Existen muchas fuerzas impulsoras que promueven el desarrollo de la historia social. Las viejas teorías de la historia social a menudo atribuyen la fuerza impulsora del desarrollo de la historia social a la motivación ideológica o al poder espiritual de las personas, pero no logran revelar el verdadero misterio de la historia social. La visión materialista de la historia va más allá de la visión idealista de la historia. No se queda en el nivel del "poder espiritual" para comprender la historia social, sino que, a través de la aparición de la historia, explora y descubre más a fondo el "poder" en lo profundo de la historia social: los métodos de producción material son la base del desarrollo social sobre esta base; , La contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción, y la contradicción entre la base económica y la superestructura son las contradicciones básicas y las fuerzas impulsoras del desarrollo social, la revolución social, la reforma social, etc. Estas contradicciones, que tienen sus raíces en las contradicciones básicas de la sociedad, desempeñan diferentes papeles importantes en el desarrollo social.
(1) La contradicción entre productividad y relaciones de producción, base económica y superestructura es la contradicción básica de la sociedad.
La contradicción es el motor del desarrollo de las cosas, y el ámbito social no es una excepción. En la vida social existen diversas contradicciones, y sus estatus y funciones son diferentes. Desde la perspectiva del estatus y el papel de las contradicciones en el campo social, las contradicciones sociales se pueden dividir en contradicciones básicas y contradicciones no básicas. Las contradicciones sociales básicas se refieren a contradicciones que atraviesan el proceso de desarrollo social, definen la naturaleza básica y la tendencia del desarrollo social y desempeñan un papel fundamental en la promoción del desarrollo de la historia social. La contradicción entre productividad y relaciones de producción, base económica y superestructura es la contradicción básica de la sociedad. Estos dos pares de contradicciones atraviesan el proceso de desarrollo de la sociedad humana, estipulando la naturaleza básica de diversas formas sociales y sistemas sociales en el proceso de desarrollo social, restringen la existencia y el desarrollo de otras contradicciones sociales, determinan el proceso general de la historia social; y promover el desarrollo social.
La contradicción entre productividad y relaciones de producción, base económica y superestructura estipula y refleja la naturaleza y las características básicas de la estructura social básica, involucrando los campos básicos de la sociedad, incluidos los aspectos principales de la estructura social. La estructura social básica incluye principalmente la estructura económica, la estructura política y la estructura ideológica. La estructura económica se puede dividir en sentido amplio y restringido. La estructura económica amplia se refiere al modo de producción, incluida la productividad y las relaciones de producción. La estructura económica en un sentido estricto se refiere a relaciones económicas o sistemas económicos. La estructura política se refiere a la superestructura política construida sobre la estructura económica, es decir, los sistemas e instalaciones políticos y legales. La estructura conceptual se refiere principalmente a la ideología social basada en la estructura económica y que refleja una determinada economía y política social, es decir, la superestructura conceptual. Las contradicciones básicas de la sociedad son en realidad contradicciones entre los elementos estructurales básicos de la sociedad.
(2) Las contradicciones sociales básicas son la fuerza impulsora fundamental del desarrollo social.
Como fuerza impulsora fundamental del desarrollo social, las contradicciones sociales básicas desempeñan los siguientes papeles en el desarrollo social:
En primer lugar, la productividad es el factor dinámico más básico en el movimiento de los bienes básicos. contradicciones sociales y es la fuerza impulsora del desarrollo humano. La última fuerza decisiva para el desarrollo y el progreso social. Las fuerzas productivas son la base material de la existencia y el desarrollo social, y son la premisa de las fuerzas materiales y de las actividades históricas que no pueden elegirse a voluntad. Las fuerzas productivas determinan la naturaleza de las relaciones de producción, que a su vez determinan las características básicas de otras relaciones sociales y el proceso histórico del desarrollo mundial. Con el desarrollo de las fuerzas productivas, el alcance de las actividades humanas se está ampliando y hay cada vez más intercambios entre diversos grupos étnicos. La historia de la humanidad se está transformando gradualmente de "historia nacional" a "historia mundial".
La productividad es el contenido y medida fundamental del progreso social. La sociedad humana avanza en el movimiento contradictorio de las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Como base del proceso de desarrollo social e histórico, la producción material tiene relaciones duales: la relación entre el hombre y la naturaleza reflejada en la productividad y la relación entre las personas reflejada en las relaciones de producción. Esta relación binaria es como la latitud y la longitud de la historia social y constituye la contradicción más básica en el proceso de desarrollo social. El desarrollo de las fuerzas productivas no es sólo el contenido básico del desarrollo de la civilización social material, sino también el fundamento de la civilización política y de la civilización espiritual. Sólo sobre la base del desarrollo de las fuerzas productivas se podrán satisfacer plenamente las necesidades de la vida material y espiritual de las personas.
En segundo lugar, las contradicciones básicas de la sociedad, especialmente la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción, son "la raíz de todos los conflictos históricos" y determinan la existencia y el desarrollo de otras contradicciones en la sociedad.
En el movimiento de las contradicciones básicas entre productividad y relaciones de producción, base económica y superestructura, la contradicción entre productividad y relaciones de producción es aún más básica. Cuando la contradicción entre productividad y relaciones de producción determina la base económica y la superestructura, la productividad inevitablemente requerirá el cambio o transformación de las relaciones de producción. Una vez que las relaciones de producción o las condiciones económicas básicas cambien, entrará en conflicto con la superestructura original y requerirá la antigüedad de la. cambios de superestructura. Los cambios y el desarrollo de las contradicciones sociales básicas conducirán al surgimiento y desarrollo de otras contradicciones sociales. Es en este sentido que "todos los conflictos históricos tienen sus raíces en la contradicción entre fuerzas productivas y formas de comunicación".
La contradicción entre la base económica y la superestructura también afectará y restringirá la contradicción entre productividad y relaciones de producción. Porque la solución final a la contradicción entre productividad y relaciones de producción depende de la resolución de la contradicción entre la base económica y la superestructura. Los cambios en las relaciones de producción o en la base económica no sólo dependen del desarrollo de las fuerzas productivas, sino que también están sujetos a cambios o reformas en la ideología social y los sistemas políticos y legales, es decir, la superestructura. Cuando la superestructura se adapte a la nueva base económica, inevitablemente promoverá el progreso económico y social. Cuando la superestructura no se adapta a la base económica y obstaculiza el desarrollo de la productividad, sólo resolviendo la contradicción entre la base económica y la superestructura se podrá resolver la contradicción entre la productividad y las relaciones de producción, y entonces la productividad podrá liberarse y desarrollarse.
Finalmente, las contradicciones sociales básicas tienen diferentes manifestaciones y soluciones, y fundamentalmente afectan y promueven el cambio y desarrollo de las formas sociales. Las contradicciones sociales básicas se expresan a través de clases o contradicciones de clases en una determinada sociedad, o contradicciones de intereses o incluso conflictos entre diferentes grupos sociales. La intensificación de las contradicciones básicas en la sociedad conducirá a la intensificación de las contradicciones entre clases que representan o apoyan diferentes fuerzas productivas, relaciones de producción y sistemas políticos y legales. La acumulación de conflictos de intereses entre clases desencadenará la lucha de clases e incluso la revolución social hasta cierto punto, y luego promoverá la transformación y el reemplazo de ciertas formas sociales. En el desarrollo de una misma forma social, las contradicciones sociales básicas suelen resolverse mediante reformas. Toda reforma exitosa resuelve algún aspecto o grado de contradicciones sociales básicas, promoviendo así el desarrollo social. Ya sea lucha de clases, revolución social o reforma social, todas ellas tienen sus raíces en las contradicciones básicas de la sociedad.
En segundo lugar, el papel de la lucha de clases en el desarrollo de la sociedad de clases
La lucha de clases es la manifestación de las contradicciones sociales básicas de la sociedad de clases y la fuerza impulsora directa para el desarrollo de la sociedad de clases. -sociedad antagónica. La historia de la civilización humana durante miles de años es, en cierto sentido, la historia de la lucha de clases. Sin lucha de clases es imposible entender el desarrollo de la sociedad de clases. "Sin confrontación no hay progreso. Ésta es la ley que la civilización continúa hasta el día de hoy."
(1) Las clases y la lucha de clases son fenómenos sociales que sólo aparecen cuando la sociedad humana se desarrolla hasta cierto punto.
La clase es una categoría económica además de una categoría histórica. El surgimiento, existencia y desarrollo de clases están vinculados al proceso de desarrollo económico.
La lucha de clases es el antagonismo y la lucha entre clases cuyos intereses de clase están en conflicto fundamental. La lucha de clases tiene sus raíces en la oposición fundamental entre clases en intereses materiales y conflictos en las relaciones sociales y económicas. En última instancia, todas las luchas de clases giran en torno al eje de los intereses económicos. Históricamente, todas las clases explotadoras siempre han utilizado los medios de producción y su posición dominante en el sistema de producción para exprimir y saquear brutalmente a las clases explotadas. Al mismo tiempo, para mantener y fortalecer sus ventajas económicas, deben ejercer dominio político y control ideológico sobre las clases gobernadas. Para sobrevivir y escapar de la posición de explotación y opresión, las clases explotadas tienen que levantarse y resistir. La lucha de clases es un fenómeno inevitable que existe objetivamente en la sociedad de clases y atraviesa todo el proceso de desarrollo de la sociedad de clases.
(2) La lucha de clases es la fuerza impulsora directa para el desarrollo de una sociedad antagónica de clases.
En una sociedad de clases, cuando la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción, la base económica y la superestructura se desarrolla hasta cierto punto, inevitablemente se manifestará a través de la lucha de clases. La dinámica económica del desarrollo social está vinculada a la dinámica de la lucha de clases.
El papel de la lucha de clases en la promoción del desarrollo de la sociedad de clases se refleja de manera destacada en la sustitución de las formas sociales.
Además, la revolución social también puede educar y templar en gran medida a las amplias masas populares, incluida la clase revolucionaria. Finalmente, la revolución proletaria creará las condiciones para eliminar los antagonismos de clase, aprovechar plenamente los logros de civilización de toda la humanidad y promover el progreso social en todos los aspectos.
El marxismo concede gran importancia al gran papel de la revolución, pero al mismo tiempo no niega el papel de la reforma como medio complementario de la revolución en el esfuerzo por mejorar las condiciones de los trabajadores. El marxismo no rechaza la reforma, pero se opone al reformismo. Dado que el reformismo aboga por reemplazar la revolución social con reformas y no toca las principales contradicciones de la sociedad, no puede eliminar fundamentalmente los obstáculos al desarrollo social e incluso puede ir al lado opuesto de la revolución y convertirse en un obstáculo para la revolución.
En cuarto lugar, el papel de la reforma en el desarrollo social
La reforma es otra fuerza impulsora importante para el desarrollo social. El resultado de las contradicciones básicas de la sociedad y sus leyes no es sólo el reemplazo del antiguo sistema social por un nuevo sistema social mediante la revolución, sino también el autoajuste y la mejora parcial de la sociedad mediante la reforma, es decir, la realización de cambios. en el sistema social básico mientras que el sistema social básico permanece sin cambios. Reforma del antiguo sistema social. La reforma es un cambio cuantitativo en el desarrollo de la misma forma social. Es una medida innovadora adoptada por la clase dominante en diversos campos de la sociedad para consolidar y mejorar su propio sistema social.
El importante papel de la reforma en el desarrollo social e histórico se refleja principalmente en que es una forma y un medio eficaces para resolver las contradicciones sociales básicas, promover el desarrollo de las fuerzas productivas y promover el progreso social hasta cierto punto. . En el proceso de cambios cuantitativos en una determinada forma social, cuando las contradicciones sociales básicas se desarrollan hasta cierto punto pero aún no se han intensificado hasta el punto de causar una revolución social, es necesario confiar en métodos o medios de reforma para cambiar las relaciones de producción. y base económica que son incompatibles con las fuerzas productivas. Superestructura inadecuada. La reforma social abarca muchos campos, incluida la reforma económica, la reforma política y la reforma cultural. Si la revolución social es adecuada para resolver los problemas del sistema social básico existente y liberar las fuerzas productivas de las viejas relaciones de producción que ya no pueden acomodarlas, entonces la reforma social es adecuada para resolver el viejo sistema social sin cambiar el sistema social básico. En la base, reformar las relaciones de producción y ciertos aspectos y vínculos de la superestructura, promoviendo así el desarrollo de las fuerzas productivas y el progreso social.
La reforma de la sociedad socialista es una gran reforma. La reforma socialista es la superación y el autodesarrollo del sistema socialista, con el objetivo de liberar, desarrollar y promover el progreso social integral. El objetivo directo de la reforma es el viejo sistema y las viejas ideas que limitan el desarrollo de las fuerzas productivas. Reforma significa reemplazar el viejo sistema por un nuevo sistema, adaptar las relaciones de producción al desarrollo de las fuerzas productivas y adaptar la superestructura al desarrollo de la base económica. La reforma es también una revolución en el sentido de reemplazar el viejo sistema por un nuevo sistema y liberar las fuerzas productivas. Después de más de 20 años de reformas, China ha derribado continuamente los viejos conceptos y sistemas que limitaban el desarrollo económico y social, y estableció inicialmente un sistema económico de mercado socialista, que ha promovido el progreso general de la economía y la sociedad de China y el bienestar general. desarrollo del pueblo y ha llenado de vitalidad la causa del socialismo con características chinas.
5. El papel de la ciencia y la tecnología en el desarrollo social
La ciencia y la tecnología, como símbolo importante de la productividad avanzada, desempeñan un papel muy importante en la promoción del desarrollo social. La ciencia y la tecnología son un concepto complejo. La ciencia y la tecnología no sólo son diferentes, sino que están estrechamente relacionadas. La ciencia se refiere a la comprensión del mundo objetivo y es un sistema de conocimiento que refleja hechos y leyes objetivos y actividades relacionadas. La ciencia se divide principalmente en ciencias naturales, ciencias sociales y ciencias del pensamiento. La tecnología se puede dividir en sentido amplio y restringido. La tecnología en un sentido amplio incluye tecnología de producción y tecnología de no producción. La tecnología en sentido estricto se refiere a la tecnología de producción, es decir, los métodos y medios mediante los cuales los humanos transforman la naturaleza y producen. Las actividades científicas son principalmente actividades cognitivas o actividades espirituales; las actividades técnicas son principalmente un tipo de actividades prácticas de producción. La ciencia y la tecnología están dialécticamente unificadas. Hoy en día, las actividades científicas y las actividades tecnológicas están cada vez más estrechamente vinculadas e integradas.
(1) La revolución científica y tecnológica es una poderosa palanca para promover el desarrollo económico y social.
La ciencia y la tecnología, especialmente la revolución científica y tecnológica, es "una fuerza revolucionaria que ha desempeñado un papel impulsor en la historia". Marx hizo un resumen incisivo y vívido del gran papel histórico de la ciencia y la tecnología, creyendo que la ciencia es una "poderosa palanca de la historia" y una "fuerza revolucionaria en el sentido más elevado".
En condiciones capitalistas, el desarrollo de la ciencia y la tecnología no necesariamente ayuda a las personas a salir de la pobreza, ni necesariamente promueve la salud física y mental de las personas. La ciencia y la tecnología a veces "aparecen como fuerzas extrañas, hostiles y dominantes". Los hegemonistas del mundo utilizan la ciencia y la tecnología modernas para desarrollar armas e invadir otros países, provocando pérdidas masivas de vidas y propiedades. Este es un ejemplo.
En la actualidad, si bien el desarrollo de la ciencia y la tecnología beneficia a la humanidad, los "problemas globales" atraen cada vez más la atención de la gente. Problemas como el crecimiento demográfico excesivo, la escasez de alimentos, el agotamiento de los recursos energéticos, la contaminación ambiental y los daños ecológicos se han vuelto cada vez más prominentes. La aparición de "problemas globales" refleja profundamente la contradicción entre los seres humanos y la naturaleza. En cierto sentido, estos problemas son causados por la aplicación generalizada y la pérdida de control de la tecnología sobre la naturaleza. Implican sistemas sociales, organizaciones de gestión social y diversas cuestiones prácticas y de comprensión social complejas. La solución de los "problemas globales" depende de una variedad de esfuerzos y condiciones. Debemos guiar a las personas a vivir en armonía con la naturaleza con una visión científica de la naturaleza y el desarrollo, establecer un concepto global y una conciencia de crisis, superar la visión estrecha de los intereses inmediatos y los intereses locales, y superar el comportamiento de los ávidos de éxito rápido; tratar correctamente la relación entre la naturaleza y la sociedad, respetar y tratar con amabilidad a la Naturaleza, el uso racional de los recursos naturales es necesario mejorar la capacidad y los medios de las personas para controlar razonablemente diversas actividades de producción y consumo, y crear nuevas condiciones materiales para la humanidad; fuera de problemas. Por supuesto, si el problema es causado por el sistema social, debemos cambiar esta forma social irrazonable.