La dinastía Zhenguan fue establecida por el emperador Li Shimin. Li Shimin fue en realidad el primer emperador de la dinastía Tang (su padre, Tang Yuan, era sólo de nombre). Entre todos los emperadores fundadores de China, Li Shimin fue el único que recibió una buena educación sistemática y tenía los antecedentes más nobles. Es de mente abierta, versátil, conocedor, concienzudo y reflexivo. Durante su reinado, creó logros literarios y militares incomparables.
En China, un país altamente centralizado que carece del concepto de democracia y derechos humanos, la máxima calidad determina el destino del país.
Además de las ventajas compartidas por los sabios emperadores de la historia, Li Shimin también tiene las siguientes ventajas exclusivas de Li Shimin.
Fuerte sentido de responsabilidad nacional y crisis.
La responsabilidad es el primer elemento que * * * deben tener las cosas. Los líderes sin sentido de responsabilidad, por muy talentosos que sean, traerán desastres al país y al pueblo. O descuidan sus deberes o abusan de su poder. Muchos emperadores chinos destruyeron o perdieron las montañas y ríos construidos por sus antepasados durante generaciones debido a su falta de sentido de responsabilidad. Como resultado, la nación china cayó en un ciclo de catástrofe y la civilización china también decayó paso a paso. Como resultado, China decayó irrevocablemente, de un gran país a un país de segunda categoría y a un país menos desarrollado. Se puede decir que el sentido de responsabilidad nacional de Li Shimin no tiene precedentes. Cuando se sentó en el trono del emperador, no pensó que fuera tan exitoso como las figuras más poderosas de la sociedad feudal de China. Puede sentarse, relajarse y disfrutar de la prosperidad de su poder. Por el contrario, era más diligente en los asuntos políticos que antes de ascender al trono. Estaba inmerso en deberes oficiales. Solo dormía un poco cada día. Pasaba todo el día en el Salón Jinluan discutiendo asuntos estatales, juzgando casos y manejándolos. Asuntos oficiales con los Ministros de Asuntos Civiles y Militares. A veces se negaba a parar durante varias horas, de modo que a menudo se olvidaba de dormir y comer.
A diferencia de esas ambiciosas figuras de poder, el emperador Li Shimin tenía una fuerte sensación de crisis. Lo que vio no fue un imperio con un vasto territorio y un ejército más fuerte que Mazhuang (este fue el caso del Imperio Tang en). ese momento); es un nuevo régimen que está en peligro y puede ser destruido por otro levantamiento popular en cualquier momento. Se quedó mirando el alguna vez poderoso Imperio Sui que acababa de desintegrarse. Siguió pensando en las lecciones de la desaparición de la Dinastía Sui. De vez en cuando se recordó a sí mismo que no debía repetir los errores de la Dinastía Sui. Guió a su imperio con cuidado e incansablemente. de las espinas y por el camino de la prosperidad y la prosperidad brillante. Durante el período medio del reinado de Li Shimin, la dinastía Tang se había convertido en una superpotencia incomparable en el mundo conocido en ese momento, con un nivel de prosperidad y riqueza del que incluso Dios estaba celoso. En este momento, Li Shimin debería estar satisfecho, pero no mostró signos de satisfacción. Lo que ve no es la prosperidad y la gloria que tiene por delante, sino el largo y arduo camino que le espera al imperio, y continúa trabajando incansablemente para sentar las bases del futuro.
El súper sentido de responsabilidad de Li Shimin es una expresión concentrada de su gran sabiduría.
En segundo lugar, el estilo de gobierno franco.
Los gobernantes de China son infinitamente inteligentes y se enorgullecen de serlo frente a los demás. Pocas personas piensan en gobernar con integridad y ser honestos con los demás. Como resultado, los políticos utilizan trucos para controlar a sus subordinados; los subordinados hacen lo mismo y utilizan trucos para engañar a sus líderes. Li Shimin fue la única persona en la historia de China que verdaderamente gobernó con integridad. Cuando estuvo en el poder, tuvo una mentalidad abierta con sus cortesanos y no los engañó. Los ministros también cumplen con sus deberes y no participan en la burocracia tradicional de las prostitutas que intimidan a los débiles y temen a los fuertes. Cuando Li Shimin llegó al trono, hizo grandes esfuerzos para rectificar la burocracia y decidió erradicar la persistente enfermedad de la corrupción y el soborno en la burocracia. Para detectar a los funcionarios corruptos que aceptaban sobornos en secreto y que podrían aceptarlos en el futuro, Li Shimin pidió a sus compinches que sobornaran en secreto a funcionarios de varios ministerios. Como resultado, varios funcionarios corruptos fueron investigados y castigados. Cuando Li Shimin estaba orgulloso, le contó su estrategia a un anciano de la dinastía Sui. Inesperadamente, el ministro le echó un jarro de agua fría en el acto: Su Majestad siempre ha advertido a sus súbditos que traten a los demás con honestidad, pero el propio Su Majestad tomó la iniciativa en hacer trampa. Si la viga superior no es recta y la inferior está torcida, tus súbditos te pagarán con engaño. Li Shimin creía que las palabras del ministro tenían una profunda sabiduría y aceptó fácilmente esta dura sugerencia que enfureció a las autoridades comunes. En otra ocasión, Li Shimin ordenó a hombres menores de 18 años pero con buena salud que se unieran al ejército. Wei Zheng se negó a refrendar el edicto imperial (tenga en cuenta que esta fue la obra maestra más inteligente de Li Shimin. Su orden no tuvo efecto legal sin la firma del ministro a cargo. Ningún emperador tomaría la iniciativa de limitar su poder ilimitado, excepto Li Shimin). . Li Shimin explicó: "Este es un traidor que evadió el servicio militar y deliberadamente subestimó su edad". Wei Zheng respondió: "Su Majestad a menudo dice que trato al mundo con integridad y le pido a la gente que no engañe; pero usted perdió su integridad primero". "No usas Trata a las personas con integridad, así que primero sospecha que otros hacen trampa". Li Shimin quedó profundamente conmovido por su reacción e inmediatamente se retractó.
En tercer lugar, tenga una mentalidad amplia, ame la vida y sea tolerante con los demás.
Que un país o una nación pueda prosperar depende no sólo de las cualidades sobrehumanas del timonel, sino también de tener suficiente talento para ejecutar la voluntad del timonel. La importancia de los talentos se ha convertido en un consenso en el mundo actual, porque los talentos determinan el destino de un país. Pero no todos los que están en el poder valoran el talento. La realidad es que más de la mitad de quienes están en el poder ignoran o incluso odian el talento. Sólo se pueden nombrar políticos destacados que sean de mentalidad amplia, valientes para asumir responsabilidades, reconozcan la importancia de los talentos, toleren las debilidades de los talentos sin dañar la situación general y no teman que los talentos los superen.
El amor de Li Shimin por los talentos se ha descrito en muchos libros de historia. El ejemplo más típico es su confianza y reutilización de Wei Zheng. Sí, el veterano ministro Li de mi hermano, los dos hermanos alguna vez fueron enemigos políticos jurados. En más de una ocasión, persuadieron a Lee para que matara de forma preventiva, por lo que debería ser odiado hasta la médula. Después de que Li Shimin ganó la lucha por el poder, casi todos pensaron que Li Shimin mataría a Wei Zheng para desahogar su ira, o acusaría a otros de matarlo como chivo expiatorio. Nadie podría haber imaginado que el mayor castigo de Li Shimin para Wei Zheng sería nombrarlo; él como primer ministro del imperio y formar una alianza con sus hijos y suegros. El fruto de este dramático final es: ¡Wei Zheng hizo contribuciones incomparables a la prosperidad del Imperio Tang!
El período Zhenguan de Li Shimin vio el surgimiento de numerosos talentos, entre ellos Li Shimin, Fang Fang, Du Ruhui, Wu Ji, etc. Wu tenía a Li Jing, Qin Shuding y Cheng He. Un gran número de élites formaron un núcleo de liderazgo fuerte y eficiente en torno a Li Shimin. Sin embargo, Li Shimin todavía sentía que no había suficientes talentos, por lo que ordenó repetidamente al primer ministro que recomendara talentos como Feng Yide, pero después de repetidas insistencias, no hubo noticias durante mucho tiempo. Feng Yide dijo con tristeza: "No es que no trabaje duro, es realmente que no hay talentos en el mundo". Li Shimin lo corrigió de inmediato: "Los caballeros usan herramientas humanas y cada uno tiene sus propias fortalezas. Desde la antigüedad. , la gente ha sido gobernada por reyes. ¿Podemos tomar prestados talentos de diferentes generaciones? Si no puedes acceder a ti mismo, ¿cómo puedes ser un peso ligero? Después de escuchar esta opinión, Feng Yide no solo se sintió avergonzado, sino también avergonzado.
En cuarto lugar, un alto grado de autocontrol, una profunda comprensión de las debilidades humanas y un alto grado de vigilancia contra las "buenas palabras".
Los humanos evolucionaron a partir de animales, y hay más o menos rastros de animales en sus cuerpos; mientras las personas, ya sean grandes hombres o gente común, tienen un lado humano y un lado animal. La verdadera connotación de la civilización humana es maximizar la naturaleza humana y derrotar la naturaleza animal tanto como sea posible. El grado de naturaleza humana tiene una gran relación con el estatus de una persona. Los elementos animales en personas de estatus alto y bajo se propagan y crecen fácilmente. Al primero no le importan los medios de supervivencia; el segundo abusará del poder sin sentido. El emperador de China, por su alto cargo y poder, tiene las condiciones para liberar su naturaleza animal largamente reprimida, que se extenderá como la pólvora a finales de otoño. No hace falta gente con un fuerte autocontrol para evitar que dañe a los peces del estanque.
La animalidad humana también se llama la debilidad de la naturaleza humana. La manifestación más dañina es la adicción al abuso de poder y el amor a las buenas palabras. La debilidad de la gente común, debido a condiciones limitadas, generalmente no causa un gran daño social. El emperador tiene el poder de la vida o la muerte, y si su debilidad humana no se controla estrictamente, causará un gran daño social y consecuencias graves e irreparables. . Emperadores destacados a lo largo de la historia han dado muchos ejemplos encomiables de control de sus debilidades, pero el emperador Li Shimin lo hizo mejor y de manera consistente.
Escuchar buenas palabras es casi un problema humano común, y la preferencia de las personas poderosas por las buenas palabras ha alcanzado un nivel increíble. A lo largo de la historia, sólo unos pocos de los reyes que perecieron fueron derrotados por enemigos poderosos, y la mayoría fue derrotada por las dulces conversaciones que los rodeaban. Sólo esas pocas personas inteligentes no se dejarán engañar por las buenas palabras. El emperador Li Shimin es uno de ellos. Sabe que la mayoría de las buenas palabras tienen motivos ocultos, por lo que desconfía especialmente de los halagos. A menudo advertía a los funcionarios que lo rodeaban: "Si el monarca es obstinado y se cree más inteligente que los demás, por supuesto sus subordinados lo halagarán. Como resultado, el monarca pierde el país y sus subordinados no pueden sobrevivir solos. En orden Para preservar su riqueza, el primer ministro de la dinastía Sui, Yu Shiqi, aduló ciegamente a Yang Guang. El resultado es un destino peor que la muerte. Debe tomar esto como una advertencia. hable con franqueza y no informe las buenas noticias pero tampoco las malas."
El Ministro Wang Zhongsong (Gobierno Provincial) El líder, cuyo rango es similar al de un primer ministro) se reunió con Li Shimin, y cuando vio a la hermosa concubina del rey Lujiang, que había arruinado su país, parada junto al emperador, le dirigió a la mujer una mirada significativa. Cuando Li Shimin vio lo que vio, dijo: "Esta es la concubina del rey Lujiang. El rey Lujiang escuchó que ella era bastante arrogante, por lo que mató a su marido y la tomó por la fuerza como propia.
¡Cómo no iba a morir si era tan cruel y despiadado! Wang Shizhong preguntó: "Su Majestad, ¿cree que el rey Lujiang tiene razón o no?". Li Shimin respondió simplemente: "¿Qué hay de bueno o de malo en matar a un hombre y casarse con una esposa?". Wang Zhongshi replicó: "Dado que Su Majestad sabe que el rey Lujiang cometió un error, ¿por qué todavía quiere tomar a sus concubinas como propias?" ¿No es este el mismo error que cometió el rey Lujiang? Li Shimin quedó muy conmovido por esta impaciente "charla loca": "Gracias a tu contundente recordatorio, casi no lo sabía". Inmediatamente envió a la mujer fuera de la corte y le dio a Wang Shi una recompensa.
En 623, Wei Zheng acusó a Li Shimin de cada falla en el salón frente a los ministros civiles y militares, y no le dio ninguna cara a Li Shimin. La paciencia de Li Shimin finalmente llegó al límite e inmediatamente regresó al palacio enojado. para saludar a su nieto mayor, la reina le dijo cruelmente: "¡Un día mataré a este campesino! Cuando el nieto mayor le preguntó al granjero quién era, Li Shimin dijo: "Por supuesto que es Wei Zheng". "Siempre me insulta en público". El nieto de la emperatriz también es una mujer excepcional y excepcional en la antigüedad. Después de escuchar esto, inmediatamente se puso su uniforme oficial y rindió homenaje solemnemente al emperador: "Escuché que Ming Jun es un ministro íntegro y Wei Zheng es un hombre íntegro. Es precisamente por la sabiduría de mi marido que no puedo felicitarlo. ". Ante esta esposa sabia, la ira de Li Shimin desapareció de inmediato.
La prosperidad de la dinastía Zhenguan no tiene comparación con ninguna dinastía en China. Ha habido varias dinastías poderosas en la historia de China, y el símbolo de prosperidad no es más que la riqueza del país y del pueblo. La riqueza del imperio de la dinastía Tang se evidencia en un poema del gran poeta Du Fu: "Recordando la próspera era Kaiyuan, todavía había mil hogares en una pequeña ciudad, el arroz era fértil y el mijo era blanco, y el público y los hórreos privados eran ricos...". En consonancia con el alto desarrollo de las fuerzas productivas, el prestigio internacional de la dinastía Tang también alcanzó su punto máximo y logró victorias consecutivas en guerras extranjeras. Ha mantenido una postura ofensiva continua durante más de cien años y su territorio se ha expandido enormemente. Los vastos territorios de Corea del Norte, Mobei y las regiones occidentales se incorporaron sucesivamente al territorio chino, y las regiones occidentales llegaron al País de Piedra (ciudad de Tashkent en Asia Central) en la costa este del Mar de Aral. Además de estos fructíferos logros bien conocidos, el nivel de civilización de la dinastía Zhenguan era insuperable en el mundo en ese momento. Los siguientes logros convirtieron al pueblo Han en la mejor nación del mundo conocido en ese momento.
Primero, el orden social era sin precedentes estable.
El orden social de la dinastía Zhenguan era increíblemente bueno y la puerta estuvo abierta toda la noche. En 630, sólo 29 presos fueron condenados a muerte en China. En 632, el número de presos condenados a muerte aumentó a 290. A finales de año, Li Shimin les permitió volver a casa para ocuparse de los asuntos funerarios y morirían cuando regresaran el próximo otoño (ejecución de Gu Qiu). En septiembre del año siguiente, los 290 prisioneros fueron liberados y nadie escapó. En ese momento, China era políticamente civilizada, los funcionarios cumplían con sus deberes, la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción, había pocas injusticias y no había mucho resentimiento en los corazones de la gente. Las personas que tienen suficiente comida y ropa no correrán riesgos para sobrevivir; las personas con una mente pacífica no son propensas a los extremos, por lo que la probabilidad de cometer delitos es muy baja.
En segundo lugar, abrir las fronteras nacionales.
El Imperio de la Dinastía Tang era el país más civilizado y poderoso del mundo en aquella época. Su capital, Chang'an, era una ciudad cosmopolita, como la actual Nueva York en los Estados Unidos. En ese momento, el Imperio Tang era la "tierra del sol" a los ojos de personas con ideales elevados, y talentos destacados de todo el mundo arriesgaron sus vidas para correr hacia el Imperio Tang. Después de ver la gran prosperidad y civilización del Imperio Tang, los enviados de varios países sintieron que su país era casi como un "bosque primitivo" incivilizado. No estaban dispuestos a regresar e hicieron todo lo posible por quedarse. La cultura altamente desarrollada de China hace que la mayoría de las personas de varios países que vienen a China se sientan orgullosas de ser chinas (esto recuerda a la tarjeta verde actual en los Estados Unidos). No sólo Chang'an, la capital, sino también "expatriados" de todo el país se han establecido aquí, especialmente en ciudades comerciales emergentes. Sólo en Guangzhou hay más de 200.000 expatriados occidentales. La dinastía Zhenguan fue una de las pocas dinastías abiertas en la historia de China. No existen restricciones estrictas a la entrada de extranjeros y a la salida de chinos, es decir, no nos preocupa que los chinos olviden sus raíces después de irse; no nos preocupa que los extranjeros entren y usurpen el papel de amos; Esto por sí solo muestra la gran confianza en sí misma de la dinastía Zhenguan. Creía firmemente que su país era la tierra más civilizada y próspera del mundo y no le preocupaba que culturas extranjeras lo sumergieran. La calidad de los ciudadanos de la dinastía Zhenguan era tan alta que no discriminaban ni atendían a los extranjeros, ni eran ciegamente xenófobos ni "comida para llevar". Mostraron una actitud nacional arrogante y un comportamiento real. Los extranjeros en China son como los chinos en casa y disfrutan de los mismos derechos civiles que los chinos. No sólo pueden hacer una fortuna, sino que también pueden convertirse en funcionarios políticos. Muchos expatriados del Imperio Árabe y Japón ocupan cargos oficiales en China, y algunos ocupan altos funcionarios de nivel ministerial.
Además de aceptar un gran número de inmigrantes extranjeros, el Imperio Tang también aceptó lote tras lote de estudiantes extranjeros para estudiar cultura avanzada en China. Sólo Japón ha aceptado siete grupos de estudiantes internacionales financiados con fondos públicos, cada uno con cientos de personas. Los estudiantes internacionales privados autofinanciados superan con creces este número. Después de que estos estudiantes japoneses regresaron de sus estudios, llevaron a cabo el primer movimiento de modernización de Japón: el "Gran Cambio", es decir, el movimiento chino, que imitó a la dinastía Zhenguan en ese momento y permitió a la nación japonesa, que se encontraba en una forma tribal primitiva. Estado, para dar un salto hacia adelante durante mil años.
1.200 años después, el Imperio japonés llevó a cabo su segundo movimiento de modernización, aceptó plenamente la cultura occidental y dio un nuevo salto adelante durante cientos de años, pisoteó a su antiguo maestro y lo creó en el "maestro". patio" Dos masacres horribles.
La nación japonesa no es inteligente, sólo es buena aprendiendo. Esta nación, que va medio paso más lenta que otras, tiene una gran ventaja: es atrasada pero no testaruda. Cuando las civilizaciones extranjeras invaden, siempre toman la iniciativa de aceptar culturas que son más avanzadas que la suya, aceptar los logros avanzados de la civilización humana de la manera más rápida y sencilla y así saltar rápidamente a las filas de las naciones avanzadas.
No es terrible que una nación esté atrasada, ¡pero la terquedad es lo más terrible!
En tercer lugar, la única dinastía sin corrupción.
Los gérmenes de corrupción en la burocracia china están tan generalizados que la gran mayoría del pueblo chino cree que la corrupción es una enfermedad incurable de la sociedad humana. Mientras haya "funcionarios", la corrupción es inevitable. Cuando los estudiantes internacionales que regresan de países como el Reino Unido y los Estados Unidos les dicen a sus familiares y amigos que estos países básicamente han eliminado la corrupción, pocas personas no piensan que están diciendo tonterías. De hecho, la corrupción no es un fenómeno común en la sociedad humana. Muchos países altamente civilizados básicamente la han eliminado. No sólo las potencias modernas como Estados Unidos y el Reino Unido, sino incluso Singapur, dominado por el pueblo chino, básicamente han puesto fin a la corrupción.
La eliminación básica de la corrupción aquí no significa la eliminación completa de la corrupción, pero significa que la corrupción es un fenómeno muy raro en toda la burocracia, y la cantidad de corrupción no es grande (la cantidad de corrupción en un año generalmente no es más de una persona) el salario anual), la duración no será muy larga (muy pocas personas cometen delitos continuamente durante más de tres años), y serán expuestas rápidamente y castigadas severamente. El incidente de Clinton es el mayor escándalo de la política estadounidense, pero un chino dijo: Un jefe de aldea en nuestro país es mucho más romántico que Clinton. El Presidente de los Estados Unidos es realmente un cobarde...
La dinastía Zhenguan es la única en la historia de China que no tiene una dinastía corrupta; este es quizás el logro más notable de Li Shimin. En China, bajo el gobierno de Li Shimin, el emperador tomó la iniciativa de dar ejemplo, los funcionarios se dedicaban al bien público y cumplían con sus deberes. El abuso de poder, la corrupción y las malas prácticas han caído a mínimos históricos. Lo que es digno de elogio es que Li Shimin no utilizó castigos severos para advertir contra la corrupción, sino que principalmente dio el ejemplo y estableció un sistema político lo más científico posible para prevenir la corrupción. Frente a un gobernante astuto y autodisciplinado, los funcionarios tienen poca motivación para la corrupción, y no es fácil para los funcionarios corruptos encontrar un escondite. Zhu Yuanzhang de la dinastía Ming recibió el castigo más severo por corrupción. Todos los funcionarios corruptos fueron castigados con el desollado. Sin embargo, el número de funcionarios corruptos en la dinastía Ming todavía era raro en la historia. Se puede ver que la prevención de la corrupción depende principalmente de un sistema político científico y civilizado, y las medidas enérgicas posteriores sólo pueden ser efectivas temporalmente, y el suelo social del que depende la corrupción no se puede erradicar de sus raíces.
En cuarto lugar, un intento preliminar de descentralización.
La característica principal del sistema feudal de China es la alta concentración de poder, con los gobiernos locales obedeciendo al gobierno central y el gobierno central sólo recibiendo órdenes del emperador. Este sistema político altamente centralizado limita en gran medida la creatividad, la iniciativa y la flexibilidad del pueblo y puede conducir fácilmente a la tiranía.
La organización del gobierno central en la sociedad feudal de China implementó el sistema de "tres provincias y seis ministerios", pero la división del poder entre las tres provincias durante el período Zhenguan reflejó inicialmente las características de la política moderna: el principio de separación de poderes. La provincia de Zhongshu emite órdenes, la provincia de Xiamen revisa las órdenes y la provincia de Shangshu las ejecuta. Para formular un decreto gubernamental, el primer ministro primero celebró una reunión en la sala de asuntos gubernamentales ubicada en la provincia de Zhongshu y luego presentó la resolución al emperador para su aprobación, y luego la provincia de Zhongshu emitió un edicto imperial en nombre del emperador. . Antes de que se emita el edicto imperial, se debe informar al gobierno provincial para su revisión. El gobierno provincial podrá negarse a refrendar si lo considera inadecuado. Si el edicto imperial carece de firma, no puede ser promulgado conforme a la ley. Sólo con la "firma" del gobierno provincial el edicto imperial puede convertirse en un decreto formal del país y entregarse a la provincia de Shangshu para su ejecución. Este tipo de operación política es muy similar al sistema de "separación de poderes" de los países democráticos modernos. La teoría de la separación de poderes que surgió en el siglo XVII en Occidente fue aplicada al sistema político de China por Li Shimin hace más de 1.000 años, lo que ilustra aún más el alto nivel de civilización de la dinastía Zhenguan.
Lo más valioso es que Li Shimin estipuló que las cartas que escribió deben ser refrendadas por sus discípulos antes de que puedan surtir efecto, lo que efectivamente le impidió tomar decisiones apresuradas que dañarían su reputación por capricho o cuando se encontraba en un Mal humor. Ha habido 853 emperadores en la historia de China, y sólo Li Shimin tuvo una sabiduría y una mente tan sobresalientes (el emperador fundador de los Estados Unidos, Washington, se parecía un poco a su alumno).
5. Negocio muy desarrollado.
Las características económicas de la dinastía feudal de China eran "el énfasis en la agricultura y la supresión de los negocios". La proporción de empresas en la economía nacional era bastante baja y el estatus de los empresarios era varias veces menor que el de los agricultores. . Ésta es también la razón principal por la que la economía feudal de China no ha logrado un desarrollo sustancial.
La dinastía Zhenguan fue la única dinastía feudal que no discriminó los negocios. No sólo no hay discriminación, sino que también proporciona muchas condiciones convenientes para el desarrollo empresarial, lo que refleja aún más la previsión de Li Shimin. Bajo la defensa del gobierno de Li Shimin, la economía comercial durante el período Zhenguan logró grandes avances y nuevas ciudades comerciales surgieron como hongos después de una lluvia. En ese momento, más de la mitad de las ciudades comerciales famosas del mundo se concentraban en China. Además de Jiaozhou, Guangzhou, Mingzhou y Fuzhou en la costa, también se encuentran en el interior Hongzhou (Nanchang, Jiangxi), Yangzhou, Yizhou (Chengdu) y Shazhou (Dunhuang, Gansu) y Liangzhou (Wuwei, Gansu) en el noroeste. Las capitales Chang'an y Luoyang son metrópolis internacionales.
La "Ruta de la Seda" de la civilización mundial es el vínculo entre la civilización material de Oriente y Occidente, pero este canal comercial sólo alcanzó su máximo valor de uso en la dinastía Tang. El territorio de la dinastía Tang era vasto sin precedentes. Se establecieron cuatro importantes ciudades militares (las Cuatro Ciudades de Anxi) en las regiones occidentales, y la frontera occidental llegaba directamente al Reino de Piedra en Asia Central (hoy Kazajstán), proporcionando un orden social estable y una garantía efectiva para los viajes de negocios entre el Este y Occidente. Por lo tanto, los viajes comerciales a lo largo de la Ruta de la Seda surgieron sin cesar, y diversos productos pasaron entre Oriente y Occidente, haciendo de la Ruta de la Seda un corredor dorado para todo el mundo.
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Mirando hacia atrás en la gloriosa historia de la civilización de la dinastía Zhenguan, podemos llegar fácilmente a la conclusión de que la nación china alguna vez fue la mejor nación del mundo. ¡Y los chinos alguna vez fueron los mejores ciudadanos! Cuando los chinos de hoy recuerdan el pasado glorioso de sus antepasados, ¿qué actitud debemos adoptar? ¿Deberíamos aferrarnos a los "cuatro grandes inventos" y la "civilización antigua" y engañarnos con el halo que se desvanece o deberíamos reflexionar sobre nosotros mismos y transformarnos? ¡Tome una decisión por todos en China!
Tang Taizong, un famoso emperador de su generación
Los méritos de Zhenguan durarán para siempre.
Tang Taizong reinó durante veintitrés años. Aunque su dominio en China es muy inferior al de Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing, sus logros son los más destacados de la historia. Fue precisamente gracias a sus esfuerzos que la dinastía Tang tomó una posición de liderazgo en la política, la economía y la cultura mundiales en ese momento. La política y la economía de la antigua sociedad japonesa eran casi una réplica de la dinastía Tang. Hasta el día de hoy, las provincias centrales de Japón (equivalentes a los ministerios de China) se originaron a partir del sistema de tres provincias de la dinastía Tang. Por lo tanto, las generaciones posteriores utilizaron "el gobierno de Zhenguan" para expresar su afirmación de los logros políticos de Tang Taizong, así como su admiración y anhelo por la era pacífica y próspera del período Zhenguan.
Primero, resuma la experiencia y las lecciones, elija nombrar talentos como funcionarios y elija aceptar los consejos como magnanimidad.
Después de que el emperador Taizong de la dinastía Tang subiera al trono, adoptó muchas sugerencias, centrándose principalmente en cómo tratar con las personas que originalmente pertenecían al Grupo del Palacio del Príncipe Este. Yuchi Jingde dijo que matar a demasiadas personas no favorece la estabilidad del país. Por lo tanto, el emperador Taizong de la dinastía Tang trató a la gente de la antigua Secta Príncipe con una actitud tolerante y confió tareas importantes a personas talentosas. Wei Zheng es un ejemplo famoso. La tolerancia de Tang Taizong resolvió muchos conflictos y dio a muchas personas del lado opuesto la oportunidad de cambiar y convertirse en talentos útiles para gobernar el país.
Debido a que Tang Taizong adoptó una política tolerante, estableció un nuevo equipo central de toma de decisiones en el menor tiempo posible. Además de los subordinados originales de Tang Taizong, también había personas del grupo original de Li. En el nuevo grupo dirigente, debido a la desaparición de Li, se eliminaron los conflictos originales entre ellos y se planificó una estrategia común para el país. Maximizar la retención de talentos es una razón muy importante para el gobierno de Zhenguan.
Después de que el grupo de liderazgo se formó con éxito, Tang Taizong y sus ministros resumieron las lecciones de la desaparición de la dinastía Sui. Tang Taizong fue testigo y experimentó el ascenso y la caída de la dinastía Sui con sus propios ojos. A sus ojos, la dinastía Sui era originalmente un gran imperio con una gran fuerza, especialmente económica. Por lo tanto, el emperador Yang Di podría presumir ante los comerciantes de las regiones occidentales, invitarlos, entretenerlos con una excelente vida material y finalmente recompensarlos con una gran cantidad de propiedades. Se estima que las reservas de cereales de la dinastía Sui fueron suficientes para cincuenta años, pero a Yang Di solo le tomó más de diez años para que este enorme y poderoso imperio se desmoronara, y él mismo tuvo un final trágico.
Para mantener la paz y la estabilidad a largo plazo de la dinastía Tang, Tang Taizong resumió cuidadosamente las lecciones de la desaparición de la dinastía Sui. Resumió tres razones. En primer lugar, la extravagancia y el despilfarro son costosos. Para poder admirar el palacio, el emperador Yang Di lo renovó por completo y construyó un canal para paseos en barco hacia el sur. En segundo lugar, la vida es corrupta y degenerada. Para satisfacer su codicia, todo el país recibió tesoros raros y una gran cantidad de bellezas. En tercer lugar, demasiadas guerras consumen el poder nacional. La expedición de Yang Di a Corea del Norte estuvo llena de alegría, pero las ganancias superaron las pérdidas. Además, otras guerras hicieron que la gente se sintiera miserable y eventualmente intensificaron los conflictos sociales, lo que llevó a la desaparición de la dinastía Sui.
En contraste con las dolorosas lecciones, el emperador Taizong de la dinastía Tang decidió llevar a cabo un gobierno exhaustivo con los esfuerzos concertados de sus ministros, el reinado de Zhenguan desarrolló un cuadro hermoso y glorioso en la historia china.
La selección y nombramiento de funcionarios es una parte importante del gobierno del país y es el primer punto de partida para que el emperador Taizong de la dinastía Tang gobernara el país. Al comienzo de la dinastía Tang, la tradición de enfatizar la fuerza militar sobre la literatura heredada de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte no ha cambiado. Muchos ministros provenían del ejército y lucharon con valentía e invencible, pero gobernar el país ya no es una profesión. Por lo tanto, el emperador Taizong de la dinastía Tang estableció los criterios para seleccionar funcionarios en dos aspectos importantes, uno es el talento y el otro es la virtud. Esto afectó fundamentalmente al sistema oficial de selección y exámenes de la dinastía Tang. Los funcionarios por debajo del sexto rango son seleccionados por el Ministerio de Asuntos Civiles y el Ministerio de Guerra basándose en cuatro criterios básicos: predicar con el ejemplo (apariencia física rica), personajes exigentes (escritura hermosa) y juzgar (excelente tanto en artes como en ciencias). . Además, son seleccionados paso a paso en base a los tres criterios de moralidad, talento y trabajo. Los funcionarios de quinto rango y superiores son evaluados según su desempeño político, y la decisión final la toma el propio emperador. Debido a esto, la escritura regular de la dinastía Tang fue insuperable en la historia, con calígrafos como Yan Zhenqing, y debido a que el examen imperial se basó en la poesía y la poesía, hubo tantos poetas en la dinastía Tang.
Aunque Tang Taizong fue muy selectivo al seleccionar funcionarios, no bajó sus estándares debido a su búsqueda de talentos. Fue medido estrictamente por talentos y habilidades. Tiene un dicho famoso, es decir, no evites a los familiares cuando hagas cosas internamente y no evites a los enemigos cuando hagas cosas externas. Eso era perfectamente razonable, pero algunos funcionarios corruptos lo utilizaron como excusa para su amiguismo y nepotismo. Bajo los estándares correctos, Tang Taizong incorporó a muchas personas talentosas al grupo de liderazgo superior, incluidas muchas personas bajo el ex Príncipe Li. Después de la muerte de Li, muchas personas del Grupo Donggong quisieron encontrar oportunidades para dañar a Tang Taizong, al menos psicológicamente. Sin embargo, Tang Taizong trató a estas personas con sinceridad, las consideró como suyas y nombró funcionarios de acuerdo con sus habilidades, lo que consiguió que muchas personas trabajaran para ellos. El ejemplo de Wei Zheng es la mejor prueba y su consejo directo demuestra que está muy agradecido con Tang Taizong. Ahora tenemos un dicho que dice que "golpear significa besar y regañar significa amar; no golpear ni regañar significa enseñar cosas malas". Esto solía significar que los niños eran educados por el pueblo, pero odian el hierro y no pueden convertirse en acero. Comparado con la exhortación de Wei Zheng, esto parece inapropiado, pero también puede explicar algunos problemas. Hablar sin rodeos y protestar demuestra que Wei Zheng es un ministro verdaderamente leal. Los ministros que solo saben cómo complacer al emperador pero no protestan son los traidores, traidores y traidores que a menudo aparecen en la historia.
Tang Taizong también concedía gran importancia a la moralidad personal de los funcionarios, especialmente a la selección de los funcionarios locales. Creía que los funcionarios locales gestionaban directamente a la gente en nombre del país y su calidad estaba relacionada con la actitud de la gente hacia el país. Ordenó que los magistrados del condado fueran recomendados por funcionarios superiores al quinto rango en Beijing, y que los gobernadores fueran seleccionados personalmente por él. Para elegir un buen gobernador, el emperador Taizong de la dinastía Tang hizo grandes esfuerzos. Escribió los nombres de la Secretaría Nacional en la pantalla de su dormitorio, y registró oportunamente sus méritos y deméritos con base en diversa información como referencia importante para futuras valoraciones. Además, los funcionarios locales deben informar de su trabajo a Beijing al final de cada año, y su desempeño es evaluado íntegramente por el Ministerio de Asuntos Civiles. Finalmente, deciden mejorar o degradar según los niveles de apaciguamiento.
Además de estas medidas de selección y evaluación, Tang Taizong también aprovechó el sistema de exámenes imperial implementado en la dinastía Sui para aumentar los métodos de selección de funcionarios, ampliar el alcance de la selección y brindar buenas oportunidades para los funcionarios ordinarios. académicos En comparación con el original El sistema de recomendación es más razonable. Una vez, el emperador Taizong de la dinastía Tang miró a la gran cantidad de personas que tomaban el nuevo examen y dijo felizmente que todos los talentos del mundo han venido a servirme. Hay dos tipos de exámenes imperiales, uno se lleva a cabo con regularidad y regularidad, y el otro lo realiza temporalmente el emperador. En el pasado, las personas con puestos oficiales podían ascender mediante evaluación, y las personas sin puestos oficiales podían recibir puestos oficiales después de una evaluación. Más tarde, durante el período de Wu Zetian, hubo una competencia de artes marciales para probar las habilidades de las artes marciales a caballo, que era una de las condiciones para la selección de agregados militares. Posteriormente, Guo Ziyi, un famoso soldado que logró grandes logros al sofocar la Rebelión de Anshi, se destacó en este entrenamiento de artes marciales.
Al mismo tiempo, Tang Taizong simplificó la organización. Durante la dinastía Sui, había hasta 2.500 funcionarios del gobierno central. Básicamente no hubo cambios después de que Li Yuan estableció la dinastía Tang.
Mingfang fue responsable de ajustar y racionalizar la organización y finalmente determinó que el número de funcionarios era 640, lo que mejoró la eficiencia del trabajo y redujo considerablemente los gastos gubernamentales.
Para gestionar estrictamente a los funcionarios locales, el emperador Taizong también dividió el país en diez regiones según las condiciones geográficas: Guannei, Henan, Hedong, Hebei, Shannan, Longyou, Huainan, Jiangnan, Jiannan y Lingnan. . Luego, los embajadores de aduanas son seleccionados entre altos funcionarios en Beijing, visitan los cuatro lugares, evalúan a los funcionarios locales y deciden recompensas y castigos.
La designación de talentos de Tang Taizong también fue muy distintiva. Puede conocer bien a la gente y aprovechar al máximo sus talentos. Los famosos Fang y Du Ruhui de la historia son un ejemplo típico. No son buenos resolviendo crímenes ni manejando tareas domésticas, pero sí son buenos planificando y decidiendo asuntos nacionales, por lo que son nombrados primeros ministros para maximizar sus fortalezas y evitar sus debilidades. Dai Zhou, por otro lado, no sabía nada de historia pero era un hombre recto, por lo que fue invitado a ser un joven funcionario en el Templo de Dali, responsable de escuchar los casos. Como resultado, era extremadamente capaz, nunca tuvo una acumulación de casos y fue profundamente apreciado por el emperador Taizong de la dinastía Tang.
Con los estándares correctos y estrictos para seleccionar funcionarios y los esfuerzos conjuntos de monarcas y ministros, surgieron muchos funcionarios capaces durante el período Zhenguan. En 643 d.C. (el año decimoséptimo de Zhenguan), el emperador Taizong de la dinastía Tang pidió a un pintor que pintara retratos de veinticuatro héroes en el Pabellón Lingyan. Estos son los ministros destacados del período Zhenguan, incluidos los familiares Wuji, Fang, Du Ruhui, Chai Shao, Li Jing, Qin e incluso algunos calígrafos y pintores famosos de la lista, como Yan, Ouyang Xun, etc. Estos famosos funcionarios contribuyeron conjuntamente al gobierno de Zhenguan y a la espléndida cultura de la próspera dinastía Tang.
La razón por la que el emperador Taizong de la dinastía Tang fue respetado en la historia de China está directamente relacionado con su extraordinaria magnanimidad al aceptar consejos, y también fue el más destacado en aceptar consejos. Él y Wei Zheng se convirtieron en los primeros monarcas y ministros famosos de la historia.
Wei Zheng tiene un dicho famoso: "Si escuchas todo, lo sabrás; si lo prefieres, descubrirás que está oscuro". Esta frase todavía la citamos con frecuencia. En ese momento, Tang Taizong tuvo en cuenta el consejo de Wei Zheng. Con una buena ideología rectora, Yike también tiene una buena base y premisa. La reutilización de Wei Zheng por parte del emperador Taizong de la dinastía Tang también tuvo mucho que ver con su tolerancia. Taizong le preguntó a Wei Zheng al principio: "¿Por qué sembraste discordia entre nuestros hermanos?" Wei Zheng no suplicó clemencia, pero dijo obstinadamente: "Si el príncipe me hubiera escuchado antes, el final de hoy no habría sucedido". Taizong lo admiraba. Es sincero, así que trátelo con cortesía. De acuerdo con su naturaleza honesta y franca, fue nombrado amonestador. Tres años después de Zhenguan, fue nombrado primer ministro y se convirtió en un famoso ministro de Zhenguan.
La generosidad de Tang Taizong también se refleja en su actitud hacia Yuchi Jingde. Resultó que Yuchi Jingde era un general de Liu Wuzhou. En 620 (el tercer año de Wude), se rindió al emperador Taizong de la dinastía Tang junto con otro general. Al poco tiempo, se rebelaron nuevamente. La gente sospechaba que Yuchi Jingde iba a rebelarse, por lo que lo encarcelaron y sugirieron que el emperador Taizong de la dinastía Tang lo matara. Pero Tang Taizong dijo: "Si quiere rebelarse, ¿seguirá apoyando a Xiangqiu?". En este momento, Yuchi Jingde fue liberado y consoló: "Caballero, por favor no se tome en serio este pequeño malentendido. Nunca lo haré". No escucharé lo que otros digan para lastimar a un guerrero leal." Yuchi Jingde quedó profundamente conmovido y más tarde se convirtió en Emperador Taizong de la Dinastía Tang.