¿Qué quiso decir Cao Cao con "insípido" durante el período de los Tres Reinos? 1. Insípido. Es una metáfora de algo que no significa mucho, pero que no soportas rendirte. "Tres Reinos: El Emperador Wu Wei Zheng" se negó a defender debido al peligro, Pei Songzhi citó "Primavera y Otoño de Jiuzhou" Estado de Jin Sima Biao: "El rey quería devolverlo, y el edicto era 'costillas de pollo', pero todos los Los funcionarios no sabían lo que significaba. El administrador en jefe Yang Xiu fingió ser duro y la gente se sorprendió y preguntó: "¿Cómo lo sabes?". Xiu dijo: "Es una lástima tirar las costillas de pollo de mi marido, pero". no habrá nada que ganar comiéndolos". Comparando a Hanzhong, podemos saber que el rey los devolverá. "Song Yang Wanli" Xiaoguo. El poema "Zaokou Ridge" dice: "El destino de la vida media se llama costillas de pollo, y el camino hacia el nacimiento son nueve intestinos de oveja". "Yun Ji Zun, Farewell Hall" de Wu Ming Ruiqiu: "La colección ha sido recolectada, las lágrimas han sido robadas, solo el nombre de las costillas de pollo, divididas en Beitang "Wang Qingtao" Song Yin Man Lu·He Huazhen": "¿Hay cierta tormenta en Guanhai? Tu futuro está aquí, ¿cuál es tu amor a largo plazo por las costillas de pollo?" "Corona al pie de la montaña" de Li Cunbao 3: " ¡A algunos líderes no les agradamos, nos tratan como 'inútiles'!"
Una vez, Cao Cao llevó a sus tropas a luchar y pasó por un país pequeño. Sus asistentes le preguntaron si quería destruirlo. Cao Cao sólo dijo dos palabras: "insípido". Nadie sabe lo que significa. Un erudito dijo que "costillas de pollo" se refiere a los tendones del pollo. No tiene sabor después de comerlo y sería una lástima tirarlo a la basura si no lo comes. Entonces este ejército destruye ese efecto.
A partir de entonces, "inútil" se amplió para significar algo que no tiene sentido si se hace y sería una lástima no hacerlo.
¿Cuáles eran los personajes del pueblo durante el período de los Tres Reinos? Compara los nombres de los personajes de los Tres Reinos con los personajes de la tabla.
Respuesta:
B:
Country Garden está reclutando talentos
C:
Cao Cao, Cao Qinghong, Zi Lian, Cao Huan Zhao Jing
Pi Cao Zihuan Renzi Xiaocao Rui Yuan Zhong de Cao Maoyan Cao
Jian, hijo de Cao Cao Cao
Cen Zhigong Gonggong Zhang
Chen Wuzi Lie Cheng Bingde Mou Pude
Cheng Yuzhongde Cuiyan Guiji
d:
Deng Aisi promovió a Deng Yangxuanmao, Deng Zhibo y Miao Ding y lo halagó profundamente
Ding Miyanyi saluda a Jianyang y Dingyuan.
Dong Dong Zhuo Zhongying Dong Zhaogong de la dinastía Yuan
Mujer:
Fazheng Xiaozhi Fan Kang Zhongzhen Fan Pang Mengbo Fei Wenyi Wei
Monzón de larga distancia Fugan Cai Yan
g:
Gan Ning Xing Ba Ji Ge Jixing Valley Yong Yuan Tan Guan Road Gong Ming
Guan Yu Yunchang (Longevidad ) Guan Xing'an Guo Huai Ji Bo Guo Jia Feng Xiao
h:
Han Shu "Gong Hao Zhao Bo" dice que Ping Shu respeta los talentos.
Hua Tuo, Hua Huanyuan, Huang Zegai, Huangfu Quan Gongheng
Huang Zhong Hansheng
j:
Ji Miao Wen Ji Ran Musi Ji Ran Taiping Jia Chong Lu GongJia, Jian Yongxian, Jiang Qianziyi, Jiang Qingongyi.
Jiang Wanhong y Jiang Yan concertaron una cita con Jin Yidewei en Weibo.
k:
Kan Ze De Run Kong Wen Rong Ju Kong Yu Ten Yuan Liang Zi Rou
Kuai Yue Yingdu (diferente)
l:
Li Zhaoli, Tong Wenda, Liao Hua, Yuan Jian
Informado Xugong Liu Bei Liu Xuande Biao Liu Jingsheng Fu Yuanying
Liu Lifeng Xiao Liu Xiebo y Liu Yezi Liu Yang Yonggongshou
Liu Liangfu Ziji
Lu Mengzi Minglu Ganzi Kelu Zisu Lu Jingxun Boyan
Luo Tong·Xugong
Hombre:
Ma Mengchao, Ma Qi, Liangchang, Ma Di, Chang Ma, Teng Shoucheng
Manchong, Boning, condado de Mao Xiaojie, Mengda, Qingzimi, Bamboo Bell
n:
Mi Heng Zhengping
p:
Pan Zhang, Wengui y Pang De fundaron Pang Tongshi Yang.
Pregunte:
Fuqin Freedom
Estudiantes:
Sima Hui, Cao De, hijo de Sima, Yuan Sima Zhongyi, Sima Zhaozi Shang
Sun Ce Bo Fu, Sun Haoyuan Zong, Sun Huanshu Wu, Sun Jian Wentai
El nieto de Sun Jingyou, Junzi Yuan Sun Kuangji, le desea buenos días a Sun Lang
Sun Linzi, Sun Qiangong, Sun Quan, Zhong Alguien, Sr. Sun.
Tío Bi de Sun Xiuzi Lie Sun
t:
Tai Shi Ci Zi Yi Tan Wen Fu You Tao Qian Gongzu
Hija:
p>Wang Lianwenyi y Wang son ambos seres humanos.
Wenpin MCC Wu Charming Kong Xiu
x:
Xiahou Ba Zhongquan Xiahou Dunyuan hizo que Xiahou Heyi Xiahou Huiya tuviera razón
Xiahou Maozi Xiu Xiahou Quan Xiahou Yuan Xinbi George.
Huang Xuxu le dijo a Xu Yu que estaba muy lejos.
Chu Xuzhong Kang Xuezong Wen Jingxun Yougong Universidad Xunyou Yuwenruo
y:
Yan Junmancai Yang Fuyishan Yang Zuyi Jibo
Yu Fanxiangzhong fue a la Oficina Shao del Vicepresidente de Banwenzeyuan
Xianyi Lejin Siyuan, Condado de Yuantan, Carretera Yuanshu, Ciudad Xi, Provincia de Qianwen
z:
p>Zang Ba Gaoxuan Zhang Fei Zhang Yide He Juan Zhang Yi Hong Zigang
, Zhang, Song, Shu
Zhang Bu Zhou Taijin
Zhuge Jinzi Jade Zhuge Ke , Yuan Xun, Zhuge Kong Liang, Zhu Minghuan, Xiu MuZhu Zhijun, Li Zong, Yu Deyan, Zu Mao, Rongda y Zuo Ci no fueron liberados.
Tres Reinos/Libro de la Dinastía Han Posterior/Zizhi Tongjian/Romance de los Tres Reinos)
Ding Yi [Li Zheng] Ding Feng [Cheng Yuan] Ding Yuan [Jianyang] Ding Mi [Yanjing] ] Ding Lian [Saludo] Yu Jin [Wenze] Shi Sunrui [Jun Rong] Shan Tao [Juyuan] Wei Guan [Yu Bo] Ma Rixi [yerno de Weng]) Ma Liang [Ji Chang] Ma Zhong [Dexin] Ma Chao [Wang Fu [Guo Shan] Wang Lian [Wen Yi] Wang Shen [Chu Dao] Wang Su [Zi Yong] Wang Xiu [Shu Zhi] Wang Hun [Xuan Chong] Wang Chang [Manjusri] Wang Qi [Kong Shuo] Wang Xiang [Xiu Zheng] Wang Lang [Jingxing Yin Feng] [Zeng] Deng Ai [Shi Zai] Deng Zhi [Miao Bo] Deng Kui [Xuan Mao] Kong Zhou [Xugong] Kong Yu [Shi Yuan] Kong Rong [Wenju] Tian Feng [Yuan Hao] Tian Chou [Zitai] Tian Yu [Guo Rang] Shi Huan [Gong Liu] Le Jin [Qian Wen] Feng Xi [Sima Hui [De Cao] Sima Yi [Zhong Da] Bian Sonó [Wen Li] Ji Mu [Si Ran] Ji Miao [Wen Ran] Bi Gui [Zhao Xian] Lu Fan [Zi Heng] Lu Kai [Ji Ping] Lu Dai [Gong Yi Ji [Ji Bo] Xiang Lang [Ju Da ] Quan Cong [Huang Zi] Liu Ba [Zi Chu] Liu Yong [Gongshou] Liu Xie [He Bo] Liu Xian [Shi Zong] Liu Yi [Cementerio] Liu Shao [Kong Cai] Liu Biao [Jing Sheng] Liu Dai [ Gong Shan] Liu Bei [Xuan De] Liu Fang [Zi Qi]. Liu Yu [Bo'an] Liu Kun [Princesa] Liu Zhang [Yu Ji] Liu You [Li Zheng] Liu Xuan [Wen Heng] Liu Fu [Yuan Ying] Yang Hu [Tío y sobrino] Guan Yu [Yunchang] Xu Yun [Shizong] Xu You [Zi Yuan] Xu Shao [Zi Jiang] Xu Jing [Wen Xiu] Chu Xu [Sun He [Bohai] Sun Liang [Ziming] Sun Huan [Shu Wu] Sun Jun [Zi Yuan] Sun Zi [Yan Long] Sun Qian [Gongyou] Sun Hao [Kangzong] Sun Jiao [Tío y sobrino] Sun Chen [Zitong] Yang Yi [Gong Wei] Mansión Yang [Yishan] Yang Xiu [Dezu] Yang Hong [Ji Xiu] Yang Biao [Wenxian ] Yang [Xiu Xian] Li Yan [Fang] Li Dian [Mancheng] Li Sheng [Zhao Gong] Li Hui [De'ang] Li Tong [Wenda] Li Fu [Sun De] Li Chuan [Qin Zhong] yo. Yanhe [Shuping] He Zeng [Yingkao] He Qing [Baqiu] Yingshao [Zhong Yuan] Xinpi [George] Xin Chang [Taiyong] Zhong Song [Zhong Ziqi] Zhang Fei [Yide] Zhang Liao [Wen] Yuan] Zhang Xiu [tío y sobrino] Zhang Hua [Mao Xian] Zhang Hong [Zigang] Zhang Mao [Lin Yan].
Zhang Bi [Derong] Zhang Lu [Qi Gong] Zhang Wen [Shu Hui] Zhang Ji [Zhong Jing] Zhang Yi [Jun Si] Zhang Ben [Qi Bo] Zhang Miao [Meng Zhuo] Zhang Yi [Bo Gong] Lu Dong [ Tío Pan] Lu Kang [Youjie] Lu Kai [Jing Feng] Lu Xun [Festival Joven] Chen Deng [Yuan Long] Chen Qian [Xiu Yuan] Chen Qun [Chang Wen] Ma Ke [Xiao Qi] Shao Di [Yuan Bo] Yuan Kang [ Zhong Yao] Fan Pang [Meng Pu] Qia [Yang Shi] Shanxi Shang [Yuan Xiu] Jin Yi [Dewei] Jin Xuan
Lo que uso para representar esto en el período de los Tres Reinos varía de persona a persona. El anciano se llama a sí mismo anticuado, el rey se dice solitario y la mujer se dice niña. La mayoría de ellos pueden ser reemplazados por "I". Generalmente, se llaman a sí mismos por su propio nombre para mostrar humildad, como Liu Bei, que dice estar preparado, se hace llamar Cao; Esto no es fijo y depende de la ubicación, el estatus personal y el puesto oficial.
El nombre en cuestión durante el período de los Tres Reinos fue Wang Mang. Al final de la dinastía Han Occidental, Wang Mang usurpó el poder. Para consolidar su gobierno, retomó la "teleología teológica" de Dong Zhongshu y llevó a cabo una restauración supersticiosa. Con esto como núcleo, también implementó una serie de los llamados "Nuevos Acuerdos", desde el sistema de tierras hasta el sistema de empleo. , desde moneda hasta topónimos involucrados.
Existe un registro de este tipo en la "Biografía Hanshu de Wang Mang": el nieto mayor de Wang Mang se llamaba Wang Zong. Si hubiera esperado un poco más lento y hubiera confiado en su abuelo y su padre, este Wang Zong podría haberse convertido en emperador, pero esperó con demasiada impaciencia. Conseguí la ropa del emperador, me la puse, dibujé un retrato, grabé tres sellos de bronce y conspiré con mi tío para tomar el poder. Pero el nivel es limitado y las cosas quedan expuestas. Aunque es su nieto, este asunto no puede tomarse a la ligera. Wang Zong se suicidó cuando vio que la situación no era buena. Aunque una persona muera, será privada de su "poder político". Wang Mang dio esta orden: "Cambie el nombre original de la secta a dos y ahora cambie el nombre. Esta secuencia no se puede ver sin pensar". La "creación" es una ley. El nombre original tenía dos caracteres, "Wang", pero luego se cambió a "Wang Zong" según la ley. Ahora que ha violado la ley y debe cambiar sus costumbres, también se le llama el "rey" original. Se pueden ver tres problemas en la orden de Wang Mang: primero, los nombres anteriores de Wang Mang usaban un número ilimitado de palabras y todos los nombres de sus nietos tenían dos palabras. En segundo lugar, después de que Wang Mang llegó al poder, una vez llevó a cabo una "producción" de "ir a dos lugares", es decir, estipular legalmente que no se permiten nombres de dos caracteres. 3. Después de cometer un delito, se restituirá el nombre de la persona en señal de castigo.
Después de eso, debido al decreto de Wang Mang, la gente desarrolló gradualmente el hábito de usar nombres de un solo carácter. Más tarde, aunque Wang Mang rompió su promesa, nunca la cambió, e incluso se convirtió en una tendencia, pensar que nombrar con dos palabras era vergonzoso. Si ahora todos tuvieran un solo nombre, sería un gran problema, porque un solo nombre puede conducir fácilmente a nombres duplicados. Sin embargo, la población en ese momento no era grande, el alcance de las actividades de las personas y el radio de comunicación eran limitados y los nombres de una sola letra no tenían un impacto muy adverso en la sociedad. Por lo tanto, el fenómeno de un solo carácter continuó hasta el período de los Tres Reinos.
Al final de la dinastía Han del Este, el jardín representativo del período de los Tres Reinos, la lucha entre parientes y eunucos, la intensificación de los conflictos de clases y los levantamientos campesinos llevaron al colapso de la dinastía Han. formando una situación de tres patas de Wei, Shu y Wu. A partir de entonces, Sima Yan se convirtió en emperador y surgió la dinastía Jin Occidental. Al final de la dinastía Jin Occidental, los Xiongnu, Xianbei y otros grupos étnicos se levantaron y destruyeron la dinastía Jin Occidental. Los dieciséis países del norte estaban en guerra. En 317, el emperador Yuan de Jin estableció el nuevo régimen de la dinastía Jin del Este en Jiankang (ahora Nanjing). Luego, el poder político cambió con frecuencia, Song, Qi, Liang, Chen en la historia fue llamada la Dinastía del Sur; En 386 d.C., el emperador Daowu de la dinastía Wei del Norte unificó el norte. Luego fue reemplazada por Wei Oriental, Wei Occidental, Qi del Norte y Zhou del Norte, e históricamente fueron llamadas Dinastías del Norte.
Debido a las guerras en varios lugares, numerosas dinastías y el enfrentamiento entre el norte y el sur durante más de 360 años, no favoreció el sustento de la gente, pero promovió la integración étnica y los intercambios culturales. Los palacios de los períodos de los Tres Reinos, Jin, las Dinastías del Sur y del Norte estaban relativamente dispersos, pero había muchos. Por ejemplo, la capital de Cao Wei en Yecheng se llamaba Yedu (su ubicación original estaba al norte de Anyang, Henan y al oeste de Linzhang, Hebei), y rápidamente se construyó el jardín Tongjue. En dinastías posteriores, el emperador Wucheng de la dinastía Qi del Norte también estableció su capital en Yecheng y cambió el jardín Hualin original por el jardín Xiandu.
En Luoyang, Henan, se encuentran los jardines Fanglin y Hualin construidos por el emperador Wei Ming. Por cierto, en la antigüedad, el mismo jardín tenía nombres diferentes, y el mismo jardín tenía nombres diferentes. El Jardín Hualin mencionado anteriormente es un jardín diferente. El "Libro de los ritos de la dinastía Song" registra: "El emperador Wei Ming instaló Liubeigou en el sur de la piscina Tianyuan, Yan". Coloque un vaso de vidrio río arriba y déjelo caer lentamente. Quien se detenga frente a él tomará un sorbo. Esto se llama “copa que fluye” o “copa que fluye”. En este momento comienza el serpenteante flujo de agua en el jardín.
Tuoba, emperador Daowu de la dinastía Wei del Norte, era originario de la tribu Xianbei. Influenciado por la cultura Han, también construyó un palacio en Yunzhong (cerca de Datong, Shanxi) después de convertirse en emperador. "La biografía de Mao" menciona que llegó a Yue durante seis años (391) y abrió allí el Palacio de Henan.
En el primer año de Tianxing (398), se instaló un planetario. Al año siguiente, Luyuan partió de Taiyin en el sur, con la Gran Muralla en el norte, Dengbai en el este y las Montañas Occidentales pertenecientes a ella. Tiene decenas de millas de ancho y se ha cavado un canal que conduce al Jardín de Inyección de Agua de Wuchuan. Está dividido en tres zanjas, distribuidas dentro y fuera de la muralla del palacio, pasando por el estanque Hongyan, y se utiliza como Salón Tianhua, el. Shijing Twelve Gates, la Biblioteca Xiwu y el salón ancestral. Se puede ver que los jardines del palacio todavía son de gran tamaño. Prestó atención a la desviación del agua y a la cría de animales, permitiendo que las aves acuáticas deambularan por el estanque, dando al jardín las características toscas de los nómadas.
Sun Quan convirtió a Moling en la capital y la reconstruyó en Kang. Las generaciones posteriores también lo llamaron Jianye, Jinling, Qingji, Yingtian, Jiangning, Nanjing, etc. Desde el comienzo de la dinastía Wu, los Jin del Este, Song, Qi, Liang y Chen Junjian estuvieron todos aquí, por eso se les llama las Seis Dinastías. Durante el período de las Seis Dinastías, los jardines de Jianye se desarrollaron enormemente.
"Li Shuzhi" de la dinastía Song mencionó que en Li San, al norte de Gongcheng, había un jardín de peonías de la dinastía Jin, que más tarde pasó a llamarse Jardín Leyou. El emperador Sima Yi de la dinastía Jin del Este (que reinó entre 366 y 371) preparó un vaso de agua para invitar a los funcionarios de Zhongchuan, Jianchang. Además, Wang Xizhi, ex general de derecha e historiador literario de Kuaiji, mencionó explícitamente el "agua que fluye" en su famoso "Prefacio a la Colección Lanting", describiendo las actividades de los literatos de Kuaiji durante una excursión de primavera. Parece que Qushui en esa época se convirtió a menudo en una moda para que príncipes y nobles visitaran el parque.
Además de los jardines de emperadores y familias reales, también surgieron gradualmente jardines construidos por dignatarios, terratenientes y ricos empresarios. Durante la dinastía Jin del Este, Gu Bijiang construyó una mansión en Suzhou, y Wang Xianzhi visitó más tarde la mansión. Este jardín se conservó hasta la dinastía Tang. Wang Min también construyó una granja al pie de la montaña Huqiu y los jardines de Suzhou lograron grandes avances.
Durante las Dinastías del Sur, los jardines de Nanjing fueron particularmente famosos. "Los jardines del palacio de las dinastías del sur" mencionaron que el jardín Leyou cubre el norte y el sur de Zhoushan, está rodeado de montañas y ríos, tiene campos en terrazas y tiene Zhengyang, Guanglin y otros palacios en el jardín. En el undécimo año de Yuanjia de la dinastía Liu Song (434), el emperador Wen estaba bebiendo en Leyouyuan. En el año 23 de Yuanjia, el emperador construyó la montaña Jingyang en el jardín Hualin y el lago Xuanwu en el norte del jardín Leyou. Tenía la intención de neutralizar las montañas Abbot, Penglai y Yingzhou en el lago, pero He Shangzhi lo detuvo. De hecho, el lago Xuanwu está adyacente al lago Cuiwei Zhongshan hacia el este, y hay lugares pintorescos para tomar prestados. Por lo tanto, a excepción de una pequeña cantidad de rocas escarpadas en los lugares escénicos junto al lago, no hay necesidad de gastar el dinero de la gente en transportar tierra y piedra por separado y construir montañas artificialmente. En el tercer año de la dinastía Ming (459), el emperador Xiaowu Han Mu también construyó el jardín Shanglin en Xuanwu, Hubei.
En el quinto año de Yongming (487), el emperador Wu de Qi construyó el pabellón Shangbiao en Sunlinggang (ahora montaña Meihua en los suburbios orientales de Nanjing), y ese mismo año construyó Xin Yuanlin. Qi Xie
"Song of Entering the Dynasty" describe la escena en ese momento: "La hermosa tierra en el sur del río Yangtze, el reino imperial de Jinling y las sinuosas montañas verdes. Todo el camino Hasta la Torre Zhu, todo el camino volando hasta aquí, colgado del álamo bajo la sombra de los árboles ". Este poema es muy conocido y de amplia circulación. Según el "Libro del Qi del Sur", en el tercer año del emperador Jianwu de Qi Ming (496), se estableció el Jardín Fangyuan en el Salón Yuedai. Todas las piedras fueron pintadas con colores coloridos y se construyó un pabellón púrpura frente a la piscina. . Independientemente de las restricciones estacionales de los términos solares, hago lo que quiero. Durante los calurosos meses de verano planté buenos árboles y hermosos bambúes en el jardín y se marchitaron ante el sol. Después pregunté a la gente, miré los árboles, los tomé, derribé los muros y los moví, y los planté al anochecer. Un camino tras otro, las anteras y la maleza eran todas iguales. Evidentemente, las piedras pintadas de colores vistosos son vulgares y hacen que el jardín pierda su belleza natural. Las extravagantes exigencias del emperador iban en contra de su voluntad y provocaron la indignación del pueblo. En unos pocos años, Liang eliminó a Qi.
El emperador Wu de la dinastía Liang transformó el jardín Hualin en el jardín Xiandu. En el cuarto año del reinado de Tian Jian (505), se construyó el Jardín Jianxing en Li Jianxing. En el primer año de Taiqing (547), el rey Jian tenía la dinastía Yuan. El príncipe Zhaoming, hijo del emperador Wu de Liang, amaba los paisajes y construyó palacios y jardines. En el área de Jiankang, había otros jardines en ese momento, como el Jardín Guilin, Bieyuan, el Jardín Fanglin, el Jardín Fangshan, el Jardín Wangbo, el Jardín Louhu, el Jardín Lingqiu, el Jardín Gudong, etc.
Lo que hay que mencionar es que el hermano menor del príncipe Zhaoming, el rey Xiangdong, ascendió más tarde al trono como emperador Yuan de Liang. Una vez construyó el jardín Xiangdong en Jiangling (ahora Hubei). Según la historia del palacio, el jardín atravesaba un estanque para formar una montaña de cientos de pies de largo, con flores de loto a lo largo de las orillas, intercaladas con troncos extraños y un pabellón que se extendía sobre el agua en la cima. Rodeado por el Salón Furong, el Salón Qinxin, el Pabellón Yinyi, el Salón Shexiang, Li Liantang, el Pabellón Yueying, el Salón Zhuxiu, Linshui Zhai, hay montañas, cuevas y 200 escalones para escabullirse frente al salón de ayuno; Hay una Torre Yunyang en la montaña, que es muy empinada y se puede ver desde lejos y desde cerca. Se puede observar que los lugares escénicos del parque solo tienen nombres propios con sus connotaciones culturales. El jardín está lleno de flores y árboles, y está equipado con edificios, pabellones, salas, pabellones y puentes. Está bellamente construido y lleno de elegancia. Las cuevas mencionadas debieron haber sido construidas artificialmente; es posible que en esta época se haya iniciado el uso de cuevas superpuestas para jardines.
Cómo se llamaba la gente entre sí a un hombre de 20 años y a otro de 60 durante el período de los Tres Reinos: tú.
Un hombre de 60 años llama a un hombre de 20 años: tú
La esposa de los antiguos llamaba al hermano menor de su marido, hermano menor: segundo tío, tercer tío .
¿Qué significa la palabra "promesa" durante el período de los Tres Reinos? La voz de acuerdo entre la gente de las dinastías Qin y Han expresó su acuerdo sólo con Nuonuo; "Wei" y "nuo" en las dinastías Qin y Han son onomatopeyas y sonidos de respuesta. Pero "estar de acuerdo" se refiere a la respuesta de una persona con alto estatus o antigüedad a un subordinado o menor. "Wei" se refiere a la respuesta de una persona de bajo estatus o antigüedad a una persona de alto estatus o antigüedad. Respecto a las reglas de expresión de "wei" y "nuo", el Volumen 2 del "Libro de los Ritos" (Qu Li Zhong) dice: El padre dice que no hay "nuo", el caballero dice que no hay "nuo", y " wei" comienza. Zhu "Shuowen Tongxun·Ding Sheng·Bu Yu": "La lentitud conduce a las promesas y la velocidad al talento". En cuanto a las reglas de expresión de "poder" y "nuo", las personas respetuosas no deben estar de acuerdo y los superiores pueden expresar sus opiniones. Respeto a los subordinados en situaciones especiales. Nuo es una respuesta casual o incluso impaciente. El uso de Nuo no es estricto para superiores y subordinados, y los subordinados a veces pueden responder a los superiores. Pero se utiliza sobre todo entre subordinados y superiores, y entre superiores y subordinados o pares, según el contexto. Estrictamente hablando, esto no ocurre en las películas y programas de televisión.
No sé qué significa el nombre "varias personas" de varias personas en el período de los Tres Reinos en el cartel.
Pero hay que decir que "varias personas" aparecieron en los Tres Reinos en el año 210 d.C., y apareció "Rangjun Zishuolu" de Cao Cao (también conocido como "Xulu").
Texto original:
Si no hubiera huérfanos en el mundo, no sé cuántas personas serían reyes, y cuántas personas serían reyes.
Análisis:
En ese momento, Cao Cao derrotó a Chibi, y todos los eruditos usaron esto para burlarse de la arrogancia de Cao Cao. Cao Cao escribió este artículo sólo para silenciar a todos. En este artículo, Cao Cao habló sobre cómo pasó de ser un hijo común y corriente de un funcionario a ser un primer ministro con una sola persona y más de diez mil personas. Durante este período, las palabras de Cao Cao fueron simples pero significativas y describieron sus cambios y desarrollo paso a paso. Hay una frase en el artículo "Si no hubiera huérfanos en el mundo, no sé cuántas personas serían emperadores y cuántas personas serían reyes". Significa "Si no existiera yo en este mundo, yo". No sé cuántas personas se llamarían a sí mismos 'emperadores'", lo que significa "Si sin Cao Cao, la dinastía Han se habría desmoronado hace mucho tiempo, y ustedes (la clase de eruditos y funcionarios) todavía están aquí cínicos conmigo". A juzgar por los hechos históricos de finales de la dinastía Han del Este, este es efectivamente el caso. De modo que Wen logró el efecto deseado y muchas de las prácticas de Cao Cao fueron reconocidas por la clase académica y oficial, incluidos muchos realistas.
Entonces "varias personas" no se refiere a personas específicas, y no hay expresión, sino "cuántas personas" como dijo Cao Cao.
Durante el período de los Tres Reinos, ¿qué animales representaban a las ovejas populares? Debido a que sus nombres oficiales eran Jingzhou Shepherd y Jizhou Muzhi, se comparaba a los funcionarios con los pastores.