Desde la perspectiva de la historia intelectual, la Revolución de 1911 fue también un profundo movimiento de ilustración ideológica. Hace que los ideales y conceptos democráticos estén profundamente arraigados en los corazones del pueblo. En el pensamiento chino desde Dong Zhongshu de la dinastía Han, la relación entre monarca y ministro es el primero de los tres principios cardinales de las "Tres directrices cardinales y cinco reglas constantes". El emperador no es sólo la autoridad política, sino también la importante. Base y fuente de legitimidad de muchos valores de la cultura. La Revolución de 1911 derrocó el sistema imperial, si bien rompió los valores y las ideas políticas de la política imperial, también tuvo un impacto en la autoridad de muchos valores tradicionales chinos, principalmente el confucianismo, lo que condujo al derrocamiento de Confucio en la Nueva Guerra. Movimiento Cultural. Meng, "occidentalización total" y otras ideas nihilistas nacionales. La desaparición de la autoridad cultural también ha provocado que esta generación de intelectuales tenga una sensación de ansiedad sin precedentes. Por lo tanto, sistemas nuevos y completos como el anarquismo, el liberalismo, los Tres Principios del Pueblo y el socialismo (especialmente el comunismo con un proceso claro) tienen el valor. El sistema se ha convertido en la nueva creencia de un gran número de intelectuales chinos.