El 18 de febrero, el ejército Qing fue capturado en Wuyu y descubierto en la zona desde Haicang hasta Songyu. El ejército de Zheng todavía estableció una fortaleza con miles de personas y el ejército de Qing continuó avanzando hacia el este. Hay un registro detallado de esta batalla en "Public Records". "Según el informe del explorador, hay más de 2.500 rebeldes en la aldea de Haicang, a 30 millas del campamento. El día 18, sus tropas se reunieron con el general y llevaron a los oficiales y soldados de cada batallón a salir. Al ver que nuestro El ejército era fuerte, los rebeldes no se atrevieron a luchar, así que sellaron. Mantuvimos la fortaleza y disparamos contra los oficiales y soldados. Cuando nuestra división llegó por primera vez y estaba llena de energía, atacamos valientemente la fortaleza, atacando con armas, flechas, espadas y lanzas Cuando más de 1.200 ladrones fueron derrotados, los ladrones corrieron hacia Invincible No. Los ladrones en el barco no se atrevieron a rescatarlos y se apresuraron a escapar. Después de eso, cayeron al agua y se ahogaron en innumerables ocasiones. . Los dos falsos oficiales y treinta y dos ladrones fueron capturados vivos, y cuatro pares de ellos fueron expulsados para capturar a los ladrones. Se construyó el barco, un cañón poderoso, dos cañones, seis banderas altas, veintiocho banderas, veinte soldados. Se ordenó la demolición inmediata de armaduras, espadas, lanzas, escudos, cohetes y muchos otros elementos."
La batalla entre Wu Yu y Haicang fue un punto de inflexión estratégico crucial para el ejército Qing. Esta área y el interior del condado de Haicheng son la mano derecha del área de la base de Xiamen. Ocuparla equivale a tomar la iniciativa de atacar al ejército de Zheng en Xiamen. Por lo tanto, cuando el ejército Qing capturó esta línea el 17 y 18 de febrero del año 18 del reinado de Kangxi, tomó una buena manera de evitar el fracaso: matar gente y prenderles fuego en el acto. También podemos vislumbrar sus prácticas reales en sus declaraciones.
El día en que se anunció este edicto fue cuando cayó Haicang. A juzgar por el texto del artículo, es una gran advertencia para las islas Jin y Xia basada en el trágico destino del pueblo Haicang, y es una forma sincera de combatir e intimidar. Sin embargo, para la gente de Haicang, era realmente el fin del mundo. "Los ladrones son difíciles de distinguir y deben ser castigados" y "los dormitorios serán quemados". Al final, resultó ser el resultado de "hacer el mal tú mismo". Por lo tanto, en Haicang e incluso en el área de Longchi, aquellos que no se habían movido durante los últimos dos días, o aquellos que estaban unidos al ejército de Zheng, fueron considerados fantasmas bajo la espada, y los campamentos y casas en los que confiaban fueron reducidos a cenizas. . No es de extrañar que la gente de Haicang haya perdido la memoria de haberse mudado a la frontera y su hardware. Aquí es donde se originó la teoría de las ruinas de Haicang.
Además, cuando el ejército Qing capturó el condado de Haicheng el 26 del mismo mes, el ejército Qing emitió otro aviso. El aviso mencionaba que "Haicheng es una ciudad costera. Desde la rebelión del año 13. Durante el reinado de Kangxi, fue atacado dos veces. El "ataque de bandidos" no solo reveló el desastre sufrido por el condado de Haicheng, sino que también advirtió al ejército Qing que no causara problemas sin ningún motivo. "Tengo miedo del acoso de los soldados y está estrictamente prohibido exhibirlos juntos excepto los oficiales de patrulla. Por esta razón, expreso mi agradecimiento a los oficiales y soldados de Biaoying. Sé que he regresado al lugar que me corresponde. y todavía estoy de luto por mi hijo. Debemos respetar la bondad del emperador y mostrarnos misericordia unos a otros. No debemos tolerar el acoso por parte de soldados y civiles ". Esto muestra cuán trágica fue la masacre del ejército Qing en Haicang antes de que Cheng Yi capturara Haicang.
Después de la caída de Xiamen, Zheng Jing se retiró a la provincia de Taiwán ese año y falleció poco después del año siguiente. Su sucesor, Zheng Keshuang, se rindió en el año 22 de Kangxi. Desde entonces, la orden de reubicación de Haicang finalmente fue revocada y aquellos que no estaban familiarizados con el mundo pudieron regresar uno tras otro. En sus limitados recuerdos, parecen tener todavía una impresión de Zheng Chenggong alrededor del año 18 de Shunzhi, pero no saben nada sobre Zheng Jing y Zheng Keshuang.
Si observamos las ruinas de Haicang desde la dinastía Qing, solo hay un lugar que apenas puede restaurar este período de la historia, y es la inscripción Shuilu Gongbei en el lado norte de Maqing Road, la Sociedad Zhongshan. Después de la liberación, los aldeanos utilizaron el monumento como material de construcción para criaderos de cerdos. Fue descubierto por Cai Yongzhong alrededor del año 2000 y fue restaurado y erigido frente al templo.
A partir de las inscripciones moteadas, podemos saber que la destrucción de Shuilu Gongbei fue causada por una "reubicación aleatoria de la costa". Su primera reconstrucción se completó ya en el "Año Jiayin de Kangxi (el año 13 de Kangxi)" y fue un año. "reubicación de personas de regreso a casa". ... La Escuela Sheji Dove revivió el salón trasero", mientras que el salón delantero fue tan tarde como "en el quinto año de Kangxi, Jia perdió trescientos taeles de plata, y el salón delantero fue finalizado. En otras palabras, en los años 17 y 18 de Shunzhi, el agua y la tierra de Gongbei en el centro de Haicang fueron destruidos, y la gente en ese momento se vio obligada a migrar o deambular. En el decimotercer año del reinado de Kangxi, Zheng Jing regresó al sur de Fujian y la gente de Zhongshan pudo "reubicarse" y reparar el ábside. Se puede ver que muchos habitantes locales habían regresado a sus lugares de origen para comenzar una nueva vida en ese momento. Bajo el gobierno de Zheng, sus casas permanecieron y todos se dejaron crecer el pelo. Pero en la batalla de Haicang, en el año 19 del reinado de Kangxi, todas estas personas y casas fueron destruidas. Afortunadamente, Shuilu se ha conservado, probablemente porque está ubicado al pie de la montaña Weishan, ligeramente separado del campamento de la familia Zheng en Haicang y Songyu. Lo que es aún más raro es que un número considerable de personas de Zhongshan escaparon de la matanza. ¿Se hicieron realidad estos recuerdos de la época en que se restauró el monumento (el año 37 del reinado de Kangxi)?
En resumen, Haicang experimentó al menos dos destrucciones a gran escala durante la migración intermitente desde el año 17 de Shunzhi al año 22 de Kangxi. "Nadie que lo supiera sobrevivió y ningún superviviente sabía nada". Aquellos que se mudaron al continente o se aventuraron a Nanyang de acuerdo con las regulaciones, aunque regresaron uno tras otro después de la restauración de las costumbres, no pudieron encontrar ningún recuerdo del pasado. por lo que se perdió la memoria. La ausencia de reliquias culturales ha causado un daño irreparable a Haicang. Esta frase refleja mejor la situación de Haicang: Mo Dao y San no son románticos, simplemente odian no tener dónde hablar.