1. Abolición de la monarquía
La Revolución de 1911 tuvo como objetivo oponerse a la monarquía autocrática y establecer una república burguesa. Era una democracia burguesa. revolución en un sentido relativamente completo. Como señaló Mao Zedong, "la revolución democrática burguesa antiimperialista y antifeudal de China comenzó formalmente con Sun Yat-sen". Para sobrevivir, el poder imperial feudal debe ser derrocado.
Con la abolición de la monarquía feudal, también fueron eliminados todo tipo de sistemas feos adjuntos a la monarquía feudal, como el sistema hereditario, el sistema de eunucos, el sistema feudal, etc. La voz de la igualdad nacional, los derechos y la libertad civiles, y el sustento y la felicidad del pueblo resuenan en todo el territorio de China. La atmósfera democrática sin precedentes y la ola de competencia por las industrias han creado una situación vibrante. El concepto de república democrática comenzó a echar raíces en los corazones del pueblo, y en China se formó el concepto democrático de "quien se atreva a tener un sistema imperial para sí mismo será atacado por el mundo entero". Debido a esto, cuando Yuan Shikai y Zhang Xun restauraron la monarquía uno tras otro, fueron fuertemente condenados por la opinión pública y resueltamente resistidos por el pueblo.
La acumulación de conciencia republicana democrática ha promovido en gran medida el entusiasmo patriótico sin precedentes de la nación china, promovió el desarrollo de la economía capitalista nacional de China hasta cierto punto, aceleró el crecimiento de la clase trabajadora china y contribuyó a El nacimiento de la empresa en China superó los obstáculos políticos iniciales.
2. Emancipar la mente
La Revolución de 1911 rompió la jaula de las ideas feudales. En el pensamiento y la cultura chinos desde Dong Zhongshu de la dinastía Han, la relación entre monarca y ministros es el primero de los tres principios cardinales. El emperador no era sólo una autoridad política, sino también un importante fundamento y fuente de legitimidad para muchos valores de la cultura. La Revolución de 1911 no solo derrocó resueltamente al emperador en acción, sino que también criticó y criticó a la monarquía, el poder divino y el poder imperial en la opinión pública, lo que promovió en gran medida la emancipación ideológica del pueblo y abrió un nuevo ámbito ideológico para explorar el camino hacia la salvación. y rejuvenecer el país.
En segundo lugar, la Revolución de 1911 difundió las ideas democráticas. Ya antes y después de la creación de la Asociación, figuras revolucionarias con ideales elevados, como Sun Yat-sen, concedían gran importancia al aprendizaje y la difusión de las ideas democráticas y las ciencias naturales, especialmente la teoría de la evolución, los derechos humanos naturales, el republicanismo y las ciencias naturales. ciencias. Al promover la teoría de los derechos humanos naturales, permiten a la gente luchar por los derechos civiles con confianza; al difundir las ideas burguesas occidentales, la gente puede comprender el significado de "libertad e igualdad" al introducir el sistema de partidos occidental; nuevos partidos políticos. Estas teorías sobre la democracia y la ciencia se convirtieron en armas ideológicas del pueblo para romper la superstición, emancipar sus mentes, oponerse a la cultura feudal tradicional, llevar a cabo revoluciones violentas y derrocar el sistema imperial. Mejoraron la conciencia democrática del pueblo y realizaron preparativos ideológicos para el establecimiento de una república democrática.
3. Abolición de lo viejo y establecimiento de lo nuevo
La Revolución de 1911 impulsó la eliminación del antiguo sistema y la innovación de las costumbres sociales. El impacto político real de la Revolución de 1911 superó con creces las expectativas de la gente. La innovación del sistema político en los primeros años de la República de China trajo consigo una nueva perspectiva social en China. Son estos nuevos cambios los que han abierto las compuertas a la modernización de China.
La Revolución de 1911 no sólo marcó el comienzo del Movimiento Nueva Cultura y el Movimiento del 4 de Mayo, sino que también abrió el camino para la expansión del marxismo en China. Chen Duxiu y otros demócratas radicales de los círculos intelectuales heredaron y desarrollaron los logros del movimiento de emancipación ideológica de la Revolución de 1911, empujando al moderno movimiento de liberación ideológica de China a una nueva etapa de desarrollo. A principios del siglo XX, con el surgimiento de un grupo de intelectuales ilustrados, varios libros y periódicos que promovían la revolución continuaron difundiéndose en China, preparando las condiciones ideológicas para el nacimiento de China.
Más importante aún, los primeros chinos fueron básicamente bautizados e iluminados por la Revolución de 1911, y luego pasaron de demócratas a comunistas.
4. Desarrollo económico
La Revolución de 1911 creó condiciones favorables para el desarrollo del capitalismo nacional. Después de la fundación de la República de China, se establecieron uno tras otro grupos industriales nacionales y la apertura de fábricas y bancos se convirtió en una tendencia. El poder económico del capitalismo de Estado ha aumentado enormemente en tan sólo unos pocos años y las filas del proletariado también han crecido rápidamente. Además, desde la Revolución de 1911, cuando cada provincia respondió de forma independiente, China se encuentra desde hace mucho tiempo en un estado de división y caos. A excepción de Yuan Shikai, que unificó brevemente el país después de la segunda revolución, otros regímenes de la República de China no lograron gobernar directamente toda China (por ejemplo, el llamado Gobierno Nacional unificado sólo podía recaudar impuestos de las cinco provincias). No fue hasta la década de 1960 que China continental fue unificada por China. La división y la guerra a largo plazo han obstaculizado en gran medida el desarrollo económico y la modernización de China.
5. Influencia internacional
La Revolución de 1911 derrocó a la "corte extranjera" y asestó un duro golpe a las fuerzas imperialistas agresivas.
Después de la Revolución de 1911, los imperialistas tuvieron que reemplazar a sus agentes en China una y otra vez, pero no pudieron encontrar ninguna herramienta de gobierno que pudiera influir en la situación general, ni pudieron establecer un orden gobernante relativamente estable en China. La Revolución de 1911 tuvo un impacto de amplio alcance en los movimientos de liberación de las naciones oprimidas en varios países asiáticos en los tiempos modernos, especialmente en las luchas contra el colonialismo en Vietnam, Indonesia y otros países. También fue un gran punto de inflexión en la historia asiática. Lenin consideró la Revolución de 1911 como "el despertar de Asia". La Revolución de 1911 disparó el primer tiro de democracia en Asia.
6. Liderar la revolución
El pueblo chino siempre se ha inspirado en los sucesores de Sun Yat-sen y siempre ha respetado a Sun Yat-sen como el gran precursor de la revolución nacional china. El desarrollo de China durante los últimos 90 años es herencia de la Revolución de 1911. La brillante perspectiva del gran rejuvenecimiento de la nación china soñada por Sun Yat-sen y todos los revolucionarios se está convirtiendo en realidad bajo el liderazgo de China.