En el año diecisiete de Chongzhen (1644), cayó la dinastía Ming y los nobles manchúes y guizhou entraron en la aduana para gobernar el país. Bada Shanren tenía diecinueve años en ese momento. Poco después de la muerte de su padre, estaba extremadamente deprimido y enojado. Se hizo pasar por sordomudo y vivió recluido en las montañas para salvarse. A menudo se puede ver un símbolo extraño en las pinturas de Bada Shanren, que parece ser el símbolo de una grulla. De hecho, se compone de las palabras "19 de marzo" para expresar la profunda nostalgia por la patria (el 19 de marzo en Shen Jia es el día en que cayó la dinastía Ming).
En el quinto año de Shunzhi (1648), su esposa falleció. Bada Shanren se convirtió en monje con su madre y su hermano, y se afeitó el cabello en el templo Gengxiang en el condado de Fengxin. Después de eso, cambiaron su nombre a Hermano Xue. A los 24 años me convertí en montañés y en burro montañés. En el décimo año de Shunzhi (1653), Badashan tenía 28 años. Se casó con su madre y fue al templo Hongya en el condado de Xinjian. Fue ordenado maestro en el anciano Geng'an. Dio conferencias y estudió Dharma con más de cien personas. Según la investigación, Bada Shanren vivió con su madre y su hermano menor cerca de Jinsheng, en las afueras de la Puerta Fuzhou en Nanchang, entre los 28 y los 36 años. En aquella época había aquí muchas casas de té y hoteles, y los trabajadores vivían juntos. La gente de Badashan vive en la pobreza, está descuidada y deambula por aquí. Siempre me ha gustado beber, pero no estaba satisfecho y me emborrachaba a menudo. Cuando estaba borracho, gasté mucho dinero y una docena de fotografías. Monjes, gente pobre, carniceros y vendedores ambulantes de la montaña le pedían cuadros y ellos se los entregaban generosamente en cualquier momento.
Cuando Bada Shanren tenía 36 años, quiso "encontrar su propia existencia" y fundó el Templo Tianning en los suburbios de Nanchang. Este año, reconstruyó el templo Tianning y lo renombró "Jardín Qingyun". La palabra "Qingyun" proviene del mito taoísta "a menudo cabalgando sobre las nubes azules". También hay un dicho que dice que "se insertan espadas voladoras en el suelo y se plantan árboles de osmanthus para determinar los cimientos antiguos". Este es también el origen del Haitang Gui existente. En el vigésimo año del reinado de Jiaqing de la dinastía Qing (1815), Dai, el campeón de la dinastía Qing, cambió el nombre de "Pu" a "Pu" para mostrar que "Qingyun" transmitió la genealogía. rebautizado como "Área escénica de Qingyun Pu".
El área escénica de Qingyunpu fue una vez un templo taoísta con una larga historia. Se dice que hace más de 2500 años, el Príncipe Jin vino aquí para refinar elixires, construir un dojo y "hacer elixires para convertirse en inmortales". Durante la dinastía Han Occidental, Mei Fu, el magistrado del condado de Nanchang, abandonó su puesto oficial aquí y luego construyó el Templo Meixian. En la dinastía Jin, Xu Xun Water Conservancy también abrió un dojo aquí, fundó la "Secta Jingming" y la rebautizó como "Templo Tai Chi". A partir de entonces, el taoísmo se formó formalmente y se afilió a Jingming Tao. En el quinto año del emperador Taizong de la dinastía Tang (831), Zhou Xun, el gobernador de la dinastía Tang, cambió su nombre a "Templo Taiyi". En el segundo año de la dinastía Song (1055), fue nombrado Templo Tianning. En el año 18 de Shunzhi en la dinastía Qing (1661), la gente de la montaña Bada vino aquí para rendir homenaje a los restos de sus antepasados y apreciar las montañas y ríos aquí, por lo que reconstruyeron el templo taoísta original y lo rebautizaron como "Jardín Qingyun". ". A partir de entonces, Bada Shanren se convirtió en el fundador del Jardín Qingyun. Las generaciones posteriores también erigieron una tablilla "Zhengkaishan Ancestor Dao Lonnuo". Liang Yuewen no lo hizo. Badashanren Zhu Zhenren".
De los 36 a los 38 años, el Octavo Congreso Nacional del Partido Comunista de China viajó entre la ciudad de Nanchang y el área escénica de Qingyunpu. La reconstrucción del área escénica de Qingyunpu estuvo presidida por su hermano Zhu Badashanren oficialmente Hay entre 39 y 62 personas asentadas en el área escénica de Qingyunpu. Después de trabajar duro durante más de 20 años como budista, Bada Shanren se convirtió en monje taoísta. El propósito principal de la vida no es la creencia religiosa, sino escapar de la religión. persecución política del clan de la dinastía Ming por parte de los nobles manchúes de la dinastía Qing, con el fin de esconderse y protegerse.
Bada Shanren comenzó a utilizar el nombre "Bada Shanren" a la edad de 60 años. "Firmado. poemas y pinturas.
Sus sellos tienen una forma simple, una descripción vigorosa, un significado profundo y un estilo único.
La pintura de Bada Shanren tiene una gran influencia en el mundo de la pintura china. Durante más de trescientos años, famosos pintores a mano alzada han sido influenciados por él en diversos grados, como los "Ocho excéntricos de Yangzhou" durante el período Qianlong de la dinastía Qing, Wu Changshuo a finales de la dinastía Qing y Qi Baishi en la época moderna. veces. Bada Shanren es digno de ser un maestro entre los pintores chinos antiguos y un maestro de los pintores a mano alzada desde las dinastías Yuan y Ming.