Después de Mei Zengliang, fue Zeng Guofan quien impulsó la Escuela de prosa antigua de Tongcheng a la llamada "ZTE". Antes de la Revolución Taiping, Zeng Guofan era un funcionario en la capital, lo que también incluía poesía e investigación textual. Él y Shao Hesun vivieron bajo el clan Mei Zengliang durante casi 65.438+00 años. Admiraba a Yao Nai y creía que "el Sr. Yao tenía teorías profundas" y afirmó que su "interpretación aproximada del artículo fue iniciada por el Sr. Yao" ("Retrato de un santo"). Escribió el "Prefacio a las obras completas de Ouyang Sheng" para promover la prosa antigua de la Escuela Tongcheng y registrar los orígenes y muchos autores de la prosa antigua de la Escuela Tongcheng. Además de los cuatro discípulos principales, también convocó a los escritores en prosa antigua de la Escuela Tongcheng. en todas partes para ver su influencia. Debido al ascenso del estatus del shogunato y el reclutamiento de talentos, tuvo una gran influencia en la teoría y la propuesta del artículo. Él mismo "es también el líder de los artículos, y quienes violen sus palabras pueden tener miedo" ("Sobre la escuela Tongcheng de Li Xiang"). De esta manera, con Zeng Guofan como centro y sus discípulos como impulso, fueron heredados y confiados sucesivamente a otros, lo que resultó en un "resurgimiento" de la prosa antigua de la Escuela Tongcheng. Sin embargo, su "magnífico estilo de escritura de toda la vida" (Volumen 6 de "Hu Wen Ji", "Cen Wen Pai Shu") es obviamente diferente del estilo general "ligero y simple" de la Escuela Tongcheng. En el prefacio de "Enviando a Zhou Zhuan Nong de regreso al sur", "describió brevemente las historias literarias de la dinastía Ming y el uso de pares e impares", y elogió enormemente a los escritores en prosa paralelos desde mediados de la dinastía Qing. Sus "Cien notas diversas de historia y clásicos" complementaron las deficiencias de la "Colección de vocabulario antiguo" de Yao Nai, ampliaron los orígenes de la investigación en prosa antigua de la Escuela de Tongcheng, agregaron "clásicos" al significado, la investigación textual y el lirismo anunciado por la Escuela de Tongcheng. , haciendo que la prosa antigua sea más significativa. Un lugar de uso. Zeng Guofan en realidad heredó y desarrolló la Escuela Tongcheng y fundó la Escuela Xiangxiang. Li Xiang dijo: "Aunque la prosa de Zheng Wen comenzó como una crónica y un trabajo biográfico, y luego se benefició de la exploración de la fuente de Yangma, a veces es extraña, a veces extraña, las palabras compuestas son específicas, variadas y alternativas, densas y concentradas, lo que hace que el suena brillante, de repente es ruidoso. Este tipo de prosa es única y puede llamarse la "Escuela Xiangxiang". Tongcheng ha estado en la lista. Sus discípulos incluyen a Zhang Lianqing, Zhao Yu, Wu Zhifu Rulun, Li Zhaishu Chang, Xue. Shuyun, Fu Cheng y Ji Chuan Los cuatro discípulos del Sr. Xiang son todos miembros de la "Escuela Xiangxiang" (Sobre la Escuela Tongcheng, él compiló la "Recopilación de obras clásicas continuas"), incluida. Jing, Zi, Shi y Ji, para compensar las deficiencias de Yao. Li Shuchang señaló: "Seguiremos la teoría de Zeng, haremos todo lo posible para absorber el rico conocimiento de los eruditos confucianos y realizaremos una investigación exhaustiva sobre la exégesis, para que parezca un carro vacío en los últimos años de Tongcheng. Debemos apoyarnos unos a otros. en el camino y no puedo descuidarlo." (Continuación de "Literatura antigua") "Prefacio al catálogo de obras") Es aconsejable que la escuela Xiangxiang corrija la corriente tardía de Tongcheng limpiando las obras literarias y cubriendo el contenido. Zeng Guofan también admitió: "La selección de prosa antigua es esencial, pero no es adecuada para el razonamiento". (A Wu Nanping) La prosa antigua mencionada aquí se refiere a la prosa antigua de la Escuela Tongcheng. Debido a que el "razonamiento" requiere distinguir entre cosas, esto inevitablemente destruirá el estilo simple y sencillo. Se puede ver que la Escuela Xiangxiang es más avanzada que la Escuela Tongcheng y aprende de la Escuela Tongcheng en lugar de limitarse a la Escuela Tongcheng. Zeng Guofan utilizó el "portal privado" de la Escuela Tongcheng para crear la Escuela Xiangxiang, ampliar el equipo de prosa antigua, influir en el mundo literario, promover la moral feudal y defender la occidentalización. En esencia, sirvió para consolidar el dominio feudal y así ganar. la confianza y el apoyo de la clase dominante feudal. Pero la occidentalización de Zeng Guofan condujo objetivamente a la modernización. Fundó la Fábrica de Maquinaria de Shanghai, capacitó personal técnico, tradujo libros científicos y culturales occidentales y envió a jóvenes estudiantes al extranjero para estudiar en Occidente, todo lo cual contribuyó al crecimiento de la burguesía nacional de China.
Además, está Wu. Pensó que no era la secta Tongcheng, pero en realidad no estaba lejos de la secta Tongcheng. Es digno de elogio que Wu no fuera encarcelado de por vida por Zeng Guofan. En el año veinticuatro del reinado de Daoguang (1844), después de su entrada en Beijing, además de la prosa antigua de la Escuela Tongcheng con Fang Bao y Yao Nai como las auténticas, ha estado trabajando duro para encontrar su propia manera de creando prosa antigua. Él "pensó que la literatura debía ser antigua en términos de palabras, pero en realidad solo estaba pidiendo consejo a los antiguos y burlándose de las tendencias sectarias modernas". (Obituario del Sr. Mei en el Volumen 12 de "La Colección de los Lagos" ) Sun elogió sus escritos como "el sonido de su respiración rompiendo las rocas" ("El sonido de la exhalación" ("La colección de Hus") "Las primeras notas de Canglang" Volumen 7 "Envía a Wu Nanping Guangwen Minshu a Baling" ). Es una lástima que sólo supiera cómo deshacerse de los grilletes de la "rectitud y la ley" de Fang y Yao y directamente "buscar textos antiguos" y "buscar libros antiguos". No sé si esto es sólo una continuación entre Fang y Yao. Por lo tanto, no pudo salir del rígido camino de la antigua prosa de la Escuela Tongcheng. Su prosa antigua también sólo utiliza kung fu en su forma lingüística, su redacción es clara y seca y, en general, carece de contenido social y político realista. Desprecia la fama y la riqueza, y la belleza de los lagos y montañas y el aislamiento son aspectos destacados de su prosa antigua.