Repaso y disposición de la historia de la vestimenta china
1. Usar camisa con cuello: Doblar una prenda equivalente a dos largos de cuerpo, cavar un agujero redondo o cortar un agujero en el medio. Y úsalo. Puedes sacar la cabeza después de subirte. Las piezas delantera y trasera se unen para formar una camisa con cuello.
2. Servicio: El funcionario responsable de la implementación del sistema de servicio y de arreglar la vestimenta del emperador.
3. Uniforme interno: El funcionario responsable del atuendo de la Reina en la ceremonia.
4. Ropa de coronación: incluye ropa de coronación, ropa misteriosa, cinturón, rodilleras delanteras y ropa de montañismo. Xuan Yi Xun Shang (Xuan: negro; carmesí) simboliza el cielo desconocido arriba y la tierra crepuscular abajo, y luego fue tatuado.
5. Decoración del Capítulo 12: (pintura superior y bordado inferior, seis capítulos superiores y seis capítulos inferiores) borda el sol, la luna y las estrellas, y borda la forma de la montaña, mantente firme; bordar la forma del dragón según la adaptabilidad; bordar insectos (pájaros hembra) por su belleza; bordar Zongyi por su lealtad y piedad filial; bordar algas por su luz; alimento; bordar la forma de un hacha. Determinar; Xiu Nuo (dos animales con formas opuestas) son diferentes entre sí.
6. Rodilleras: atar la cintura con un cinturón y usarla debajo del cinturón para cubrir las rodillas. La forma originalmente debía cubrir el abdomen y el área genital, luego gradualmente se convirtió en parte del vestido y más tarde fue puramente para mantener la dignidad de la nobleza. Se llama "Fu" durante la ceremonia de coronación y "Fu" o "Fu" durante el sacrificio. Wei Bi se puso otra ropa.
7. La discordia de un centenar de escuelas de pensamiento ha dado lugar a diferentes costumbres de los trajes nacionales:
El confucianismo defiende la "carta de los asuntos civiles y militares", "hacer citas con etiqueta" y "gentileza y bondad"
El taoísmo propone "vestir de marrón y abrazar el jade" y "disponer a comer y ser bella".
Los mohistas abogan por la "frugalidad" y la "utilidad" sin extravagancia: "Comer siempre debe ser abundante antes de buscar la belleza, la ropa siempre debe ser abrigada antes de buscar la belleza, y la vida siempre debe ser pacífica antes de buscar la felicidad".
Xun Kuang: Énfasis en "diferencias en coronas, vestimenta, productos, tallas, etc."
Aunque negaba el Mandato del Cielo, el legalista Han Feizi defendía que la ropa debía "defender la naturaleza y oponerse a la decoración"
8: Shenfu: El estilo de ropa más representativo prevalecía en primavera y otoño. Período y el Período de los Estados Combatientes, especialmente durante el Período de los Estados Combatientes. “Seguimos enganchando los bordes”, sin aberturas, y alargamos la falda hasta formar un triángulo en la parte trasera, que se ata con una cinta. Córtelo hacia arriba y hacia abajo, y luego cosa la cintura en un todo, de modo que la parte superior del cuerpo se ajuste bien y la falda inferior sea ancha, llegue hasta los tobillos o el suelo, y pueda ser usada por hombres y mujeres durante un período de tiempo. .
9. Los trajes anteriores a Qin son de gran importancia, ya que sientan las bases para las formas básicas de los trajes chinos, como los vestidos superiores e inferiores, y revelan que los patrones chinos son ricos en significado (Capítulo 12) y colores. son simbólicos (Xuanyi Xunshang) Conciencia de la cultura tradicional nacional.
10. Durante las dinastías Qin y Han, las túnicas eran lo más importante para los hombres. Los estilos son en su mayoría mangas grandes, aquellos con puños ligeramente estrechos se llaman mangas móviles y aquellos con mangas amplias se llaman vestidos. Por lo tanto, las mangas anchas a menudo se exageran como "llevar sombra", y el cuello y los puños están bordados con patrones de cuadros. El escote es sesgado y la falda es escotada. El escote deja al descubierto la ropa interior y el borde de la bata se adorna con flores, o se corta una hilera densa o en forma de media luna y la curva se divide según la forma del dobladillo.
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12. Existen muchos estilos de coronas en las Dinastías Qin y Han:
Corona: “Corona plana”
Larga corona: "Corona Gaozu", "Liu" es utilizada principalmente por eunucos y camareros.
Agregado: un general militar
Corona: una corona de espada (oveja sagrada) que usan los agentes del orden.
Guan Liang: "Entrar en la Santa Corona" pertenece a los funcionarios.
13. Los funcionarios de la dinastía Han llevaban coronas, que debían estar forradas con manchas, que variaban según el rango o la posición. La corona de ascenso de un funcionario público debe ir acompañada de una carta de presentación, y la corona de artes marciales de un agregado militar debe ir acompañada de una toalla.
14.ࡋ: Como una especie de pañuelo para el cabello, puede ser usado por personas independientemente de su rango oficial durante las dinastías Qin y Han. El usuario puede usarlo debajo de la corona, mientras que la gente común puede usarlo. solo. Tiene forma de sombrero, con una parte superior plana llamada “toalla plana” y otra en forma de techo llamada “intermediaria”
15. Ropa de mujer: Ropa de mujer, similar a la ropa oscura, pero con. un plato giratorio en forma de arco en la parte inferior está rodeado, formando dos esquinas afiladas.
16. Yan Qun: Yan es un vestido corto que llega hasta la cintura y combina con la parte inferior del cuerpo. Este es otro look que es diferente de la parte superior e inferior profunda, es decir, la falda superior e inferior.
17. Al final del Período de los Reinos Combatientes, Zou Yan, filósofo y representante de la Escuela Yin-Yang, fundó la Teoría de las Cinco Virtudes y la vinculó a los cambios sociales e históricos y al ascenso y caída. de dinastías. Qin destruyó a Han y se estableció la virtud, por lo que el amarillo se convirtió en un color de ropa de alta gama.
18. La ropa masculina en las dinastías Wei y Jin era principalmente túnicas (las túnicas se quitaban y las túnicas tenían mangas muy abiertas, de estilo simple o doble, preferiblemente blancas).
Las cintas de elogio se convirtieron en el estilo de vestimenta dominante durante este período, especialmente entre los literatos.
19. Bi: Un tipo de ropa de mujer que comenzó en la dinastía Jin y se hizo popular en generaciones posteriores, es decir, una bufanda formal, que se coloca alrededor del cuello y los hombros, cuelga naturalmente y luego se entrega. sobre el cuello.
20. Durante mucho tiempo en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, la vestimenta más típica de los pueblos del norte era el pantalón con pliegues y entrepierna.
Pantalón con pliegues: Es un estilo de prenda con pantalón debajo de la parte superior, llamado pantalón con pliegues, es cruzado o con abertura a la izquierda y tiene un cinturón alrededor de la cintura. Es cómodo y prolijo. y revela una atmósfera áspera y feroz.
Atar los pantalones: Corta la cinta en tres pies y átala bien debajo de las rodillas de las perneras del pantalón para facilitar el movimiento.
Agacharse: uno para la espalda y otro para el pecho. Es sin mangas y sin cuello. Al principio parece ser de dos piezas, con broches en las axilas y debajo de los hombros que pueden usar tanto hombres como mujeres. Más tarde, se usó para uniformes militares y luego se reemplazó con hojas de armadura de hierro, que se colocaron en el revestimiento exterior de la túnica. Este tipo de ropa todavía se utiliza hoy en día. En el sur se le llama chaleco y en el norte se le llama chaleco o chaleco. También hay distinciones como singles, chaquetas, cuero, abrigos y algodón. Se pueden usar dentro o fuera de la ropa. Ligeramente más largo por fuera y más corto por dentro.