Chernyshevsky creía que "la belleza existe en la vida". ¿Cómo entenderlo?

En primer lugar, desde el origen ecológico de las actividades estéticas

Desde el origen ecológico de las actividades estéticas, podemos comprender profundamente la estrecha relación entre la belleza y la vida. La investigación psicológica sobre las funciones de respuesta biológica muestra que el nacimiento de la vida misma significa el surgimiento de la primera forma de respuesta biológica: la sensibilidad. En el proceso de evolución biológica, todas las demás formas superiores de reflexión surgen de forma inductiva. La visión, el oído y el tacto humanos reciben diferentes "ondas" o "ritmos" respectivamente. Cuando las personas obtienen contenido de información a través de estos sentidos, también provoca los cambios correspondientes en el ritmo de vida en la inducción del ritmo. Por tanto, la visión y el oído se han convertido en los órganos de percepción sensibles más importantes para animales y personas, mientras que el tacto y la percepción cinestésica, que pueden recibir información del ritmo, tienen funciones auxiliares.

La vida es sin duda la existencia rítmica más rica, compleja y sensible del mundo, y la flor de la vida se ha convertido en la belleza más vívida y colorida. Por eso, "La belleza es vida". Ya sea que se consideren las actividades estéticas de los animales o la realidad estética de los humanos, la autenticidad de esta proposición está fuera de toda duda.

En segundo lugar, desde la perspectiva de la función ecológica de las actividades estéticas.

Las actividades estéticas actúan sobre la experiencia vital del sujeto a través de una inducción rítmica mediada por formas rítmicas, que pueden suplir la falta de amplitud y profundidad de la experiencia vital, mejorar la calidad de vida en la interacción complementaria de la sensibilidad y racionalidad, y lograr la integración y mejora de la vida (cultura) en diferentes niveles, hasta incidir en la formación de la personalidad y ajustar la relación ecológica entre las personas y el medio ambiente. La función ecológica de las actividades estéticas es, en última instancia, ajustar, mantener, reparar y optimizar el equilibrio ecológico de la naturaleza humana y su entorno, y promover la supervivencia ecológica de la vida humana. Su connotación específica son los cuatro aspectos de la vida, la armonía, la armonía y el progreso. La función ecológica positiva de la actividad estética coincide con lo que dijo Chernyshevsky: "La belleza es el tipo de vida (vida) que debería ser así según nuestros conceptos".

"Vida" significa vida, supervivencia, apreciar la vida, proteger la vida y crear vida. Las actividades estéticas tienen la función ecológica de estimular la voluntad vital y optimizar el estado de vida. En las actividades estéticas humanas, el culto reproductivo como tema del arte primitivo y el papel de diversas artes en las actividades humanas de "selección sexual" son prueba de ello. Todos los conceptos estéticos orientados hacia el absurdo, la fealdad y la mediocridad provocan la diversificación de la connotación de "belleza" y la disolución de "belleza". Esta es una excelente contraevidencia. "Armonía" significa armonía, armonía, armonía pero diferencia. Un entorno ecológico armonioso puede traer felicidad y desarrollo a la vida. Las actividades estéticas tienen como objetivo ajustar la relación armoniosa entre el hombre y la naturaleza, el hombre y la sociedad, el hombre y el hombre, el hombre y la naturaleza. "Él" significa integración, integración y cooperación. Las actividades estéticas tienen la función ecológica de "iluminar la conciencia integral y cultivar el espíritu integral". La vida y los organismos evolucionan en síntesis y la sociedad se desarrolla en cooperación. La función profunda de las actividades estéticas es iluminar y cultivar el concepto general de la vida de las personas y promoverlo en la sociedad y la naturaleza, establecer el concepto general de la vida, trascender el pensamiento intelectual y pasar de la abstracción a la concreción. El concepto integral y la conciencia general deberían ser una nueva forma para que revisemos la relación entre el hombre y la naturaleza hoy, y también es una nueva forma para que transformemos la literatura, el arte y la estética. "Avanzar" significa evolución, progreso, progreso y trascendencia. Las actividades estéticas tienen la función ecológica de "mantener elevados ideales y promover la formación de la naturaleza humana". Los seres humanos se generan constantemente en la relación general con la naturaleza, la sociedad y los sistemas ecológicos culturales, lo que coincide con la lógica académica de la "ontología generativa", una visión básica de la estética ecológica humanista. En este sentido, podemos comprender el significado profundo de "La belleza es vida" de Chernyshevsky.

Tres. Resumen

La vida se presenta de muchas formas. ¿Qué tipo de vida es verdaderamente hermosa? Como pensador democrático revolucionario, Chernyshevsky partió de la situación real de los siervos que luchaban por morir y creía que la gente debía vivir primero, y luego una vida sana y enérgica como la de un trabajador, es verdaderamente hermosa. Sólo así Chernyshevsky podría sentirse profundamente conmovido. Se puede ver que para "belleza"