El pensamiento educativo progresista de Dewey

Dewey fue el líder espiritual del movimiento educativo progresista. Su teoría ha influido mucho en las tendencias educativas progresistas y ha hecho grandes contribuciones al pensamiento educativo moderno. Sobre la base de experimentos escolares, Dewey combinó la biología, la evolución, la psicología funcional, el pragmatismo y otras ideas, y sobre la base de criticar y transformar la filosofía tradicional, presentó sus ideas educativas sobre nuevas experiencias y conceptos de investigación. Dewey creía que la esencia de la educación es la transformación y reorganización continua de la experiencia, por lo que la educación es crecimiento, la educación es vida, la escuela es sociedad y la educación no tiene ningún propósito externo. Basado en el pragmatismo, el empirismo y la psicología funcional, Dewey criticó la educación escolar tradicional y expuso sus puntos de vista básicos sobre la naturaleza de la educación, "la educación es vida" y "la escuela es sociedad".

1. “La educación es vida”

Dewey creía que la educación es un proceso de la vida actual de los niños, más que una preparación para su vida futura. Dijo: "La vida es desarrollo, y el desarrollo y el crecimiento continuos son vida". Por lo tanto, la mejor educación es "aprender de la vida" y "aprender de la experiencia". La educación es proporcionar a los niños las condiciones que aseguren su crecimiento o su vida completa.

Debido a que la vida es crecimiento y el desarrollo de los niños es el proceso de crecimiento de los instintos primitivos, Dewey enfatizó que “el crecimiento es una característica de la vida, por lo que la educación es crecimiento. En su opinión, la educación no se trata de forzar”. que los niños absorban las cosas del mundo exterior, pero para permitir que crezcan las habilidades innatas de los seres humanos.

Por tanto, Dewey creía que el proceso educativo no tiene ningún propósito fuera de sí mismo, y el propósito de la educación reside en el proceso de educación. De hecho, se opuso al uso de fines impuestos externamente como objetivos indicativos para el crecimiento de los niños.

2. “La escuela es sociedad”

Dewey creía que dado que la educación es un proceso de vida social, entonces la escuela es una forma de vida social. Hizo hincapié en que las escuelas deben "convertirse en una sociedad pequeña, una sociedad primaria". En las escuelas, la vida social real debe reducirse a un estado embrionario y debe representarse la vida social representada. En cuanto a los requisitos específicos de "la escuela es sociedad", Dewey propuso que, en primer lugar, la escuela misma debe ser vida social y tener todo el significado de la vida social, en segundo lugar, el aprendizaje en el campus debe estar conectado con el aprendizaje fuera del campus; debe haber libertad entre los dos interactivos.

Sin embargo, “la escuela es sociedad” no significa la simple reproducción de la vida social en las escuelas. Dewey también creía que la escuela, como entorno especial, debería tener tres funciones importantes: "simplificar y clasificar los factores para el desarrollo de diversas tendencias; purificar e idealizar las costumbres sociales existentes; y crear un entorno más amplio y completo que el cuando los adolescentes están solos. Un ambiente equilibrado”

3. La educación es la transformación y reorganización de la experiencia.

Dewey cree: Primero, la experiencia es un factor racional e irracional, que incluye el comportamiento, la cognición, la emoción y la voluntad. En segundo lugar, la experiencia es el proceso de interacción entre un organismo y su entorno. Los organismos no sólo están moldeados por su entorno, sino que también realizan cambios en su entorno. En tercer lugar, el proceso de experiencia es un proceso activo no sólo el organismo es moldeado por el entorno, sino que el organismo también lo transforma activamente. Cuarto, la experiencia es un proceso de desarrollo continuo, un proceso de desarrollo sin un objetivo final, por lo que la educación es el crecimiento continuo de la experiencia personal.

4. La escuela es sociedad

La frase “la escuela es sociedad” de Dewey tiene como objetivo hacer de la vida escolar una vida social seleccionada, purificada e ideal, y hacer de la escuela una sociedad acorde. con el prototipo del desarrollo infantil. Para lograrlo, debemos reformar el currículo escolar, es decir, pasar de un currículo basado en materias a un currículo basado en actividades. "La escuela es sociedad" es una extensión adicional de la propuesta "la educación es vida". La introducción de cursos de actividad que representen la vida social es la garantía básica para la conexión entre la escuela y la vida social.

5. Teoría de la educación sin propósito

Dewey parte de la esencia de la educación y se opone a los propósitos educativos externos, fijos y últimos, creyendo que la educación no tiene propósito. Lo que Dewey quiere es el propósito del proceso, el "crecimiento". El proceso de educación no tiene ningún propósito fuera de sí mismo, pero es un propósito en sí mismo. Cree que en una sociedad antidemocrática y desigual, la educación es sólo un propósito impuesto por fuerzas externas a los educados. En una sociedad democrática, el propósito de la educación debería residir en el proceso de educación. Por lo tanto, Dewey defendió el crecimiento como el propósito de la educación. Su principal intención era oponerse a la supresión del desarrollo de los niños por factores externos, exigir que la educación respete los deseos y necesidades de los niños y permitir que los niños obtengan placer de la educación misma y del proceso de crecimiento. En el pragmático sistema ideológico educativo de Dewey, la enseñanza de la teoría es una parte muy importante.

1. "Aprender haciendo"

A partir de una crítica a la educación escolar tradicional, Dewey planteó el principio básico de "aprender haciendo". Porque el primer conocimiento de las personas y el conocimiento más firmemente mantenido es el conocimiento sobre cómo hacer algo. Por lo tanto, el proceso de enseñanza debe ser un proceso de "hacer". En su opinión, si los niños no tienen la oportunidad de "hacer", su desarrollo natural se verá inevitablemente obstaculizado. Los niños tienen un deseo natural de hacer cosas y trabajar, y tienen un gran interés en las actividades, por lo que se les debe prestar especial atención. Dewey creía que "aprender haciendo" significa "aprender de las actividades" y "aprender de la experiencia", vinculando el conocimiento adquirido en la escuela con las actividades de la vida. Porque los niños pueden aprender a partir de actividades verdaderamente educativas y divertidas, esto ayudará a su crecimiento y desarrollo. En opinión de Dewey, esto podría marcar un punto de inflexión que beneficiaría la vida de un niño. Sin embargo, las actividades laborales que los niños “hacen” o participan son diferentes de la educación vocacional. Dewey señaló que implementar el principio de "aprender haciendo" hará que el impacto de la escuela en sus miembros sea más vívido, duradero y culturalmente significativo.

2. Método de enseñanza por investigación en cinco pasos

Dewey propuso "aprender haciendo" porque se oponía al método de enseñanza tradicional centrado en los profesores, los libros de texto y las aulas. Es un método de pensar en una situación experiencial a través de la tarea activa, logrando así la unidad de experiencia y pensamiento, pensamiento y enseñanza, cursos y tareas, materiales didácticos y métodos de enseñanza. Dewey propuso un método de enseñanza de investigación de cinco pasos basado en métodos de investigación científica experimental y métodos de pensamiento reflexivo. Es decir, uno es el dilema; el segundo es determinar la dificultad; el tercero es proponer varias hipótesis para resolver el problema; el cuarto es inferir estas hipótesis; el quinto es verificar o modificar las hipótesis; Dewey señaló que el orden de estos cinco pasos no es fijo. A partir de los "cinco pasos del pensamiento", Dewey creía que el proceso de enseñanza se dividía correspondientemente en cinco pasos. Primero, los maestros brindan a los niños una situación relacionada con la experiencia de la vida social actual; segundo, preparan a los niños para enfrentar los problemas que surgen en la situación; tercero, les facilitan pensar y formular hipótesis para resolver problemas; cuarto, los niños organizan y organizan soluciones por sí mismos; suposiciones sobre el problema; quinto, los niños prueban estas suposiciones a través de aplicaciones. Este proceso de enseñanza se denomina generalmente los "Cinco Pasos de la Enseñanza" en la historia de la educación. Según Dewey, en este proceso de enseñanza los niños pueden aprender a crear conocimiento para satisfacer necesidades. Sin embargo, admite que no será una tarea fácil.

3. Libros de texto de psicología

La psicologización de los materiales didácticos se refiere a reducir los materiales didácticos o conocimientos de diversas disciplinas a la experiencia original antes de la abstracción, es decir, transformar la experiencia indirecta en experiencia directa, es decir, experiencia directa, y luego organizar la experiencia directa en una forma de material didáctico que pueda entregarse a personas maduras y capacitadas. Dewey siempre se ha opuesto al uso de libros de texto escritos por adultos y expertos en forma de sistemas lógicos completos como punto de partida de la educación. Cree que la experiencia directa personal de los niños debe ser el punto de partida y enfatiza fuertemente la organización, abstracción y generalización de la experiencia directa. . Aunque Dewey no era un defensor de la idea "centrada en el niño", reconoció la idea "centrada en el niño". El pasaje más típico es: "Ahora bien, el golpe que dará nuestra educación es un cambio en el centro de gravedad. Este es un cambio, esto es una revolución, que es lo mismo que el cambio de Copérnico del centro de la astronomía desde la Tierra". hacia el sol. Una especie de revolución. Aquí los niños son el centro y las medidas educativas se organizan en torno a ellos." Dewey partió de una crítica a la educación escolar tradicional y creía que la organización de la vida escolar debería estar centrada en los niños, para que todo estuviera centrado en ellos. principalmente para niños y no para profesores. Debido a que estar centrado en el niño está en armonía con sus instintos y necesidades, los niños son el punto de partida, el centro y el propósito de la vida escolar. Dewey enfatizó: "Debemos estar del lado de los niños y tomarlos como punto de partida. Si bien Dewey enfatizó la idea de "centrarse en el niño", no estaba de acuerdo con que los maestros adoptaran una política de "laissez-faire". que si los maestros están adoptando una actitud de laissez-faire en realidad están renunciando a su propia responsabilidad de orientación, es fundamentalmente incorrecto imponerla a los niños desde afuera o dejar que los niños sigan la tendencia por completo, porque el "El proceso educativo es una participación conjunta de los niños y los maestros. El proceso es un proceso en el que realmente cooperan entre sí, por lo que los niños y los maestros tienen un contacto más cercano durante el proceso educativo, lo que permite que los niños sean más guiados por los maestros", dijo Dewey. Los docentes, como miembros del colectivo, tienen una experiencia más madura y rica, ven con mayor claridad todas las posibilidades de mayor desarrollo en cualquier diseño propuesto. No sólo tienen el derecho sino también la responsabilidad de proponer políticas para el evento. “En su opinión, los maestros no sólo deben brindar a los niños oportunidades y condiciones apropiadas para su crecimiento, sino también observar el crecimiento de los niños y brindarles una verdadera orientación. Dewey también enfatizó la función social de los maestros.

Es decir: "Los profesores no se dedican simplemente a cultivar a una persona, sino que se dedican a la formación de una vida social adecuada. Por lo tanto, todo profesor debe ser consciente de la dignidad de su profesión.

(4) Ke Método de enseñanza Qubo Design

Ke Qubo, un estudiante de Dewey, está comprometido con la interpretación popular de las ideas educativas pragmáticas y desarrolló creativamente las ideas educativas de Dewey. El principal interés de Ke Qubo es el estudio de la teoría del aprendizaje. Se creó el pensamiento educativo de aprender haciendo, una forma y un método de organización de la enseñanza. El método de enseñanza de diseño abolió el sistema de enseñanza en clases y rompió el sistema de materias. El proceso de adopción de este método de enseñanza es el siguiente: (1) Estudiantes según sus intereses. y necesidades., Presentar el propósito de aprender (el problema a resolver) del entorno de la vida real; (2) Desarrollar un plan de trabajo para lograr el objetivo (3) Aplicar materiales específicos en un estado natural y completar el trabajo; actividades prácticas; (4) comprobar los resultados. El método de enseñanza de diseño da rienda suelta a la conciencia de los niños sobre el aprendizaje independiente, se esfuerza por hacer que la enseñanza sea coherente con las leyes del desarrollo psicológico de los niños, se centra en cultivar el espíritu cooperativo de los niños y fortalece la conexión entre la enseñanza. y la vida real de los niños mientras se mejora la eficiencia del aprendizaje. El núcleo son las actividades con propósito, prestar atención a abandonar el sistema curricular fijo y los materiales didácticos existentes, eliminar la enseñanza de diferentes materias y diseñar unidades de aprendizaje basadas en las actividades con propósito de los estudiantes.

En tercer lugar, los principios del movimiento educativo progresista incluyen: Los siguientes aspectos

1. Preocuparse por las habilidades o fortalezas de todos los niños.

2. animar, no supervisar.

3. Debe ser proactivo y debe hacerse resolviendo problemas, no pasivamente, y mucho menos memorizando e infiriendo.

4. de ayuda mutua, entusiasmo y humanidad.

5. Más espacio para las actividades

6. El plan de estudios debe adaptarse al nivel de madurez de cada niño y basarse en sus intereses, creatividad. Autoexpresión y desarrollo de la personalidad.

7. Proporcionar a los niños materiales didácticos ricos para explorar, operar y utilizar.

8. intercambio de experiencias.

9. Oponerse al concepto de que la educación es preparación para la vida, y defender que la educación es parte integral del proceso productivo real.

10. castigo.