Texto original:
En la antigüedad, el rey Fuxi (es decir, Fuxi) era el rey del mundo. Cuando levantaba la cabeza, miraba al cielo; cuando bajaba la cabeza, miraba las leyes (leyes, fenómenos) en la tierra, y los artículos (textos, pinturas equivocadas) sobre pájaros y animales. El personaje Xiang Jingwen es un tatuaje) y Di (uno se llama "Di", que es la comunicación tradicional de "armonía", "He Di" significa "di". "Yudi" significa el lugar donde viajas, es decir, el significado de la tierra), cerca del cuerpo, por lo que se abrieron los Ocho Diagramas de "Yi" para mostrarlo; Diccionario Kangxi: Bu Ye transmitido a las generaciones futuras) Imagen constitucional (observación y cálculo de los fenómenos celestiales) Y Shen Nong se casó , unificó sus asuntos y tuvo una carrera próspera. Las cosas se complicaron y nació la decoración (decoración falsa, engañando a los ojos y oídos de la gente) (decoración falsa, es decir, decoración inteligente, falsificación) "Historia del Emperador Amarillo" (). historiador) Cang Jie vio las marcas de pezuñas de pájaros y bestias (háng, huellas de animales), y conoció la diferencia (es decir, la diferencia entre literatura y ciencia (reconociendo que las texturas son diferentes, se pueden distinguir pájaros y animales), el comienzo del pacto (es decir, escribir) "Todos los esfuerzos se basan en Yi (gobernanza), y todos los productos se basan en la observación (discriminación, iluminación), abarcando todos los elementos. (guài, el texto también está determinado, es decir, juzgado y diferenciado)"; pasó (pasó) a la corte real" (esta oración significa: todo se distingue claramente, y luego pasa a la corte real). Los oradores predican la iluminación en el palacio (el habla es una herramienta para predicar la iluminación en el palacio), por lo que los caballeros (cortesanos y funcionarios) deben dar limosna a la clase baja (clase baja), mientras que se debe evitar la virtud (acumulación). Al principio de la escritura, era como un pictograma, por eso se llamó Wen. Después de eso, la forma y el sonido se complementan, lo que constituye la palabra. El escritor es la base de la imagen; los personajes son yunai (Yu: generalmente se refiere a derivados) y Pao (de vez en cuando, gradualmente). Escrito en el libro "Libros y sedas", el escritor es así (por ejemplo, "Shuowen" siempre está a tu lado). Lo mismo ocurre con decirlo. En los últimos años de los Cinco Emperadores (refiriéndose a Huangdi, Zhuanxu (zhuānxù), Levin, Emperador Ku (kù), Gaoxin, Emperador Yao, Emperador Shun) (refiriéndose a Shang Tang, Zhou), se cambiaron diferentes cuerpos. Hay dos generaciones de personas selladas en el Monte Tai y son similares.
"Li Zhou": Cuando ingresó a la escuela primaria a la edad de ocho años, Bao (nombre oficial) le enseñó a Guozi (hijo de un médico) a utilizar seis libros (referidos a cosas, pictografías, sonidos, conocimiento, sintonización y préstamo). Uno se refiere a algo. Se refiere a cosas que se pueden ver y conocer, observar y ver, arriba y abajo. En segundo lugar, los jeroglíficos. Los jeroglíficos se dibujan como objetos y se pueden llevar consigo (jié qū, doblados), como el sol y la luna. Suenan tres días. En el nombre de las cosas, imágenes y sonidos se complementan, como los ríos. Lo sabrás al cuarto día. Aquellos que saben, comparan (combinación, combinación) categoría (parte del discurso, grupo de palabras) y amistad (significado original, el significado es un préstamo de amistad), para ver el significado. (Señalando) (Dos oraciones combinan palabras que coinciden con su significado para expresar las cosas a las que se refieren). Wu Xin también es el número 5. Aquellos que transfieren notas, construyen categorías (crean categorías de personajes) (unifican sus radicales), acuerdan recibirse unos a otros (agregarlos) y, a menudo, los prueban. Préstamo a seis días. Bajo la apariencia de seres humanos, sin decir una palabra, confiando en la voz para pedir cosas está el comandante en jefe. Sin embargo, Taishi Wang Xuan escribió quince capítulos de "Da Zhuan", que son diferentes de la prosa antigua (se dice que son ligeramente diferentes de la prosa antigua de Cangjie). Desde los Seis Clásicos de Confucio hasta Chun Qiu Zhuan de Zuo Qiu Ming, todos fueron escritos en chino antiguo. Jueyi, el significado de la escritura) se puede decir (explicar) (el significado de estas palabras es: hasta que Confucio escribió los Seis Clásicos y Zuo Qiu Ming escribió los Anales de Primavera y Otoño, todos estaban en chino antiguo, y el significado de la todavía se pueden explicar las palabras). Posteriormente, los príncipes intentaron gobernar, lo que se llamó conquista. Política de poder: conquistar por la fuerza), no unirse con el rey, odiar el ritual y la música para hacerse daño (odiar el ritual y la música para hacerse daño), todos descartan (abandonan) sus escrituras (libros de leyes). Está dividido en siete países, con diferentes acres de tierra, diferentes caminos, diferentes leyes, diferentes vestimentas, diferentes voces y diferentes personalidades. Cuando Qin Shihuang llegó por primera vez, el primer ministro Li Sinai venció (venció) a Tong (tong, unificado) y detuvo (eliminó) a aquellos que no cooperaron con Qin Wen. "Cangjie" fue escrito por "Zhao Gao" y "Hu Wujing" fue escrito por Tai Shigong. Todos adoptaron (adoptaron) el "Shi Shuo Da Zhuan", o lo cambiaron ligeramente (o lo simplificaron mucho), y también se llamó el llamado "Xiao Zhuan". En ese momento, la dinastía Qin quemó libros y atrapó a los confucianos (refiriéndose a quemar libros y atrapar a los confucianos), purgó (abolió) escrituras antiguas e hizo grandes contribuciones a la defensa militar. único. Confucio dijo que hay ocho formas de Shuqin: 1. Escritura de sello grande, 2. Escritura de sello pequeño, 3. Símbolos de corte de sello (grabados en el cuerpo del talismán), 4. Escritura de caracol (con forma de pájaros e insectos, escribiendo letras). ). Letras, es decir, banderas y similares), copia de cinco días (estilo impreso), libro de seis días (estilo titulado y firmado), libro de siete días (armas, armas grabadas en el cuerpo), ocho Shu. (Nota: Las siguientes "Crónicas literarias de Han Shu" se refieren a las seis artes, que, excepto la escritura oficial, tratan sobre los estilos artísticos de la escritura de sello grande y la escritura de sello pequeño).
Había escritura cursiva en la dinastía Han (Duan Yucai dijo: "Según la escritura cursiva, comienza desde el manuscrito... los caracteres que son discontinuos se llaman, y los caracteres debajo del oro se llaman continuo."
"La escritura cursiva tiene dos características: concisión y continuidad. Wei Lv (Tingwei Lv): los escolares empiezan a probarla cuando tienen más de 17 años y necesitan satirizar el libro de nueve mil palabras para el oficial (sátira, recitar el texto). ;Oye, ¿entiendes el significado? Los satíricos se le llama satírico. Algunas personas dicen: La caligrafía tiene 9.000 palabras y la extensión es de 9.000 palabras. Si intentas escribir en ocho estilos de la dinastía Qin, Taishi te enseñará. Se considera la mejor historia de Shangshu. Si el libro no es correcto, debe corregirse (la ley debe usarse para corregir el crimen) (el significado de estas dos oraciones es: el estilo de escritura del funcionario es. no está a la altura, por lo que debería corregirse). Aunque hoy existe una ley, no hay clase. Cuando se promulgó el "Xiao Jing", llamaron a Cang Jie para leer (refiriéndose a los comentarios de Li Si sobre el artículo de Cang Jie). Interpretación), es decir, interpretación), Zhang Chang estuvo sujeto a ella (de ella); el gobernador de Liangzhou, Du Ye, Pei Ren, Qin Jin y otros conferenciantes también pudieron hablar. órdenes a Li en el Palacio Weiyang Yang Xiongcai, un erudito de la escuela primaria, adoptó los resultados de las conferencias y discusiones en la reunión y los recopiló en los siguientes catorce capítulos, con un total de 5.340 palabras, todas las cuales se incluyeron en este conjunto. de libros, pero solo algunos de ellos se conservaron (Xinjia, se refiere a Wang Mang. Zhao, regente, se refiere a la independencia de Wang Mang en nombre de la dinastía Han), hizo oficial a la universidad (Da, nombre oficial. Feng Zhen, nombre). Creo que debería hacerse (es decir, por orden de Wang Mang). Los seis libros se han modificado mucho: uno es un texto antiguo, Confucio tiene un libro en la pared, el segundo es una caligrafía extraña. es decir, el texto antiguo es diferente; el tercero es la escritura del sello, que es la escritura del sello de Qin Shihuang, el siguiente Du Rencheng Miao. El cuarto es la escritura auxiliar, que es la escritura oficial de Qin. maravillosa biografía, por eso también está impresa; el sexto es el libro de los pájaros y los insectos, por eso el libro es fiel.
El libro en la pared (la pared) se llama el. Los libros en la pared los llaman prosa de renacuajo, mientras que los textos antiguos de la dinastía Zhou son gruesos y delgados, como "Shangshu", "Anales de primavera y otoño", "Las Analectas de Confucio" y "El clásico de". Piedad filial". Incomprensible) tiene una influencia de gran alcance (esta afirmación ya no se puede ver en la evolución de la escritura antigua, pero se pueden explicar los detalles de la formación de sus palabras), pero sus detalles se pueden mencionar brevemente. Sin embargo, la mayoría La gente en el mundo piensa que la gente curiosa también es curiosa, por lo que es contradictorio. La teoría (cambio) es más literal, y el muro de la aldea (xiang, qian) forma un libro incognoscible, lo que ocasionalmente sucede (chang, el popular). El libro se refiere al guión oficial) y brilla en el mundo. Zhu Shengjing dijo que interpretar los clásicos de acuerdo con la forma del guión oficial de la dinastía Qin es inverosímil cuando llamó al guión oficial de la dinastía Qin Cangjie. , el libro decía: ¿Cómo podría cambiarse de generación en generación? Estaba acusando (al Maestro Qu, también erróneamente) de decir que los caballos tienen cabezas largas y que la gente considera que diez son una pelea y que las hormigas están dobladas. que la ley se infringe con palabras, "palabras duras (palabras grandes, reprimendas) la gente recibe dinero", y la palabra "dura" también significa "sentencia de alto", no es consistente con Kong Guwen en la historia. juegan con lo que han aprendido (refiriéndose al guión oficial) y ocultan lo que quieren (sin saber su significado). No tienen conocimientos generales y no conocen las reglas de formación de palabras (refiriéndose a las reglas de formación de palabras). buenos en caligrafía salvaje basada en viejas habilidades y consideran secreto lo que saben. Aprende del agujero del sabio (pasaje). Véase también el artículo de Cangjie "Los hijos jóvenes heredan el edicto imperial" (habla de niños que reciben las enseñanzas de sus maestros, mientras que los eruditos seculares tienen el significado de "edicto imperial" en generaciones posteriores, porque dijo que el "Cangjie Pian" fue escrito por el antiguo emperador). Sus palabras se deben a los antiguos. Las obras del emperador son inmortales. No decírtelo fue un error, ¿no?
"Libro" dice: "Si quieres ver la imagen de los antiguos". Las palabras deben modificarse de acuerdo con los textos antiguos (registros en libros antiguos) y no exagerar. Confucio dijo: "¡Todavía estoy pensando en la historia y todavía estoy muerto!" No es que no supiera ni preguntara, la gente busca sus propios intereses y no distingue entre el bien y el mal (. xié, compartir el mismo mal, mal) han hecho que todo el mundo los estudiosos se muestren escépticos. Gaiwen es la base de los clásicos y la historia (jingshi) y el comienzo del gobierno del rey. Los predecesores llegaron muy tarde y las generaciones posteriores conocen los tiempos antiguos. Por eso, como dice el refrán, "nacemos desde la base" y "debemos saber que el mundo es enorme y no caótico". La descripción actual de la escritura de los sellos, combinada con la caligrafía antigua, se basa en las fortalezas de otros (Bo, Guangye; un experto conocedor), ya que, tanto para los pequeños como para los grandes, hay evidencia de creencia (confianza y credibilidad). certificados y pruebas). Compilar (compilar, probar; escribir, interpretar) su declaración, ser capaz de comprender los grupos (partes del discurso), explicar los errores de Liao, comprender a los eruditos y lograr el significado profundo (el llamado significado misterioso de la estructura del texto). . Los departamentos (departamentos) están separados y los sanitarios (oficinas, despachos) no están mezclados. Todas las cosas son saladas (ver), y no todas las cosas están contenidas (completas) (nota). Jue (Qi Ye, pronombre) no debería ser Zhao (Zhao, Ming Ye), entonces Ming Yi Yu (Yu, Gao Ye). Dijo Yi, Montessori, Shu.
"Li", "Zhou Guan", "Primavera y otoño", "Zuo Shi", "Las Analectas de Confucio" y "El clásico de la piedad filial" son todos textos antiguos. Si no lo sabes, simplemente tápalo (que, es decir, falta; ausencia, es decir, palabras que faltan).
Traducción:
En la antigüedad, cuando Dong gobernaba el mundo, observaba las estrellas en el cielo, observaba los fenómenos en la tierra y veía la textura y la forma geográfica del negro. ganado. Si estás cerca, obtendrás el método del cuerpo; si estás lejos, obtendrás la imagen del objeto. Entonces comenzó a crear chismes y a utilizarlos para representar la imagen de la ley. En la era Shennong, se utilizaban cuerdas anudadas para registrar cosas. Las cosas eran complicadas y el fraude era constante. Cangjie, el historiador del Emperador Amarillo, vio las huellas de animales negros y supo que las texturas se podían distinguir entre sí, por lo que creó la escritura. "Cien funcionarios se protegen unos a otros, y todo el pueblo se protege unos a otros." "Separarse es mejor que una corte real". En otras palabras, las palabras fueron predicadas y educadas en la corte del rey, y cientos de funcionarios las utilizaron para educar. , cultivarse y levantar la prohibición. Cuando empezó a crear palabras, normalmente dibujaba los gráficos de las palabras basándose en las imágenes de las cosas, por eso las llamaba "wen". Más tarde, la combinación de pictografías y sonidos se llamó "zi" y "wen" era un fenómeno natural de las cosas, y "zi" aumentó gradualmente gracias al cultivo de palabras. Lo que está escrito en bambú y seda se llama libro, que significa "tal". En la época de los Cinco Emperadores y los Tres Reyes, los personajes cambiaron gradualmente hacia diferentes formas. Hubo muchas dinastías que adoraron al cielo en el monte Tai, pero las palabras utilizadas fueron diferentes.
Los niños de la dinastía Zhou ingresaban a la escuela primaria a la edad de ocho años, y Bao fue el primero en utilizar los "Seis Libros" para educar a los hijos de la familia real. El primero se llama señalar. Lo que se llama señalar significa que puedes saberlo de un vistazo y puedes entender su significado si miras con atención. Las palabras = =(superior e inferior) son así. El segundo tipo se llama jeroglíficos. El llamado pictograma consiste en dibujar esa cosa y seguir su forma en giros y vueltas, como los dos personajes "sol" y "luna". El tercer tipo se llama caracteres pictofonéticos. Los llamados caracteres pictofonéticos consisten en crear palabras basadas en cosas y luego usar un símbolo fonético aproximado para unirlas. Este es el caso de los dos caracteres Jiang y He. El cuarto tipo se llama conocimiento. El llamado conocimiento consiste en combinar dos o más palabras para expresar un nuevo significado, como "nada", "fe" y otras palabras. El quinto tipo se llama transferencia. La llamada transferencia de anotación significa unificar los radicales y utilizar un sinónimo para transferir la anotación. Ésta es la relación entre viejo y viejo. El sexto tipo se llama endeudamiento. El llamado préstamo significa que la palabra no existe en primer lugar y se utiliza una pronunciación homofónica para expresar el concepto. Este es el caso de palabras como "Ling" y "Chang". Cuando llegué al rey Xuan de Zhou, un gran historiador llamado Shu escribió 15 tipos de escritura de sellos que eran ligeramente diferentes de los chinos antiguos. Hasta que Confucio compiló los Seis Clásicos y Zuo Qiu Ming escribió los Anales de Primavera y Otoño, todos usaban chino antiguo y el significado de las palabras podía explicarse. Después de eso, los príncipes de varios países se conquistaron entre sí y no obedecieron al emperador Zhou. Odiaban la interferencia del ritual y la música, por lo que todos abandonaron los viejos libros de leyes. En ese momento, el mundo estaba dividido en siete países, con diferentes sistemas para dividir tierras y territorios, diferentes anchos de carreteras y vías de ferrocarril, diferentes sistemas legales, diferentes formas de vestir, diferentes pronunciaciones de idiomas y diferentes formas de escritura. Después de que Qin Shihuang unificó el mundo, el primer ministro Li Si escribió una carta sugiriendo unificar estos fenómenos caóticos y abolir aquellas formas de escritura que eran diferentes a las de la dinastía Qin. Li Si escribió Cangjie, CZ ordenó a Zhao Gao que escribiera el calendario y Taishi ordenó a Hu Wujing que escribiera Erxue. Todos se basaron en la escritura del sello grande de "Shang Shu", o ligeramente modificada o simplificada, llamada escritura del sello pequeño. En ese momento, la dinastía Qin quemó escrituras, abolió las escrituras pasadas, movilizó una gran cantidad de oficiales y soldados, reunió tropas y soldados de guarnición, los asuntos administrativos y las regulaciones penitenciarias se volvieron cada vez más complejos y comenzaron a producir guiones oficiales a favor de los simplificados. y tradicionales, por lo que ya no se utilizaban las antiguas escrituras oficiales. Desde entonces, han aparecido ocho estilos de caracteres Qin: uno se llama escritura de sello grande, otro se llama escritura de sello pequeño, el tercero se llama corte de sello, el cuarto se llama escritura de insecto, el quinto se llama sello secreto, el sexto se llama guión oficial, el séptimo se llama guión oficial y el octavo tipo se llama guión oficial. En los primeros años de la dinastía Han, apareció la escritura cursiva. La Ley Tingwei estipula que solo los estudiantes mayores de 17 años pueden tomar el examen, y solo aquellos que puedan satirizar y comprender los artículos de Jiu Yuqian pueden ser historiadores al mismo tiempo, y también se debe probar el estilo de escritura de Qin Ba Ti; . El gobierno local envió exámenes imperiales y los mejores admitidos fueron los del campo de la historia. Si algo anda mal, repórtelo y castíguelo. Aunque todavía existen leyes y regulaciones sobre los exámenes imperiales, no hay exámenes y las escuelas primarias no son exigentes con ellos. La mayoría de las personas hace mucho tiempo que no comprenden el significado de las palabras. Cuando Xiaoxuan se convirtió en emperador, reunió a personas que dominaban Cangjie y envió a Zhang Chang a aprender de él. Además, el gobernador de Liangzhou, Du Ye, Pei Ren y el profesor Qin Jin también podrían impartir conocimientos de escritura. Cuando el emperador Xiaoping era emperador Xiaoping, reclutó a más de 100 personas, incluido Li Kui, para contar historias en el Palacio Weiyang, y Li Kui se convirtió en médico de escuela primaria. Yang Xiong, el ministro de Huangmen, recopiló sus palabras y las compiló en "Xunbian". Hay 14 capítulos desde "Cangjie" hasta "Xunbian", con un total de 5.340 palabras. Las palabras registradas en cada libro se han conservado aproximadamente. Cuando Wang Mang se convirtió en regente, envió al jefe Sikong Feng Zhen y a otros para corregir la escritura. Feng Zhen creía que se le había ordenado hacer esto, pero revisó algunos textos antiguos.
Había seis libros en ese momento: el primero se llamaba Guwen y estaba escrito en la pared de la cueva. El segundo tipo se llama Qizi, que es una variación del antiguo chino. El tercer tipo se llama escritura de sello, que es una escritura de sello pequeña. El cuarto tipo se llama Zuoshu, que es la escritura oficial de la dinastía Qin y fue escrito por Du Rencheng Miao por orden de Qin Shihuang. El quinto tipo se llama Miaozhuan, que es una fuente utilizada para imitar sellos. El sexto tipo se llama Libro de pájaros y bichos, que se utiliza para escribir en banderas o jeffs.
Los “libros en la pared” hacen referencia al “Libro de los Ritos”, “Shangshu”, “Primavera y Otoño”, “Las Analectas de Confucio” y “El Clásico de la Piedad Filial” que se obtuvieron cuando el emperador Wu de la dinastía Han demolió la residencia de Confucio. También están los "Anales de primavera y otoño de la familia Zuo" escritos por Zhang Cang, el marqués de Beiping, y a menudo se desentierran en los campos artefactos como campanas y trípodes. Las inscripciones de arriba son todas inscripciones antiguas de la generación anterior y las fuentes son similares. Aunque no podemos ver los cambios en las palabras de estos materiales, los detalles de la creación de palabras aún se pueden explicar de manera aproximada. Pero en ese momento, algunas personas criticaron a estos personajes antiguos, pensando que eran por curiosidad e innovación, cambiando deliberadamente la forma de los personajes, inventando algo incomprensible en la pared de la cueva de la nada y confundiendo a los personajes populares en ese momento. para lucirse. . Los estudiantes del Imperial College se apresuraron a explicar el texto y aclarar los clásicos confucianos, afirmando falsamente que la escritura oficial de la dinastía Qin fue escrita en la era Cangjie. Dicen que las palabras se transmiten de generación en generación, ¿cómo pueden cambiar? Jing Wai Wai Wai Wai dijo: "hombre con cabeza de caballo" es el carácter de "largo", "persona que sostiene diez" es el carácter de "dou" y "gusano" es el carácter doblado de "中". El responsable de la ley explicó la ley e incluso juzgó el caso según el guión oficial. La palabra "exigente" se denominó "juicio suspendido". Hay muchos casos similares. Estos son incompatibles con los textos antiguos perforados en la pared, y también incompatibles con la "Escritura del Gran Sello". Sin embargo, la gente corriente juega con lo que ha aprendido y no sabe lo que rara vez ve. Los eruditos que no ven Hongtong no entienden las reglas de la escritura. Consideran extraño el arte antiguo, consideran las palabras descabelladas como tesoros, piensan que lo que saben es muy misterioso y creen que han comprendido completamente el significado de los santos. Vieron las palabras "El hijo joven lleva la letra" en el artículo de Cangjie y dijeron que el artículo de Cangjie fue escrito por un antiguo emperador y que también registraba la magia de los dioses. ¿No es rebelde estar tan confundido?
"Shangshu" dice: "Si quieres ver las imágenes de los antiguos", es decir, debes cumplir con los registros de los libros antiguos y no armar un escándalo. Confucio dijo: "También he visto textos perdidos en la historia antigua, ¡pero ahora ya no están!" "Son estas personas las que critican a los que no entienden, a los que expresan opiniones, a los que no están seguros del bien y del mal, y a los que que dicen tonterías, por lo que los eruditos de todo el mundo se preguntan. La escritura es la base del arte y la política. La utilizan los predecesores para transmitir la cultura a las generaciones futuras y las generaciones posteriores la utilizan para comprender la cultura antigua. Por lo tanto, se dice que "sólo cuando se establezcan los conceptos básicos, podrán surgir otras cosas" y "comprender el mundo". "Ahora estoy recopilando Xiaozhuan y Guwen, y adopto ampliamente las opiniones de la gente común. En cuanto a varias explicaciones, todas son creíbles y están bien documentadas. El propósito de explicar esas explicaciones es usarlas para explicar palabras, analizar los errores y Dígales a los lectores el significado profundo de la estructura de las palabras. Organícelos por separado para evitar confusiones. Aquí se puede ver todo, y aquellos cuyos significados no están claros se explicarán claramente. fue escrito por Shi Mao; "Libro de ritos", "Zhou Guan", "Zuo Shi Chun Qiu", "Las Analectas de Confucio" y "El clásico de la piedad filial" son todos clásicos chinos.