La historia y el desarrollo de la narración de historias
Las dos tribus narradoras del norte y del sur fueron heredadas de Liu Jingting a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. En el primer año del reinado de Kangxi en la dinastía Qing (1662 d. C.), Liu Jingting dio una conferencia sobre narración de cuentos en Cai Shiying, la capital de la capital y transporte acuático, y aceptó a Wang Hongxing como su discípulo, por lo que sembró semillas en la capital. Sus tres aprendices, He, An y Deng, eran conocidos como los "Tres Ministros" en ese momento, se convirtieron en autoridades en la narración de historias y se volvieron independientes. Más tarde, los actores narradores de Beijing procedieron de estas tres escuelas. En ese momento, la Puerta de Pingshu estaba registrada con Zhang Yisi en el año 13 del reinado de Yongzheng de la dinastía Qing (1735 d. C.) y fue otorgada con el Sello del Dragón Real. No fue hasta el reinado de Guangxu que un descendiente de la comunidad de narradores perdió esta reliquia histórica.
En los primeros años, la narración era una combinación de rap y rap, al igual que el tambor Xihe y el tambor Leting modernos. Hablar y cantar se complementan. Es simplemente porque la mayoría de las personas que escuchaban libros durante el período Guangxu eran eunucos. Entonces, Ci Nuo lo escuchó en el palacio y lo envió al palacio. Era inconveniente cantar en el área prohibida, así que lo cambiamos a "Comentario". Solo había una mesa, un taburete y una tabla de madera. Se desmontaron los tambores y la actuación estuvo acompañada de comentarios. A partir de esto se afirmó la forma escénica de contar historias.
En la dinastía Qing, la mayoría de los narradores populares instalaban tiendas de campaña y colocaban largos bancos a ambos lados de Yong Road en la calle, formando un campo rectangular llamado "Qingdi". Sólo unos pocos narradores iban a las casas de té a actuar. Después del incidente de Gengzi (1900 d. C.), las casas de té de Pingshu surgieron sin problemas y alcanzaron su apogeo en los primeros años de la República de China.
Para abrir la "librería" inicial de una casa de té, es necesario invitar a los narradores a través del llamado "invitador" (es decir, el rincón de invitación del anfitrión en la biblioteca). Como de costumbre, el primer actor celebró una ceremonia de "apertura de escenario" para la Casa de Té de Pingshu: después de ofrecer sacrificios al rey Zhouzhuang, al emperador Wenchang y a Liu Jingting, les dio a los actores de Pingshu un "sello de escenario" en efectivo y luego abrió el negocio. En términos de ingresos, según las reglas de la narración de cuentos, "paga la cuenta el día 37". El narrador gana un yuan y el individuo sólo recibe 70 centavos; Gané dinero el primer día y el último día de abrir el libro, y la "cuenta que no pude salir al final" se atribuyó al narrador. Cada narrador sólo puede contar historias en una biblioteca durante dos meses, lo que se denomina "turno". Las casas de té cuentacuentos del centro de la ciudad cuentan historias durante el día y venden té verde por la noche. La casa de té que cuenta cuentos, situada frente a las tres primeras puertas, vende té verde durante el día y da conferencias por la noche. Entre las casas de té que cuentan historias en el interior y el exterior de las ciudades, sólo "Ruyunxuan" y "Senruixuan" en el lado oeste de la calle Xuanwu cuentan historias de día y de noche; "Tianyouxuan" en Ciqikou Hongqiao y "Fuhaiju" en Tianqiao.
En la narración de cuentos, hay un solo intérprete, que sólo habla pero no canta. Sus accesorios no son más que un trozo de madera, un pañuelo y un abanico plegable. Abrí un libro y leí una serie de me gusta, la mayoría de los cuales eran elogios por los tres puntos anteriores, y luego fui al grano. La mayoría de los libros mencionados son libros completos y cada párrafo breve estará "abrochado" para captar la atención de la audiencia. El contenido de las bibliografías tradicionales generalmente se centra en historias históricas y de artes marciales, incluidos libros sobre túnicas de dragones, los Tres Reinos y la dinastía Han Occidental. Los libros de lanza "Zhong Jing Yue Zhuan" y "Heroes", etc. Ediciones taquigráficas de "Water Margin" y "The King's Cat" libros sobre dioses y monstruos: Viaje al Oeste, Biografía de Jigong, etc. Las "películas" de corta duración incluyen "Liao Zhai", Laoshan Taoist, Dream Wolf, Painted Skin, etc. Después de la década de 1950, se editaron y publicaron nuevos libros uno tras otro, como "Lin Yuan", "Fire King Kong" y muchos otros libros de corta y mediana duración.
Pekín tiene muchos narradores de historias en los tiempos modernos. Por ejemplo, Shuang Houping (nombre artístico Shuang Wenxing), a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, un manchú y nativo de Beijing, tenía una gama muy amplia de métodos de narración y, a menudo, citaba a Water Margin y Zhong Jing como los más populares. libros emocionantes. En ese momento, fue aclamado como el "Rey de la Narración" y, junto con Tan Xinpei y Liu Baoquan, uno de los "Tres Milagros en el Mundo del Arte". Yang Yunqing, descendiente de Shuang Houping, es mejor contando "La biografía de Jigong" y "Water Margin". Qun Qingfu fue famoso en el mundo de la narración desde finales de la dinastía Qing hasta el año 40 de la República de China, y era bueno hablando de "casos públicos". "Living Huang Tianba" también tiene un nombre.
Wang Jiokui comenzó a enseñar narración en Beijing a la edad de 23 años, especializándose en "Elvis Presley". Lian Kuoru, un manchú, se hizo famoso por hablar sobre la dinastía Han del Este antes de la Guerra Antijaponesa. Después de la liberación, dijo que "Three Kingdoms" y "Water Margin" también fueron muy populares.
Desde la década de 1980, la librería Tianqiao Xuanwu ha incluido "Pingshu de la dinastía Han del este" y "Pingshu de la dinastía Han occidental" de Cai. Ahora, Tianqiao Le Tea Garden tiene la balada "Elvis Presley" de Ma Zengkun.
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