La ética feudal es una sociedad caníbal, y el amor no es una excepción. Juansheng y Zijun sólo quieren independencia en el matrimonio y libertad en el amor. Se puede decir que es un pequeño deseo en este mundo, ¡pero esa "benevolencia, justicia y moralidad" no puede permitirles rebelarse! ¡Lo que necesitan son esclavos! ¡Un esclavo leal! Entre esos guardias feudales "respetados" y "durmientes" en la "casa de hierro", ¡no permitieron que los rebeldes aparecieran en su "casa"!
En aquella “cuarto de hierro”, la gente siempre mantuvo un espíritu ético que consideraban insustituible e insuperable. Éticas feudales como la castidad y la piedad filial. Las cosas que "toman la crueldad como ética y canibalizan a las personas" son al menos cosas que suprimen la individualidad de las personas. Juansheng y Zijun tocaron la "moralidad de la benevolencia y la rectitud" en su búsqueda del amor y la libertad en el matrimonio. A sus ojos, no hay libertad de amor entre hombres y mujeres jóvenes, y algunos deberían ser "las órdenes de los padres y las palabras de los casamenteros". Una vez que se desvían de su línea, son "rebeldes". Por supuesto, no se lo pondrán fácil a esos "rebeldes". Como resultado, Juansheng y Zijun vivían en un ambiente donde todos los menospreciaban.
Juansheng y Zijun vivieron juntos con éxito y encontraron su amor gracias a sus propios esfuerzos. A sus propios ojos, todo es feliz (al menos al principio), pero a los ojos de los guardianes feudales, ¡son "radicales" los que están en problemas! "Siento que siempre encontraré miradas inquisitivas, burlonas, obscenas y despectivas en el camino". La razón es simple, porque destruyen la "moralidad" que la gente siempre ha reconocido. La ética y la moral feudales pesan mucho sobre todos los que viven en la "casa de hierro". Una vez fuera de estas normas, les resulta difícil moverse en la sociedad. Si los hombres y las mujeres no se casan sin "las órdenes de sus padres y las palabras del casamentero", entonces "el mundo no lo toma en serio" y es difícil estar demasiado orgulloso en la sociedad. Si no tiene cuidado, su reputación se arruinará y, peor aún, su vida no se salvará. Se puede decir que el protagonista Ai Gu de "Divorce" de Lu Xun es el personaje más provocativo y rebelde de las obras de Lu Xun. Pero en retrospectiva, ¿de qué se armó? Es porque tengo seis hermanos fuertes en mi familia y mi familia es acomodada. Lo más importante es que ella tiene "tres tés, seis etiquetas y la llevan en una silla de manos". 1 A su vez, Ai Gu se resiste porque cree que está dentro del ámbito de la "benevolencia y la rectitud", lo cual es alentado y permitido por la moral. Por eso tuvo tanto coraje para resistir. Sin embargo, la autoridad feudal también la hirió profundamente. Cuando los siete adultos dijeron "Ven ~~ Xi", su impulso fue reprimido y ya no se atrevió a encontrar mala suerte con la "pequeña bestia" y la "vieja bestia". Mire a la señora Xianglin de nuevo. Ella se resistió y "se le hizo un gran agujero en la cabeza". Sin embargo, también intenta mantener la tradición feudal de "castidad". Aunque estaba feliz después de su segundo matrimonio, todavía tenía miedo de que la gente hablara de ello. ¿Por qué? ¡Porque ella no "sigue las reglas"! La esposa de Xianglin sufrió mucho porque no siguió las reglas y murió en silencio en medio de las bendiciones. En lugar de decir que la Sra. Xianglin murió en un mundo sin amor, sería mejor decir que murió bajo la ética feudal y envenenada por miles de años de pensamiento feudal. La cuarta cuñada Shan de "Tomorrow" sufre de castidad y su único deseo es alimentar bien a su bebé. Para dar un paso atrás, si la cuñada Shansi no mantiene su integridad y encuentra un hombre que le guste y que pueda cuidar de su madre y su hijo, tal vez su bebé no muera y ella no crea ciegamente en Él. Las "uñas largas" de Xiaoxian. En general, la sociedad feudal es una sociedad caníbal, ¡y lo que se come a la gente son tus pensamientos y tus almas! Por supuesto, sin mencionar el amor "insignificante" entre Juansheng y Zijun.
Durante miles de años, la ideología feudal ha estado suprimiendo los pensamientos y el desarrollo de la personalidad de las personas. No le dará muy poco espacio para el desarrollo. A los ojos de esos "guardianes", una vez que resistes, eres tu enemigo. Juansheng está desempleado. En última instancia, son los "guardianes" quienes están reprimiendo a Juansheng. "Esa crema es la amiga jugadora del hijo del director. Asegúrate de agregar algunos rumores e informarlo tanto como sea posible.
"¿Qué rumores se agregaron? ¡Eso no significa que Juansheng y Zijun violaron la ética feudal y vivieron juntos sin el consentimiento de sus padres, lo que dañó enormemente la atmósfera social!". ¡Ella ya se había peleado con su tío, pero estaba demasiado enojada y podía hacerlo! Ya no la reconocí como mi sobrina. "El tío de Zijun incluso negó a su sobrina. La razón era muy simple. Zijun era una persona que no respetaba la "moral". Recuerdo que cuando Juansheng y Zijun buscaban un lugar para vivir, "era difícil encontrar un lugar para vivir". vivir, pero la mayoría de ellos fueron rechazados con excusas." . "Desde estos aspectos, a la gente no le gustan y menosprecian a esos" rebeldes "que se cuidan a sí mismos. ¡En sus corazones, sólo existe la palabra ética, no amor!
Quizás cuando Juansheng y Zijun No es una gran tragedia que Zijun pueda volver a vivir su propia vida. A lo sumo, solo podemos lamentar que su amor sea tan frágil y no estaremos demasiado tristes. Sin embargo, en una sociedad tan estancada y decadente en ese momento, ella. Lo único que puede decir es: "Ahora sabe que lo único que tendrá en el futuro será su padre, el acreedor de su hijo, tan severo como el sol abrasador y la gélida indiferencia de los demás". Más allá de eso, es sólo vacío. ¡Qué cosa tan terrible es caminar por el llamado camino de la vida sin nada que llevar y mirando con ojos fríos! Además, al final de este camino hay solo una tumba sin lápida. ¿Qué es eso? Era una sociedad caníbal. Después de que Zijun dio el primer paso, la sociedad no le dio ninguna posibilidad de "corregir". Debido a que Zijun violó su "ética y moral" y las "Tres Directrices Cardinales y Cinco Reglas Constantes", Zijun finalmente se vio obligado a ir a la "tumba sin lápida". ¡Qué tristes son estos! No importa cuán fuertes sean tu voluntad y tu espíritu de lucha, al final seguirás en peligro de ser devorado por él. Para obtener la verdadera libertad, sólo podemos derrocar esta sociedad caníbal y todos los sistemas estancados y decadentes.
Al recordar el amor del Sr. Lu Xun, se puede decir que estaba profundamente herido por las ideas feudales. Siguiendo instrucciones de su madre, se casó con Zhu An en 1906. Se puede decir que Zhu An fue un regalo de su madre a Lu Xun, un regalo que no estaba en absoluto dispuesto a aceptar porque no sabía nada sobre Zhu An y no tenía ningún sentimiento. Pero para no lastimar a su madre, también se puede decir que protege la vida de la Sra. Zhu An, porque en una sociedad así, "Cásate con una chica y tira agua". una gallina, sigue a la gallina, cásate con un perro, sigue a la gallina." Perro", si se divorcian, sería un gran insulto, se puede decir que la vida es peor que la muerte. Lu Xun también pensó en esto, por lo que solo pudo trabajar duro para mantener este matrimonio que no era amor.
Se puede decir que “los rumores abundan” en la sociedad. ¿Cuántas personas ven a Juansheng y Zijun viviendo juntos? ¿Cuánta discusión causó? "Siento que siempre encontraré miradas inquisitivas, burlonas, obscenas y despectivas en el camino", incluso de mis propios amigos. "También rompí con varios amigos. Pensaron que era un consejo, pero en realidad estaban tratando de ayudarme, o en realidad estaban celosos". De hecho, ¿por qué no lo hizo el Sr. Lu Xun? Para poder vivir con Xu Guangping y por su amor, tuvieron que abandonar Beijing. Como soldado, Lu Xun todavía quería conducir. Se pueden imaginar las consecuencias para Juansheng y Zijun. La sociedad no le dará a su amor un espacio libre. "El amor es gratis" no aparecerá en su sociedad y su oasis de amor se hará añicos.
En esa sociedad estancada les cuesta dar un paso adelante. Para usar las palabras de Xu Guangping, es: "Personas que usan gafas morales y cantan canciones de alto perfil en la sociedad, personas que no son dignas de aprecio en el país del amor, o personas que están celosas o algo así, por un lado. , también son atacados violentamente. "2
En segundo lugar, las propias debilidades de carácter de Juansheng y Zijun también condenaron su amor a la tragedia.
Después de vivir juntos, sus personalidades cambiaron mucho. Debido a la opresión de la vida, las emociones libres inherentes desaparecieron y luego se expandieron el egoísmo, la hipocresía y la cobardía. De esta manera, su amor poco a poco se deterioró, se desvaneció y finalmente se rompió en sus respectivas mentes infladas.
Al principio, Juansheng era valiente, sincero y conmovedor en cuanto al amor. "Amo a Zijun y escapo de este silencio y vacío con ella". Todos ellos son intelectuales despiertos. Se alientan mutuamente, se apoyan mutuamente y se preparan para escapar de esta sociedad estancada y perseguir su amor. Abandonaron las perspectivas mundanas. Al principio, encontraron su amor. Su amor es dulce. "Poco a poco fui comprendiendo su cuerpo y su alma con seriedad". Sin embargo, las propias debilidades de Juansheng quedaron poco a poco expuestas bajo la presión de la sociedad y la vida.
El educador Suhomlinsky una vez le enseñó a su hijo: "Recuerde, amar primero significa ser responsable del destino y el futuro del amante... Amar primero significa dar, dar la propia fuerza espiritual para amar a alguien y crear felicidad para él. o ella." El amor es una responsabilidad y una especie de dedicación. Pero, Juansheng, ¿fue él quien lo hizo? No creo que lo haya hecho. "... Lo primero en la vida de una persona es sobrevivir, y en este camino de supervivencia hay que ir de la mano o ir solo. Si solo sabes golpear la ropa de una persona, será difícil para los soldados luchar y tener que "perecer juntos". "Para evitar morir juntos, se abren nuevos caminos y se reconstruyen nuevas vidas. A primera vista, parece razonable". En nuestra situación actual, pero pensemos en ello. ¿En qué tipo de sociedad viven? Esta es una sociedad "caníbal" estancada. ¡Lo que hizo Juansheng fue en realidad un acto irresponsable que empujó a Zijun a la muerte! ¡Qué mentalidad tan hipócrita! También sabía que una vez que Zijun lo dejara y regresara a la casa de sus padres, ella definitivamente moriría en ese "mundo sin amor". Al final, Zijun murió en un mundo sin amor. Juansheng no se dedicó a su amante y no cumplió con su responsabilidad por el amor. Sólo piensa en sí mismo. Para decirlo sin rodeos, es el concepto de que "el marido y la mujer son originalmente pájaros en el mismo bosque y vuelan por separado cuando ocurre un desastre". En la sociedad de esa época, cuando dejó Zijun, ¡en realidad envió a Zijun al final de su muerte!
En "Sad Death", el propio Juansheng también pensó dos veces que el resultado de su abandono de Zijun sería la muerte de Zijun. Por primera vez, cuando estaba a punto de dejar Zijun, "de repente pensé en su muerte" e inmediatamente me arrepentí y me culpé. La segunda vez, antes de decidir decir que ya no amaba a Zijun, "Siento que una nueva esperanza sólo puede llegar cuando estemos separados; ella definitivamente debería darse por vencida. De repente pensé en su muerte, pero inmediatamente me culpé y me arrepentí". ." "Sin embargo, aun así tomó una gran determinación y dijo lo siguiente:"...Además, puedes seguir adelante sin preocupaciones. Quieres que te diga la verdad: Sí, la gente no debería hacerlo. Hipocresía. Yo digo la verdad: porque, porque ya no os quiero! Pero es mucho mejor para vosotros, porque podéis hacer las cosas sin preocupaciones..."
Tal vez dijo: "Gente, no debéis ser hipócritas". Es cuando se muestra más hipócrita y cobarde. ¿Realmente quiso decir todo lo que dijo? ¿Puede Zijun realmente "hacer las cosas sin preocupaciones"? De hecho, él lo sabía: "De repente pensé en su muerte", ¡pero no se atrevió a afrontarlo!
Por supuesto, no podemos pensar que Juansheng sea una mala persona. También expresó su pesar con profunda tristeza: "Entonces, incluso con el viento aullante, iré a buscar a Zijun y se lo diré cara a cara. . Le pido perdón por mi arrepentimiento y mi dolor; de lo contrario, las llamas venenosas del infierno me rodearán y quemarán violentamente mi arrepentimiento y mi dolor." También es un intelectual despierto.
En la lucha inicial contra la tiranía familiar, Zijun también mostró un coraje y una determinación extraordinarios. Gritó: "¡Soy mía y ninguno de ellos tiene derecho a interferir conmigo!". Una voz tan fuerte por la liberación de la individualidad, pero pensó que al ganar el derecho a "vivir juntos", lo había ganado todo. Y desde entonces se había contentado con la mediocridad, olvidando la "naturaleza de otras vidas". Atada por viejas ideas, Zijun voluntariamente se convirtió en una ama de casa con faldas y sin el amor de Juansheng, regresé de mala gana con mi padre, cargando el vacío. amar solo y completar el largo viaje de la vida
"Yo soy mío, y ninguno de ellos tiene derecho. ¡Interfiere conmigo! "Y" Realmente no esperaba que algo tan pequeño tuviera un cambio tan significativo en el decidido e intrépido Zijun. "Refleja profundamente los cambios en Zijun, desde el valiente y fuerte Zijun hasta una persona tan débil. Todo debido a la debilidad de su propio carácter y la profunda huella de las ideas tradicionales en su corazón. En sus ojos, además de alimentarla El pollito "Y Ah Sui estaban ocupados con las cosas en casa, y no recordaba nada más. Más tarde, poco a poco fui cayendo en la lucha de los ciudadanos comunes, peleándome con los vecinos por el pollito y preocupándome por cosas sin importancia", dijo Sui. Estaba demasiado delgada y la casera se rió de nosotros. Ella no podía soportar semejante ridículo. "¿Cuál es la diferencia entre este tipo de vida y los ciudadanos comunes y corrientes? La gente cambiará. Si te detienes y no avanzas, te deprimirás. Recuerdo que Lu Yao dijo: "La gente sólo puede sobrevivir a trabajos extremadamente pesados". ¿Podemos vivir más plenamente? "Eso es realmente bueno. Si una persona quiere vivir una vida plena, debe mejorarse constantemente y usar su energía en lugares útiles; no se centre en las luchas sin sentido de la gente común como Zijun.
Sin embargo, Zijun es, después de todo, una persona despierta en esa sociedad estancada. Gritó una voz que las mujeres no se han atrevido a gritar durante miles de años: "¡Soy mía y ninguna de ellas tiene derecho a interferir conmigo!". Esto es muy inspirador para todos.
Aunque Juansheng y Zijun estaban profundamente imbuidos de la tradición, se encontraban entre los pocos intelectuales despiertos en ese momento.
Al final, las dificultades económicas les hicieron perder la mentalidad relajada y su amor también fue muriendo paso a paso.
El psicólogo estadounidense Maslow dividió las necesidades humanas en cinco niveles, ocupando el primer lugar las necesidades fisiológicas y en el nivel más básico. Si una persona quiere marcar una diferencia en la sociedad, primero debe resolver el problema de la supervivencia. Si el problema de la supervivencia no se puede resolver, ¿de qué tipo de lucha puede hablar? En la sociedad en la que viven Juansheng y Zijun, si quieres sobrevivir, al menos debes tener una cierta base económica, por lo que el problema económico debe resolverse para tener la oportunidad de fortalecer el amor. Aunque Juansheng y Zijun tienen sentimientos profundos (al principio). Sin embargo, al final, su hermosa flor del amor se marchitó silenciosamente. Además de la presión social y sus defectos de carácter personal, ¡las dificultades de la vida también les hacen perder el espíritu de lucha! Aunque no me atrevo a decir que no hay amor sin pan, es difícil mantener el amor sin pan. ¿Es realmente cierto que "el amor puede estar lleno de agua"? El amor feliz se basa en una determinada base económica, al igual que una hermosa flor necesita sol y lluvia. En las dificultades financieras, Juansheng y Zijun perdieron su estado de ánimo relajado. Cuando Juansheng fue expulsado, la primera reacción de Zijun fue: "El intrépido Zijun también ha cambiado de color". Juansheng sólo estaba ocupado en el camino de la supervivencia y el estado de ánimo relajado que antes había desaparecido. Estaba ocupado copiando y tenía conflictos con Zijun. Juansheng quería un ambiente tranquilo para trabajar. Zijun también estaba peleando con sus vecinos por asuntos triviales de la vida. Las dificultades financieras de la vida hicieron que Juansheng sintiera que "el clima frío y la expresión fría me obligan a no sentarme en casa". ¿Durará este tipo de vida y amor? La respuesta es sí.
Si una persona quiere pelear, primero debe tener hambre. "No pelearás con hambre y tu energía disminuirá". 5. Tanto Juansheng como Zijun tienen un fuerte espíritu de resistencia, pero debido a dificultades financieras, Juansheng no puede hacer lo suyo tranquilamente en casa. ganarse la vida. No tienen tiempo para hablar de autocracia familiar, de romper con viejos hábitos, de igualdad entre hombres y mujeres, Ibsen y Tagore. Quizás hayan olvidado lo importante que es para ellos la economía. Recuerdo "Qué pasará después de que Nora se vaya" de Lu Xun: "Pero la gente no puede esperar con hambre la llegada del mundo ideal. Al menos deben dejar un poco de aliento, como un barco solitario, tratando de encontrar una salida". , Juansheng y Zijun quieren Para lograr un amor feliz, debes resolver tus problemas financieros tú mismo.
"Los sueños son buenos; de lo contrario, el dinero es muy importante", dijo Lu Xun en "Qué pasó con Nora", lo que también se puede decir que es una advertencia para los jóvenes. Él y Xu Guangping abandonaron Beijing cuando la economía estaba en una situación desesperada. Acordaron "trabajar por separado durante dos años y ganar lo suficiente para acumular gastos de subsistencia durante medio año, para no ser oprimidos por la sociedad, luchar con el estómago vacío. y pierden su energía." Nos dijo que no dejemos que el amor adormezca nuestros pensamientos, que no pensemos que con amor podemos conseguirlo todo, y que también hay que solucionar los "problemas de estómago", de lo contrario el camino por delante será mucho más difícil para nosotros.
En general, la razón por la que el amor de Juansheng y Zijun fracasó fue porque vivían en una "casa de hierro" sin vida. Sus propias debilidades y dificultades financieras también fueron razones importantes para el fracaso de su amor. Si quieres obtener la verdadera libertad en el amor, debes romper la estancada "casa de hierro" y convertirte en un verdadero despertador. Al mismo tiempo, debes tener una cierta base financiera y no "luchar con el estómago vacío y perder la lucha". espíritu."