Pero el culpable de este incidente no fue Wei Changhui. Era solo un peón utilizado por Hong Xiuquan y no estaba dispuesto a ser solo un peón. Su dirección final estaba fuera del control de Hong Xiuquan.
Creo que la causa fundamental del incidente de Tianjing es el desarrollo de la idea de "unificación del poder" por parte del Rey del Cielo, Hong Xiuquan, que quería monopolizar el poder, es decir, él. consideró a Yang, el Rey de Oriente, como un obstáculo; y la derrota de Wei Changhui y el "miedo al crimen" se convirtieron en El asesino fue explotado, y su "problema" también provocó el estallido de disturbios. Por lo tanto, el culpable debería ser Hong Xiuquan o la lucha de poder entre Hong Xiuquan y Yang.
01? El conflicto de poder entre Hong Xiuquan y Yang era muy agudo, y Hong Xiuquan estaba decidido a matar a Yang. Hong Xiuquan fundó el culto a Dios y se consideraba a sí mismo como el representante de Dios en la tierra. En principio, aparte de Él, no hay necesidad de establecer a otra persona para que hable por el Padre. Sin embargo, debido a razones bien conocidas, Yang también se convirtió en el portavoz de Dios, por lo que el estatus único de Hong Xiuquan en realidad dejó de existir.
A juzgar por la ceremonia, el poderoso Yang de la Dinastía Jin del Este no se arrodilló cuando vio al Rey del Cielo. Sin embargo, cuando se rumoreaba que Yang era el Padre Celestial, Hong Xiuquan tuvo que "arrodillarse". abajo y gracias a Dios"; por lo tanto, Yang podría vetar a Hong Xiuquan. lo que se dijo.
Durante su mandato como primer ministro, Yang siempre ostentó firmemente el poder militar y político y la mitad del poder religioso. Era una importante autoridad militar y política. El Rey del Cielo era solo un monarca reconocido, y solo tenía que pasar por Hong Xiuquan para decidir cuestiones importantes.
Entonces, cuando el rey quiso ocupar Henan y hacer de Henan su carrera, Yang escuchó a un viejo marinero de Hunan y trasladó al rey a Nanjing. La autoridad suprema sobre todos los asuntos gubernamentales del gobierno central pertenece al emperador. Hong Xiuquan fue enviado por Dios, e incluso donde estaba su capital, tuvo que escuchar los arreglos arbitrarios de Yang. Yang pudo ejercer el poder de un monarca con la ayuda de sus ministros. Por supuesto, esta situación anormal es difícil de mantener durante mucho tiempo.
La lucha de Hong y Yang por el poder ha sido obvia para todos durante mucho tiempo, pero en un momento en que las operaciones militares del enemigo son extremadamente tensas, su máxima prioridad es unir fuerzas audazmente para matar al demonio y eliminar la amenaza del enemigo. . Lo que nos importa aquí es la vida o la muerte del régimen, por eso sabemos que "la unidad revolucionaria es la vida de la revolución" y "no se debe pegar ningún pelo a la piel", para que todos puedan contenerse.
Además, los líderes de la Rebelión Taiping pidieron "adorar al cielo" y "matar demonios", y la propaganda religiosa salvaguardó efectivamente su autoridad política. Hong Xiuquan y otros hermanos jurados son personas completamente deificadas. Si tienen algún comportamiento escandaloso y vergonzoso, será suficiente para destruir el aura de la teología y provocar la quiebra de personas con diferentes niveles de fe.
La dura vida de lucha ha fortalecido su racionalidad, luchando cuerpo a cuerpo con el enemigo y odiándolo, haciendo que su entusiasmo por salvar a las personas que se están ahogando sea relativamente estable y, a veces, realmente pueden olvidar sus ganancias personales. y pérdidas. Por tanto, son "como hermanos y pies" y "tienen que comer y dormir como carne y sangre". Para los de afuera, parecen unidos.
Aunque Hong Xiuquan tenía treinta y seis esposas cuando estaba en Yong'an, la situación de Yang se puede comparar. Su entorno de vida ha cambiado demasiado en comparación con antes. Sin embargo, dado que Xiao Chaogui, el fundador de Xizong, y Feng Yunshan, el Rey del Sur, murieron a manos de enemigos durante su marcha hacia la cuenca del río Yangtze, Hong y Yang estaban en desacuerdo y no tuvieron más remedio que calmarse. Espere otro día mientras mantiene su fuerza actual.
Después de establecer la capital en Nanjing, el liderazgo de la Rebelión Taiping debilitó gradualmente su concepto de situación enemiga. Como dice el refrán: "Ahora que se ha establecido la capital, el mundo está poblado". Hong y Yang vivían en Jiangning. Estaban confundidos por la prosperidad. Fueron mimados y dedicados al sonido, el color y la calidad. Su espíritu emprendedor naturalmente decayó.
Pero a pesar de esto, ¿por qué Hong Xiuquan todavía se quedó en el palacio y "nunca abandonó el palacio"? ¿Por qué no preguntas sobre asuntos nacionales y "no tienes nada que hacer"? Según los informes, cuando llegó por primera vez a Nanjing, ¿por qué Hong Xiuquan se cansó de las reuniones cortesanas? Yang Xiuqing quería comparecer ante el tribunal, pero Hong Xiuquan dijo que mientras trabajara duro e hiciera bien su trabajo, comparecería ante el tribunal. Los domingos normales, los subordinados simplemente saludan el Año Nuevo como de costumbre. Puede que esto no signifique que Hong Xiuquan haya renunciado automáticamente a sus responsabilidades de liderazgo.
Debes conocer el sistema del Reino Celestial Taiping, los rituales complicados, la superioridad e inferioridad obvias y el alto grado de centralización. No hay duda sobre la naturaleza feudal del régimen de Tianjing.
Ahora que Yang ha ejercido el poder de un monarca autocrático, ¿qué más puede hacer Hong Xiuquan además de ser un emperador "olvidadizo"?
Por supuesto, Hong Xiuquan no estaba dispuesto a sentirse solo. Hizo todo lo posible por expresarse. Construyó palacios celestiales a gran escala, incluida la Ciudad del Sol y el Palacio del Dragón Dorado, para mostrar su estatus supremo en el mundo. Pasó tiempo compilando libros y dijo: "Dios envió a mi Señor para ser el Rey del Cielo" y "Dios envió a mi Rey para ser Dios"... A través de esta serie de operaciones impredecibles, Hong Xiuquan las usó para demostrar que su realeza era concedido por Dios. Él es el único Dios y naturalmente tiene todo el poder para dominar el reino de los cielos.
Yang es un hombre lleno de intrigas y se hará con el poder cada vez que vea a alguien. Hizo todo lo posible para satisfacer la vanidad de Hong Xiuquan y cumplir solemnemente su lealtad. En la superficie, parecía respetar a Hong Xiuquan, pero de hecho, como se registra en "La Segunda Carta del Padre Celestial a la Tierra", estaba jugando a la brujería, actuando de forma privada y agresiva.
Hong Xiuquan estaba sumido en el caos. Como dice el refrán, "Lo que dice el rey Erdong es lo que dice el padre". Yang se convirtió en el "padre" hace mucho tiempo y puede hacer lo que quiera. La supuesta invitación a Hong Xiuquan para "arreglar el día" no fue más que un espectáculo.
Hong Xiuquan era el rey reconocido del ejército Taiping, y Yang quería reemplazarlo, pero los reyes no estaban de acuerdo. Como se mencionó anteriormente, cuando Yang tuvo una aventura, Yang fingió ser el rey del cielo y bajó a la tierra, exigiendo que Hong Xiuquan fuera golpeado con un palo durante cuarenta años. El rey del norte, Wei Changhui, y el rey de. Yan y Qin Rigang expresaron su voluntad de aceptar el palo en nombre del rey del cielo. La actitud del Rey Bei, el Palacio Tianhou y todos los funcionarios fue tan retrógrada que Yang tuvo que detenerse.
Después, siguió preguntando y escuchando comentarios. Sintió que la situación era grave, por lo que tomó la iniciativa de "saludar al rey" y realmente "consolarlo". Sin embargo, el sabio y autosuficiente Yang no se rindió. En cambio, intensificó sus esfuerzos para crear opinión pública en cada oportunidad. Era "majestuoso pero humilde". Cada patrulla es como un juego para miles de personas; Kaidong lo intentó y propuso el título de "Rey del Este dentro de los cuatro mares" creyó que era "más exitoso que sus predecesores y más poderoso que sus descendientes", por lo que trajo a los Taiping; Ejército al trono. La victoria se considera el resultado de las enseñanzas de Wang Dong. Incluso ordenó descaradamente a sus subordinados que escribieran un pareado "Como padre, siempre rendiré homenaje al Padre Celestial y tan pronto como sea posible protegeré a Wang Dong como rey" y lo publicó en la puerta del yamen guardián.
En vísperas del "incidente de Tianjing", el ejército de Taiping levantó el campamento en Jiangnan y levantó el asedio de largo plazo de Tianjing por parte del ejército de Qing. Una serie de victorias militares hicieron que Yang perdiera la cabeza y creyera que había llegado el momento de usurpar el trono. Tomó la iniciativa y dio ejemplo. Hizo cuidadosos arreglos por adelantado, primero transfiriendo a los compinches de Hong Xiuquan fuera de la ciudad, dejando solo las tropas de defensa de la ciudad directamente bajo Yang en Tianjing. Luego, Yang utilizó su método habitual para difundir rumores en nombre de su padre, llamando a Hong Xiuquan, el rey del cielo, para que se arrodillara en el Palacio del Este para escuchar la conferencia, y obligó a Hong Xiuquan a gritarle "Larga vida".
Hong Xiuquan sintió que el asunto había llegado a esta etapa y preguntó con severidad:
"El cuarto hermano está bien pagado, es muy trabajador y es conocido como 'Long Vive'. Debería ser obediente a los demás durante mucho tiempo". Está bien. ¿Qué puede hacerme Gu Jiang?"
Yang respondió: "Viva mi segundo hermano". En este punto no hay lugar a discusión. Pero en ese momento, la autoridad estaba en manos del rey Dong, y Hong Xiuquan tuvo que unificarla como "Larga vida".
De esta manera, el trono de Hong Xiuquan como Rey del Cielo no sólo era inestable, sino que su vida también estaba en peligro. Aunque todavía estaba preocupado, finalmente estaba decidido a matar a Yang. La determinación de Hong Xiuquan de matar a Yang se reflejó en su aceptación de la invitación y su "larga vida". Según el sistema de Hong Xiuquan, no toleraría el "Larga vida" de Yang.
Al mismo tiempo, mientras el conflicto entre Hong y Yang se hacía cada vez más superficial, el conflicto entre Wei Changhui y Yang también gradualmente se hacía público y se hacía más intenso que el primero.
Wei Changhui fue la tercera persona más poderosa después de que la Rebelión Taiping estableciera su capital en Nanjing. Fue transferido al comandante de la misión. En el ejército de Taiping, "conocía sus órdenes por dentro y por fuera". Debido a las muertes prematuras de Feng Yunshan y Xiao Chaogui, su posición en el ejército Taiping era aún más importante y él era la verdadera autoridad.
Su "en el sol, pero en la sombra, quiere tomar el poder de Yang" es considerado por Yang como un obstáculo para tomar el liderazgo supremo. Por lo tanto, "lo impidió antes de que sucediera", lo que provocó que fuera humillado repetidamente para minar su autoridad. Por lo tanto, Wei Changhui estaba obligado a formar una alianza con Hong Xiuquan, quien estaba seriamente amenazado por Yang, para hacer frente a las necesidades políticas de Yang.
Si Hong y Yang todavía tienen una capa de teoría religiosa para mantener su autoridad política, lo que hace que Hong dude en reunirse con Yang Bingjian, entonces no hay necesidad de pensar demasiado en este tema entre Wei y Yang. .
Sucedió que Wei Changhui fue derrotado en la línea del frente de Jiangxi. Las leyes de Yang eran muy estrictas, y aquellos que perdieron sus tierras y humillaron al país estaban dispuestos a atacar. Wei Changhui, naturalmente, sintió que la perspectiva no era buena. No quería rendirse ante el enemigo, pero aprovechó la oportunidad cuando Yang lo obligó a agregar el título de "Larga vida" y lanzó decisivamente un motín para salvarse de la mala suerte.
Después de recibir el edicto secreto de Hong Xiuquan, Wei Changhui inmediatamente condujo a más de 3.000 confidentes a Tianjing el 1 de septiembre. Dongwang Mi fue rodeado. Temprano en la mañana del 2 de septiembre, Yang, su esposa, sus hijos y los seguidores de la familia Yang fueron asesinados, y más de 100 personas murieron en total. El 4 de septiembre, Wei Changhui utilizó otro truco, afirmando falsamente que el Rey del Cielo había ordenado a Wei Changhui matar a personas inocentes indiscriminadamente. Quería ser castigado con una vara, y al resto del pueblo Dongwang se le pidió que fuera a la Mansión Tianwang para ver sufrir a Wei.
Cuando los hombres de Wang Dong fueron desarmados y acudieron al lugar para presenciar la ejecución, Wei Changhui los tomó por sorpresa y los masacró brutalmente. Más de 6.000 soldados de Wang Dong murieron. Luego, se lanzó una persecución en toda la ciudad para matar a todos los hombres de Wang Dong. Los hombres capturados fueron llevados al campo de ejecución en grupos de cinco y diez, donde cientos fueron decapitados. Todas las mujeres y niños que comieron arroz de Wangdong también lo sufrieron.
Esta masacre inhumana duró un mes y más de 20.000 personas fueron asesinadas. Hong Xiuquan estaba muy insatisfecho con la matanza de Wei Changhui y ordenó indulgencia, pero la moderación fue ineficaz. Wei Changhui rápidamente tomó el control de Tianjing y monopolizó el poder militar y político. En ese momento, Hong Xiuquan también sintió que estaba en peligro.
Después de que Shi Dakai regresó corriendo a Tianjing, reprendió a Wei Changhui. Wei Changhui se enojó y quiso matar a Shi Dakai. Después de que Shi Dakai escuchó la noticia del asesinato, huyó al campamento militar de Anqing durante la noche, mientras Wei Changhui mató al hijo menor de Shi Dakai en Beijing y envió tropas para asediar la iglesia católica para dañar a Hong Xiuquan. Shi Dakai movilizó tropas en Anhui y las colocó cerca de Ningguo, pidiendo a Hong Xiuquan que castigara severamente a Wei Changhui para hacer cumplir la ley. El comportamiento perverso de Wei Changhui despertó la indignación de la gran cantidad de soldados y civiles en Tianjing. Entonces Hong Xiuquan lo mató a principios de las 11.
Se puede decir que Hong Xiuquan tomó prestada la mano de Wei Changhui para limpiar a Yang, y Wei Changhui estaba dispuesto a ser una pieza de ajedrez para protegerse, pero la dirección final de esta pieza de ajedrez no estaba bajo el control de Hong Xiuquan. . Aunque el culpable del incidente de Tianjing no fue Wei Changhui, todavía tenía muchas responsabilidades directas e indirectas por el incidente.
02? La responsabilidad directa e indirecta de Wei Changhui por el incidente de Tianjing comenzó el 2 de septiembre de 1856 y terminó con la dimisión de Shi Dakai en junio de 1857, que duró más de diez meses. Wei Changhui debería asumir una considerable responsabilidad directa e indirecta.
En primer lugar, miles de soldados Taiping experimentados no murieron en el campo de batalla en feroces batallas con el ejército Qing, sino que cayeron bajo el cuchillo de carnicero de Wei Changhui. La causa de la Rebelión Taiping sufrió pérdidas inconmensurables. En esta masacre, Wei Changhui fue directamente responsable y sus atroces crímenes son imperdonables.
En segundo lugar, la salida de Shi Dakai de Beijing se debió a las sospechas de Hong Xiuquan hacia Shi. ¿Por qué hay alguna duda? Creo que hay dos razones principales: una es el "sellado forzoso" de Wanzai Yang, y la otra es que durante el incidente de Tianjing, Wei Changhui amplió la situación, mató tropas locamente y rodeó Tiangong. De estas dos razones, la última es la principal. Porque Wei Changhui, a quien Hong Xiuquan consideraba un "confidente", confió en él para castigar a Yang, pero no esperaba que desarrollara la situación hasta un punto tan incontrolable.
Cuando Hong condenó a Wei por matar a personas inocentes indiscriminadamente, las personas que normalmente lo elogiaban también querían matarlo. En este momento, para no ser expulsado del trono del Rey del Cielo, Hong Xiuquan "no confía en los ministros de Relaciones Exteriores, sólo confía en aquellos con el mismo apellido".
Hong Xiuquan estuvo a cargo de la expedición de Shi Dakai. ¿No debería Wei Changhui ser responsable? Dado que Wei Zheng mató a un gran número de soldados, Shi Dakai "se llevó a los soldados civiles y militares destacados" cuando se fue, provocando un grave vacío en el Reino Celestial Taiping.
En tercer lugar, los militares perdieron una oportunidad favorable para ganar la batalla y aniquilar al enemigo, invirtiendo por completo la situación de desarrollo exitoso y ascendente del Ejército Taiping. Antes del Incidente de Tianjing, especialmente en la primera mitad de 1856, la victoria del Ejército de Taiping en la Expedición Occidental y su glorioso historial al romper el asedio en el área de Tianjing llevaron al Ejército de Taiping a su apogeo militar.
Sin embargo, debido al estallido del Incidente de Tianjing, la ofensiva militar del Ejército Taiping se vio obligada a detenerse, mientras que el Ejército Qing tuvo la oportunidad de respirar y contraatacar. El ejército Qing aprovechó esta oportunidad para intentar avanzar, y la situación en el Reino Celestial Taiping empeoró. En el frente occidental, el ejército de Hunan regresó y ocupó Wuchang y Hanyang. Posteriormente, la mayoría de las zonas de Jiangxi también fueron ocupadas por el ejército Qing. En el frente oriental, el ejército Qing reconstruyó los dos campamentos de Jiangnan y Jiangbei, capturó Zhenjiang en febrero de 1857 y 65438+ y sitió Tianjing.
En este punto, el ejército de Taiping se vio obligado a pasar de la ofensiva estratégica a la defensa estratégica.
En cuarto lugar, la consecuencia más grave del incidente de Tianjing es que los soldados y civiles del Reino Celestial Taiping causaron un trauma mental incurable y una grave crisis de creencias políticas. El lenguaje de la religión ha perdido su atractivo, los corazones de la gente. frío, y sus ánimos se han debilitado a medias, resultando en una situación de "desunión política y separación interna y externa".
En resumen, la razón por la que ocurrieron consecuencias tan graves fue porque Hong Xiuquan usó una de ellas de manera inadecuada, lo que finalmente condujo a una catástrofe. Si Wei Changhui hubiera seguido las instrucciones de Hong Xiuquan y solo hubiera castigado a Yang y sus tres hermanos, habría sido una gran pérdida para el Reino Celestial Taiping, pero no habría tenido consecuencias tan graves más adelante.