"Shi" se refiere a los pensadores y obras en el campo ideológico de este período que reflejaban los intereses de todas las clases y clases. También es el nombre general de varias escuelas políticas desde la dinastía anterior a Qin hasta la dinastía Han, y pertenece a las escuelas privadas que surgieron después del período de primavera y otoño.
"Cien escuelas de pensamiento contienden" demuestra que había muchos pensadores en aquella época, pero también era una exageración. Las figuras principales incluyen a Confucio, Mencio, Mozi, Xunzi, Laozi, Zhuangzi, Liezi, Han Feizi, Shang Yang, Shen Buhai, Xu Xing, Gao Zi, Yang Zi, Gongsun, Huizi, Sun Wu, Sun Bin, Zhang Yi, Su. Qin, Tian Pian, Shen Zi, Yinwen, Zou Yan, Yanzi, Lu Buwei, Guanzi, Guiguzi.
Durante el Período de Primavera y Otoño, la familia real decayó y los príncipes compitieron por la hegemonía. Los eruditos viajaron por todo el mundo para asesorar a los príncipes. Durante el Período de los Reinos Combatientes, se produjo una situación de "cien escuelas de pensamiento". se formó "contendiente".
Tradicionalmente, la rama de las Cien Escuelas se originó en el padre de Sima Qian, Sima Tan. En "Los fundamentos de los seis clásicos", dividió por primera vez las cien escuelas de pensamiento en seis escuelas de pensamiento: "Yin y Yang, confucianismo, mohismo, dinastía Ming, dharma y taoísmo". Más tarde, Liu Xin agregó diez escuelas de "Zongheng, Za, Nong y Novel" a "Seven Views" según la clasificación de Sima Tan. Ban Gu criticó a Liu Xin en "Hanshu·Yiwenzhi", diciendo: "De los diez filósofos, sólo nueve eran impresionantes. Más tarde, la gente acudió a los "novelistas" y llamó a los nueve restantes "nueve corrientes".
Desde entonces, los antiguos círculos académicos chinos han seguido a Ban Gu, y cientos de escuelas se han convertido en "nueve corrientes". El hombre moderno Lu Simian añadió "militar y medicina" en su "Introducción a los académicos anteriores a Qin", diciendo: "Por lo tanto. Los académicos anteriores a Qin se pueden dividir en doce escuelas: Yin-Yang, Confucianismo, Mohismo, Ming, Taoísmo, Zongheng, Za, Agricultura, Novela, Militar y Medicina. ”
Cien Escuelas de Pensamiento es un término general para varias escuelas académicas durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes. La caída de la dinastía Zhou Occidental llevó a la gente a pensar más en el ascenso y la caída del mundo, rompiendo el concepto de "gente común que no discute" y reemplazándolo con una atmósfera activa de "funcionarios discutiendo". En la extensa discusión sobre las personas, las cosas y la sociedad, la gente ya no creía en el cielo y se formaron varias escuelas de pensamiento sobre cómo unificar el mundo, gobernar el país y educar a la gente. Los fundadores y representantes de estas escuelas se denominan colectivamente "filósofos", y las "cien escuelas de pensamiento" se refieren a estas escuelas. Los más influyentes son el confucianismo, el mohismo, el taoísmo y el legalismo. Personas de diversas escuelas ejercen presión sobre algunos temas sociales, promueven sus propias opiniones políticas o escriben libros. Los pensamientos de la gente se mostraron activos sin precedentes, lo que resultó en una prosperidad sin precedentes en la historia de la cultura china. Las visiones académicas de un centenar de escuelas de pensamiento se reflejan en sus obras literarias, formando diferentes escuelas académicas y literarias. La mayor parte de la prosa escrita por cientos de eruditos tiene puntos de vista claros, palabras agudas, emociones plenas, expresiones flexibles y diversas y un fuerte atractivo. Por lo tanto, la prosa de cientos de escuelas de pensamiento no solo tiene un importante valor académico, sino también un importante valor literario. valor.
Las más populares entre cien escuelas de pensamiento son el confucianismo, el taoísmo, el yin-yangismo, el legalismo, escuelas famosas, el mohismo, la miscelánea, los agricultores, los novelistas y los estrategas militares.