Hoy en día, vemos a menudo artículos que pueden promover experiencias e intercambiar conocimientos. Creo que a mucha gente le resulta difícil escribir un artículo. El siguiente es mi ensayo cuidadosamente compilado sobre la "historia de la poesía" de los poemas de Du Fu. Bienvenidos a todos a aprender de él, espero que les sea útil.
Palabras clave del artículo:
Sobre la historia de la poesía: la poesía de Du Fu, Meng Rong, la dinastía Song, Hu Qi y Yu Zong
Resumen:
Meng Rong fue el primero en proponer que la poesía de Du Fu es la "historia de la poesía". En su opinión, los poemas escritos por Du Fu cuando fue degradado a Longshu durante la Rebelión de Anshi reflejaban plenamente la vida, las emociones y la realidad social de Du Fu en ese momento, y eran "la historia de la poesía". Song Qi creía que los poemas rimados de Du Fu eran buenos para describir la actualidad, prestando atención a la organización y el espíritu grandioso, y eran "historia de la poesía". Hu cree que la poesía de Du Fu es una "historia de la poesía" que combina lirismo y narrativa, expresa la unidad del individuo y refleja la naturaleza de la época. La visión de Du Fu de la "historia poética" se estableció básicamente a mediados de la dinastía Song del Norte.
Los poemas de Du Fu siempre han sido llamados "la historia de la poesía", pero existen diferentes opiniones sobre qué son los poemas de Du Fu. Por tanto, es particularmente necesario rastrear el origen de la teoría de la "historia poética" de Du Fu. Se dice que la poesía de Du Fu comenzó a finales de la dinastía Tang, cambió a Song Qi en la dinastía Song del Norte y se convirtió en Hu en la dinastía Song del Norte. Se cree que los poemas escritos por Du Fu cuando fue degradado a Longshu durante la Rebelión de Anshi son "historia poética", que demuestra plenamente la vida de Du Fu en ese momento y también refleja la realidad social de ese momento. Song Qi cree que los versos de Du Fu son buenos para describir la actualidad, con un ritmo delicado y un gran espíritu, y son "historia de la poesía". Hu cree que la combinación de lirismo y narrativa en la poesía de Du Fu es una "historia de la poesía". que expresa la unidad de los individuos y refleja el sexo. Se estipula que la "historia de la poesía" está divorciada del trasfondo, Song Qi define la categoría de poesía de "historia de la poesía" y Hu Yang abandona dos familias para revelar la connotación de "historia de la poesía". Hasta ahora, la teoría de la "Historia de la poesía" de Du Fu ha quedado básicamente establecida.
"Historia de la poesía" son originalmente dos palabras, que se refieren a la creación de poesía y los registros históricos de sus predecesores, ni una palabra, ni los poemas de Du Fu. La "Biografía metabólica de Lingyun de la dinastía Song" dice: "En cuanto al antiguo sistema académico, satiriza a Gao Lishang y construyó el edicto imperial. El capítulo de Zhongxuan Ba'an y el capítulo de Amethyst Lingyu son las largas sentencias de Beifeng, que se levantan El amor, no una historia de la poesía, se basa en la rima de los versos y adopta un estilo elevado.
Como palabra, los poemas de Du Fu comenzaban con Meng Jia: "Du estaba en problemas. en las montañas y se mudó a Nagarjuna, cuando terminó su poesía, se recluyó y casi no pasó nada. Por eso, se la llamó historia de la poesía en aquella época.
Según los registros literarios existentes, llamar a los poemas de Du Fu "la historia de la poesía" comenzó con la declaración de Meng Jia O Ma Maoyuan: "Llamar a los poemas de Du Fu la historia de la poesía se vio por primera vez en" Yiwenzhi "de Ye Meng a finales de la dinastía Tang". A juzgar por la frase "El título en ese momento era la historia de la poesía", el término "historia de la poesía" ya existía en la era de Du Fu. Incluso si no era la era de Du Fu, debería ser antes de Ye Meng. Pero por lo que podemos ver, en "Dinastía Tang". En "Poesía de habilidades", no se menciona la historia de la poesía en ningún otro lugar "
Zhang Meng llama a Du Fu. poemas "la historia de la poesía", pero no todos sus poemas son "la historia de la poesía", pero sí algunos de sus poemas. Zhang Meng cree que los poemas escritos por Du Fu en este momento son "historia poética", mientras que los poemas escritos en otras épocas y lugares no lo son. El trasfondo de la escritura de "Historia de la poesía" es que los poemas fuera de la rebelión de Anshi no son "Historia de la poesía", o los poemas escritos durante la rebelión de Anshi en lugar de los poemas escritos por Qianlong y Shu no son "Historia de la poesía". La teoría de la "Historia de la poesía" de Ye Meng limitó estrictamente el alcance de la poesía de Du Fu.
Ye Meng limitó estrictamente los antecedentes de escritura de "Historia de la poesía" y definió claramente su contenido. En su opinión, los poemas escritos por Du Fu durante la rebelión de Anshi y el exilio en Ganshu reflejaban plenamente su vida durante la rebelión de Anshi y el exilio en Ganshu y expresaban sus sentimientos sin mayores omisiones. "Historia de la poesía" es una expresión integral de la dolorosa vida de Du Fu en tiempos difíciles, y también es una expresión natural de sus emociones. A través de su poesía también podemos entender su época. Como "Poemas varios de Qinzhou", "Recordando a los hermanos en una noche de luna", "Siete canciones de la dinastía Yuan con tambores de bronce", "Ambas orillas del río Amarillo recuperadas por el ejército imperial", "Envío de seis sirvientes al Court", "Gong Zheng envió cinco poemas frente a la cabaña con techo de paja en Chengdu", etc., no solo reflejan la vida personal y las emociones de Du Fu cuando dejó su ciudad natal durante la rebelión de Anshi, sino que también reflejan la agitación social en ese momento. tiempo. Los poemas escritos por Du Fu durante la rebelión de Anshi y los exiliados en Gansu y Sichuan expresan al propio Du Fu y reflejan esa época. Estos poemas son "historia de la poesía".
Según la "Historia de la poesía" de Ye Meng, muchos de los poemas de Du Fu no son "Historia de la poesía".
Por ejemplo, antes de que estallara la rebelión de Anshi, escribió los poemas "Chedian" y "Memorizando 500 palabras desde Beijing hasta el condado de Feng" después de que estallara la rebelión de Anshi, Du Fu escribió los poemas "Sad Chen Tao", "Ai Jiangtou"; " y "Dos poemas sobre Qujiang" en Chang'an. Escribió los poemas "Expedición al norte" y "Tres poemas sobre la aldea de Qiang", y escribió el poema "Lavado de soldados y caballos" en Luoyang). También hay poemas escritos después de que amainó la rebelión de Anshi, como "Aliviar el aburrimiento", "Caminando por el borde del cielo", "Cinco poemas en el camino para enviar a Gong Zheng a la cabaña con techo de paja en Chengdu", "Cabaña con techo de paja" , "Inscrito en el melocotonero", "Subiendo a la torre", "Tofu", "Recuerdos del pasado", "Tres Jue Juju", "Viaje al pasado", etc. Incluso hay poemas escritos mientras vivía en Chengdu, como "El aroma de los libros", "Canciones de las pinturas de paisajes de Wang Zai", "Barrio", "Loco", "Jiang Village", "Viejo en la naturaleza", "Adiós". ", "Llegada de invitados", "Nueve canciones", "Lluvia alegre de la noche de primavera", "Canción del viento otoñal, cabaña con techo de paja rota". "Expedición al Norte" es un autoinforme de la vida y el corazón del poeta, así como un retrato de la época y la sociedad. El destino de un individuo está estrechamente relacionado con el destino del país y del pueblo. "Tres funcionarios" y "Tres despedidas", como "Yan Guanli" y "Despedida de boda", son lo que Du Fu vio y escuchó en su camino de Luoyang a Huazhou en el invierno del primer año de Gan Yuan. Las "Tres Cuartetas" son muy realistas y se puede decir que son los "Tres Oficiales" y las "Tres Despedidas" de las Cuartetas. Este tipo de poema no fue escrito por Du Fu durante la rebelión y el exilio de Ganshu, por lo que ciertamente no es la "historia de la poesía" que Ye Meng llamó. Sin embargo, estos poemas tienen una fuerte naturaleza de "historia poética". Por ejemplo: "El año pasado, el gobernador fue asesinado en Yuzhou, y este año fue asesinado en Kaizhou. Los ladrones jugaban con tigres y lobos, y los caníbales prefirieron quedarse con sus esposas. Veintiún personas fueron a Shu, y solo Uno salió de Luogu cuando dijeron que había dos mujeres mientras se mordían los brazos, se dieron la vuelta y le lloraron a Qin Yun. Aunque los soldados y los caballos frente al palacio eran hombres jóvenes, eran ligeramente diferentes del pueblo Qiang. Dijo que la mayoría de los oficiales y soldados en el río Han eran mujeres "(" Three Quatrains ") " Kuizhou es virgen, cuatrocientos cincuenta años y no tiene marido. Lo que es más terrible es que no lo vendí después. Me casé.” (“salario negativo”). "Es mejor devolver un ejército a Ma Yi, y miles de personas tienen cien ahorros hoy. De luto por la muerte de la viuda, ¿dónde está Yuan Qiu ("Bai Di"), la teoría de la "Historia de la poesía" de Ye Meng?" No se incluyen los poemas de Du Fu escritos antes y después de la rebelión de Anshi, el alcance es muy limitado.
La teoría de la "Historia de la poesía" de Ye Meng enfatiza que los poemas de Du Fu son ante todo la expresión del propio sufrimiento y emociones dolorosas de Du Fu, por lo que pone especial énfasis en el trasfondo turbulento de sus escritos y sus trágicos vida personal. Ye Meng hizo una contribución indeleble a la teoría de la "historia de la poesía". Conectó creativamente la "Historia de la poesía" con los poemas de Du Fu, dándoles una nueva comprensión y un nuevo significado. Ye Meng utilizó la Rebelión de Anshi y la Rebelión de Anshi como trasfondo para sentar las bases teóricas de la teoría de la "historia poética" de la poesía de Du Fu. La teoría contemporánea de la "historia poética" de la poesía de Du Fu se desarrolló básicamente en su dirección. Por ejemplo, "Historia de la literatura china" editada por Yuan Xingxu decía: "Du Fu usó sus poemas para escribir sobre los acontecimientos importantes de la guerra y el sufrimiento del pueblo durante la guerra, y mostró la inmensidad de toda la vida social durante La guerra con imágenes profundas y vívidas. Sus poemas fueron llamados Historia de la poesía por las generaciones posteriores. Debido a su extensión, la "Historia de la poesía" de Ye Meng fue revisada dos veces, una por Song Qi y la otra por Hu. Song Qi creía que los poemas de Du Fu eran "historia de la poesía", mientras que Hu creía que todos los poemas de Du Fu eran "historia de la poesía". La revisión de Song Qi cambió de las restricciones de fondo de la "historia de la poesía" a restricciones de género, mientras que Hu. Eliminó todas las restricciones y el alcance. Es demasiado grande y no resalta la importancia de la rebelión de Anshi para la poesía de Du Fu.
Song Qi dijo: "Fu es bueno hablando de temas de actualidad y sus métodos lo son. profundo, por lo que no puede decir lo suficiente. Se le conoce como la "Historia de la poesía". Song Qi creía que los poemas de Du Fu eran "historia de la poesía" porque eran "buenos para hablar sobre temas de actualidad", profundamente rítmicos y llenos de coraje. La llamada "historia de la poesía" de Song Qi se refiere a la poesía rítmica de Du Fu. Song Qi definió el estilo poético de "Historia de la poesía" como poesía formal, lo cual fue una innovación. Antes de las dinastías Song y Qi, aunque todos elogiaban la poesía métrica de Du Fu, nadie la relacionaba con la "historia de la poesía". Entre los más de 1.400 poemas de Du Fu, hay aproximadamente 910 poemas rimados, 414 poemas antiguos y 127 cuartetas. El ritmo y la poesía tienen muchas proporciones y altos logros. Comparando a Li Bai y Du Fu, dijo: "Cuando vi su postura majestuosa y erguida, dejé de lado mis ataduras y escribí imágenes y poemas de Yuefu, que honestamente no eran tan hermosos como los de mi hijo. Al final, el diseño del La historia era en su mayoría rimas, grandes o miles de palabras, cientos de veces. La escritura es audaz, el estilo es claro y el espíritu es profundo, y Li Shang no puede superar a su Fan Han. ¡La situación es muy impresionante! La inscripción en la tumba de Du Fu fue inevitablemente elogiada, pero Liu Xiang dijo que "aquellos que pertenecen a la literatura de ahora en adelante deberían tomar la teoría del ajedrez como la correcta". Los "Nueve libros en Tongyuan" de Bai Juyi también dijeron: "En cuanto al bien". apariencia proporcionada de la gente de hoy, es Tai Li. Lo cierto es que desde Qi Yuan hasta Liu Xiang, la poesía rítmica de Du Fu siempre ha sido muy popular.
Qi Yuan y Liu Xiang elogiaron los versos de Du Fu. La mayoría de ellos afirmaron sus habilidades artísticas como la antítesis y el ritmo, pero rara vez conectaron los versos de Du Fu con el reflejo de la realidad. En contraste, cuando se trata de los poemas antiguos de Du Fu, Yuan Zhen y Bai Juyi a menudo los elogian como obras maestras que reflejan las características de la realidad. El "Prefacio al antiguo Yuefu" de Qi Yuan decía: "Sólo Du Fu es un poeta en los tiempos modernos, como" Triste por Chen Tao ", " Dolor por el general ", " Guerrero ", " Belleza ", etc., y el Todas las cosas que cantaba son famosas, así que no hay necesidad. Maldita sea otra vez. Cuando era joven, mis amigos Letian y Gong Li eran amigos de mi generación y decían que era legítimo alabar la perfección de la poesía rimada de Du Fu, no su perfección. contenido; elogiar la poesía clásica de Du Fu y hablar menos sobre su arte. Durante la dinastía Tang, Du Fu elogió los dos géneros de poesía de manera diferente.
Song Qi creía que la poesía rimada de Du Fu era "buena para contar". asuntos de actualidad", que fue bueno en dos aspectos. Uno es "la ley es profunda" y el otro es "miles de palabras fallan muchas veces". Esta es una nueva comprensión de los poemas de Du Fu, y también es una nueva Interpretación de la teoría de la "historia de la poesía". El llamado "ritmo profundo" significa un contraste claro y armonioso. Los ejemplos incluyen "Dos poemas sobre Qujiang", "Cinco poemas sobre el general", "Ocho poemas sobre el ascenso del otoño". , "Cinco poemas sobre el amor por las reliquias antiguas", "Noche en el pabellón", "Climbing High", "Showing Wu Lang", etc. El diálogo es muy preciso y la melodía es muy compleja, llegando al reino del ser. capaz de hacer lo que quiera, por ejemplo, "Las deudas por bebida son comunes y la vida es rara en setenta años" (Bajo el río Qujiang) "Las mariposas pasan por el desfiladero de flores y las libélulas vuelan lentamente en el agua" (Qujiang). Parte 2), "Stark llama a la quinta vigilia y toca el tambor y la corneta, las estrellas y el cielo pasan por las tres montañas" (Noche en el Pabellón), "Las olas en el río surgen con el cielo, y las nubes se tocan el suelo a la sombra" (Prosperidad de Otoño, Parte 1) "Caéis como espuma de una cascada, pero observo el largo río que siempre avanza" (subiendo la montaña) "desde la fuente hasta el palacio". "El arroz fragante picotea La comida del loro y el viejo fénix posado en el árbol verde "están conectados entre sí. El loro y el fénix se colocan en el Más tarde, los tonos son consistentes, el lenguaje es extremadamente impactante y la imagen se ignora demasiado, matando a dos pájaros. De un tiro, el llamado "mil palabras fallan mucho" se debe a la estructura rigurosa y la grandeza de los arreglos de Du Fu, como "Las Doce Rimas del Rey de Ruyang" y "Las Doce de Wei Zuoji". "Veinte rimas de Jingzhao Fresh", "Veinte rimas de la dinastía Kaifu Han en la dinastía Song", etc., son en su mayoría obras a gran escala de veinte rimas. No sólo tienen un ritmo riguroso, un diálogo exquisito y un léxico elegante. también de estructura compacta y de gran escala, especialmente en el fresco clima otoñal, Kui es rico en amor.
En resumen, "Du Fu es un todoterreno en poesía rítmica y es el primero en hacerlo. la dinastía Tang en términos de cinco rimas, siete rimas y rimas arregladas". "
No hay duda de que los versos de Du Fu son artísticamente exquisitos, y muchos de ellos son populares y reflejan acontecimientos actuales. "Veinte poemas varios de Qinzhou" no sólo presta atención a la situación actual y al destino del país, pero también brinda a la gente una profunda experiencia de vida, "Subir a la Torre Yueyang" no solo describe la situación del poeta cuando está a punto de morir, sino que también describe al pueblo Li que todavía está en la guerra. El poeta y su esposa "Adiós", "Subiendo a la torre", "Ambición" y "Perfume de libros" están llenos de preocupaciones por la situación actual, la devoración de sus propias experiencias de vida, los fuertes sentimientos de preocupación por el país y la gente y la experiencia de la vida errante. Por ejemplo, "Wenhe y Yangjiang están cerca de la victoria, Situ está ansioso por atravesar el Youyan" ("Adiós"), "Las flores son tan altas como mi ventana, lastimando al vagabundo. corazón, para mí, desde esta altura de mando, me siento triste en todas partes" ("Adiós") "Sube a la Torre"), "Ahora no tengo más esperanza que los males de la vejez, soy de menos utilidad para el país que una mota de polvo" ("Ambición") y "Los héroes aún no nacen, mueren vestidos y lloran" ("El olor de los libros") El libro "Treinta y seis rimas para dormir en un barco para familiares y amigos en Hunan" muestra que se ha llegado al final del camino y explica también la suerte del país y de su gente: "La difusión de la fe La lucha es profunda. "¡La teoría de la" historia de la poesía "de Song Qi está fuera de toda duda! "Muchos de los famosos poemas de cinco y siete caracteres de Du Fu combinan estrechamente el paisaje natural y la experiencia personal con los desastres de la época. "En los poemas líricos paisajísticos de Du Fu, esta estrecha combinación de emociones, escenas y eventos es muy rica y diversa, y en sus últimos años, sus logros artísticos en esta área se hicieron mayores, como poemas de cinco caracteres, como Guest Pavilion. , Riverside, Jianghan, También hay poemas de siete caracteres, como Denglou, Sufu, Pavilion Night y Autumn.
Entre otros géneros de poesía, Du Fu también es famoso por sus eventos y es bueno en. Contando la actualidad, ir a Fengxian para rendir homenaje a Quinientas Palabras, Chedian, Ergong Road y Qiang Village reflejan la situación actual y la guerra de manera oportuna y no pueden excluirse de la "Historia de la poesía", dijo Hu Xiaoshi. en "Expedición al Norte": "La rima al final del artículo es consistente con la autoproclamada de An Lushan". Está relacionada con el soldado, el ascenso del príncipe al trono y el Zen interior de Xuanzong; En el futuro, la bondad entre Su Xuan y su hijo no terminará, y la falta de ética feudal se convertirá en su propósito alegórico.
El significado especial es demasiado simple para elaborarlo. Hablando de "Qiang Village": "Aunque el artículo es breve, entre líneas se puede ver el caos de los últimos años de Tianbao y el sufrimiento de la gente. Más de una persona expresó su enfado.
Song Qi definido "El alcance de la "historia de la poesía" afirma el valor de la "historia de la poesía" de la poesía rimada, pero ignora el valor de la "historia de la poesía" de la poesía antigua, lo que causa serios problemas.
Hu limitó el alcance de "historia de la poesía" en respuesta a la teoría de Meng-Song Scope, propuso su propia teoría de la "historia poética" y dijo: "Cuando un soltero o un médico lee un poema, lo llama historia de la poesía".
Hu cree que los poemas de Du Fu expresan plenamente su vida personal y sus emociones. Su experiencia de vida, el dolor, la tristeza, la alegría, la ira, la tristeza, la lealtad, la ira, la bondad, el bien y el mal se reflejan en sus poemas. Lo encontré. También refleja esa época y puedes entender su mundo con solo mirarlo. Por eso, Licenciado y Doctor piensan que se trata de "historia poética". Hu comprendió firmemente la amplitud, el lirismo y la sociabilidad de la poesía de Du Fu, que era una elucidación perfecta de la teoría de la "historia de la poesía" de Meng Chai. Hu cree que la naturaleza narrativa y lírica de los poemas de Du Fu está integrada. Sus orígenes, experiencias, tristeza, lealtad, ira, bondad, amor, maldad y otras emociones no son solo sus propios asuntos privados y emociones secretas, sino también asuntos de actualidad y. Reaparición del sentimiento público. Por lo tanto, es significativo, emocionante y estimulante, mucho más allá de los registros históricos. Esta es una historia de belleza artística. Esta comprensión es aceptada por los estudiosos contemporáneos. Ma Maoyuan dijo: "Los principales temas expuestos en tiempos difíciles se han convertido en el contenido principal de la mayoría de los poemas de Du Fu. Su rango de observación es amplio y su comprensión es profunda. Puede expresar sus observaciones y comprensión en poesía con un alto grado de arte. "Es por esta razón que los poemas de Du Fu han sido reconocidos como la historia de la poesía durante miles de años". "Los poemas de Du Fu reflejan los hechos de Xuanzong, Suzong y Daizong y la vida de las personas. Al mismo tiempo, también penetran los pensamientos y sentimientos del autor, haciendo que la gente La vitalidad del temperamento del poeta se puede sentir en las líneas del poema
Hu no definió mecánicamente el alcance de la "historia poética" de Du Fu como Meng. Cha y Song Qi lo hicieron. En su opinión, todos los poemas de Du Fu muestran la vida de Du Fu y expresan sus emociones, y "leerlo puede revelar su mundo". más amplio que el de Meng Cha y Song Qi. Ma Maoyuan dijo que la poesía antigua de Du Fu es la misma que su poesía rítmica: "Sus poemas, especialmente la larga poesía antigua, están llenos de elementos líricos. Al mismo tiempo, sus poemas paisajísticos y sus poemas líricos (en su mayoría poemas modernos) suelen estar relacionados con acontecimientos actuales. Estos dos tipos de poemas son la parte más importante de su colección de poesía, representando una gran proporción tanto en cantidad como en calidad, es decir, estos poemas se han transmitido a través de los siglos y han tocado a innumerables lectores de generaciones posteriores, dando; Los poemas de Du Fu son el título de la historia de la poesía.
Sin embargo, la teoría de Hu sobre la "historia de la poesía" de la poesía de Du Fu no limita específicamente los antecedentes de escritura, que es muy diferente de la teoría actual de la "historia de la poesía" de la poesía de Du Fu. Aunque la teoría actual de la "historia poética" de los poemas de Du Fu no se limita al trasfondo de la escritura de los poemas, se centra en el significado trasfondo de la Rebelión de Anshi, destacando el color caótico impreso en los poemas de Du Fu. Zhang y Luo dijeron que los poemas de Du Fu son "elegías separadas de los tiempos" y que "Du Fu no es sólo un observador y registrador de una época, sino que sus propias experiencias están entrelazadas con los sufrimientos contemporáneos".
La teoría de la "historia de la poesía" de los poemas de Du Fu fue propuesta por Meng Cha. Algunos poemas con una naturaleza de "historia de la poesía" fueron excluidos de la "historia de la poesía" porque la base de escritura era demasiado limitada. . Song Qi negó la teoría de Meng Cha sobre la "historia de la poesía" y revisó el alcance de la "historia de la poesía", pero pasó de un extremo a otro. Hu no sólo negó Song Qi, sino que también abandonó a Meng Chai y propuso una nueva teoría de la "historia poética". La nueva visión de Hu de la "historia poética" sería perfecta si pudiera resaltar la importancia de la rebelión de Anshi para la creación poética de Du Fu.
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Los dichos famosos de Du Fu
1. Una vez que subas a la cima, verás que otras montañas parecen enanas bajo el cielo... Wang Yue
2. Wan no murió de hambre, fue la corona confuciana la que se equivocó. Un regalo de "Veintidós rimas" de Wei Zuocheng
3. Lee miles de libros y escribe como un dios. Un regalo de "Veintidós rimas" de Wei Zuocheng
El arco debe ser fuerte y la espada debe ser larga. Los arqueros dispararán a los caballos y los líderes capturarán a sus líderes. Los primeros nueve poemas sobre la fortaleza fronteriza
5. El vino y la carne de Zhumen huelen mal y los caminos están congelados. "De Beijing a Fengxian, recita 500 palabras"
6. Los pétalos cayeron como lágrimas y los pájaros solitarios cantaron su dolor. La mirada de la primavera
7. Después de tres meses de guerra, un mensaje desde casa vale una tonelada de oro. La aparición de la primavera
8. Es el hermoso paisaje de Jiangnan, que te encuentra en la temporada de caída de flores.
Reúnete con Li Guinian en el curso inferior del río.
9. He oído hablar del lago Dongting y ahora finalmente subí a esta torre. La inmensidad del lago destrozó a Wu Chu, como si el sol, la luna y las estrellas flotaran en el agua. Al subir a la Torre Yueyang
10, en el fuerte viento del vasto cielo, los simios gimen y los pájaros vuelan a casa en el lago cristalino y la playa de arena blanca. Al subir al balcón
11, las hojas caían como agua de una cascada y observaba el largo río siempre avanzando. Subiendo al balcón
12, vine desde tres mil millas de distancia. Con la tristeza del otoño, con mi tristeza centenaria, subí solo a esta altura. Subiendo al balcón
13, Stark hizo sonar la quinta vigilia, desafiando los tambores y las trompetas, y las estrellas y la Vía Láctea palpitaron a través de las tres montañas. Noche en la sala de exposiciones
14, Cong Ju vuelve a derramar lágrimas, el barco solitario es el corazón de la ciudad natal. Ocho poemas de otoño
15 Las estrellas miran desde el espacio abierto y la luna corre sobre el río. Expresa tus sentimientos en las noches
16, sé fiel a tu arte, no conoces edades, deja que la riqueza y la fama floten como nubes. El cuadro fue presentado al general Cao Ba.
El día 17, dos oropéndolas cantaron entre los verdes sauces, y una hilera de garcetas ascendió hacia el cielo azul. Cuatro Cuartetas (Tercera)
18, se hace tarde, las montañas y los ríos son hermosos con la brisa primaveral, y las flores y plantas son fragantes. Dos Cuartetos (Primera Parte)
En un verde día de primavera, comencé a ir a casa, cantando mis canciones en voz alta y bebiendo mi vino. Ambos lados del río Amarillo fueron recapturados por el ejército imperial.
20. El cuerpo y la reputación de las dos hierbas son destruidos, y los ríos quedan arruinados para siempre. El guión se compone de seis cuartetas
21. De vez en cuando bailan mariposas de colores y las encantadoras oropéndolas acaban de llorar. Siete cuartetas para buscar flores a un paso del río (6)
22. Esta canción sólo debería existir en el cielo, pero sólo se puede escuchar unas cuantas veces en el mundo. Un regalo para Huaqing
23. Hay miles de edificios en Ande que protegen enormemente a los pobres de todo el mundo. El viento otoñal soplaba en la cabaña
24. Bajo la llovizna salían peces y las golondrinas se inclinaban con la brisa. "Dos poemas conmovedores en el umbral del agua (Parte 1)"
25. Colarse en la noche con el viento, humedeciendo las cosas en silencio. "Noche de primavera feliz lluvia".
26. Mi camino está pavimentado de pétalos - no lo he barrido para otros, mi puerta de paja está cerrada - pero ahora está abierta para ti. Los invitados llegan
27. Ven a Liang solo y ten una cita a ciegas con las gaviotas en el agua. Jiangcun
28. La hierba verde primaveral decora los escalones y los pájaros cantan alegremente bajo las hojas. Shu Xiang
29. Pero antes de que pudiera conquistar, murió. Su aparición hizo que el protagonista estallara en lágrimas. Shu Xiang
30. ¡Él sabe que las gotas de rocío de esta noche serán heladas y que la luz de la luna en casa es tan brillante! . Pensando en mis hermanos en las noches de luna.
31. Nuestra capital está llena de gente entrometida, pero tú eres un pobre solitario e indefenso. Los dos sueños de Li Bai
32. Las nubes que flotan en el cielo todo el día pueden ser como un vagabundo que nunca regresará. Los dos sueños de Li Bai
33. Sólo puede ver la sonrisa de su nuevo amor, pero no puede oír el llanto de su antiguo amor. Belleza
Al trigésimo cuarto día, la expedición llegó a miles de kilómetros de distancia y se encendió la hoguera. Dile adiós al viejo
35, mira a través de la mariposa, un poco de agua se va volando lentamente.
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