Esta habitación tiene solo diez pies cuadrados y solo puede acomodar a una persona. La casa centenaria está llena de polvo y barro, y llueve; cada vez que muevo las cajas, no hay lugar donde ponerlas.
La habitación está orientada al norte y no puede recibir luz solar, por lo que oscurece al mediodía. Lo arreglé un poco (gas) para evitar fugas.
Se abrieron cuatro ventanas en el frente y se construyeron muros alrededor del patio para bloquear la luz del sol del sur. El sol brillaba intensamente y la casa estaba luminosa. Además, se plantaron orquídeas osmanthus y árboles de bambú en el patio, y antiguas columnas y vigas (shǔn) también contribuyeron a la victoria.
Las estanterías están llenas de libros prestados, cantando, sentados en silencio, se oye todo; y el patio (escalones) está en silencio, los pájaros vienen y picotean, pero la gente no se va. En la noche del día 15 del calendario lunar, la luna estaba alta e iluminaba la mitad de la pared. Las sombras de los perfumados árboles de osmanthus se dispersaban y mecían con la brisa, que era tan linda.
Sin embargo, vivo aquí, hay muchas cosas por las que vale la pena estar feliz, y también hay muchas cosas por las que vale la pena estar triste. Antes de eso, los patios norte y sur estaban conectados en uno.
La generación de mi padre era diferente. Había muchas puertas pequeñas por dentro y por fuera, y las paredes a menudo estaban al revés. Los perros ladran en el este y en el oeste, y las gallinas se quedan en el vestíbulo cuando los invitados celebran un festín.
El patio estuvo inicialmente vallado, y posteriormente se construyó el muro y se reemplazó dos veces. Tengo una anciana (Yu) en casa y vivo aquí.
Yi, la primera sirvienta mayor, el segundo pecho, el rostro virtuoso (bǐ) lo acaricia mucho. El lado oeste de la casa está conectado con la habitación interior, y mi madre solía venir aquí con frecuencia.
Cada vez que digo Yu (Yu), digo "en algún lugar, y mi madre está aquí". Yu volvió a decir: "Tu hermana (zǐ) está en mis brazos, curandero (gū) lloró; mi madre tocó la puerta con el dedo y dijo: "¿Tienes frío? ¿Quieres comer?" Le respondí afuera de la sala de juntas. "
Lloré antes de terminar de hablar. . Un día, cuando estaba en la sala de lectura, mi madre me dijo: "Hijo, hace mucho que no nos vemos, ¿por qué estás aquí sin decir una palabra? En lugar de salir, cerró la puerta con la mano y se dijo". : "Los estudios de mi familia han sido ineficaces durante mucho tiempo, ¡pero puedo esperar a que mi hijo tenga éxito!" Después de un tiempo, vino con un elefante (hù) y dijo: "Esto es lo que el bisabuelo de mi antepasado, Xuande, insistió en usar. ¡Tendrás que usarlo algún día!" Mirando las ruinas, parece que fue ayer, lo que hace que la gente no pueda controlar el trombón.
La terraza con ventanas en la cresta se ha incendiado cuatro veces y no puede ser quemada. Debe ser protegida por los dioses. Yuji (jiōng) y Yuyu (yǒu) vivían juntos y durante mucho tiempo podían distinguir a las personas por sus pies.
Cuando Liu Bei y Cao Cao compitieron por el mundo, Zhuge Liang nació en el centro de Gansu y logró muchos logros. Ji Xiang dijo: "Shu Qing protegió a Danxue y benefició al mundo. Luego, el emperador Qin construyó a su hija para despejar la plataforma; Liu Xuande y Cao Cao lucharon por el mundo, y Zhuge Kongming surgió de Longzhong.
El La ignorancia de ambos lados está en el mismo rincón, y el mundo Suficiente para saber El resto del área fue derrotado en la sala, con una ceja levantada y un abrir y cerrar de ojos. Si alguien supiera de mi situación, probablemente pensaría. de mí como una rana en el pozo. (La última versión de la Lección 16 del primer semestre de secundaria no tiene este párrafo.) (El autor de este artículo fue escrito muchos años después) He estado escribiendo con este propósito. En los últimos cinco años, mi esposa regresó y fue a la entrada para preguntar sobre cosas antiguas o aprender algunos libros.
Señora, al regresar a Ning, les dijo a sus hermanas menores: "Escuché que mi. Las hermanas menores tienen un pabellón. ¿Qué es un pabellón? "En los siguientes seis años, mi esposa falleció y la cresta no fue renovada. Después de otros dos años, estuve postrado en cama durante mucho tiempo sin ningún sustento, y enviaron a alguien a reparar el Pabellón Sur. El patrón era ligeramente diferente de antes.
Sin embargo, después de eso estuve más afuera que viviendo aquí. Había un árbol de níspero en el jardín, que mi esposa plantó con sus propias manos cuando murió. Ahora se mantiene alto y exuberante. ramas como un paraguas
——"Jixiang Xuanzhi" de Gui Youguang (Escuela secundaria Tongsu Jiao Obligatoria 5) Nota 1, Xuan: Xiao Zhongting 2. Lao: Antiguo, original >
3. Abad: un pie cuadrado 4. Filtración de polvo y barro: la tierra (en las paredes del techo) se filtra hacia abajo
Penetra, gotea, gotea.
Percolación: Gotea lentamente a través de pequeños agujeros 5. Apuesta de Yuze: Llueve mucho.
Acuéstate
6. Caso: Varios casos, mesas 7. Mira a tu alrededor ("Shuowen Jiezi") . no puedes conseguir sol, puedes conseguirlo
9. Desmayado por la tarde: desmayado, la luz no era clara 10. Reparado (wéi).
Xiu: reparar, reparar, reparar. 11. Abierto.
12. Muro del patio: Construye un muro alrededor del patio. Muro, donde el sustantivo se usa como verbo, se refiere a construir un muro bajo.
Muro: Construye un muro. Zhou Ting, recorre el campo.
13, Dang: bienvenido 14, Dongran: brillante. 15. Columna y viga (shǔn): barandilla.
Las columnas verticales se llaman columnas y las columnas horizontales se llaman vigas. 16. Ganancia: añade lustre y lustre.
Victoria: Brillantez. 17. Yang Yan: Yang Yan, agáchate.
Levanten, levanten de mala gana y vivan en paz.
18. Canción Silbadora: Silbar o cantar. Esto se refiere a cantar y expresar sin restricciones.
Silba y emite un sonido largo y claro con la boca. 19. Siéntate en silencio: Una persona se sienta en silencio.
Siéntate derecho. 20. Se pueden escuchar todos los sonidos: Se pueden escuchar todos los sonidos de la naturaleza.
Todos los sonidos se refieren a todos los sonidos de la naturaleza. Vamos, el sonido que sale de la cueva también se refiere al sonido general.
21, la noche del 5 de marzo: la noche del día 15 del primer mes lunar. 22. Shanshan: El sonido del colgante de jade se extiende a la hermosa apariencia.
23. (dài) Padres diferentes (cuàn): Cuando tíos y tíos se separan. etc.
Un nombre colectivo para todos los padres, tíos y tías. No, cocinar en otros fogones significa salir de casa.
24. A menudo: se refiere a todas partes, en todas partes. Y: modificar la conjunción relativa.
Sí: este (muestra). 25. Los perros del Este ladran al Oeste: Los perros del Este ladran al Oeste.
Significa que después de la separación, el perro trata como extraños a las personas que vivían en el mismo jardín. 26. Haz un banquete: come en la cocina.
Sí, Cocina nº 27. Sí, pronto. 28. Todo ha vuelto a cambiar: todo es siempre * * *.
Otra vez, dos veces. 29. Responderse unos a otros: responder uno por uno.
fase: palabra compuesta con significado parcial, referida a ella (mi madre). 30. Recogido del cabello: En la antigüedad, el cabello de los niños se recogía en un moño cuando llegaban a la edad adulta, y se hacía referencia a la infancia antes de los 15 años.
31, Jingri: un día entero. Inesperadamente, de principio a fin.
32. Él (hé): Pasa ‘él’. Ciérralo.
33. Mirar las ruinas: recordar el pasado. Visión: Mirando hacia adelante.
C: Mira hacia atrás. Expectativa: En términos generales, significa esperar y perderse algo.
34. Cerrar las ventanas. Cerrado (desde el interior).
Tú, ventana. 35. Casi: tengo miedo, probablemente, adivinando el tono.
36. Recompensa: casarme con un miembro de mi familia. Al regresar, las mujeres antiguas se casan.
37. Utiliza algunos libros: Aprende a escribir en unos pocos casos. Varias mesas pequeñas o bajas.
Libro: escribir. 38. Visitar a familiares: Una hija casada regresa a casa de sus padres.
39. Sistema: se refiere al formato y apariencia del edificio. 40. Plantación manual: Plantación manual.
Mano: Usa tus manos. 41. Agraciado como un dosel: alto y recto, con un dosel como un dosel de sombrilla.
Elegante y recta. Funda, llamada paraguas en la antigüedad.
42. Reparación: reparar. 43. Zhu: diferentes significados en tiempos antiguos y modernos 1. Shiwei abad (abad, antiguo: un pie puede ver un cuadrado, hoy: abad en el templo) 2. Bi Chang (chang, antiguo: en todas partes, hoy: a menudo) 3 Yu Zibanfa (atar el cabello, antiguo: se refiere a Jinzi: atar el cabello) tiene múltiples significados 65438+.
2. La respuesta clásica china a las Notas de Xue Zhuxuan [Ming] Gui Youguang, nativo de Fengshan ① es Yu Yan: "Amo mucho a Xue Zhu ②, así que Xue Zhu me llamó porque Soy famoso por mi declaración. Recuerden: "Estaba perdido. La gente de la montaña me preguntó cuántos años tenía, ya fuera con poemas o libros, el sol y la luna. Si el montañés consigue el bambú de las nieves, el montañés lo sabe, por lo que no es falso dárselo. Es porque soy joven y no contesto. Shanren Shaoxi, el poeta fue nombrado por Shanghai Lu Wenyu. Primero, la gente de las montañas vivía en Anting, Kunshan, y cuando llegaron a Anting, todos se mudaron a Shanghai, al otro lado del río desde Anting. Probé el templo Yonghuai, me encantaron sus antiguos laureles y me senté allí durante mucho tiempo. Le pregunté a la gente que entraba y salía del templo, y el monje dijo: "Este es un lugar apartado, nada más que Fengshan". Tanto el duque como el duque llamaron al montañés un caballero honesto. El año pasado, cuando Shanren envejeció, visitó a Kuanglu y Wuyi con sus hijos. También le hizo una serie de lecturas históricas. Dijo en la obra: "El bambú de nieve del Sr. Feng debe encontrarse entre Kuanglu y Wuyi". Este año compré un Songtang en Qingpu, fuera de la ciudad. Shanren y Yu Shu dijeron: "Estaba cerca de Jian Panlong y cerca de Songtang, y mi hijo vino a ver mi bambú de nieve.
"Era demasiado vago para rendir homenaje a Qingpu, así que estaba enojado con él. Compré algunos terrenos y los perdí. El hombre de la montaña envió a su hijo de regreso y le dijo: "Mi hijo Xue se ha mudado de regreso a Panlong. "Es mi corazón", preguntó Yu sobre la vida diaria de la gente de las montañas. Su hijo dijo: "El año pasado, en el condado de Tongcan, el anciano se quedó ciego. Había un antiguo pozo entre los caminos, pero no había una valla de piedra. No regresó. Cada vez suspiraba: 'Kuanglu y Wuyi no pueden'. regresa, y Xue Zhu, ¿qué más? '" Después de que su hijo se fue, contó los libros. Enviaba a Fang al norte, pensando que iba a construir una torre de bambú para un montañés, pero no podía construirla. Debido a la despedida de los libros, la historia de Xue Zhu y Xuanji se volvió borrosa. (Seleccionado del Volumen 15 de "Las obras completas del Sr. Zhenchuan") [Nota] ① Nativo de Fengshan: Fenghuai, nombre de cortesía Huidong, No., Kunshan (ahora Jiangsu). También se usa comúnmente como apodo para los eruditos. ②Bambú de nieve: una especie de bambú con polvo blanco en las uniones del tallo. ③Sociedades: Organizaciones o grupos compuestos por personas de ideas afines en los viejos tiempos. 4. ¿Cuál de las siguientes explicaciones de epítetos en las frases es incorrecta (3 puntos)? a. Demasiado tarde para responder: ha pasado demasiado tiempo, demasiado. b. Por el nombre de la casa famosa: nombrar, nombrar c. Recientemente construí Panlongbu: predicción, estimación revelada: marcar, mostrar 5. Entre las siguientes oraciones, el grupo con el mismo significado y uso de epítetos es (3 puntos) a. Feng piensa que no es bueno para los forasteros. b. Él también me dejó verlo. Lo probé y pensé en ello todo el día. c. Tengo suerte de estar aquí hoy. d. Me da vergüenza porque este libro se despide del poder humano. 6. El siguiente resumen y análisis del contenido original es incorrecto. (3 puntos) a. Este artículo está escrito por el autor. Después de viajar largas distancias a Kuanglu y Wuyi, construyó una casa no lejos del campo comprado por el autor en sus últimos años; padecía enfermedades oculares; c. El texto completo narra la vida de Feng, combinando las descripciones anteriores y posteriores. La imagen elegante y el carácter persistente de Shanren se hacen evidentes gradualmente entre líneas. d.Este artículo está escrito de forma tranquila, elegante y relajada, mostrando pensamientos filosóficos en la vida vigorosa. Al mismo tiempo, no falta el desamparo y el dolor en la nostalgia de los años y del pasado, lo cual es muy artístico. 7. Traduzca las oraciones subrayadas del texto original al chino moderno. Estoy enojado conmigo mismo por ser vago e incapaz de dirigir Qingpu. Compré varios terrenos, pero ya no están. Hoy me muero pero quiero tener un hijo. Respuesta: 4. C (Bu: Elige un lugar)5. a (todas las preposiciones, b conjunciones, que indican aceptación. Conjunciones, preposiciones que modifican la relación c, in; preposiciones, d adverbios que indican pasividad, luego6.d (El artículo "vigoroso" está mal) 7. (1) Creo que es correcto El nombre Xue es bastante satisfactorio. Naturalmente sabe por qué necesita mis palabras (2) Soy vago por naturaleza y no puedo (ir) a visitar al magistrado del condado de Qingpu. Estaba enojado por mi (actitud) sobre el terreno que compré. No iré a Qingpu después de que casi me lo devuelvan (3 puntos). Ahora me estoy muriendo y solo quiero recibir un artículo tuyo. 3. Ji Xiang Xuan Zhi Conocimiento chino clásico Organización de palabras (explicación del significado de las palabras) 1 Tongjiazi 2 Sinónimos antiguos y modernos 3 Partes del discurso 1. Ji Xiangxuan, el antiguo Nanting también (antiguo, original) tiene una (una, completa) habitación en el norte y en el sur solo el abad (abad, un pie cuadrado) que vuelve a cambiar (abanico, siempre * * *; otra vez, dos veces) Cada vez que muevas una caja, no habrá nadie (caja, escritorio) para un. mucho tiempo si (. si) se siente mareado (mareado, negro) después del mediodía o depende de algunos libros (algunas mesas; libros, escriba). el patio (en comparación con ir, cerrar la puerta con las manos (en comparación con esperar)) Aumentó las posibilidades de ganar (ganar, hermosos paisajes, extenderse a la gloria) La esposa regresó (regreso, en los viejos tiempos, se refiere a). matrimonio de la mujer). Comenzó como una cerca, y para la noche del 5 de marzo (5 de marzo, es decir, 15), se había convertido en un muro (tiene, más tarde, pronto). En segundo lugar, la palabra tiene múltiples significados, comenzando). de Kong (cai, conjunción) y termina en Valla (primero, primero, adverbio). Por la tarde, la madre ha terminado (más allá, verbo) y se encarga del resto (llegada, llegada, verbo). puertas por dentro y por fuera (colocar, verbo). Desde el principio ha sido una valla (acción, verbo), por lo que sabe a cocina (acción, verbo). En la cancha, el norte y el sur son uno (acción, verbo), y yo respondo (derecha, preposición) desde fuera del tablero, de modo que puedo cerrar la puerta con las manos (acción, preposición) y usar los pies para distingue personas (Ping De, base, verbo de preposición) cada vez. Esta vez dijiste Yu Yue (decir, verbo), el Norte y el Sur son uno (todo, sustantivo) en la corte. Primero, los pruebas uno por uno (ven a menudo, adverbio). Cuando el cielo del sur (sol, sustantivo) no puede obtener el cielo (sol, sustantivo), primero, el norte y el sur se vuelven uno (original, sustantivo) en el mismo patio. Primero, tu madre y tu sirviente también murieron.
En el sur de Japón ("dang" está conectado con "dang") y aquí tengo mi propia madre ("niño" está conectado con "niño"). 4. Partes flexibles del discurso: 1. Los sustantivos sirven como verbos. Cuando tengamos invitados asistiendo a banquetes (banquetes, cenas) los fines de semana, estudiaremos en nuestra casa. El nombre se utiliza de forma flexible como verbo. 2. Sustantivo como adverbial, apuesta por la lluvia. No puede filtrarse (abajo, abajo, arriba, desde arriba) ni al norte (norte, norte, dirección de acción). Los perros orientales se llaman occidentales (occidental, occidental, dirección de comportamiento). Las cuatro ventanas (frente, frente, dirección de comportamiento) se colocaron el año en que murió mi esposa. 3. Muchas cosas)4. sustantivo patio amurallado. 5. Oración 1. En oraciones de juicio, "...también" se usa para expresar juicio. Por ejemplo, 1) Xiang, Lao Nan Gezi también 2) Yi, No. 1, Damu y la criada también son 2. Los paréntesis en las siguientes oraciones indican partes omitidas. Por ejemplo, 1) () Se plantan árboles de orquídeas, osmanthus y bambú en el jardín (dejando el sujeto "Yu") 2) () Shuman (el sujeto "Yu") 3) Hijo mío, () mucho tiempo sin verte (dejando el sujeto "I") 4) Make ( ) Sin fugas (la provincia también tiene la palabra "Zhi") 5) Mingyue () Banbi (el predicado de la provincia "Zhao") 6) Yu Zifa lee () Xuanzhong (el preposición de la provincia "Yu") 7) () Zhou Ting (preposición de la provincia "Zhao") ) En circunstancias normales, los adverbios serán como: 1) Se plantan árboles de bambú de Guilan en el patio (se plantan árboles de bambú de Guilan en el patio) 2) Hay una anciana en casa que quiere vivir aquí (vivir aquí) 3) La habitación está conectada al tocador en el oeste (Conectada al tocador) 4) La gallina vive en el pasillo (vive en el pasillo) 5) Su sistema es ligeramente diferente al anterior (con
4. Traducción de textos antiguos (seleccionados de "Registros seleccionados de He Lou") 1) El pueblo Yi no puede hacer esto, y el pueblo Yi quienes están llenos de amor y amor (1) no lo hagan. Son buenos para decir palabrotas y regañar, pero su temperamento es franco y sencillo. (2) Entonces, las personas que vienen a mi porche parecen estar en una ciudad conectada en todas direcciones. para expresar lo que dijo Confucio. (3) Las partículas modales que expresan exclamación generalmente se colocan de forma independiente antes de la oración. (4) Las costumbres actuales del pueblo Yi abogan por la brujería, adoran a fantasmas y dioses, ignoran la etiqueta y se complacen en las emociones. (5) Sin embargo, esto no menoscaba su simpleza. Al principio Confucio quería vivir en Jiuyi (un lugar remoto), pero otros pensaban que era simple y atrasado. Confucio dijo: ". Wang Shouren fue degradado a Longchang por cometer un delito. Longchang está en las afueras de Caiyi (ahora sur de Henan). Ahora también es una zona remota y todavía se siguen las costumbres del pasado. La gente piensa que soy de Beijing, y definitivamente no les agradaré. El lugar es simple e inadecuado para vivir. Sin embargo, he vivido aquí durante mucho tiempo, pero nunca he visto la llamada simplicidad y atraso. La gente aquí tiene pelos en la frente. Habla como pájaros y no usas ropa elegante, no hay casas altas, no hay etiqueta complicada y un legado antiguo simple. Esto se debe a que el sistema legal antiguo está incompleto y las personas no están sujetas a la etiqueta, por lo que sí. Así, si están vestidos elegantemente y usan ritos, usan sombreros altos, usan ropa de mangas grandes del estado de Lu y siguen las reglas y regulaciones, ¿no son humildes y atrasados? La gente de Yidi no es así. Son fáciles de regañar, pero su temperamento es franco y sencillo. Por eso el mundo piensa que son atrasados. No lo creo. Cuando llegué por primera vez, era muy deprimente vivir entre las espinas. Me mudé a Dongfeng, pero estaba oscuro y húmedo. Mírenme. Estaban felices y no me menospreciaban, y gradualmente se acercaron a mí. Una vez abrí un huerto en el lado derecho del arbusto espinoso. La gente pensaba que me gustaba ese lugar, así que cortaron madera una tras otra. Se construyó un porche para que yo viviera, así que planté enebros, bambúes y peonías. Cada vez venía más gente a mi porche, como si vinieran. Estaban en una ciudad conectada en todas direcciones, pero olvidé que vivía en un lugar distante, así que llamé al porche "He Louxuan" para expresar lo que dijo Confucio. Ay, China se ha vuelto rica y poderosa, y esas leyes, etiqueta, Y la música se transmitió a través de los sabios. A partir de entonces, China (China central china) despreció la moralidad y enfatizó las leyes y regulaciones, y utilizó todos los métodos para atraer clientes. ¡No queda nada! y troncos sin procesar, aunque son simples y resistentes, todavía necesitan ser procesados con martillos y hachas. ¿Cómo pueden considerarse ignorantes? ¿Es esta la razón por la que Confucio quería mudarse a Jiuyi? personas con rituales y música) Aun así, ¿cómo no promoverse la cultura legal? Hoy en día, Yi Di aboga por la brujería, adora a fantasmas y dioses y desprecia la etiqueta, la indulgencia de las emociones, la desviación del camino correcto y las costumbres descorteses. conducir a una mala reputación, por lo que, naturalmente, no habrá tal predicación.
Sin embargo, esto no perjudica su naturaleza simple. Si hubiera caballeros viviendo aquí, probablemente sería fácil iluminarlos. Pero no soy el tipo de caballero que puede asumir esta importante tarea, así que escribí este "disco" para el futuro.