Basado en un alto consumo energético y un enorme daño al medio ambiente ecológico. Hay una relativa escasez de tierra cultivable y agua dulce para sostener la supervivencia básica de la gente, así como de recursos energéticos y minerales para sustentar el crecimiento económico continuo. Por ejemplo, los recursos minerales per cápita son sólo el 58% del promedio mundial, los recursos de agua dulce son sólo el 25% del promedio mundial y los recursos de tierras cultivables son sólo el 40% del promedio mundial. El entorno ecológico es muy frágil.
Según los registros, los problemas medioambientales de China han alcanzado un nivel muy grave. Debido a la destrucción de la vegetación a ambos lados del río Yangtze y a la grave erosión del suelo, entre 65.438 y 2008 se produjeron inundaciones en el tramo medio y bajo del río Yangtze en mi país, que causaron enormes pérdidas. En las últimas décadas, las tormentas de arena en el noroeste y el norte de mi país se han vuelto cada vez más graves: ocho ocurrieron en los años sesenta, trece en los setenta y más de veinte en los noventa. Desde la primavera de 2000, se han producido muchas tormentas de arena en la parte oriental del noroeste de China, la parte suroeste del noreste de China y el norte de China. De junio a abril de 2004, se produjeron en mi país un total de 11 tormentas de arena, que afectaron a la mayor parte del norte de mi país y a 19 provincias, regiones autónomas y municipios en el curso medio y bajo del río Yangtze, causando graves impactos en la producción agrícola y el transporte. y la vida de las personas. Estos se deben a graves daños al entorno ecológico natural, como el cultivo excesivo de tierras baldías en algunas zonas del norte, el pastoreo excesivo en zonas de pastizales, el uso excesivo de ríos y agua en zonas de riego agrícola y la explotación excesiva de aguas subterráneas. lo que conduce directamente a la desertificación de los pastizales a gran escala, y una gran cantidad de tierras de cultivo son absorbidas por el desierto, los cortavientos se marchitaron y murieron, perdiendo sus funciones de conservar las fuentes de agua y proteger la capa superior del suelo. En términos de recursos, el consumo excesivo de China es asombroso. En 2003, el PIB de China representaba el 4% del total mundial, pero consumía el 55% del cemento, el 36% del acero, el 30% del carbón y el 25% del aluminio. China consume 4,3 veces más energía para crear un dólar de PIB que Estados Unidos y 11,5 veces más que Japón.
Al mismo tiempo, la superficie de erosión hídrica y del suelo en mi país ha alcanzado los 3,56 millones de kilómetros cuadrados, lo que representa 1/3 de la superficie terrestre del país. sigue acelerándose. Las tierras desertificadas alcanzan cada año 3.460 kilómetros cuadrados, lo que equivale a perder cada año la superficie terrestre de un condado de tamaño mediano. La cantidad de sedimentos transportados por los grandes ríos ha aumentado, el agua de los ríos se ha vuelto turbia, el lecho del río se ha elevado y el entorno ecológico se ha deteriorado gravemente. Por lo tanto, los requisitos de nuestro país para la construcción ecológica son más urgentes. El deterioro del medio ambiente y el agotamiento de los recursos naturales han afectado gravemente el desarrollo social y la calidad de vida de las personas. Esta contradicción se hará más evidente en el próximo período. Innumerables hechos han demostrado que sin un buen entorno ecológico no habrá una vida social sana y armoniosa, y mucho menos el desarrollo integral de las personas. Por lo tanto, no podemos seguir el camino tradicional de industrialización que consume muchos recursos y energía, sino que debemos reexaminar y coordinar la relación entre el hombre y la naturaleza, lograr el desarrollo armonioso del hombre y la naturaleza y construir una civilización ecológica. La reconstrucción de una civilización ecológica en la que los seres humanos y la naturaleza sean armoniosos y unificados se ha convertido en la base realista y la tarea principal de la construcción de una sociedad socialista armoniosa.
El Secretario General señaló: Lograr la armonía social y construir una sociedad hermosa siempre han sido los ideales sociales perseguidos por la humanidad. La sociedad socialista armoniosa que queremos construir debe ser una sociedad de democracia y estado de derecho, equidad y justicia, integridad y amistad, llena de vitalidad, estabilidad y orden, y una sociedad en la que el hombre y la naturaleza vivan en armonía. La relación entre el hombre y la naturaleza afecta directamente la existencia de la sociedad humana. La investigación de la relación entre el hombre y la naturaleza nos ayuda a comprender el nivel de desarrollo social y el apogeo de la civilización humana desde una perspectiva más macro. Por lo tanto, la civilización ecológica propuesta en el informe del XVII Congreso Nacional del Partido Comunista de China es un concepto que combina la civilización moderna representada por la globalización contemporánea con el desarrollo sostenible, lo que nos aclara los dilemas y soluciones prácticos de los seres humanos. uniendo y resolviendo la protección ambiental y los conflictos económicos entre desarrollos.
En tercer lugar, la civilización ecológica es una elección inevitable para reconstruir la relación entre el hombre y la naturaleza.
(1) ¿Comprensión científica de la relación entre el hombre y la naturaleza?
Los seres humanos cultivan y trabajan la tierra, y la riqueza de la naturaleza ha dado origen a la civilización humana. Sin embargo, con el proceso de industrialización, la sociedad humana comenzó a desarrollarse brutalmente.
Desde principios del siglo XVIII hasta finales del siglo XX, la Revolución Industrial alcanzó su punto máximo en más de 200 años de rápido desarrollo. El desarrollo de la industria y la agricultura ya ha superado el límite del crecimiento, y el progreso de la ciencia y la tecnología básicamente ha llegado al punto en que la imaginación humana se ha desatado enormemente.
Su valor y derechos no están determinados por su utilidad para los humanos, sino que son inherentes al hecho de ser una cadena equilibrada de la naturaleza. Las necesidades básicas de los organismos naturales y de los humanos son similares, ambos necesitan agua, oxígeno y nutrientes. Por lo tanto, los humanos nunca deben anular el estatus de igualdad de la naturaleza para lograr una coexistencia armoniosa y la interdependencia entre los humanos y la naturaleza. Si sólo queremos "dominar" y "gobernar" la naturaleza, inevitablemente destruiremos la relación "igual" entre el hombre y la naturaleza, desintegraremos el ambiente armonioso entre el hombre y la naturaleza, y tanto la humanidad como la ecología sufrirán un desastre. ?
(3) ¿Es la civilización ecológica una elección inevitable para reconstruir la relación entre el hombre y la naturaleza?
La naturaleza es fundamento, origen, punto de partida y destino del ser humano. La idea de que el desarrollo humano y el desarrollo social deben coordinarse con el desarrollo natural expresa el anhelo y la búsqueda de la armonía original entre el hombre y la naturaleza. [9]15 El concepto básico proporcionado por la civilización ecológica es el concepto general del sistema ambiental ecológico global, y es el concepto de la interconexión y restricción mutua de varios elementos en el sistema. El hombre y la naturaleza son un todo interdependiente. Destruir poblaciones biológicas en la naturaleza para satisfacer necesidades humanas incontroladas sólo puede conducir a la destrucción y el agotamiento de los recursos en todo el entorno ecológico, poniendo en última instancia en peligro a la propia humanidad. Por tanto, la civilización ecológica requiere que los humanos recomprendan su relación con la naturaleza. Desde una perspectiva natural, la relación entre el hombre y la naturaleza es igualitaria, no entre amo y esclavo, y mucho menos entre conquistador y conquistado. Comparada con la civilización industrial, la civilización ecológica encarna una igualdad más amplia y profunda, es decir, la igualdad entre el hombre y la naturaleza, la igualdad entre los pueblos contemporáneos y los pueblos contemporáneos, y la igualdad entre los pueblos actuales y las generaciones futuras. La igualdad entre el hombre y la naturaleza significa que en el proceso de transformación y utilización de la naturaleza, los seres humanos deben seguir tanto las leyes objetivas del desarrollo económico como las leyes del desarrollo natural. Debido a que los humanos son parte de la naturaleza, están obligados a estar atados y reaccionados por la naturaleza. Por lo tanto, los humanos deben abandonar los conceptos pasados de "los seres humanos están por encima de la naturaleza" y "los seres humanos pueden dominar la naturaleza a voluntad", proteger la naturaleza y hacer que los humanos y la naturaleza vivan juntos por igual. La igualdad entre la generación actual y entre la generación presente y las generaciones futuras significa que los recursos naturales y el medio ambiente pertenecen a toda la humanidad, y que la generación actual y las generaciones futuras disfrutan de igual acceso a los recursos naturales y al medio ambiente. Ningún país o región puede mantener el desarrollo económico a expensas del desperdicio de recursos, la contaminación ambiental y la destrucción ecológica. Además, los pueblos contemporáneos no pueden despilfarrar recursos y pisotear el medio ambiente. Deben dejar una Tierra hermosa y sostenible a las generaciones futuras. En otras palabras, para reconstruir la unidad armoniosa entre el hombre y la naturaleza, debemos cuidar tanto del hombre como de la naturaleza, y lograr el mano a mano entre el hombre y la naturaleza, la unidad del pasado y el presente, el diálogo entre el presente y el futuro y la coordinación del tiempo y el espacio. Al tiempo que mantiene el desarrollo humano, también mantiene el equilibrio de la naturaleza y garantiza el desarrollo coordinado de los sistemas sociales y ecológicos. Por tanto, la civilización ecológica es una elección inevitable para reconstruir la relación entre el hombre y la naturaleza. ?
Referencias:?
【1】Lin Hongmei. Resumen del seminario teórico sobre "Civilización Ecológica y Sociedad Armoniosa" [J] Introducción a la Educación Ideológica y Teórica, 2008 (5): 92-93.
[2] Yang Duogui, Zhou Zhitian, Chen Yifeng. Retos y opciones estratégicas para el desarrollo armonioso del hombre y la naturaleza en China [J]. Shanghai Economic Research, 2005 (4): 6-12.
[3] Leopoldo. Anuario de Shaxiang [M]. Traducido por Hou, Changchun: Jilin People's Publishing House, 2000