A través de la identificación y análisis de los textiles desenterrados, los arqueólogos han descubierto que los habitantes de esta zona utilizaban tejidos de seda y lino, además de tejidos de lana. 2. La casa donde vives. Guizhou es húmedo y lluvioso, con muchos insectos y serpientes. Para prevenir la humedad y los insectos, los antepasados de Yelang inventaron la construcción de cercas secas. La característica de este tipo de casas es que se utilizan pilotes de madera como cimientos de la casa, donde las personas viven en la parte superior y la cría de ganado en la parte inferior. Este tipo de arquitectura de columnas secas aparece en las tumbas Han en Qingzhen. La arquitectura de estilo Ganlan es una forma primitiva de residencia en la cuenca del río Yangtze y en la vasta región de Jiangnan en China. El representante típico es el sitio de Hemudu en Zhejiang. En la región suroeste de China, este tipo de estructura residencial todavía prevalece entre minorías étnicas como los Dong y Buyi. Casa de cerámica arquitectónica de columna seca modelo 3. producción agrícola. Sima Qian mencionó en "Registros históricos" que el antiguo pueblo Yelang era un pueblo agrícola asentado, y una reliquia cultural desenterrada de una tumba Han en Guizhou también lo demostró. Esta evidencia es un modelo de estanque idílico desenterrado de una tumba Han en Xingyi. En este pequeño modelo, sólo están conectados los arrozales, los canales de riego están entrecruzados e incluso hay compuertas para controlar las fuentes de agua. También hay un estanque al lado del campo de arroz. Las flores de loto florecen en el estanque, los peces son claramente visibles y los árboles en la orilla son imponentes. Es realmente una escena idílica. Desde los campos de arroz se puede ver que el principal cultivo alimentario del pueblo Yelang es el arroz, y también cultivan estanques y desarrollan industrias agrícolas secundarias. También se desenterró una gran cantidad de herramientas de producción agrícola, como azadas, palas y hachas, de las tumbas Han en Guizhou, lo que simboliza la difusión de la cultura agrícola Han avanzada en Yelang. Modelo 4 de arrozal de cerámica de la dinastía Han del Este. actividades de entretenimiento. Las minorías étnicas del suroeste de China son buenas cantando y bailando. Esta es su tradición desde la antigüedad hasta el presente. Los descubrimientos arqueológicos muestran que los principales instrumentos musicales del pueblo Yelang durante la dinastía Han eran tambores y lengüetas de bronce. El tambor de bronce es un instrumento de percusión muy popular entre el pueblo Yi en el suroeste de China en la antigüedad. El tambor de bronce utilizado por el pueblo Yelang es el estilo Shizhaishan, que ha sido el tipo básico de tambor de bronce desde el período de primavera y otoño. Un tambor de bronce desenterrado en Hezhang Kela en 1957 tiene una sección transversal ondulada. Los tres tambores tienen pájaros, barcos, vacas y caballos, patrones geométricos, etc. Es un producto maduro del estilo Shizhaishan. El método para tocar el tambor de bronce sólo puede inferirse de los tiempos modernos. Los tambores de bronce también son populares entre el pueblo Miao de Guizhou. Al bailar, el tambor de bronce está suspendido en el aire, una persona golpea la superficie del tambor con una baqueta y la otra sostiene un barril de madera en la parte inferior del tambor para aumentar la resonancia y hacer el sonido más profundo. Cabe señalar que en la antigüedad, además de usarse como instrumentos musicales, los tambores de bronce también servían como recipientes rituales y de sacrificio, y eran un símbolo del estatus de la clase dominante. Es imposible que los civiles posean armas tan pesadas. Además del tambor de bronce, el Lusheng también es un instrumento musical de uso común entre el pueblo Yelang. Algunos fragmentos de árboles del dinero desenterrados en Qiu Hezhang en 1977 tienen palabras sobre tocar el Lusheng. Lamentablemente, por motivos materiales, es difícil conservar la caña después de miles de años. 5. Culto primitivo y tótem. Pangu es el dios que creó el mundo en la mitología Han, pero el culto a Pangu es otra antigua creencia primitiva popular entre las minorías étnicas del suroeste de China. Ying Shao, de la dinastía Han del Este, describió por primera vez la historia de Pangu en su libro "Costumbres y Justicia", y esta historia se hizo popular después de las dinastías Wei y Jin. Ye Fan registró completamente los hechos de Pangu en "Nanman·Southwestern Yi Biography". Según este libro, en el pasado, la tribu de Gaoxin (Emperador Ku) a menudo era atacada por perros y no era barato pelear entre ellos muchas veces. Entonces prometió que quien pudiera matar al general Wu, el general perro, sería recompensado con diez mil monedas de oro y su hija se casaría con él. Después de que se dio la orden, un perro propiedad del emperador Ku irrumpió repentinamente en el salón con la cabeza en la boca. Los ministros echaron un vistazo y vieron que era la cabeza del general Wu. El perro que hizo grandes aportes se llamó Pangu. Como dice el refrán, ¿estás bromeando? El emperador Ku tuvo que casar a su hija con Pangu, y sus descendientes se convertirían en el futuro pueblo Wuling... Esto es una leyenda, solo una broma, pero se puede ver que la imagen de Pangu debería ser. relacionado con los perros. La estatua de Pangu desenterrada de la tumba Han en Xingyi es como un árbol del dinero desenterrado de la tumba Han oriental en Xingyi, y su cabeza es como la cabeza de un perro. Está montado en un ciervo sika, sostiene una lanza y mira a todos los seres vivos. Combinado con la leyenda de Pangu, los expertos especulan que este general con cabeza de perro es el objeto de adoración del pueblo Yelang: Pangu. La aparición de la imagen de Pangu en el árbol del dinero simplemente muestra su alto estatus en los corazones del pueblo Yelang. 6. Inframundo. Los entierros son tan populares entre el pueblo Yelang como entre el pueblo Han, y también hay objetos funerarios como cerámica, herramientas agrícolas, armas de cobre y hierro, etc. Sin embargo, en Hezhang Kela, una tumba antigua única quedó impactada después de una excavación arqueológica. No hay otra forma de ser enterrado excepto en Coca-Cola, que es el misterioso "entierro con sombrero". En la orilla sur de Leco, entre las 168 "tumbas de Nanyi" excavadas, los arqueólogos descubrieron que 20 de ellas eran particularmente extrañas: no había ataúdes ni esteras de bambú en las tumbas, y las cabezas de los difuntos estaban colocadas en cobre o En algunas ollas había objetos funerarios esparcidos, incluidos diversos artículos de primera necesidad, armas y cinco baht. El primer "entierro con sombrero" se remonta a finales del Período de los Reinos Combatientes. ¿Cuál es la connotación del misterioso "enterrado en el caldero de cobre"? Muchos expertos también lo han interpretado.
Los expertos creen que Hezhang Cola vivió junto con los antepasados del pueblo Yi en el Reino de Yelang, y que el antiguo pueblo Yi se originó a partir del sistema de poderosos grupos étnicos fronterizos con el tigre y el fuego como tótems. En algunos casos, las cabezas y los pies de algunos propietarios de tumbas estaban cubiertos con vasijas de cobre, y las vasijas de cobre sobre sus cabezas eran grandes y exquisitamente hechas. El hombro de la tetera de cobre está decorado con un par de tigres uno frente al otro. Las cabezas de tigre sobresalen de la boca de la olla y los dos tigres se enfrentan como si fueran un silbido. Los objetos funerarios incluyen armas como dagas de bronce y espadas de hierro con mangos de bronce. Otra parte del "entierro encapuchado" sólo tiene una vasija de cobre en la cabeza, y los objetos funerarios son en su mayoría arroz, soja y dos herramientas agrícolas. Sus identidades pueden inferirse de los diferentes "entierros con sombrero". El primero puede ser un comandante militar del Reino de Yelang y el segundo puede ser una familia noble de un determinado partido. Lo que tienen en común es que son personas relativamente importantes en el Reino de Yelang. Debido a que el tambor de bronce proviene del caldero de bronce, dado que el tambor de bronce es un arma pesada, la gente común no usa el caldero de bronce. La decoración principal del tambor de bronce es el patrón del sol. El patrón del sol está ubicado en el centro de la superficie del tambor, simboliza el sol y está relacionado con el fuego, que refleja exactamente la adoración del fuego por parte de los antepasados del pueblo Yi. Decorar tigres en vasijas de cobre no es una explicación más directa del culto a los tigres por parte de los antepasados del pueblo Yi. Por lo tanto, el significado de "entierro encapuchado" se puede entender desde dos niveles: uno es un símbolo de estatus y el otro es una expresión de fe y adoración a la que la gente debe adherirse después de la muerte. Conclusión: Desde que se descubrió el primer lote de reliquias culturales desenterradas en el municipio de Leke, condado de Hezhang, en 1958, el departamento arqueológico ha realizado un total de nueve excavaciones. Entre ellos, las excavaciones arqueológicas realizadas en el año 2000 desenterraron más de 80 tumbas y un gran número de reliquias culturales de los Estados Combatientes y de las dinastías Han Occidental y Han Oriental. Por lo tanto, el sitio de Leco fue calificado como uno de los "Diez nuevos descubrimientos arqueológicos más importantes en China" en 2001. Pero se puede concluir que las ruinas de Cola siguen siendo la punta del iceberg de la cultura Yelang. La cultura Yelang es misteriosa y profunda. Este artículo solo puede mostrar algunos aspectos de la vida diaria del pueblo Yelang como una libélula y llevar a los lectores al mundo del pueblo Yelang. Habrá más secretos sobre la cultura Yelang esperando que los exploremos en el futuro. Materiales de referencia:
Exploración de Li Yanyuan de la ciudad natal de Yelang: una introducción a las reliquias culturales y la arqueología en Guizhou: Museo Provincial de Guizhou; sesión informativa sobre la excavación de las tumbas Han en el condado de Hezhang: fotografías arqueológicas seleccionadas de Liang Taihe y Hezhang Las reliquias culturales de Leke.