La película "La lista de Schindler" revela el conflicto entre la naturaleza humana y la bestialidad, y expresa el tema de la victoria final de la naturaleza humana sobre la bestialidad. ¡Ahora les traigo una reseña de 600 palabras de La Lista de Schindler para su referencia!
Una reseña de 600 palabras de La Lista de Schindler 1
"Schinde El protagonista Schindler en "La Lista" fue Originalmente un hombre de negocios que hizo una gran fortuna en la guerra y era un nazi incondicional. En la Polonia ocupada, Schindler empleó judíos como mano de obra más barata en la fábrica de esmalte que fundó. En 1943, Schindler presenció con sus propios ojos las escenas de la sangrienta masacre de judíos. La conciencia de Kraf se enteró y trató de hacer todo lo posible para proteger a los judíos. Al final de la guerra, más de 1.000 judíos rescatados le entregaron un testimonio firmado espontáneamente para demostrar que no era un criminal de guerra y le entregaron un anillo de oro con un dicho judío grabado: "Salva". Una vida salva a toda la humanidad. . ?
Al principio del artículo, algo parecido a copos de nieve cayó del cielo. Schindler caminó hacia su auto y lo retorció con sus manos. No era nieve, sino cenizas.
Este acoplamiento da a los lectores una sensación de guerra, y la situación escrita en la segunda parte permite a los lectores ver que el corazón de Schindler ha sido tocado. Entonces Schindler comenzó a planear la salvación de los judíos. Schindler había aprovechado su conexión con el líder de las tropas de asalto para hacer una fortuna y tenía más dinero del que podía gastar en su vida. Guardó el dinero en su maleta y una vez más utilizó su conexión en el ejército alemán para preparar a los judíos rescatados. Schindler le pidió a su amigo judío Itezhak que lo ayudara a enumerar los nombres de algunos judíos y luego encontrar una manera de llevárselos. El número total de estos judíos era cercano a más de 1000. Schindler gastó sus ahorros. un alto funcionario del Partido Nazi Alemán, pidiéndole que transfiriera a todas las personas incluidas en la lista de Schindler y se las entregara. Schindler arriesgó su vida para salvar a esos judíos (aunque Schindler también era alemán, pero altos funcionarios del Partido Nazi Alemán lo dijeron). (Le dijo en ese momento que podía pedir a la gente que capturara a Schindler en cualquier momento, lo que indicaba que todavía había peligro). Al final, Schindler confió en su sabiduría, coraje, conexiones y dinero para salvar las vidas de más de 1.000 judíos.
Una persona ha cometido un error antes, pero mientras lo sepa y lo corrija, cree firmemente que todavía puede ser perdonado. Al igual que Schindler, aunque cometió un error, lo corrigió y. Salvó a 1.000 personas. Muchos judíos. Por lo tanto, después de la guerra, más de 1.000 judíos firmaron voluntariamente y le entregaron este testimonio para demostrar que no era un criminal de guerra. Quienes conocen sus errores y no los corrigen no serán perdonados por el pueblo y la sociedad.
La película "La lista de Schindler", como este artículo, revela el conflicto entre la naturaleza humana y la bestialidad, y expresa el tema de la victoria final de la naturaleza humana sobre la bestialidad. Pero creo que la naturaleza humana no sólo ha vencido la bestialidad, sino que también ha vencido el anhelo de dinero que mucha gente tiene y todos tienen. Schindler es igual, pero Schindler no siempre ha sido así, porque tomó dinero de la guerra, precisamente. porque todavía tiene humanidad. Después de ver "La lista de Schindler" 600 palabras Parte 2
Después de ver "La lista de Schindler", las lágrimas seguían cayendo. Aunque no era la primera vez que la veía, todavía me sentía desgarrador. Al observar las imágenes en blanco y negro que simbolizan el trágico destino de los judíos y escuchar el sonido extremadamente incongruente de los disparos mezclado con los himnos cristalinos de los niños judíos, toda la película muestra en silencio ese triste pasado. En particular, la niña vestida de rojo camina entre la multitud con ignorancia, y la comparación con la aparición en el camión de cadáveres es aún más triste. La nación judía se ha topado con una historia oscura. Durante el Tercer Reich bajo el liderazgo de Hitler, según estadísticas aproximadas, aproximadamente 6 millones de judíos y decenas de millones más fueron asesinados como resultado de las políticas genocidas de Hitler. Cada vez que leo sobre ese período de la historia, siento un miedo inexplicable. Pero este miedo no proviene de la masacre a gran escala en sí, sino de que la masacre se lleva a cabo bajo una organización extremadamente ordenada, aunque la masacre es de hecho una pesadilla aterradora para los humanos. No sólo la masacre se llevó a cabo en cadena de montaje, sino que todos los procedimientos, desde la selección de los judíos hasta su envío a campos de concentración, fueron el resultado del funcionamiento altamente eficiente de la maquinaria estatal. Y lo más triste es que cada certificado que enviaba a un judío a la fábrica de la muerte tenía el permiso de un juez.
No importa desde qué ángulo se mire, los órganos judiciales durante el período nazi no podían escapar de la mancha de ayudar a los malhechores.
Precisamente porque todas las leyes nazis que trataron brutalmente a los judíos fueron implementadas con éxito en el funcionamiento de los órganos judiciales. Algunas personas pueden argumentar que es precisamente porque los jueces alemanes han recibido una formación estricta en jurisprudencia positivista que sólo pueden hacer cumplir estrictamente la ley, incluso si va en contra de su naturaleza. Sin embargo, en la vida real, los tribunales alemanes suelen aplicar la ley más allá de los límites del derecho establecido. Por ejemplo, en abril de 1939, el Tribunal de Distrito de Frankfurt condenó a Max, un marchante de arte judío que sólo miró a una chica alemana, a cometer insultos y actos públicos. El insulto fue sólo Después de echar un vistazo a la composición, va mucho más allá de la definición de insulto en su base jurídica, la "Ley para la Protección de la Sangre y el Honor Alemanes". Algunas personas también pueden argumentar que, bajo la propaganda ideológica de los nazis, no pueden distinguir las leyes entre injustas y malas, y no pueden negarse a aplicar leyes que violan la justicia. Esto se debe precisamente a que no hay nadie que pueda ignorarlas. peligro de persecución y no dudar en un entorno en el que se pueda llevar a cabo un juicio justo. Es innegable que en muchos casos la situación es más fuerte que la persona y hay que actuar en contra de su voluntad. Sin embargo, esta razón puede ser utilizada por los alemanes comunes, pero no puede borrar la mancha en el poder judicial. De hecho, la teoría jurídica nazi basada en la eugenesia tenía suficientes razones para la masacre, pero el poder judicial, como guardián de la justicia, olvidó el punto más importante: el respeto a las personas humanas, el objetivo último de esta ley. Bajo el poder, es posible que no puedas rechazar las leyes injustas, pero al menos puedes escapar de ellas, o al menos elegir un rumbo diferente. Saber claramente que lo que estaban llevando a cabo los nazis era una masacre, pero aun así ayudarlos, es incluso peor que ser un asesino directo. No importa cuáles sean las razones altisonantes, incluso si usted está haciendo cumplir leyes reales como agente de la ley, aún debe asumir la responsabilidad por ello y comprender las sanciones.
El respeto por la vida y por cada judío individual mostrado por el protagonista Schindler en la película Para rescatar a los judíos fue lo más importante para los órganos judiciales en los juicios durante todo el dominio nazi. Debido a la teoría de la eugenesia defendida por los nazis y al trasfondo de la guerra, la asimilación era inevitable. Pero incluso Amon, a quien le gusta utilizar a los judíos en el campo de concentración como objetivos vivientes en la película, aún puede sentir algo de calidez en muchas tramas sutiles como decir "gracias" y "No quiero darte el frío". a la criada judía. Lo más irónico es que las decisiones judiciales nazis ni siquiera contenían esta mínima calidez humana, sino sólo frialdad e indiferencia, no sólo hacia los judíos, sino también hacia todos los llamados grupos étnicos inferiores, como los polacos. El caso más irónico para mí ocurrió el 18 de febrero de 1943. 14 granjeros polacos fueron acusados de "sacrificio ilegal" por sacrificar sus propios cerdos, 9 fueron encarcelados en campos de concentración y 3 fueron condenados a muerte. La lógica judicial de este caso resultó ser que la vida humana vale menos que la de los cerdos. Mientras el juez en este caso tuviera un poco de respeto por la vida humana, incluso si fuera solo misericordia, ¿cómo podría haber un veredicto tan ridículo? Después de todo, los efectos de la aplicación pasiva de leyes malvadas y la aplicación cuidadosa son muy diferentes. La razón por la que los jueces nazis son aterradores es por su indiferencia y desprecio por las vidas de los débiles que pasan por el bisturí. Es esta indiferencia la que hace que la túnica negra del juez ya no sea un símbolo del guardián, sino parte de la aterradora sombra. Después de leer La lista de Schindler 600 palabras Parte 3
Para ser honesto, no me gusta mucho leer libros y clásicos extranjeros. Tal vez sea por las diferencias culturales entre China y Occidente. Parece difícil de leer e incluso un poco aburrido. El maestro dijo que era normal no poder leerlo. Si quieres entenderlo, primero debes leer Biblias extranjeras. Yo sólo podía rendirme a esto. Se dice que la música no tiene fronteras, y creo firmemente que los buenos libros también las tienen. Hay muchas celebridades en el extranjero que son dignas de nuestro aprendizaje y admiración.
Aún recuerdo que hace un año, la profesora nos llevó a ver la película "La lista de Schindler". Después de ver las más de tres horas de película, me hizo reflexionar profundamente. Me duele el corazón cuando pienso en ello ahora y no quiero volver a verlo nunca más. Esta es una película que expone profundamente los horribles crímenes cometidos por los nazis alemanes en la masacre de judíos. La película muestra la verdadera historia de la Segunda Guerra Mundial en un formato documental en blanco y negro. Para estudiantes como yo, he adquirido más experiencia en este tipo de era de guerra, es decir, la guerra puede sacar a relucir el lado más feo de los seres humanos, pero también puede ver el lado brillante y esperanzador de las personas cuando está lo suficientemente oscuro. la gente lo hará. De hecho, es verdad poder ver las estrellas. Los locos asesinatos de los fascistas y Schindler, un hombre de negocios con fines de lucro que gastó todas sus propiedades para salvar a los judíos perseguidos, forman las pistas comparativas de toda la película.
Toda la película me dio ganas de llorar. Al final, Schindler dijo tristemente mientras escapaba: "¿A cuántas personas más puedo salvar? Lo que me resulta difícil de entender es por qué los humanos se persiguen entre sí por raza, más bien. que matar animales." ¿Todavía tienes frío?
Me gusta la definición de poder de Schindler: ¿Qué es el poder? El poder no es la capacidad de condenar a las personas a muerte. El poder sólo existe cuando tienes el potencial de perdonar y salvar a las personas. que están destinados a morir! Realmente agradezco a Schindler, Schindler vio a una niña vestida de rojo caminando entre atrocidades y masacres casi ilesa entre los soldados de asalto empuñando garrotes y disparando salvajemente y los judíos expulsados. Cuando la niña reapareció, ya era un cadáver. En el camión de cadáveres, Schindler estaba muy sorprendido, y nosotros también. No sólo el vestido de la niña era un color raro en esta película, sino que, lo que es más importante, me hizo ver algo. Esta luz de la humanidad está ardiendo silenciosamente, y esto puede ser. será el punto de inflexión para que Schindler deje de lado sus intereses de salvar a los judíos de la persecución.
Los nombres en la lista de Schindler son vidas, no muertos, tal como se dice en la película: "Esto es. No es una lista cualquiera, esta lista es vida. Cada nombre fue intercambiado por una enorme cantidad de dinero. Schindler renunció a muchas, muchas cosas propias para proteger a un grupo de vidas y a una nación.
¡Cuando vi esta película, me pregunté si podría hacerlo! Sería genial si fuera Schindler, y si fuera Gott, sería tan cruel, pero debido a la cobardía de la naturaleza humana, nunca me he imaginado ni me atrevo a imaginar lo que haría si fuera judío en ese momento. ¿Cómo vivirás y cómo morirás? Preferiría ser cualquiera que ellos, precisamente por su tragedia y mi cobardía. Así que probablemente yo era sólo un espectador en blanco en ese momento.
La característica más importante de esta película no es educarnos, sino tener algo que haga que la gente desconfíe. Contra lo que advierte no son ciertos hábitos o conductas de las personas, sino la naturaleza humana. Tampoco quiero señalar el trágico destino de cierto judío en la película para ganarme la admiración de la gente, para que estén de acuerdo conmigo, porque en lo que respecta a cierto judío, no hay otra persona inocente que merezca ser torturado y asesinado.