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Análisis:
Vida de Zhuangzi]
Zhuangzi, un mongol, llamado Zhou. Junto con Liang y Liang, también fue funcionario en Qiyuan. Su conocimiento lo abarca todo, pero en última instancia, todo se atribuye a las palabras de Lao'er. Entonces su libro tiene más de 100.000 palabras, lo que probablemente sea un texto completo. Era un pescador al que le robaron el pie y lo perdió. Despreciar a los discípulos de Confucio, mostrar sus habilidades, tener miedo del trabajo y la debilidad y estar orgulloso del género Mulberry son palabras vacías y sin hechos. Pero en lo que respecta a ser bueno escribiendo, referirse a las cosas y sentirlas, y utilizar el plagio para despojarse del confucianismo y la tinta, aunque no se puede utilizar para aprender del mundo, no se puede evitar. Sus palabras son arrogantes para su gusto, pero los príncipes y nobles no pueden usarlas.
Cuando el rey de Chu se enteró de Zhou Xian de Zhuang, le pidió que lo saludara con monedas gruesas y prometió tomarle fotos. Zhuang Zhou se rió y dijo: El enviado de Chu dijo: "Mil oro puro es más importante que las ganancias; usted es un ministro noble. No he visto el sacrificio de ganado en el campo. ¿Cuántos años tengo? Llevo ropa bordada para que Puedo entrar al gran templo cuando sea así. Aunque quiero ser un delfín solitario, no puedo deshacerme de mi hijo y no contaminarme. Prefiero nadar en la inmundicia y la blasfemia, no estar atado por el país. y nunca convertirme en funcionario para lograr mis objetivos."
"Registros históricos·Biografías de Lao Zhuang y Shen Han"
Zhuangzi
"Zhuangzi" Paz: Zhuangzi (alrededor de 369 a. C. ~ 2 8 6), un famoso sacerdote taoísta durante el Período de los Reinos Combatientes, llamado Zhou, nativo de la dinastía Song (ahora Shangqiu, Henan). Trabajó como pintor en sus primeros años, y este último vivió recluido. Aprendió mucho. Tiene una amplia gama de amigos. Vive en la pobreza pero es indiferente a la fama y la fortuna. Su misión fue practicar el taoísmo en silencio. El rey de Chu se enteró de sus virtudes y envió un enviado a darle miles de dólares y le pidió que se convirtiera en mártir, pero él se negó. Nunca regresó a su puesto. Vivía recluido en la montaña Baodu. Posteriormente murió inmortal. Sus 52 libros se llaman Zhuangzi. En Xuanzong de la dinastía Tang, persiguió el título de Nanhua Zhenren, y en Huizong de la dinastía Song, fue nombrado Mi Miaoyuan Tongzhenjun.
Pensamiento taoísta: Zhuangzi domina las enseñanzas de Laozi y es el heredero y promotor del pensamiento taoísta de Laozi. En la historia, Laozi y Zhuangzi también fueron llamados "Laozi". El emperador de la dinastía Tang no sólo respetaba a Laozi, sino que también respetaba al Zhuangzi como una de las artes oficiales.
Zhuangzi cree: "El camino del marido valora el amor y la rectitud. No tiene forma ni forma. Se puede transmitir pero no recopilar, y se puede obtener pero no ver. Está arraigado en sí mismo y no tiene cielo ni tierra. Se ha conservado desde la antigüedad hasta el presente. Los dioses, los fantasmas y los emperadores nacen en el cielo y la tierra. seis polos; nace del cielo y de la tierra, y no dura para siempre "Él cree que el Tao proviene del cielo y de la tierra, y es la raíz de todas las cosas.
(2) Zhuangzi cree: "Mirándolo desde la perspectiva del Tao, las cosas no son ni nobles ni baratas", "El Tao no tiene importancia y el debate no tiene palabras, por lo tanto, todo debe ser observado". desde la perspectiva del Tao.
(3) Zhuangzi cree que "no existe un yo para las personas, ni un mérito para los dioses, ni un nombre para los santos". Si quieres estar en armonía con el Tao, debes ser "desinteresado" y estar en armonía con el Tao.
Zhuangzi creía que las personas más virtuosas del mundo debían gobernar según el Tao y gobernar sin hacer nada. Este es un club social racional.
El renacimiento de "Zhuangzi": como maestro de "Zhuangzi", Zhang Ren debe prestar atención a proteger su propia vida y cultivar sus ambiciones, en lugar de dejarse llevar por cosas externas, hacer ruido y, finalmente, siendo destruido por cosas externas. Entonces, cuando el rey de Chu envió a dos grandes hombres al río para invitar a Zhuangzi a convertirse en carnicero, Zhuangzi continuó pescando sin mirar atrás. Les preguntó a estos dos grandes hombres: "Escuché que había una gran tortuga en el templo del rey de Chu". Esta tortuga tenía 3.000 años cuando murió. Déjenme preguntarles a dos personas: ¿Creen que es mejor ser la tortuga que fue asesinada a golpes y luego consagrada en el salón principal, o ser la tortuga que arrastra la barra de su cola y se arrastra por el barro? Los dos grandes hombres respondieron de inmediato. : Simplemente gatea por el barro con la barra trasera. Entonces Zhuangzi sonrió y dijo: Sí, preferiría ser esa tortuga arrastrando su cola en el barro.
Zhuangzi
Yan Yizhen
1. La vida y leyenda de Zhuangzi
El Período de los Reinos Combatientes fue un período de gran liberación ideológica. y grandeza académica en la antigua China. La era del desarrollo. Entre los eruditos, había un gran pensador, Zhuang Zhou, conocido en el mundo como Zhuangzi, que fue un maestro taoísta en medio del Período de los Reinos Combatientes.
Nació alrededor del 369 a. C. (el séptimo año de la dinastía Zhou) y murió alrededor del 286 a. C. (el año veintinueve de la dinastía Zhou). Vivió con Mencio (alrededor del 372-289 a. C.). Qu Yuan (alrededor de 340-278 a. C.) también existió en esta época. Desafortunadamente, hay muy pocos registros de su vida en documentos antiguos. Según registros y anécdotas en "Registros históricos", "La biografía de Lao Fei" y "Zhuangzi", solo sabemos que era de Mongolia en la dinastía Song (ahora al noreste de la ciudad de Shangqiu, provincia de Henan) y trabajó como menor. funcionario en Qiyuan por un período de tiempo. Su familia es muy pobre.
Él estaba bien informado y estudió todas las escuelas de pensamiento en ese momento. También tenía sus propios puntos de vista y analizó y criticó todas las escuelas de pensamiento. Se dice que el rey Wei de Chu escuchó que tenía mucho conocimiento, por lo que envió un enviado con regalos y le pidió que fuera el embajador nacional. Sonrió y le dijo al enviado: "Una hija es realmente mucho dinero; Xiangqing, ¡qué posición tan noble! ¿Pero no has visto la vaca utilizada para el sacrificio? Aliméntala durante unos años y luego colócala en un hermosa apariencia. A estas alturas solo quiere ser un cerdo y evitar que lo maten. No se puede. Vete y no me insultes. Prefiero ser feliz como una tortuga en un estanque de barro. Deseo estar obligado por el jefe de estado. Nunca seré un funcionario y dejaré que mi corazón sea libre para siempre.
Su amigo Hui Shi estaba tomando fotografías en el estado de Liang. Un día, alguien vino a informar: "Zhuang Zhou vino al estado de Liang. Quiero tomarte una foto. "Hui Shi estaba asustado y envió gente a buscar por todo el país durante tres días y tres noches. Pero Zhuangzi vino a verlo en persona. Tan pronto como se encontraron, le contó una historia, diciendo: "Hay un pájaro en el Sur llamado (Wanniao) pájaro joven. Desde su vuelo hasta el Mar del Norte, no encontró ningún mirlo en el camino. ¿Vas a usar tu país de Liang para 'beberme' ahora? "En opinión de Zhuangzi, Xiang era solo un ratón muerto, pero Hui Shi lo sostuvo con tanta fuerza como una cometa, por temor a que los polluelos (diez mil pájaros) del noble se lo arrebataran. ¡Qué ridículo, qué lamentable!
La esposa de Zhuangzi murió. Hui Shi fue a expresar sus condolencias, pero encontró a Zhuang Zhou sentado en el suelo con las piernas abiertas, golpeando una olla de barro y cantando: "Tu esposa ha estado contigo toda su vida. vida y ha dado a luz a tus hijos, criándote. Ahora que es mayor, basta con que no llores, sino que golpees la palangana y cantes. ¿No es demasiado? Zhuang Zhou dijo: "No". Ella acaba de fallecer. "No sólo no hay vida, no hay cuerpo; no sólo no hay cuerpo, no hay Qi. Más tarde, en el caos, los cambios producen respiraderos, el Qi cambia nuevamente para producir el cuerpo, y el cuerpo cambia nuevamente para producir La vida ahora el cambio de la vida a la muerte es como la primavera y el verano. Los cambios en las estaciones del otoño y el invierno son tan naturales como dormir solo en una casa grande, pero todavía quiero llorar por ella. Creo que este es el cambio natural. del destino que no entiendo, así que ya no lloro. p>
Cuando Zhuangzi estaba a punto de morir, sus discípulos quisieron darle un funeral pesado. Zhuangzi los detuvo y dijo: "Yo uso el cielo. y la tierra como mi ataúd, el sol y la luna como mis muros de tesoro, las estrellas como mis perlas, y todas las cosas como mi tesoro." Objetos funerarios. ¿Nada mejor que esto? Los discípulos dijeron: "¡Tenemos miedo de que os picoteen las águilas y los cuervos!" Zhuangzi dijo: "Fue comido por águilas y cuervos en el suelo, enterrado bajo tierra para que lo comieran las hormigas, tomó este y se comió este". ¡Cómo puedes ser tan parcial! ”
Existen muchas historias de este tipo, por lo que no las mencionaré aquí. Estos registros no son necesariamente ciertos, pero reflejan los pensamientos, el carácter y la personalidad de Zhuang Zhou. Vivió en la pobreza, pero miró hacia abajo. a los que tenían Los poderosos no menosprecian a los que tienen altos cargos y salarios, y no son sarcásticos. Cree que el nacimiento, el envejecimiento, la enfermedad y la muerte son leyes naturales. La vida no es suficiente para ser feliz y la muerte no. Basta con estar triste. La gente simplemente regresa a la naturaleza y la muerte es más segura que la vida. Estos son precisamente sus cinismos.
Zhuangzi Xiaoyaoyou
Hay un pez en el norte. La dinastía Ming se llama Kun, cuyo tamaño se desconoce en miles de millas. Se convirtió en un pájaro y su nombre era Peng. La espalda de Peng volaba furiosamente, con sus alas colgando como nubes en el cielo. Junio se va a descansar "Caballos salvajes, polvo y criaturas que soplan con interés. El cielo está pálido, sus verdaderos colores son lejanos y extremadamente malvados. Si se ve, se ha ido. El producto de un marido que no es rico en agua no podrá soportar las dificultades de viajar y viajar. Cubre la sala de la depresión con un vaso de agua. Si le pones una taza, quedará muy pegajoso, el agua será muy poco profunda y el bote será muy grande. El viento no es denso y sus alas negativas son débiles.
Entonces, si recorres diez mil millas durante nueve días, el viento disminuirá, y entonces serás tú quien arando el viento y formando el cielo azul hoy, y luego descubrirás el sur de hoy.
Fu He y Xue Dui dijeron con una sonrisa: "Definitivamente volaré (xuè) y atraparé el olmo ("atraparé el suelo con mi cabeza"), pero antes de que llegue, controlaré el tierra mirando a miles de millas de distancia Es nueve veces, y el sur es "Yiye", y tres veces (lo mismo que "arroz") es lo contrario. El más apto guardará comida durante cien millas; en tres meses.
Un poco de conocimiento ("sabiduría") no es tan bueno como tener conocimiento, y el año pequeño no es tan bueno como el año nuevo. Xi conoce su naturaleza, pero no lo sabe. su destino Quinientos años es el otoño. En la antigüedad, ocho mil años se consideraban primavera y ocho mil años se consideraban otoño. Sin embargo, Peng Zu ha sido famoso durante mucho tiempo, así que no lo siento. ¡Para todos! La espina en la pregunta también es: (La espina decía: "Más allá de Wuji, está Wuji". Hay un mar de fantasmas en el norte de Qiong, y Tianchi también está allí. ¡Hay un pez que Tiene miles de kilómetros de ancho y no sabe nada sobre su propio cultivo. Se llama Kun. Hay una especie de pájaro llamado Peng, con el lomo tan alto como una montaña, alas como nubes colgando del cielo y cuernos curvados. Bi (combinado con el significado de armonía y obediencia. "El Libro de los Cantares·Ruya·Diyi": "El rey es un país grande y se le puede comparar con el rey"), y aquellos que conquistaron el país en virtud. También se mostraron complacientes, pero la dinastía Song todavía se rió y dijo: Todavía hay árboles que no han sido plantados. Fu Liezi cabalgó contra el viento con calma y luego se rebeló durante cinco días. hacer para defender la defensa de los seis qi, entonces el deambular no tiene fin, lo cual debe ser malo. Por lo tanto, para una persona sin sí mismo, ¡Dios es inútil y el santo no tiene nombre!