? ¿Qué representa Sun Wukong? Representa la ideología. No tiene miedo de Dios ni de la cara. Saltó de la piedra y saltó a una pequeña isla en Dongsheng, China. Más tarde fue a un monasterio y su maestro fue Xu Boti, uno de los diez discípulos de Buda. Fue la primera persona en resolver el problema. Xu Boti odiaba a este aprendiz porque era rebelde, pero era inteligente. Las personas que no siguen las reglas deben ser inteligentes. Entonces dije, la honestidad es estupidez, la inteligencia es labia; las personas inteligentes y honestas son imposibles de encontrar. El Rey Mono es muy inteligente y travieso. Rápidamente aprendió a usar poderes mágicos, pero no lo logró. Como resultado, estaba jugando con poderes mágicos y el maestro lo echó y le dijo que no fuera su aprendiz afuera. Si fuera su aprendiz, tomó la imagen de Sun Wukong. A Subhuti, como a mí, no se le permite decir que alguien fuera mi alumno.
Cuando Sun Wukong salió, primero fue al Rey del Infierno y le preguntó si había un nombre en el libro de la vida y la muerte. Yan dijo que sí, pero terminó quitándoselo todo. La computadora se infectó con un virus y Yan no pudo hacer nada.
Más tarde, saltó al fondo del mar para pedir prestadas armas al Rey Dragón. No le gustó cuando el Rey Dragón abrió la armería, por lo que el Rey Dragón tuvo que acompañarlo a lo más profundo del mar. Vio pasadores de anclaje, algunos blandos y otros duros, algunos grandes y otros pequeños. ¿Dónde está el fondo del mar? en el cuerpo humano. Este mundo es siete partes de océano, tres partes de tierra y cuerpo humano, siete partes de agua y tres partes de carne y sangre.
Como resultado, Sun Wukong tomó la aguja del ancla y se la insertó en la oreja. Este es un garrote de oro que puede causar problemas en el cielo o en el infierno. Todo el mundo tiene esta cosa, cosa de hombre, que puede causar problemas en el cielo. Hay un dicho en la medicina china que dice que "los oídos y los ojos brillan".
Sun Wukong es ideología, usa este palo para perturbar el mundo. Es difícil someter a Sun Wukong (la conciencia) y convertirse en un Buda. Por lo tanto, su nombre de Dharma es Wukong. Él entiende que los pensamientos y las ideas son impermanentes y que no puede captarlos, tal como pescar la luna en el agua, por lo que ya no se aferra a ellos. Zhu Bajie representa el deseo, la gula y la lujuria. Poder dar la vuelta es la energía del cultivo espiritual, por eso se le llama "iluminación". Sha Monk lleva su equipaje, lo que significa que camina con la carga del karma sobre su espalda; su nombre es Wu Jing y la práctica es purificar el karma. El blanco representa el Qi, llevando a Tang Seng hasta el final para aprender las escrituras. Tang Seng representa la naturaleza, por lo que él es el maestro, y recopilar las escrituras representa la práctica.
Esta novela trata sobre la cultura oriental, los sistemas ideológicos religiosos de la India y China, y la unidad de la naturaleza y el hombre. Sun Wukong protegió a Tang Monk, pasó por ochenta y una dificultades en el camino y tuvo éxito. Cada tipo de sufrimiento representa un fenómeno de la vida social. Sun Wukong no puede ayudar a algunos monstruos. Hay un monstruo que vive en un pozo sin fondo, que representa el esófago, el tracto digestivo y el sistema excretor humanos, así como nuestros deseos, que nunca podrán ser satisfechos.
Los occidentales sólo traducen "Viaje al Oeste" como un cuento de hadas chino, pero no saben que contiene los pensamientos religiosos indios y chinos sobre la unidad de la naturaleza y el hombre, y también contiene verdades profundas.
Extraído de Nan Huaijin y Peter Senge.
Al inicio de cada meditación, el Buda Shakyamuni nos enseñó a “recordar un lugar” o “recordar la intención”. Para "pensar", debes controlar tu mente y enfocarla.
¿Por qué "recordar"? ¿Habéis visto todos "Viaje al Oeste"? El mono simboliza el pensamiento de nuestra sexta conciencia. Una nube de salto mortal se extiende por ciento ochenta mil millas; a veces sube hacia el cielo, a veces desciende a la tierra y golpea el Palacio del Dragón y causa problemas en el Palacio Celestial; ¿No es así como son nuestros pensamientos? Solo pensando en "¿Tienes hambre?", inmediatamente pensé en "Meisuo"... En resumen, justo arriba, buscó en el vacío verde, abajo, el manantial amarillo está desordenado, no hay nada que no quiera hacer. . ¡Qué molesto! Cuando se sienta, crea problemas. ¡Tienes que estar callado, él es parcial y es realmente problemático!
Pero dicho esto, Tang Seng confió principalmente en este mono para protegerlo, y lo logró. Aunque es desobediente y travieso, no sólo puede coleccionar demonios, sino también someterlos. ¡Su técnica es genial! El pensamiento de nuestra sexta conciencia es el mismo. Aunque de vez en cuando está lleno de ideas, como verá, no se le han ocurrido todo tipo de películas, televisión, electrónica, computadoras o incluso satélites y transbordadores espaciales. También es la clave para convertirse en un Buda y obtener la verdad.
Todos sabéis que a este mono también se le llama el "Rey Mono". ¿Por qué lo llamas "Sun Wukong"? ¡Viaje al Oeste no es un libro de cuentos para niños! Déjame decirte ahora que este es un libro para convencer a los adultos, porque los adultos no pueden entenderlo y piensan que es un cuento de hadas. De hecho, es un libro taoísta. Hay muchos principios espirituales ocultos en la historia, e incluso el nombre no se elige a la ligera.
Verá, "Wukong" significa darse cuenta del vacío, comprender la naturaleza en la verdad y luego practicar honestamente. Entonces Sun Wukong, también conocido comúnmente como Sun Monkey, siguió obedientemente a Tang Monk y caminó hacia el oeste paso a paso. Es natural que el viaje sea accidentado, pero lo más aterrador es su naturaleza de mono que es difícil de cambiar, que son los llamados "hábitos difíciles de morir". Después de perder los estribos, renunció y volvió corriendo a su ciudad natal para comer, beber y divertirse con sus nietos monos.
¿Qué debes hacer si te encuentras con un rey mono tan mágico e indomable? ¡Ja! No importa, existe la "Maldición del Garrote Dorado". Después de cantar el mantra, no tuve más remedio que regresar a Tang Monk y continuar este arduo viaje. Este es el "método de pensamiento" del Bodhisattva Guanyin. Ató una "maldición del garrote dorado" al mono. Ahora bien, el "método de pensamiento" del método secreto del Zen es unir nuestra "mente simio" y nuestra "visión ósea". Ya sea la Secta Tierra Pura, la Secta Tiantai, la Secta Zen, la Secta Tántrica o la Secta Huayan, todas tienen sus propias prácticas especiales. Muy pocas personas saben esto, y todos los grandes Bodhisattvas aquí no son una excepción, así que no hablaré más de esto. En resumen, varias sectas tienen prácticas diferentes.
Extraído de "Investigación sobre el pulso correcto de la contemplación zen"
Para usar otra metáfora, el "corazón" es como un plato y la "mente" es como una pelota sobre el plato. La "inteligencia" es como la luz emitida por platos y cuentas, reflejándose interna y externamente. Pero todo el plato está contenido en una bolsa de piel hecha de carne y hueso, es decir, el cuerpo humano. Pero hay que saber que esto es sólo una metáfora, no un hecho. En las novelas chinas, los antiguos han tenido durante mucho tiempo metáforas interesantes, concretamente cuatro o cinco personajes en Viaje al Oeste. El autor convierte la conciencia física y mental en una novela y la convierte en un mono que representa el "corazón". Representando el espíritu es un caballo dragón. Zhu Bajie representa los grandes deseos de la gente, especialmente la comida de hombres y mujeres. Un desafortunado monje de arena representa el estado de ánimo de no tener una opinión independiente. Sólo puede llevar su equipaje y esta piel y correr con el mono y el cerdo. Eso representa toda la vida física y mental completa, es decir, Tang Seng. En la superficie, es el tonto más honesto, la persona más amable, la persona más amable del mundo. Aunque encontró dificultades y obstáculos en el camino, estaba lleno de monstruos y fantasmas. Con estos tres o cuatro fantasmas y dioses, completó el viaje de la vida, pero gracias a su "sinceridad, integridad y cultivo", ¡lo logró!
Extraído de "Charla Original sobre la Universidad"
Viaje al Oeste dice que dos cosas son las mejores. Sun Wukong y Niu son hermanos jurados. Nunca han hecho nada malo, pero la esposa de Niu y Sun Wukong son enemigos jurados. Los dos hermanos se enojaron con sus esposas y se convirtieron en enemigos, pero Wukong y Niu Wangmo no se convirtieron en enemigos. Wukong es la sexta conciencia y su corazón es como un mono que pone el mundo patas arriba. Ese caballo es un caballo dragón. La séptima conciencia es Sha Seng. Soy el “yo” el que se especializa en recoger equipaje. Nuestro "yo" lleva su propio cuerpo, y estar con Sun Wukong es lo mejor y lo peor. Zhu Bajie es emocional, le gusta el desorden, la relación entre hombres y mujeres, le gusta comer y comer demasiado. Así que Viaje al Oeste trata sobre toda la práctica, las ochenta y una dificultades, y cada fuerza maligna tiene que superarlas y convertirse en un Buda. Las vacas son muy tercas.
El zen y el taoísmo están más estrechamente relacionados con el ganado. En la novela, a los sacerdotes taoístas que critican el monaquismo se les llama buey anticuado. Debido a que monto un buey verde, nuestra naturaleza y carácter no pueden cambiar, por eso soy un buey. Por eso el budismo zen tiene imágenes de vacas pastoreando. Mañana te diré cómo manejar bien a esta vaca antes de que te conviertas en sacerdote taoísta. Entonces Niu y Sun Wukong son opuestos, lo cual se basa en la novela. El fundador del budismo zen contó muchas historias sobre las vacas. Tienes que domesticar a una vaca antes de poder sentarte.
En cuanto a la esposa de la vaca, es asombroso. Su nombre es Princesa Iron Fan. Lo siento, lesbianas. El hijo de la princesa Tiefan y Niu Wangmo se llamó Honghaier. Más tarde, el Bodhisattva Guanyin lo aceptó como su asistente. Red Boy tiene una rueda caliente en los pies y una pistola lanzallamas en la mano. Nadie puede hacer nada al respecto. Lo peor fue que estaba en llamas. Ahora, según Journey to the West, se dice que el lugar que está a cargo de la princesa Tiefan está un poco más allá de Xinjiang. Había una montaña en llamas en ese lugar y hacía mucho calor. Sun Wukong no puede llevar a su maestro a través de Flame Mountain porque la Princesa Iron Fan no le deja pasar por aquí. El arma mágica de Princess Iron Fan es el abanico. Con este abanico, esta montaña de llamas se convierte en un mundo genial. Está lleno de fuego cuando se le da la vuelta, nadie puede pasarlo, no todos los Arhats pueden pasar este nivel. Cuando encendió el ventilador, el universo entero estaba en llamas. Colóquelo entre la boca y los dientes. La boca de una mujer es este abanico. Si un fan es genial, un fan matará a tu hombre. Sun Wukong le tiene mucho miedo a la Princesa Iron Fan. No había nada que ella pudiera hacer. ¡Cuñada, no me abofetees! El mono estaba cubierto de pelo, y cuando un pelo de fuego se quemó, corrió lo más rápido que pudo. Inesperadamente, el Bodhisattva Guanyin trajo primero a su hijo y luego a la Princesa Iron Fan. Sun Wukong no podría robar el abanico aunque quisiera.
Una vez fue robado por Sun Wukong, lo que sólo añadió más leña al fuego. Deséchelo rápidamente. Por lo tanto, las novelas de Viaje al Oeste tratan sobre rutas de Kung Fu, lo cual es muy interesante.
Extraído de "Introducción al budismo zen y la cognición de la vida"
"La demonización es el dojo, si no lo tocas". Las personas que estudian religión son supersticiosas e incluso hablan de ella. ¡magia! ¡Hay un fantasma! ¿Qué significa decir que un pie no es una altura mágica? Absolutamente cierto. De hecho, ¿dónde está la magia? La magia está dentro de ti y te estás engañando a ti mismo. Tan pronto como lo pensé, lo llamé Monty. Si reprimes tus pensamientos, no te importará ser malvado. O simplemente no puedes soportarlo. A veces tienes ideas y otras parece que no las tienes. Esto es el demonio de la preocupación. ¿Qué es inasequible? Significa "sigue cortando, pero la razón sigue siendo complicada, es triste y se siente bien en mi corazón". Jiang Tan, un erudito de la dinastía Qing, escuchó que un día estaba lloviendo y golpeando los plátanos. y se sintió muy triste. Escribió una frase en una hoja de plátano en el jardín: "¿A quién le importa cultivar plátanos?". Era temprano y tarde. "Una joven lo vio y escribió: "Plantaste un plátano porque estabas muy aburrida y le echaste la culpa". "De hecho, el ámbito de la vida, ya seas monje o monje en casa, es plantar un plátano y culparlo, por eso todo es hecho por ti mismo.
En "Viaje al Oeste" , Sun Wukong fue asesinado por Guanyin. Se describió que llevaba un garrote dorado en la cabeza. Tenía mucho miedo de que Tang Monk cantara un mantra, y Sun Wukong tenía dolor de cabeza, por lo que finalmente tuvo que obedecer. El Rey Mono también pensó que el garrote dorado que tenía en la cabeza no se lo había quitado. Corrió hacia el Tathagata y le pidió al Buda que lo ayudara a quitárselo. El Buda sonrió y le preguntó: "Mono, ¿quién te dio este aro dorado?" Sun Wukong respondió: "¡Es Guanyin!" "Buda le pidió que se tocara la cabeza para ver si había un aro dorado. Sun Wukong lo tocó. En realidad, no lo usó en absoluto. Esto es "planta un plátano, échale la culpa". Sun Wukong se iluminó así y El mono se convirtió en Buda. Todo el mundo no tiene nada que hacer más que encontrar la manera de ponérselo en la cabeza. Después de ponérselo, tiene un fuerte dolor de cabeza y luego intenta quitárselo y decirle a los demás que lo tiene. ¿Me quito este vendaje? A los tres días de quitármelo, ya no me duele la cabeza y me siento incómodo otra vez.
Volviendo al diablo, ¿dónde estás? ¿Crees que ves un fantasma aterrador? ¿Meditar es un demonio? Esos demonios no dan miedo. Incluso si el demonio quiere comerte, solo dale un mordisco y cava un hoyo con las manos, ¿no es así? Simplemente sal y empuja. En un fantasma y pelear con él. Lo más aterrador es el diablo en tu corazón. ¡Ay! Planté un plátano y lo culpé. Por eso Vimalakīrti dijo: "Subyuga a los demonios como un dojo". ? "¡Por supuesto que no los culpamos por no cultivar plátanos!
Extraído de "Flores llenas de flores y precipitaciones de Vimalakīrti"
El primer significado es difícil de entender. Todo el mundo lo ha visto. en Viaje al Oeste Cuando Tang Monk llegó a Occidente para ver al Buda, el Buda llamó a su discípulo Ye Jia y le dijo que eran de China, la Aurora del Este, y que sus méritos eran satisfactorios. Escrituras budistas.
Tang Monk llevó a los tres discípulos a la puerta de la biblioteca para buscar escrituras. El portero dijo: "Tráiganme un sobre rojo". paso, de lo contrario, ¿no sería en vano nuestro arduo trabajo? No tenemos dinero, pero tenemos la sotana. La empeñábamos y le dimos un sobre rojo.
El Rey Mono maldijo y el Venerable Ye. Jia estaba avergonzado, por lo que la estatua del Rey Mono le torció el cuello y encogió la cabeza. De hecho, "Viaje al Oeste" era solo una novela cuando finalmente obtuvimos el clásico. Nos peleamos con el maestro y dijimos que el viejo monje. No era confiable y nos pidió que abriéramos el sobre rojo. Como resultado, descubrimos que no había ninguna palabra en las escrituras budistas, pero Sun Wukong inmediatamente hizo un escándalo cuando escuchó esto. Ye Jia para preguntar. El Venerable Ye Jia dijo: ¡Me pediste que les diera las mejores escrituras! Yo les daré las mejores. El Buda dijo: ¡Ay! Esos seres vivientes no pueden entender los que no tienen palabras. para ellos. El que tiene palabras, toma el que es un poco diferente. Entonces, es casi lo mismo, hay palabras.