Taoísmo: Tao - Wuwei - Original - Caos
Mohismo: Beneficio - Amor Universal - Beneficio - Teoría de la Naturaleza Malvada
Legalismo: Interés-Magia-Dominación del mundo-Naturaleza malvada
El surgimiento y desarrollo del confucianismo, el taoísmo y el mohismo están estrechamente relacionados con el trasfondo social del período de primavera y otoño y los estados en guerra. Período. Es a la vez un producto y un reflejo de esa época.
El confucianismo está representado principalmente por Confucio, Mencio y Xunzi, y los estilos de sus artículos reflejan básicamente la perspectiva literaria confuciana.
Confucio concedía gran importancia a la enseñanza de la poesía. Dijo: "Los poemas se pueden apreciar, los poemas pueden ser emocionantes, los poemas se pueden reunir y los poemas se pueden quejar" (Yang Huo), es decir, la poesía puede iluminar a la gente, comprender la atmósfera social, educar a la gente para unirnos y amarnos, y denunciar el mal ambiente social. Sus opiniones constituyen la crítica literaria más antigua de China y la contribución más importante del confucianismo a la poética. Habló sobre el papel de la poesía en la sociedad.
La visión histórica de Mencio sobre conocer a las personas y analizar el mundo y la metodología de "usar la propia voluntad para contrarrestar la propia voluntad" tuvieron una gran influencia en la dinastía Han.
Mencio desarrolló un sistema de citas, que son argumentos a través del diálogo. Es más largo, más argumentativo y literario que "Las Analectas de Confucio". Los artículos de "Mencius" son famosos por su elocuencia y elocuencia, y son buenos usando cosas para describir a las personas. Algunos ejemplos utilizados como metáforas son completos y vívidos, con ideas novedosas y profundas implicaciones. Los artículos de "Mencius" son famosos por su agudeza.
Aunque Xunzi fue un estudioso posterior del confucianismo, su pensamiento heredó y criticó el confucianismo, el taoísmo, el legalismo y el mohismo. La visión de Xunzi de la naturaleza es el materialismo, y su visión de la literatura es originalmente "la unidad de la literatura y el taoísmo", que tiene una gran influencia en la literatura posterior. Sus artículos son principalmente monografías largas, con argumentos claros, razonamientos minuciosos, fábulas sencillas y buen uso de analogías para ilustrar los problemas. Por ejemplo, este es el caso de "animar a los estudiantes a aprender". El "Fu Pian" de "Xunzi" es la primera obra que lleva el nombre de "Fu" en mi país. Fue el primero en la dinastía Han en utilizar la sátira para alabar cosas, lo que fue otra contribución importante de Xunzi en la historia de la literatura china. Xunzi sabe sintetizar las fortalezas de cientos de escuelas de pensamiento, toma el espíritu de sus puntos fuertes y tiene el coraje de romper con viejos modelos y abrir nuevos caminos, para que podamos llevar a cabo nuestra investigación de manera creativa.
La escuela Mohista está representada principalmente por Mozi.
Los artículos de "Mozi" tienen un estilo de escritura simple, poco talento literario, pero una fuerte lógica. Son buenos para usar ejemplos específicos para razonar y luego pasar de argumentos sobre temas específicos a argumentos generales. La argumentación china comenzó con Mozi, quien estableció los "Tres Estilos" como estándar de razonamiento. Las llamadas "tres formas" son "tomar a los antiguos como la cosa, tomar a los santos como la cosa", "tomar los cimientos como la cosa y observar a la gente, centrándose en los intereses del país y del pueblo". propuso "debe haber tres teorías", que es seguir sus tres Para hacer una declaración basada en un estándar, o "base", es decir, debemos encontrar la base para hacer una declaración de la historia antigua y la palabras y hechos de los sabios para demostrar que la experiencia de vida de la gente es verdadera y está en consonancia con los intereses de la gente del país. El contenido de Mobian es muy rico. El "bian" de los mohistas posteriores fue el de mayor éxito en el período anterior a Qin. En pocas palabras, los ensayos argumentativos analizan principalmente teorías lógicas y argumentos sobre "nombres", "palabras", "dicho" y "razones". La lógica de Mozi sentó las bases de la antigua lógica china y jugó un papel muy positivo en el desarrollo del pensamiento lógico de la nación china, mejorando su forma de pensar y aceptando las teorías lógicas de la ciencia occidental. Al mismo tiempo, también refuta el mito de que la propia China "no tiene lógica".
El pensamiento estético "no musical" de Mozi se puede ver principalmente en "Mobian", que es muy rico en contenido, incluido lógica, filosofía, ética, economía y ciencias naturales como óptica, mecánica, geometría y matemáticas.
El taoísmo está representado principalmente por Zhuangzi.
Zhuangzi Zhuangzi nació en tiempos difíciles y estaba extremadamente insatisfecho con la caótica realidad social. Elogió los tiempos antiguos en los que los animales vivían en grupos, ridiculizó sin piedad y expuso duramente a la clase dominante feudal. El Sr. Lu Xun una vez elogió el tema y dijo: "El trabajo de Wang Yang es tan majestuoso que los trabajos de otros eruditos de finales de la dinastía Zhou no tienen paralelo".