Los tres proyectos de ley tienen diferentes énfasis históricos. El acto 1 se centra en la escena social del "Imperio Qing" que sufre una enfermedad terminal en vísperas de su desaparición. También ilustra la búsqueda de aspirantes a innovadores y patriotas, así como el anhelo instintivo por la vida de algunos ciudadanos comunes. Frente a una sociedad en rápido deterioro; en el segundo acto, la dinastía Qing se había derrumbado y los malvados señores de la guerra feudales utilizaron armas proporcionadas por extranjeros para provocar años sucesivos de guerra y malestar social. Sin embargo, al cabo de unos días las personas que rogaban vivir en paz se asustaron. Aunque los tiempos han cambiado, todas las fuerzas feas y reaccionarias siguen tan rampantes como a finales de la dinastía Qing, lo que permite que el público se mantenga alejado. En el tercer acto, la escena es la más desoladora. La gente finalmente escapó de la vida de los "conquistados", pero cayó en una oscura realidad sin precedentes. El pueblo chino, que siempre ha tenido buenas expectativas y no se atreve a relajarse ni un momento, ha llegado al final de su destino. Incluso la excelente cultura tradicional no puede escapar a la crisis de la ruina. De esta manera, toda la casa de té representa fielmente el deterioro de las condiciones sociales en el medio siglo transcurrido desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX.
¿Qué tres períodos históricos de la sociedad china están representados en las tres escenas de "Teahouse"?
"Teahouse" consta de tres actos, cada uno de los cuales tiene lugar en la misma escena, todo en una gran casa de té llamada Yutai en el antiguo Beijing. Desde un punto de vista temporal, las historias de tres actos están muy separadas entre sí: el Acto 1 tiene lugar durante el Movimiento del Año 18 de Guangxu a finales de la Dinastía Qing; el Acto 2 tiene lugar durante el régimen de los señores de la guerra de Beiyang, más de diez años después del Acto; 1; y la tercera escena tiene lugar 30 años después del final de la Guerra Antijaponesa, muchos años después. El autor movilizó su profunda observación y acumulación de la vida social en la antigua China, y utilizó la ingeniosa idea de "una gran casa de té es una sociedad pequeña" para atraer a todo tipo de personas de tres épocas, lo que demostró de manera muy refinada y vívida la Los principios básicos de las condiciones nacionales de la antigua China describen vívidamente la morbosa realidad de esa época.