Los escritores consideran el "qi" como la vida de sus artículos, expresan conscientemente emociones personales y persiguen la individualidad de la creación literaria. Por lo tanto, el surgimiento de la "Teoría Wenqi" promueve y marca la transformación de "la poesía expresa ambición" a "la poesía tiene sentimientos", presagia la llegada del despertar de una persona y la era de la autoconciencia literaria, y empuja la creación literaria hacia la estética. era.
Cao Pi dijo en "Tratados clásicos": La literatura está dominada por el Qi, el Qi es puro y el Qi es turbio, y no se puede forzar. Por ejemplo, en diversas músicas, aunque la melodía es uniforme, el ritmo es constante, el aire es desigual y hay habilidad. Aunque en el padre y en el hermano, no se puede transferir al hijo. Es decir, "El artículo se centra en el Qi, y el Qi se divide en dos tipos: claro y turbio, que no se puede obtener con trabajo duro".
La música oscura se utiliza como metáfora. La melodía y el ritmo de la música también tienen los mismos compases, pero el sonido de la suerte no será tan claro, y las habilidades habituales también tienen ventajas y desventajas. Aunque son padre y hermano, no pueden enseñar a sus hijos y hermanos. Entonces, ¿qué es el llamado "qi" de π? En términos generales, se puede entender así: "Qi" es el temperamento y la personalidad del escritor reflejados en el artículo, es decir, el talento del autor.
Cuando se integra en la obra, se refleja en la perspectiva espiritual de la obra, que equivale aproximadamente a lo que hoy se llama estilo artístico. La teoría literaria de Pi estuvo influenciada por la tendencia de criticar personajes a finales de la dinastía Han del Este y gradualmente formó una tendencia de criticar artículos. Por tanto, los buenos artículos también son buenas personas.