El destino es naturaleza, la naturaleza es Tao y la cultivación es educación.
Quienes siguen el Tao no pueden irse ni por un momento, pero aquellos que no siguen el Tao sí pueden irse. Por eso un caballero desconfía de lo que no puede ver, y el miedo es algo casi inaudito. No seas invisible, no seas insignificante. Por tanto, un caballero debe tener cuidado en su independencia.
Si no hay expresión de alegría, enojo, tristeza o alegría, se llama medio; si todo el cabello está en el medio, se llama armonía. Si estás en el medio, eres el más grande del mundo; el armonioso logra el camino del mundo. Neutralidad, la posición del cielo, la educación de todas las cosas.
(Interpretación)
La dotación natural del ser humano se llama "naturaleza", actuar según la naturaleza se llama "Tao" y practicar según los principios del "Tao" se llama "enseñar". ".
Tao no puede irse ni por un momento. Si puedes caminar, ya no es el camino. Por lo tanto, las personas con alto carácter moral son cautelosas cuando nadie puede verlas y tienen miedo cuando nadie puede oírlas. Cuanto más escondido es el lugar, más evidente es. Por lo tanto, una persona virtuosa es cautelosa cuando está sola.
Cuando la emoción no se expresa, se llama "zhong"; cuando está en consonancia con el festival, se llama "armonía". "Zhong" es la naturaleza que todos tienen; "armonía" es el principio que todos siguen. En el estado de "neutralización", el cielo y la tierra están en su lugar apropiado y todas las cosas crecen y se multiplican.
(Comprender, Sentir, Despertar, Experimentar, Experimentar)
Este es el primer capítulo de “La Doctrina del Medio”, que introduce el Tao como un tema inseparable. La cuestión de "tener cuidado con la independencia" también se explicó en el estudio anterior "El Gran Aprendizaje", que requiere que las personas fortalezcan su conciencia, actúen con sinceridad de acuerdo con su naturaleza innata, no se engañen a sí mismas y se cultiven según los principios. de Tao. Ilustro el capítulo "Universidad" con "No te engañes, deshazte de los celos".
Después de resolver los problemas ideológicos anteriores, este capítulo propone la categoría de "neutralización" (es decir, moderación) y entra en el tema de todo el artículo.
Como una de las categorías importantes del confucianismo, la "doctrina del medio" siempre ha tenido diversas interpretaciones. Este capítulo proporciona una interpretación positiva y fundamental de "Zhong" y "Harmony" desde una perspectiva emocional. "Medio" significa que cuando una persona no muestra emociones de alegría, ira, tristeza y alegría, su corazón está tranquilo e indiferente pero la alegría, la ira, la tristeza y la alegría son inevitables para todos y deben expresarse; Es "armonía" cuando se expresa de manera razonable y adecuada. Los dos son tanto externos como internos, se complementan y alcanzan un estado armonioso, que es la "neutralización". Cuando todos alcancen el estado de "neutralización", todos estarán tranquilos, el orden social estará en orden y el mundo estará en paz.
Dong Zhongshu y Dong Shi creen que "doctrina" es la ley y la medida, y "armonía" es el ámbito y el propósito, sin el ámbito de la "armonía", "medio" pierde su significado, y allí; No existe una medida del "medio", no se puede lograr la "armonía".
"Mencius Li Lou Shang" de Zou en el período de los Reinos Combatientes: "Si dejas a Lou Ziming, perderás a tu hijo. Si no cumples las reglas, no serás Fangyuan". Mencio instó a quienes estaban en el poder a defender y pedir un gobierno benévolo. La implementación específica se da en dos aspectos: primero, "la ley primero"; segundo, la selección de talentos. Como dice el refrán, nada funciona sin reglas, lo que muchas veces enfatiza que debes tener ciertas reglas, reglas y convenciones para hacer cualquier cosa, de lo contrario no tendrás éxito.
En el estudio de hoy, descubrí las palabras de Cheng Yi, enfatizando que "La Doctrina del Medio" es obra de "Confucio enseña al corazón", "cuando se libera, es armonioso y cuando se enrolla, se esconde”, que está lleno de sabor y armonía. Conocimiento práctico. Las personas que saben leer pueden disfrutar de la vida siempre que estudien detenidamente.
De repente se me ocurrió que muchas veces me ha dado dolor de cabeza educar a mis hijos durante mucho tiempo. He leído muchos libros sobre educación infantil y ahora descubro que la Doctrina del Medio es “Confucio enseña al corazón”. Me pregunto si la aplicación es factible en la educación infantil.
La verdad es que tuve esta idea hace unos días. Si estudias los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos durante mucho tiempo, debes tener una manera de educar a tus hijos. Lo encontré hoy, muy emocionado. Así que estudié mucho y se convirtió en algo.
En primer lugar, según lo que aprendí hoy, mi comprensión de la "neutralización" es: en primer lugar, debe haber reglas y métodos para hacer cualquier cosa. Si aprendes las reglas y los métodos correctamente, aprendes. implementarlos a fondo y aplicarlos correctamente. Si lo hace, tendrá éxito.
En primer lugar, veamos los requisitos para educar a los niños: buenos hábitos, buen carácter, buena salud, buen rendimiento académico, etc. , y partir de las necesidades de buscar métodos y reglas. Hoy es el primer capítulo de "La Doctrina de la Media". Es la declaración inicial de "La Doctrina de la Media" y el punto de partida para mí para encontrar una manera de educar a los niños: aprender a fondo las reglas y métodos para hacer. es posible.
El dicho "No hay éxito sin reglas" suele enfatizar que todo debe tener ciertas reglas, reglas y prácticas, de lo contrario no tendrá éxito. Originariamente proviene del término de carpintero, "calibre", que se refiere a una brújula. Cuando un carpintero trabaja, se encontrará con tareas como hacer ventanas redondas, puertas redondas, mesas redondas, taburetes redondos, etc. , y los antiguos artesanos ya sabían cómo utilizar "reglas" para dibujar círculos; "Ji" también es una herramienta para trabajar la madera, en referencia a una regla curva. La llamada regla curva no es una regla curva, sino una regla que siempre está en ángulo recto. Es una escuadra necesaria para que los carpinteros hagan puertas, ventanas, mesas y taburetes cuadrados. Sin reglas y momentos, por supuesto, no se puede convertir en algo cuadrado o redondo, de ahí este dicho.