Si realmente quieres tener una comprensión más profunda de esta frase, puedes leer "La biografía de Li Mi", por supuesto desde el clímax.
Me temo que no te conviene encontrar a Li Bichuan. Adjunto a continuación, espero que pueda ayudarte a mejorar este aspecto. No es necesario mirarlo durante mucho tiempo seguido. Échale un vistazo en tu tiempo libre:
Li Mi
Vietnam del Sur está lleno de gente destacada y talentosa, y Li Mi es una de ellas. Durante su vida, vivió recluido en Nanyue y fue sellado. Después de su muerte, regresó a Nanyue y formó un vínculo indisoluble con Nanyue. Es un modelo a seguir en muchos sentidos porque tiene grandes logros en el exterior y practica el budismo en el interior. Por alguna razón, los historiadores lo ven de otra manera. "Old Tang Book·Li Mi Biography" dice que era "desconocido" después de su aparición, y Taiping Guangji incluso enumeró sus actos como "demonio". Estas opiniones son parciales y tenemos la responsabilidad de evaluarlo de manera realista.
Primero, el taoísmo sigue la naturaleza
La razón por la que Li Mi pudo dejar un registro brillante en los libros de historia fue principalmente por sus logros políticos. Sin embargo, Li Mi entró en contacto con el taoísmo antes y, a menudo, participó en actividades políticas como sacerdote taoísta. Entonces, hablemos primero de su creencia en el taoísmo.
Según "La biografía del mono hoja", Li Bi mostró varios fenómenos sobrenaturales antes de nacer. Primero, un extraño monje predijo que el tercer hijo de Zhou (la madre de Li Mi) sería el maestro del emperador. Más tarde, "Estamos embarazadas todas las semanas, y en el tercer aniversario nacemos, y la secreción llega hasta las cejas. En primer lugar, cada semana debe ser agotadora y agotadora, pero el regalo es inocente, por eso el pequeño La letra impresa es / hectárea". Cuando era niña, Li Bi no necesitaba hacerlo. Con alguna práctica, podía pararse en la pantalla o caminar sobre la jaula. Un sacerdote taoísta lo vio y afirmó: "Ascenderé al cielo en el decimoquinto día del primer mes lunar." Hada. Aunque convertirse en inmortal es algo bueno, los padres y familiares que no tuvieron más remedio que quedarse en el mundo no pudieron soportar la separación de un niño tan destacado, por lo que comenzó una guerra entre humanos y dioses. "La biografía de Ye Hou" registra: "Los padres aprecian, los parientes aman, si lo escuchas, si algo sucede ... Cuando hay un olor extraño y el sonido de la música en el aire, la sangre de Gong Li definitivamente será regañada. 8, 2008 El día 15 del mes, hubo una canción en la casa y nubes de colores colgaban de los árboles en el patio. El amor de Li Gong era machacar ajo y darle la bienvenida. Un sonido y un olor extraños hicieron que la gente entrara a la casa y usara una cuchara enorme para sostenerlo. Se vertió el ajo y la fragancia y la música se difundieron. "En esta batalla, la familia Li finalmente ganó. Aunque la ascensión de Li Mi al cielo se retrasó durante el día, todavía había un primer ministro llamado Li que beneficiaba al país y al pueblo.
Más tarde, cuando Li Mi viajaba por las montañas Hengshan y Songshan, "conoció a los inmortales Huan Zhenren, Xianmenzi y el Sr. An Qisheng, quienes se transformaron en carros e hicieron festivales, con nubes brillantes y granos brillantes. Todavía se lo dio a Shunai. El camino hacia la inmortalidad es levantarse y morder el anzuelo, diciendo: "Si naces demasiado noble, el país inevitablemente decaerá y la corte debe ser tanto civil como militar ("Vosotros". Biografía de Hou") Este registro es obviamente mítico, pero también muestra que Li Mi entró en las montañas en sus primeros años. La experiencia de practicar el budismo. Desde entonces, Li Mi ha estado comiendo Qi durante mucho tiempo y cultivando la esencia de Huang Laogu.
Los padres de Li Mi murieron alrededor del año duodécimo de Tianbao (753). Durante un período de tiempo posterior, el principal interés de Li Mi fue estudiar el taoísmo. "La biografía de Ye Hou" dice: "Es difícil ser de la familia Ding y no hay esperanzas de volver a ser funcionario. Creo firmemente en practicar el budismo y viajar a montañas famosas. El Sr. Zhang de Yinan Yue fue Se le otorgó un título, y el Sr. Zhang y el Sr. Zhang lo persiguieron ". Según este registro, aunque Li Mi He estudió taoísmo muy temprano, solo se convirtió oficialmente en monje taoísta mientras vivía en Hengshan. Por eso decimos que Li Mi era un sacerdote taoísta de Hengshan.
Li Mi todavía sufrió mucho mientras estudiaba taoísmo en Hengshan. "Vivió en las montañas durante muchos años. Fue asesinado por bandidos por la noche y se arrojó a un profundo barranco. Pero el hombre sabio salió de otras direcciones y tomó prestadas hojas de sasafrás, que fueron omitidas pero no dañadas" ("Ye Hou Biografía"). Si no fuera por las espesas hojas muertas del valle, Li Mi casi habría muerto. Li Bi logró grandes logros en el taoísmo porque había estado estudiando el taoísmo durante muchos años. Se dice que podía pasar años sin comer, era ligero como una golondrina, podía respirar con los dedos y soplar velas. Algunas de sus formas únicas de reclusión también han sido imitadas por generaciones posteriores: "Cada vez que lo visito, elijo cosas diferentes para la reclusión, usando ramas de madera únicas para mantener la reclusión, lo que yo llamo armonía nutritiva. La gente todavía hace esto hasta ahora, por lo que Escribí "Nourishing Harmony" para adorar a Su Zong.
"(Biografía de Yehou)" (Li Bi) Escondido en la montaña Hengshan,... trató de tomar ramas silvestres de pino para ocultar la espalda, lo que se llamó "armonía nutritiva". Más tarde, obtuvo la forma de dragón, porque Disian luchó. con todos los lados. "
("New Tang Book·Li Mi Biography") Estos dos registros son similares, ambos indican que el régimen de salud de Li Mi tuvo una gran influencia en ese momento. Además, su forma de adorar a los dioses también fue popular entre la gente de aquella época. Aceptado: "Las secreciones también se utilizan como vino neutralizante para ofrecer sacrificios al dios Gou Mang y para orar por el nuevo año, y todavía se utilizan hoy en día. "Hay que decir que Li Mi era una figura influyente en los círculos religiosos en ese momento.
En cuanto a la situación después de la muerte de Li Mi," La biografía de Ye Gong "dijo:" Fue un regalo. al príncipe heredero en marzo. Fue a mediados de mes que Yuan Lin, que viajaba contra el paso de Languan, tuvo una reunión secreta y montó a caballo en secreto solo, diciendo que iría a Hengshan temporalmente. Entonces las cuatro dinastías se reunieron, pero fue triste. decir adiós. Lejos, en Chang'an, Fang Wen es el mejor. "Este registro ilustra dos cuestiones. En primer lugar, la gente cree que se convirtió en inmortal después de su muerte, lo que demuestra además que su estatus religioso en la mente de la gente es muy alto. En segundo lugar, finalmente eligió Hengshan como su hogar, o la gente en ese momento yo Creo que tiene la conexión más profunda con Hengshan, por lo que dijo que fue sellado en Hengshan y finalmente regresó a Hengshan, lo que demuestra que la carrera política de Li Mi fue en la corte y su carrera religiosa fue en Hengshan. >En segundo lugar, sobresaliente. Su capacidad para gobernar el país
Li Mi es un político destacado. A continuación, lo presentaremos brevemente desde los aspectos de filosofía, política, militar y económica. p>En filosofía, Li Mi se opuso a la conclusión del destino.
Zizhi Tongjian (Volumen 226) registra que en el primer año de Jianzhong (780), el brujo Sang Daomao le escribió a Dezong: "Su Majestad, En unos días será hora de abandonar el palacio. Ojalá Fengtian tuviera un aire imperial y sería apropiado que su ciudad fuera alta y alta. "En el cuarto año de Jianzhong (783), Dezong realmente huyó a Fengtian debido a un motín. Luego, Dezong habló sobre este incidente y creyó que estaba destinado y que los seres humanos no podían cambiarlo. Entonces Li Mi y Dezong tuvieron un discusión Tuve una conversación maravillosa: (Li Mi) le dijo: "Los que están casados han hablado. Dios creó la vida, no el lenguaje. Si estás de acuerdo, ya no recompensarás el bien ni castigarás el mal. Jie dijo: "¿Tengo una vida durante el día?" El rey Wu contó los números y dijo: "¡Dime!
Hay un destino. Si valoras tu vida, tendrás suerte, Zhouyi ." El emperador dijo: "Por favor, no lo vuelvas a decir "("Nuevo Libro de Tang")
Libro, Biografía de Li Mi) A través de este diálogo, se puede ver que Li Mi era Un político muy sobrio, especialmente en la antigüedad, cuando la idea del destino era fuerte. Este tipo de visión de Li Mi es aún más rara. Su idea de valorar a las personas por encima de la vida es la garantía básica que orienta su carrera política.
Políticamente, Li Mi mostró su talento desde muy temprano. Cuando tenía sólo unos pocos años, criticó en la cara al famoso Zhang Jiuling por no gustarle la "belleza femenina". Zhang Jiuling lo admiraba tanto que incluso lo llamó "niño" ("Nuevo libro de Tang·Li Mi"). Biografía"). Su talento político se refleja principalmente en los siguientes aspectos.
En primer lugar, es bueno coordinando las relaciones dentro del grupo gobernante. Esto es muy importante. La relación armoniosa dentro del grupo gobernante determina directamente el éxito o el fracaso del grupo. Después de que Suzong ascendiera al trono, quiso convertir al versátil Príncipe Li de Jianning y hablar de ser el mariscal de las tropas del mundo, pero Li Bi abogó por que su hermano menor, el Príncipe Li Yu (es decir, Daizong), debería ser el indicado. El príncipe existe sólo de nombre, pero el mariscal tiene el poder real. La separación de ambos conducirá inevitablemente a la división del poder político. Su Zong siguió el consejo de Li Mi. Después de la muerte de Li Tan, Li Mi persuadió a Dai Zong para que lo nombrara emperador (ver "Nuevo Libro de Tang", una biografía de once filósofos). Estas prácticas no sólo coordinaban la relación entre hermanos, sino que también aseguraban la unidad del poder político. Después de la restauración de Beijing, Li Mi coordinó una vez más la relación padre-hijo entre Xuanzong y Suzong. En ese momento, Su Zong desempeñó el papel de Xuanzong que había desertado a Shu y expresó su voluntad de regresar al Palacio del Este como príncipe. Li Mi insistió en que Xuanzong no volvería. Cuando Su Zong preguntó qué hacer, "Bi Weichen me informó que el emperador siente nostalgia por la mañana. Por favor, instelo a que lo devuelva y lo críe con piedad filial. Después de recibir el primer memorial, Xuanzong realmente dijo: "Usas". mi espada para ofrecerte." , nunca volverás a ir al Este." ("Nuevo Libro Tang · Biografía de Li Mi") No fue hasta que recibí el segundo documento que felizmente volví a ser el "Emperador". Porque Xuanzong sabía que incluso si su hijo realmente renunciara al trono, esos héroes no se reconciliarían. El resultado de la transferencia de poder probablemente causaría otra confusión, sin mencionar que ya era mayor. Se puede decir que Li Bi conocía diversas relaciones políticas y la psicología de las figuras políticas y, por lo tanto, tomó las medidas adecuadas.
En segundo lugar, Li Mi tiene una mentalidad amplia como político. Cuando Su Zong era el príncipe heredero, el primer ministro Li incriminó al príncipe muchas veces y el príncipe estuvo casi en peligro.
Después de que Suzong subió al trono, quería venganza: "(Suzong) tenía rencor y quería cavar tumbas y quemar los huesos. Esto era una señal de que el mundo no era tolerante y amenazaba al emperador. De sus discípulos, pudo explicar Se lo di al ladrón. El emperador estaba descontento y dijo: '¿Has olvidado el pasado? 'No he estado aquí durante 50 años. Una vez que el clima en el sur sea malo, me sentiré avergonzado si escucho que Su Majestad lo ha registrado. los viejos rencores. Su Majestad no podrá calmarse debido a la inmensidad del mundo." Cuando el emperador se dio cuenta de esto, abrazó su cuello y lloró, diciendo: "Soy peor que esto. '" ("Nuevo Libro Tang · Biografía de Li Mi") Li Mi tenía grandes esperanzas de que Su Zong pudiera aparecer frente a sus súbditos como un emperador iluminado. Pidió a otros que lo hicieran, y también se pidió a sí mismo que lo hiciera. tercer año de Zhenyuan (787), Li Mi Cuando Mi fue nombrado primer ministro, le dijo al emperador: "Siempre he seguido el Tao y no odio a los demás. .....No tengo nada que informar. "(Volumen 232 de "Zi Zhi Tong Jian") Esto muestra plenamente la magnanimidad de un erudito religioso y político.
En tercer lugar, anti-compromiso y anti-división, con el comportamiento heroico de un político.
En el cuarto año después de la fundación de la República Popular China, Jingyuan convirtió a nuestra era en enemiga de Yao Lingyan. Luego, Li Huaiguang, Qiu y Shuofang se convirtieron en Jiedushi para oponerse a ella. En ese momento se produjo una plaga de langostas y Dezong estaba en problemas tanto interna como externamente. Algunos ministros propusieron llegar a un acuerdo con Li Huaiguang. En ese momento, "Li Bi rompió una hoja de tung y envió un enviado diciendo: 'Su Majestad y Huaiguang. "No puedo conciliar las diferencias entre monarca y ministro, por lo que la hoja desapareció". La razón es que es imperdonable ("Nuevo libro de la dinastía Tang · Biografía de Li Mi"). Li Bi analizó claramente la relación entre Li Huaiguang y la corte imperial de una manera literaria y romántica, y convenció al emperador de que la rebelión de Li Huaiguang finalmente fue sofocada.
Ésta es la misma actitud hacia los expertos nacionales y la misma actitud hacia los poderosos enemigos extranjeros. Durante la rebelión de Zhu, pidió ayuda a Tubo y prometió ceder Anxi y Beiting al Tíbet una vez que se completara el incidente. Más tarde, los rebeldes fueron derrotados por la fuerza del ejército Tang, pero el Tíbet no solo no participó activamente en la invasión, sino que ni siquiera hizo ningún esfuerzo por perseguir a los rebeldes derrotados y aprovechó la oportunidad para apoderarse del área de Wudu. Después de que la rebelión fue reprimida, Tubo envió enviados para pedir tierras y estuvieron de acuerdo, pero Li Bi se opuso firmemente, diciendo: "Anxi y Beiting controlan los cincuenta y siete países y diez apellidos en la Región Occidental, y ambos custodian tropas para dividir la situación de Tubo para que no puedan invadir juntos Dongfang. "Ahora este lugar está en peligro. Es más, los Tubo son ladrones, pero no me atacan por ambos lados ni me roban mis habilidades en artes marciales. ¿Qué podemos hacer con él? "("Nuevo libro de la biografía de Tang·Li Mi") La opinión de Li Mi fue muy razonable y el tribunal finalmente se negó a ceder la tierra.
A través de estos dos incidentes, podemos ver un lado que es más fortaleza y fuerza. No sólo defendió la dignidad de la corte, sino que también defendió la dignidad de la nación y los intereses del país.
Cuarto, tenía el espíritu de un erudito-funcionario tradicional. /p>
Ninguno de los ejemplos anteriores involucra directamente a Li Bi. Los intereses personales, entonces, ¿cómo se comportó Li Bi cuando su propia seguridad estaba en juego? Nombró a Li Yong (Shunzong) el príncipe heredero. La madre de la princesa era una princesa. Gao y fue encarcelado por seducción. El asunto naturalmente involucraba al príncipe, por lo que Dezong depuso deliberadamente al príncipe que no sabía nada sobre la seducción. Li Mi objetó con tanta firmeza que Dezong dijo: "¿Vas en contra de mi voluntad e ignoras el escándalo familiar? De hecho, amenazó a Li Mi con genocidio. Li Mi insistió aún más resueltamente: "Los ancianos del mundo son los primeros ministros y también son amonestaciones". ......... "El nuevo libro de la biografía de Tang·Li Mi" continúa registrando que Li Mi "luchó por docenas, con la intención de fortalecerse, el emperador ordenó y el príncipe estaba en paz". Frente al bien y al mal, Li Mi se mostró intransigente, independientemente de la vida de su familia, e incluso discutió con el emperador decenas de veces. Este tipo de espíritu poderoso e inquebrantable es realmente raro.
Además de lo anterior, Li Mi tiene muchos otros logros, como ajustar los salarios oficiales, eliminar personal redundante, cómo organizar héroes, etc. , estos pueden corregir las deficiencias actuales y lograr buenos resultados.
En el ejército, el talento de Li Mi no es menor que su talento político.
Cuando Su Zong Lingwu ascendió al trono durante la Rebelión de Anshi, Li Mi hizo una predicción correcta sobre el destino del país. En primer lugar, hay dos razones por las que los rebeldes han estado desenfrenados durante mucho tiempo. En primer lugar, la mayoría de las personas que participaron en la rebelión eran extranjeros y había muy pocos chinos, lo que demuestra que la Rebelión de Anshi no recibió apoyo de la gente de las Llanuras Centrales. En segundo lugar, los rebeldes devolvieron todas las propiedades saqueadas a su hogar, Yang Fan, en un rincón. Se puede ver que los rebeldes no tienen ninguna ambición de unificar el país. En segundo lugar, Li Bi formuló una estrategia de contrarebelión para Su Zong: "Ahora se ordena a Li Guangbi proteger Taiyuan y abandonar Jingxing. Guo Ziyi lleva a Feng Yi a Hedong, para que Shi Siming y Zhang Zhongzhi no se atrevan a abandonar Changshan, An Shouzhong y Tian Gan, y tienen prohibido salir de Chang'an. Ashina Falcon es el único que sigue a Lushan. Hace su aparición sin pretensiones y deja que los ladrones entren en el paso. Luego protege a Yang Fan en el norte y rescata a Chang'an. en el oeste, viajando miles de kilómetros.
Sus hábiles y vigorosas habilidades de conducción serán perjudiciales en los años venideros. A menudo espero el éxito, evito el frente enemigo, interrumpo sus esfuerzos, recluto tropas para apoyar su éxito y me ataco entre sí con los ejércitos Taiyuan y Shuofang. Xu Ming nombró a Wang Jianning gobernador militar de Yang Fan, se fusionó con Beifang Guangbi y se hizo cargo de Yang Fan. Si un ladrón pierde su nido, seguramente caerá en manos del general de Henan. "("Nuevo libro Tang · Biografía de Li Mi") La estrategia de Li Mi es muy correcta. Advirtió repetidamente a Su Zong que "no sea impaciente" y adopte una visión a largo plazo. El propósito es expulsar a los rebeldes de su guarida. y matarlos a todos sin dejar problemas futuros. Al principio, este plan también fue aprobado por Su Zong, pero luego Su Zong estaba ansioso por un éxito rápido e insistió en recuperar Chang'an primero. Como resultado, hizo retroceder a los rebeldes. Hebei, formando una situación separatista con problemas interminables, la charla de Li Mi se puede comparar con el "Duelo Longzhong" de Zhuge Liang, pero desafortunadamente, debido a varias razones, los dos estrategas militares no lograron realizar sus ideales. /p>
Li Bi también escribió un artículo "Reconstrucción del sistema de servicio civil", con la esperanza de restaurar el sistema de servicio civil original para frenar fundamentalmente el régimen de los señores de la guerra, pero esta sugerencia no recibió la atención que merecía, por lo que décadas después. Du Mu volvió a plantear este tema en "The Original Sixth Guards". En términos de economía, aunque Li Mi no administraba directamente las finanzas, también mostró algo de talento en la antigüedad. El transporte fue un evento nacional y estuvo lleno de dificultades. Durante el mandato de Shanbi como observador, Li Mi cavó una montaña para despejar el camino para el reembolso. Con el fin de reducir el suministro de alimentos de la capital, Li Mi fue ascendido al puesto de corrector. y ministro de Etiqueta, después de asumir el cargo, trabajó duro para reformar algunas deficiencias en la gestión económica. El "Nuevo Libro de la Biografía Tang·de Li Bi" registra: "En ese momento, el emperador tenía 500.000 años. La pérdida alcanzó los 300.000. El emperador pidió a todos que donaran un millón de yuanes al palacio y le aconsejó que no lo donara en privado. Si es necesario exigir el edicto imperial, es decir, si se pagan dos impuestos, la ciudad podrá hacer cumplir la ley y el mundo estará en paz. "Estas medidas de reforma no sólo aumentaron el ingreso nacional, sino que también redujeron la carga del pueblo.
En resumen, Li Mi tuvo éxito político. Liu Wei, que nació y creció en ese momento, dijo: "La restauración de las dos capitales se basó principalmente en una conspiración, y su contribución es mayor que la de Lu Lian y Fan Li. "("New Tang Book·Li Mi Biography") Comparando a Li Mi con Lu Lian y Fan Li, los ídolos de los literatos de las dinastías pasadas, se puede decir que esta evaluación es bastante alta.
En tercer lugar, una actitud de vida ingeniosa
Decimos que la actitud de Li Mi hacia la vida es muy ingeniosa, lo que demuestra plenamente la magnífica sabiduría de un político y erudito religioso. Se refleja principalmente en tres aspectos. >Primero, la posición oficial, Caín era un ermitaño que practicaba el espíritu taoísta de "altruismo" y la actitud confuciana de "omnipotencia"
No apegarse a convenciones, adaptándose a las circunstancias objetivas para lograr la libertad de expresión. De origen, esto es tanto taoísmo como confucianismo. Defendido por Li Mi, combinamos el antiguo y el nuevo "Tang Shu" y "Zi Tong Zhi Jian" y supimos que Li Mi abandonó el centro de poder, la corte imperial, al menos cuatro veces. por varias razones:
La primera vez ocurrió durante el período Tianbao de Xuanzong. En ese momento, Li Mi, que vivía recluido en Songshan, escribió una carta a Xuanzong para discutir asuntos de actualidad, que recibió la respuesta de Xuanzong. atención. Sin embargo, Yang estaba celoso y dijo que escribió "El sentimiento de la poesía" para satirizar el fracaso de los asuntos nacionales. Entonces Li Mi fue enviado al condado de Qichun (hoy condado de Qichun, provincia de Hubei) para su reasentamiento y simplemente abandonó el gobierno y ". vivió recluido en montañas famosas, "Aprende y adáptate al Tíbet" ("Libro Antiguo Tang·Li Mi Biografía").
La segunda vez ocurrió desde Su Zong hasta el final de De De y el comienzo de Gan Yuan desde que Su Zong Lingwu subió al trono, Li Mi ha estado del lado de Su Zong Zong, hizo sugerencias para contrarrestar la rebelión "Old Tang Book: Li Mi Biography" dijo que aunque no tenía ningún puesto importante en. En ese momento, era "más poderoso que el primer ministro". Superó las sospechas de los poderosos ministros Cui Yuan y Li después de recuperar la capital, para evitar el desastre que podría ocurrir en cualquier momento y debido a la situación general. Cuando se decidió reprimir la rebelión, Li Mi tomó la iniciativa de abandonar el centro de poder y entrar a Hengshan para practicar ("New Tang Book·Li Bi Biography").
Ocurrió la tercera vez. Durante el reinado del emperador Daizong, tan pronto como Dai Zong subió al trono, inmediatamente lo llamó desde Hengshan a la capital, lo nombró erudito de Hanlin y lo obligó a comer carne y casarse con su sobrina Li @, que era. dejado por Shuofang, el poderoso ministro en ese momento, creía que la negativa de Li Mi a unirse a la corte y permanecer en la corte era una amenaza potencial para él. En ese momento, Wei Shaoyou estaba observando en Jiangxi. para pedirle a la corte que le enviara algo de personal, por lo que Yuan Zai afirmó que Li Mi tenía talento y podía ocupar este puesto, por lo que expulsó a Li Mi de la corte en nombre de la reutilización de talentos. Kao Lao, Zhuang y Zhuang Los eruditos que comenzaron sus carreras con Lie y Wen no toleraron a las personas de la misma profesión. El cuarto incidente ocurrió en el año duodécimo de Dali (777). , pero fue castigado nuevamente.
Primero, Li Bi fue enviado a Xia (ahora condado de Li, provincia de Hunan) como enviado, y pronto fue transferido al gobernador de Hangzhou.
De hecho, Li Bi tuvo la experiencia de abandonar Beijing por quinta vez. En el cuarto año de Jianzhong (783), Jingyuan se rebeló y Dezong huyó a Fengtian, que estaba en peligro, y llamó a Li Mi a su lado. Esta vez, Li Bi solo permaneció en la corte durante dos años y fue designado observador de Shan Bi en el primer año de Zhenyuan (785). El estatus de los observadores es relativamente alto y no puede considerarse excluido. En el tercer año de Zhenyuan (787), Li Mi regresó a la corte y fue nombrado primer ministro (con el sello oficial de Zhongshu) y se le concedió el título de Yehou. En el quinto año de Zhenyuan (789), falleció Li Mi, una generación de magos.
Fue expulsado de la cancha cuatro veces y regresó a la cancha cuatro veces. Cada vez recibió más atención, lo cual es poco común en la historia de China. El motivo de sus repetidos reveses se debe principalmente a su forma de vida y actitud de mente abierta. Cada vez que fue expulsado por el tribunal, aunque no nos atrevemos a concluir que no tenía ningún resentimiento, no escuchamos ninguna queja de su parte. Esta fue la garantía fundamental de que regresaría y no sería más perseguido. Li Mi vino a Beijing como funcionario cinco veces, excepto las dos primeras (la segunda vez que Suzong convocó a Li Mi y a Li Jue se le concedió el título), se levantó y se fue. Las últimas tres llamadas demostraron que Li había llegado al lugar. Nivel de cumplimiento de las cosas externas, el estado de altruismo y altruismo. Li Bi también se dio cuenta del pensamiento confuciano de "úsalo para trabajar, déjalo para ocultarlo", en el que "hacer" significa hacer méritos y "ocultar" significa cultivar la mente. La fuente es muy satisfactoria y el estado de ánimo es muy. calma. Si se queja todo el día, está lleno de tristeza y se indigna por su propia injusticia, es posible que su cuerpo no sobreviva el día en que se convierta en ministro. La actitud tranquila de Li Mi hacia el honor y la desgracia personal también inspira a la gente de hoy.
En segundo lugar, recuerda y muestra tu identidad de plebeyo en cualquier momento y en cualquier momento para evitar causar daño a todo el cuerpo.
Li Mi vivió en una era de guerra. La corte en la que vive es una corte con contradicciones extremadamente agudas. Cómo protegerse en este entorno extremadamente complejo es un problema que todos, especialmente aquellos en el poder, enfrentarán en ese momento. Yang y Li expulsaron al mencionado Li Bi; Yuan Tsai estuvo en el poder durante un período de tiempo, pero ambos murieron más tarde en luchas políticas.
La forma en que Li Mi se protege es tratando de mantener una cierta distancia del centro de poder mientras contribuye al país. "New Tang Book·Li Mi Biography" registra: "Su Zong ascendió al trono como Lingwu, y cuando lo buscaba, definitivamente se ocultaba. He visto el éxito y el fracaso de Chen Tianxia, y estoy contento Con él, quiero que me concedan un funcionario y estoy dispuesto a ser un invitado. Cuando discuten asuntos de estado y se acompañan al salir, todos dicen: "Los que visten de amarillo son santos y los que visten". Los blancos son gente de las montañas". El propósito de la determinación de Li Bi de servir al país como un hombre blanco era simplemente mostrar a quienes estaban en el poder alrededor del emperador que no tenía ambiciones políticas, para no verse involucrados.
Después de ingresar al centro del poder, Li Bi siempre se consideró un dios, e incluso anunció al público de manera absurda: "Li Xiangbi tenía un origen falso y asumió sus deberes". El catador dijo: "Dígale a la familia que barran la casa rápidamente. El Sr. Hong Ya se quedará a pasar la noche". Alguien dejó un poco de vino.
Tan pronto como hubo invitados, dije: "Ma Gu ha traído vino y lo serviré contigo". ’ Antes de terminar de regar, Pala dijo: ‘Un sirviente se ha llevado al niño. 'La vida secreta también es ligeramente incolora. "Li Bi, que tiene tanto talento político, es tan ridículo. Especialmente después de que se expuso la mentira, Li Bi aún podía manejarla con calma y sin vergüenza. Es increíble. Es precisamente por estas razones que el comportamiento de Li Bi es " " No acepto la teoría actual" (citada de la "Biografía de Li Mi" de la dinastía Tang): "Tengo una estrategia y hablo sobre el misterioso nacimiento de los dioses, por lo que soy la luz del mundo". "(Volumen 233 de "Zi Zhi Tong Jian") "Ingenioso" y "bueno para contar cuentos de hadas" son en sí mismos un par de contradicciones, porque las personas verdaderamente sabias no caerán en la charla sobre cuentos de hadas. Entonces, puedes mirar desde otro ángulo Pregunta? "Hablar sobre el misterioso nacimiento de los dioses" es una manifestación de la "estrategia" de Li Mi. Ouyang Xiu, Song Qi y otros vieron esto: "Dezong es bueno con los fantasmas y los dioses, y Yu Zhijie lo es". También es extraño cuando los usa." "Ciertamente tiene sentido decir que Li Bi usó fantasmas y dioses para ayudarlo. En la antigüedad, innumerables políticos fueron enseñados por fantasmas y dioses. Esta es solo una de las razones. Otra razón es que Li Bi mostró el verdadero rostro de la familia de las hadas en todas partes para que sus colegas entiendan que sus intereses fundamentales no están en el mundo humano, sino en el cielo. De esta manera, tendrá menos fricciones con la gente secular y estará más seguro cuando digamos esto. La biografía de Ye Gong registra: "(Li Mi) dijo: "Si lo deseo, seré diferente de los demás". Su Zong dijo: '¿Por qué? 'Secretion dijo:' Soy absolutamente una persona sin hogar, la posición y la suciedad de Lu no son lo que quiero. Es suficiente hacer planes para Su Majestad.
Después de recoger el capital, durmió en el regazo del emperador, se convirtió en una estrella invitada en la empresa y ofendió el trono.
"Li Mi enfatizó repetidamente que era un forastero "absolutamente sin hogar" que no luchaba por la fama y la riqueza, o que la fama y la fortuna mundanas no le servían de nada. Esto no es más que preguntarle a las personas con fama y riqueza, incluidos los Emperador, no tratarse a sí mismo como un competidor y participar en actividades políticas mundiales como un extraño fue en realidad la estrategia de Li Mi. Después de escuchar estas palabras, Su Zong se sintió más a gusto con él y pronto cumplió el deseo de Li Mi "Volumen 219 de "Zijian. " También registra que Li Bi concertó una cita con Su: "Tan pronto como Shi Jing fue derrotado, regresó a la montaña. "Después de recuperar la capital, Li Mi, independientemente de los sinceros intentos de Su Zong de quedarse, fue resueltamente". Nanyue se convertirá en sacerdote taoísta y trabajará en una fábrica.
En tercer lugar, retírese con la mente abierta.
Tanto el taoísmo como el confucianismo defienden la retirada humilde. "Shangshu Dayu Mo": "Pérdida total, beneficio de modestia". El capítulo 67 de "Laozi" dice: "Jianghai puede ser el rey de cientos de valles y aprender de ello también dice: "Saber lo suficiente. Es una vergüenza ser demasiado y no hay peligro en saber lo suficiente." Li Bi lo sabía bien. El "Nuevo libro de la dinastía Tang · Biografía de Li Bi" registra que quería que se le concedieran los títulos de Jixian, Chongwendian, etc., pero Li Bi insistió en eliminar la palabra "grande" y sólo le concedió el título de "soltero". Las personas que más tarde recibieron el título de "Gran Maestro" también tomaron a Li Mi como ejemplo y no se atrevieron a llamarlo "grande". En términos de dinero, Li Bi lo es aún más. Durante el período de agitación, los artículos entregados a los funcionarios por la corte imperial fueron "tres perdidos y dos perdidos". Más tarde, se volvió algo estable y "el emperador devolvió el antiguo sello". cada uno tomó el suyo, lo selló y se lo dio, pero no pudieron Dar ("Nuevo Libro de Tang·Biografía de Li Mi"). La capacidad de Li Mi para mantener una actitud humilde ante la fama y la fortuna es otra manifestación de su astucia en la vida.
En cuanto a la humilde actitud de retirada de Li Bi, la gente ya ha visto el registro en el volumen 232 de "Zijian": "Se dice que Bi dijo: 'Qing una vez sirvió como funcionario en Lingwu, y Qing cedió. ... Se puede ver que la actitud "comprometida" de Li Mi dejó una profunda impresión en los monarcas y súbditos de la época
4 Un genio literario precoz. >La familia de Li Mi ha concedido gran importancia a la educación en lectura durante generaciones. Según la "Leyenda del mono hoja", el padre de Li Mi, Li Chengxiu, recopiló más de 20.000 libros y advirtió a las generaciones futuras que no permitieran que estos libros se difundan si quieren lectores. , pueden leerlos y proporcionarlos en otros hospitales al menos hasta que el hijo de Li, Fan Han Yu, dijo en "Enviando a Zhuge Jue a Suizhou para estudiar": "La familia de Yehou tiene muchos libros y él tiene treinta mil hachas. Cuelga los palillos uno por uno, si tus manos son nuevas. Estudia mucho, pero no lo leas de pasada. Los grandes son un montón de sagradas escrituras que muestran descaradamente sus vientres. Después de más de cincuenta años de viajes, el número de salidas ha llegado a seis. Está Lao Lu en Jingyi que no puede quedarse por mucho tiempo. Hay muchos funcionarios de Taige y no hay lugar para actuar. Aunque soy funcionario en Corea del Norte y China, mi impulso se está reduciendo. Hablé muchas veces en nombre del Primer Ministro, pero no hubo ninguna grabación. Al verme viajar por Shanghai, no podía mover los ojos. El niño lo recorre y aprende lo que quiere. "El" Yehou "aquí se refiere a Fan Li, el gobernador de Suizhou en ese momento. Este poema muestra que los libros de la familia Li eran famosos en todo el mundo en ese momento, y algunas personas incluso fueron a pedir prestado a la familia Li desde Beijing. También explica la relación entre el erudito Han Yu y la familia Li. (
Li Bi, quien creció en este tipo de ambiente familiar, naturalmente se benefició mucho). Cuando tenía siete años, Li Bi pudo componer poemas. En una reunión de eruditos del confucianismo, el taoísmo y el budismo, Xuanzong lo invitó al palacio. En ese momento, Li Bi conquistó al monarca y a sus súbditos con su extraordinario talento literario. "New Tang Book·Li Mi Biography" registra: "Cuando llegó la secreción, el emperador y Yan Gong dijeron que estaban viendo el juego porque hicieron posible la prueba. Él dijo: "Por favor, dale un movimiento al círculo cuadrado", dijo, "Quiero escucharlo". Da la razón: 'El cuadrado es como una pieza de ajedrez, el círculo es como una pieza de ajedrez, se mueve como un ajedrez. pieza, y sigue siendo como una pieza de ajedrez. ' Secreción significa respuesta: 'Si eres justo, si eres redondo, si usas la sabiduría, si eres móvil, si eres tranquilo, si eres orgulloso'. "Zhang era un poeta talentoso en ese momento y la gente lo llamaba un" gran escritor ". Sus poemas cortos y los de Li Bi eran todos improvisaciones. En comparación, las obras de Li Bi a la edad de siete años eran mucho más de cincuenta. Zhang tenía muchos años. No es de extrañar que, después de terminar el poema, dijera: "El espíritu de un niño es más grande que el cuerpo. "Dale un paquete de seda y dile a su familia: 'Guárdalo bien'. ("Nuevo libro de Tang: Biografía de Li Bichuan") Más tarde, funcionarios importantes como Zhang Jiuling y Yan Tingzhi lo valoraron. El niño de siete años El niño fue valorado unánimemente por el tribunal. Esto es extremadamente raro en la historia de China.
A la edad de diecisiete años, Li Mi escribió otro poema "Long Song Xing": "El cielo me cubre y la tierra me lleva. ¿Me dieron a luz el cielo y la tierra intencionalmente o no? De lo contrario , los granos se elevarán al cielo o viajaré a la capital imperial con Mingke. ¿Cómo no volver y ser un marido de primera clase? El marido de Xi tiene buenas ambiciones en la vida. "Se puede decir que Li Bi, de diecisiete años, se ha diseñado una vida. Es decir, aprender de la inmortalidad o realizar actos meritorios. De hecho, la vida de Li Bi vagó por estos dos caminos. Según la leyenda de Ye Gong, este poema ha circulado ampliamente desde sus inicios. Debido a que la ambición expresada en el poema era muy obvia, Zhang Jiuling le advirtió: "Si obtienes una buena reputación demasiado pronto, perderás algo. Es mejor ocultar tu fuerza, esperar el momento oportuno y actuar dentro de tus capacidades. ¿Cuál es la situación del niño? Pero cuando se habla de poesía, es mejor apreciar el paisaje y elogiar a los antiguos sabios. "Es mejor elogiarte a ti mismo". "Más tarde fui Wen y dejé de hablar de mí mismo".
Según los registros históricos, era poeta ("Old Tang Book·Li Mi Biography"). Fu", " "Jiudingyi" (diciendo que son una sola persona), "Mingxin Lun", "Yanghe Pian", "Wan Ge Ci", "Ocho poemas de gong" y "Poemas de sentimientos".
Li Mi también mantuvo un estrecho contacto con el poeta. El famoso poeta Gu Kuang una vez adoró a Li Mi como su maestro: "Soy bueno con Li Mi, así que puedo aprenderlo y él puede convencerme, así que puedo pasar todo el día sin comer. También oculté su apariencia. "Me llamé funcionario y me mudé a Alang durante mucho tiempo." ("La biografía de Gu Kuang, un talentoso erudito de la dinastía Tang")
Además de la creación literaria, Li Mi fue También muy logrado en lo académico. Domina el "Libro de los cambios" y "Laozi". Una vez, Xuanzong lo llamó al palacio para enseñarle a Laozi, y en sus últimos años participó en el estudio de la historia nacional. Algunos de los artículos que citamos anteriormente son trabajos académicos.
La vida de Li Bi fue una vida de constante superación personal y éxito. Li Mi no fue muy evaluado en el "Libro de Tang", pero el "Nuevo Libro de Tang" cambió esta opinión, diciendo: "Buscaba ser leal a los demás y no le importaba su dignidad. En todos los aspectos, era sabio, y murió tan pronto como murió. "Construye un matadero y establece una reputación". Por supuesto, si bien este pasaje es gratuito, también viene con reservas. La razón de esta situación es que tanto los libros antiguos como los nuevos de la dinastía Tang fueron escritos por eruditos confucianos. Si los autores pudieran romper con las barreras de las tres religiones, examinar a Li Mi desde una perspectiva cultural más elevada y comprender los arduos esfuerzos de Li Mi en el complejo entorno político de ese momento, entonces su evaluación de Li Mi definitivamente sería mejor.