabras no son hermosas; Si una buena persona no discute, entonces el polemista tampoco es bueno. Los que saben no saben y los que saben no saben. No hay acumulación de santos; creo que la gente tiene más riqueza. Como estás con otros, tienes más. Por lo tanto, el camino al cielo tiene ventajas y no desventajas; el camino de la vida es esforzarse por alcanzarlo.