El día de Año Nuevo es la festividad más importante en China. Personas de todo el mundo celebran la Fiesta de la Primavera, pero al mismo tiempo, también crean coloridos festivales y costumbres. Algunos han desaparecido, mientras que otros todavía existen y continúan hasta el día de hoy. En términos generales, las costumbres festivas en Taishun son similares. Según los datos de la encuesta y "Rana en el pozo" del autor, ¿las diferencias en las costumbres de Año Nuevo en los condados se deben principalmente a su lugar de origen, origen étnico y hábitos de vida?
De hecho, cada uno de nosotros tiene la experiencia de celebrar el Año Nuevo, pero no mucha gente ha investigado las costumbres del Año Nuevo. Como hijos del monte Taishun, ¿deberíamos comprender o investigar la cultura local que está estrechamente relacionada con nuestra patria? Personalmente creo que mientras todos actúen e investiguen un poco, en unos pocos años se recopilará una gran cantidad de información cultural local valiosa.
Las palabras de la encuesta del autor son realmente vulgares. Como dice el refrán, "Lanzar ladrillos para atraer jade", me temo que mis palabras ni siquiera son ladrillos. Pero se sospecha que estoy "yendo demasiado lejos" y sólo espero inspirar a todos a investigar y estudiar nuestra cultura local.
Si puedes leer con paciencia los datos de esta encuesta, además de agradecerte, ¡también quiero recibir tus consejos!
Barriendo el polvo de hace un año
“Si tienes dinero pero no tienes dinero, simplemente celebra el Año Nuevo en paz”. Independientemente de si son ricos o pobres, todos los hogares tienen que salir a limpiar la cocina, el pasillo y otros lugares. También hay que limpiar las cajas, los armarios y las camas de las esquinas. Al barrer el polvo, es especialmente necesario limpiar la chimenea, porque cuando el Dios de la Cocina regresó al cielo el día 24, se convirtió en una nube de humo y salió de la chimenea. Por supuesto, hay que despejarle el camino.
Según los informes, la costumbre de barrer el polvo durante la Fiesta de la Primavera tiene una historia de más de 4.000 años en China. Durante las dinastías Tang y Song, la eliminación del polvo de fin de año se había convertido en una obligación para todos los hogares. El "Sueño" de Wu de la dinastía Song del Sur compiló: El pueblo Lin'an celebra el Festival de Primavera "En el "Dadaili" de los Ming, todos los hogares, independientemente de su tamaño, barren la casa para quitar el polvo y la suciedad y limpiarla". Dinastía, la prevención del polvo al final del año también se estipuló como una especie de etiqueta. En la vieja sociedad, por muy ocupada que estuviera la gente, tenían que limpiar la casa, barrer la basura adentro, barrer la mala suerte y la mala suerte y dar la bienvenida al buen clima en el nuevo año.
Hay leyendas en algunos lugares del condado que dicen que después de que el Dios de la Cocina se vaya, los asuntos del mundo humano ya no estarán bajo el control del Dios de la Cocina. El Emperador de Jade enviará al Dios de la Cocina para que se haga cargo. Me ocupo de los "asuntos gubernamentales" durante unos días, y este Dios de la Cocina es muy particular. Si lo descuidas, él regresará e informará al Emperador de Jade como el Dios de la Cocina, y tú serás castigado por el Emperador de Jade. Por eso, antes de que el Dios de la Cocina vaya al cielo y lleguen los dioses, hay que limpiar la puerta.
La fecha de barrer el polvo depende de la fecha de adoración al Dios de la Cocina. Por ejemplo, Sankui, Yangya, Guihu y Lingbei adoran al Dios de la Cocina el día 29 del duodécimo mes lunar y, en general, barren el polvo alrededor del día 24 del duodécimo mes lunar. En lugares como Xiahong, el dios de la cocina es adorado el día 24 del duodécimo mes lunar, y el barrido de polvo comienza el día 16 del duodécimo mes lunar. En términos generales, antes de que el Dios de la cocina regrese al cielo para el Año Nuevo, se debe quitar el polvo.
El Día de la Barrida, algunos lugares en Taishun todavía tienen algunas costumbres de despedirse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo. El día de barrer el polvo en el valle de Xiahongbei, si los niños en casa en 2008 no estuvieran seguros, es decir, "desobedientes", como dice el refrán, sacarían el sombrero de un niño del armario y lo arrojarían a la colina. Frente a Yangxi y Si, encontré un conjunto de ropa de niño y las arrojé al arroyo para que se alejaran flotando. Espero que el año viejo pueda quitar las cosas desafortunadas y dejar que llegue la buena suerte cuando llegue el año nuevo.
La costumbre de barrer el polvo está llena de los mejores deseos de la gente, pero también tiene un significado práctico. Después de la limpieza, la casa polvorienta de repente queda limpia e impecable, lo cual es muy beneficioso para la salud humana.
Artículos de Año Nuevo Ban'er y costumbres gastronómicas del Año Nuevo Chino
El festival más grande del año es el Festival de Primavera, y la comida es la más rica. Después del Año Nuevo, los aldeanos de la ciudad montañosa se dispusieron a comprar productos de Año Nuevo. Taishun tiene diferentes mercados. Algunos lugares tienen mercados todos los miércoles y otros tienen mercados cada siete días.
En la dinastía Ming, Fu Tao cambió su nombre a "Copas de primavera".
Los pareados del Festival de Primavera en Shancheng Taishun son muy ricos en contenido y hay muchos lugares para publicarlos, que se dividen en centros de puertas, pares de marcos, brazos cruzados, peleas, etc. En muchos lugares, también es muy popular publicar coplas del Festival de Primavera "Huazi". El llamado "Hua Zi" está escrito basándose en las formas de animales y plantas. Los pareados del Festival de Primavera "Huazi" no solo contienen connotaciones festivas en el nombre de los personajes, sino que también simbolizan lo auspicioso en la forma de los personajes.
Durante la Fiesta de la Primavera también existe la costumbre de pegar puertas. Algunos fueron dibujados por el conserje y otros simplemente estaban escritos con el nombre del conserje en papel rojo. Aquellos que creen en el dios de la puerta de la montaña son generalmente Él o Qin He. Shen Tu y Lei Yu son los legendarios dioses cazadores de fantasmas. Las "Costumbres" de Yingshao de la dinastía Han del Este citaron el "Libro del Emperador Amarillo": "En la antigüedad, vivían dos hermanos Nashi Leiyu en la montaña Dushuo. Había un melocotonero en la montaña con un dosel de sombra. Todas las mañanas, Revisarían los fantasmas debajo del árbol. Si hay espíritus malignos que dañan al mundo, serán atados y alimentados con tigres. Más tarde, la gente pintó cuadros de Shen Cha y Lei Yu en dos tableros rojos y los colgaron en ambos lados. de la puerta para protegerse de los malos espíritus. Adorado como el dios de la puerta. Hay una historia que cuenta que Li Shimin, el emperador Taizong de la dinastía Tang, estaba de mal humor y a menudo escuchaba a la gente arrastrando ladrillos y tejas fuera de su dormitorio para convocar fantasmas. Inquieta cada noche los treinta y seis palacios y los setenta y dos patios. Estaba muy asustado y se lo contó a sus ministros. Qin salió y dijo: "En mi vida, he matado enemigos como melones y recogido cadáveres como hormigas. ¿Todavía tienes miedo de los fantasmas?". Estoy dispuesto a hacer guardia fuera de la puerta del palacio con Yuchi Jingde completamente armado. "Li Shimin estuvo de acuerdo, y no pasó nada esa noche. Para salvarlos a los dos del arduo trabajo de permanecer despiertos todos los días, les dibujaron un retrato de cuerpo entero, sosteniendo a Yu Husband, con látigos, cadenas, arcos y Flechas atadas alrededor de sus cinturas, el majestuoso Linlin, como siempre, estaba colocado en las puertas izquierda y derecha de cada piso, y los espíritus malignos desaparecieron. Las generaciones posteriores siguieron este método y usaron sus retratos como dioses de las puertas. La costumbre de publicar la palabra "福" durante el Festival de Primavera continúa en Shanchengtai. La palabra "福" generalmente se escribe en papel rojo y se pega al revés, lo que significa "ha llegado la buena suerte". El "Dios de la Fortuna" también es ampliamente adorado por los aldeanos de Yangxi, Zhouling y otros lugares. Existe una leyenda que cuenta que un hombre de buen corazón, aunque tuvo mala suerte, continuó adorando a los dioses bajo las raíces de los árboles durante varios días en el frío invierno del duodécimo mes lunar En la noche del día 29, de camino a casa, encontró una vasija de plata. Había un matón en el pueblo que defraudó a la gente buena y luego fue a adorar a los dioses. era perezoso y no quería caminar, le pidieron que llevara una silla de manos. Se acostó en la silla de manos y estiró la cabeza por el camino para encontrar el dinero. Al día siguiente lo mataron a pedradas. , pasó un hombre bondadoso, e inesperadamente el Dios de la Fortuna convirtió la piedra en plata y se la regaló
Sacrificio a cientos de dioses, discute imágenes con tu cabeza
A diciembre lo llamamos el ". duodécimo mes" debido a su origen. En la dinastía Shang, el Año Nuevo se llamaba "sacrificio", lo que significa. Durante el Año Nuevo chino, las actividades de sacrificio también se llamaban "cera" y "cera". En la dinastía Zhou, " "cera" y "cera" estaban separadas, y "cera" se refería específicamente a montañas y ríos. Adoración. Hasta que Qin Shihuang unificó el mundo, la adoración de ancestros y dioses se llamaba colectivamente "La". Los antiguos creían que "todas las cosas tienen espíritus". y los dioses de la naturaleza cumplen con sus propios deberes, por lo tanto, si los sacrificas de manera inapropiada, definitivamente afectará tu propia supervivencia y trabajo. Por lo tanto, si encuentras algo malo en tu vida diaria, debes preparar ofrendas para el sacrificio. Con la esperanza de ser bendecido, sin embargo, la fecha del sacrificio no está especificada: el vigésimo día del duodécimo mes lunar, alrededor de las nueve, cada hogar debe ofrecer sacrificios a todos los dioses del pueblo, algunos de los cuales son muy conocidos. y ampliamente adorados por aldeanos de todo el país, mientras que algunos son simplemente dioses menores que son populares en diferentes lugares /p>
En Taishun, los aldeanos hacen ofrendas a los dioses con templos y a aquellos sin dioses, como los dioses de las puertas. y los dioses del cielo y la tierra, coloque algunas varitas de incienso en su lugar. Para los dioses que tienen templos o santuarios en el hogar, los sacrificios generalmente se llevan a cabo en la mañana del día 29 del duodécimo mes lunar. Por ejemplo, Sankui adorará a los Cinco Emperadores. y Lord Yang Fuxing, Sixi y otros lugares adorarán a la reina Chen Shishi, Luoyang adorará a Qianjinyan (piedra espiritual) y Zhuyuan Himina y otros lugares adorarán a los ministros leales al rey Xun, espere un minuto. La adoración de los antepasados debe hacerse en una sola olla. , mientras que adorar a los dioses se puede hacer en una sola olla.
Debido a que sus antepasados se mudaron desde Pingyang, se dice que esta costumbre se transmitió desde Pingyang. Los miembros de la familia Ji en la cima de la torre también invitaron a colgar retratos de sus antepasados en la pared del Taishi, añadiendo una atmósfera solemne a las solemnes actividades de sacrificio.
Después de encender el incienso, añade vino a la copa, luego añade vino cada pocos minutos. Generalmente agregue vino tres veces. En algunos lugares, también se utiliza vino Wujia, pensando que "los poemas tienen ocho capítulos y el vino cinco rondas".
En Zhengjiazhuang y Shiyang Dongxi en Guihu, la familia adoraba a sus antepasados en el salón ancestral de Nueva Nochebuena. Esta enorme escena de adoración a los antepasados puede reflejar mejor la intención de no olvidar los méritos y deméritos de los antepasados y de enterrar a los antepasados. Cuando vayas al salón ancestral para adorar a tus ancestros, todos deben vestirse prolijamente y comportarse apropiadamente para mostrar respeto por tus ancestros.
Cena y cena de Nochevieja, rosario roto
En Nochevieja, después de que cada familia adora a los antepasados del cielo y de la tierra, comprarán "vino de cena de Nochevieja" , también conocida como "cena de Nochevieja". No importa lo lejos que estemos de casa, debemos hacer todo lo posible para regresar a nuestra ciudad natal y tener esta "cena de reunión" con nuestros seres queridos. En Guihu, Yangxi y otros lugares, si un miembro de la familia no regresa a casa para la cena de Nochevieja, la familia todavía tiene que dejarle un lugar y ponerle palillos, lo que significa reunión.
Por lo general, la cena de Nochevieja en los pueblos de montaña consiste en ofrendas a los antepasados, que se calientan y se comen. Si la ofrenda no se calienta, no se puede comer, de lo contrario se considerará de mala suerte. A la hora de comer, en algunos lugares hay que pedir a los mayores que utilicen palillos antes de que los más pequeños puedan comer. Hay muchas reglas en la víspera de Año Nuevo, como ser tabú al dejar caer los utensilios al suelo; decir palabras más auspiciosas y no decir palabras desafortunadas. No te comas toda la comida en Nochevieja. Asegúrate de guardar un poco hasta el segundo día del primer mes lunar (los platos vegetarianos se comen el primer día del primer mes lunar). Algunas familias numerosas todavía conceden gran importancia a los platos de la cena de Nochevieja, como el pastel de arroz (Nian Nian Gao), el caitou (Hao Caitou), el pescado o el taro (Nian Nian Duo), las empanadillas (Reunion), etc.
Después de la cena de Nochevieja, habrá una "merienda nocturna" sobre las 11 o las 2 de la tarde. La comida en Nochevieja es mucho menos abundante, pero aún es valorada por los aldeanos y se ha convertido en una importante costumbre del Festival de Primavera. El "refrigerio ligero" se asocia a menudo con el "cerdo de Año Nuevo". Mientras "queman el cerdo de Año Nuevo" en la hoguera, también queman comida para el "refrigerio nocturno". Hay muchos dichos sobre "asar cerdos todos los años" en el condado.
En Nochevieja, la familia se reúne para la cena de Nochevieja. En la víspera de Año Nuevo, cuando la gente mira la víspera de Año Nuevo, encienden un fuego de carbón y entierran la leña en el pozo de fuego (fogón) frente a la estufa, lo que se llama "quemar el cerdo de Año Nuevo". Cuenta la leyenda que durante la dinastía Yuan, la gente odiaba a sus gobernantes y tallaba madera con la forma de funcionarios locales y los enterraba en carbón para maldecir a los gobernantes. Desde entonces se ha extendido la costumbre de “asar cerdos a mitad de año”. De hecho, el propósito de quemar el "Cerdo de Año Nuevo" es enterrar el fuego, porque durante la Fiesta de la Primavera, cada familia enciende linternas y quema incienso temprano para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza, por temor a no encontrar fuego. ; además, el fuego también es símbolo de prosperidad. En la víspera de Año Nuevo, las luces de la casa están muy encendidas, la cocina está en llamas y la calefacción apagada, lo que significa que la familia es próspera. ("Costumbres tradicionales del festival de Taishun de Zhou Ruzi")
La historia popular en el área de Xiahong es así. No sé en qué dinastía, Chaoyan envió muchos supervisores para supervisar el trabajo de la gente. Estos supervisores son muy crueles. Entonces, el 15 de agosto, todos acordaron enviar pasteles de luna de mediados de otoño (con notas escondidas en los pasteles de luna) para matar la cabeza del supervisor en el duodécimo mes lunar. Aunque mataron la cabeza del director, el odio hacia ellos aún no se resolvió, por lo que en la víspera de Año Nuevo, la gente tomó un cerebro de árbol en lugar de la cabeza del director, lo quemó en el fuego hasta cierto punto, lo cubrió con polvo y lo quemó. hasta el inicio del primer año 1. Expresar descontento y lucha contra las fuerzas del mal.
La historia sobre "quemar el cerdo de Año Nuevo" en el área de Yangxi es así. En la antigüedad, Chao Xuan envió muchos príncipes, cada uno de los cuales era responsable de la comida de nueve chicos. Cada monarca tiene un cuchillo de cocina. Si la gente quería hacer fuego para cocinar, tenía que pedir prestado un cuchillo de cocina al monarca. La gente odiaba el acoso de Wang Ye, por lo que pasaron el mensaje a través de pasteles del Festival del Medio Otoño y acordaron matar a Wang Ye el día del duodécimo mes lunar.
Shiyang también tiene la costumbre de "asar cerdos durante el Año Nuevo", pero esta es una costumbre desarrollada por los aldeanos con el fin de rezar a los dioses para que bendigan a sus cerdos para que ganen peso el próximo año. Evidentemente es muy diferente a las leyendas de otros lugares.
El “refrigerio ligero” también está relacionado con trasnochar. Cuando las personas comen comida "tarde en la noche", comienzan una "vigilia nocturna", a menudo durante toda la noche. Mantener el año tiene dos significados: para las personas mayores, significa "decir adiós" y apreciar el tiempo, para los jóvenes, significa alargar la vida de sus padres; Aquellos cuyos padres estén vivos deben mantener su edad.
Otra teoría es que quedarse despierto hasta tarde también se llama "Shou Tianmen": "En la antigüedad, Dios vio que la gente era muy pobre, por lo que al llegar la víspera de Año Nuevo, es decir, la intersección del año nuevo y el viejo , Abrió el Tianmen y sacó el oro del tesoro. Los tesoros de plata están esparcidos por el mundo. La gente debe recogerlos en este momento. ¿Es demasiado tarde o demasiado tarde para ganar o perder estos tesoros en un abrir y cerrar de ojos? un ojo?